Prejardhja e Vitit të Ri

[MafiaWarz]

Ne Prishtine veq se ka filluar festimi

DO JA DEGJONI KRISMEN NESER NJERZ SE SI FESTON POPULLI QAFIR SHQIPTETAR.


Pe paramendoj fytyren e Krasniqit do jet shum i lumtur per popullin Shqiptar se si ata e ndjekin fjalen e te ''derguarit''

[Fishtani1]

mister bin lladen i ke ngateruar gjerat,

ke pare serb shka te festoje bajramin ,apo te agjeroje muajin e ramazanit ,apo te falet ne xhami ..ose poooo te shkoje ne haxh ,une nuk kam pare,ketu qendron dallimi i muslimanit shqiptar nga nje serb shka.

edhe kafshet marin fryme , edha ata hane dhe pine njejte si serbet dhe shqiptaret ,por dallohen nga shqiptaret e dallimin e din me mire se une

e cna gjeti me kete halucin e deshtum, po PC, internetin, TV, telefonin, veturat e shume gjera thelbesore qe i kane krijuar te krishteret.....i bie qe eshte haram?, po ti pse perdor PC e krishtereve me qene se i ndan gjera krishter vs musliman, e din qe Allahu te denon?

ik mos perdor pc/interneti, shko ruaji bagetite.

[the admiral]

Viti i ri nuk esht feste shkau,esht feste e paganeve

ne vende islamike viti i ri festohet ne diten e pare te muajit muharrem...

a eshte edhe kjo nje feste pagane?????? vit i ri eshte edhe ky.

[Dar_di]

Pse i gëzohemi Babadimrit?

Prof. dr. Naser Ferri

Në aspektin mitologjik Babadimri është një personazh pozitiv që nuk ka moshë dhe jeton jashtë kohës, i cili i është adaptuar dokeve, religjioneve, kulturave dhe popujve të ndryshëm dhe për të cilin në pjesën dërmuese të botës së qytetëruar besohet që u sjell dhurata fëmijëve të mirë natën e 24 dhjetorit në vigjiljen e Kërshëndellave.

Mendohet se miti mbi Babadimrin modern filloi pikërisht më 23 dhjetor 1822 kur profesori i varfër amerikan Clement Clarke Moore, para Kërshëndellave e kishte shkruar dhe ua ishte recituar fëmijëve të vet poezinë: “Vizita e Shën Nikollës”(titulli origjinal i saj ishte “The Night before Christmas”)e cila pastaj ishte botuar në gazetën “Sentinel” të qytetit Troy.

Ky personazh i imagjinuar me kalimin e kohës ka pësuar ndryshime por megjithatë që nga viti 1822 e deri më sot ai, duke hyr përmes oxhakëve të shtëpive ua sjell fëmijëve dhuratat për festat e fundvitit.

Gjatë periudhave të ndryshme kohore, në prapavijë të këtij miti modern janë krijuar shumë tregime mbi dallimet fetare, racore dhe etike në qytetërimin bashkëkohor.

Profesori Moore thoshte se e kishin inspiruar tregimet të cilat janë përcjellë në popuj të ndryshëm nga brezi në brez, dhe se duke e shkruar poezinë e përmendur gjithnjë e kishte pasur parasysh djaloshin Nikolla, i cili ishte lindur në mars të vitit 270 të erës sonë, dhe së bashku me babanë Theofan dhe të ëmën Nona kishte jetuar në qytetin Patra, në krahinën Lycia, në Turqinë e sotme dhe kishte shërbyer si peshkop ne qytetin Myra.

Shën Nikolla paraardhës i Babadimrit

Pasi ishte rritur, Nikolla kishte udhëtuar shumë, ndërsa Zoti ia kishte dhënë aftësitë e çudibërësit .Ai kishte shëruar fëmijët, kishte qetësuar stuhitë në det dhe kishte bërë mrekulli të tjera kështu që ishte bërë i njohur në shumë vende të Perandorisë romake ku besimi në Krishtin kishte marr hov duke i dëbuar besimet pagane.

Edhe shumë shekuj pas vdekjes së tij, flitej se si Nikolla i shëronte të sëmurit, i ndihmonte të varfrit, mbronte marinarët, peshkatarët, bukëpjekësit, të burgosurit, udhëtarët, tregtarët, studentët, viktimat e padrejtësive gjyqësore dhe të gjithë ata që kishin nevojë për mbrojtje dhe ndihmë. Posaçërisht i mbronte dhe i gëzonte me dhurata fëmijët dhe bonjakët.

Pas ndarjes së kishës në vitin 1054 në kishën lindore (ortodokse) dhe perëndimore(katolike) miti mbi Nikollën bamirës pësoi ndryshime dhe edhe ortodoksët edhe katolikët pajtoheshin vetëm në një gjë: që Nikolla patjetër duhej të shenjtërohej, ndërsa rreth çdo gjëje tjetër kishte mosmarrëveshje madje edhe rreth festës së tij : katolikët e festonin më 6 dhjetor ndërsa ortodoksët më 19 dhjetor.

Dallimet shtoheshin me kalimin e kohës kështu që në vendet si Greqia Shën Nikolla konsiderohej trashëgues i Posedonit-hyjit të detit dhe të ujërave në përgjithësi i cili shpëton shpirtrat e detarëve, në vendet gjermane ndërkaq ai imagjinohej si kalorës e kështu me rrallë.

Gjatë shekujve kulti i nderimit të Shën Nikollës u përhap në mesin e katolikëve dhe të ortodoksëve, ndërsa atë e respektojnë edhe disa rryma protestante.

Sipas mitit, Nikollën nga natyra e karakterizonin gjeneroziteti dhe mëshirësia kështu që ai pas vdekjes së prindërve e shiti tërë pasurinë e trashëguar dhe ua shpërndau të hollat dhe gjësendet skamnorëve dhe atyre që kishin nevojë për ndihmë.

Për shkak të gjenerozitetit të vet ndaj skamnorëve dhe nevojtarëve, e posaçërisht ndaj fëmijëve, Shën Nikolla u bë shembull i jetës përdëllese dhe të mëshirshme dhe konsiderohet dhuratëdhënës në Greqi, Gjeorgji, Rusi, Maqedoni, Sllovaki, Poloni, Serbi, Mal të Zi por edhe në Belgjikë, Gjermani, Zvicër, Itali, Spanjë, Francë, në vende të Ballkanit e në shumë vende të tjera.

Rrethanat e krijimit të mitit mbi Babadimrin

Rreth vitit 1500 të erës sonë në Angli kishte rënë mjaft nderimi i Shën Nikollës duke e favorizuar figurën e dhuratëshpërndarësit gjeneroz Babadimrit.

Pas lëvizjes reformiste të shekullit XVI rrymat e reja të krishtere ia ndërruan edhe emrin këtij shenjtori kështu që në Austri dhe Lihtenshtajn Shën Nikolla u shndërrua në Kriskind, në Luksemburg në Kleeschen, në Brazil në Papa Noel, në Danimarkë e Islandë Julemand, në Suedi Jul, në Spanjë Papá Noel, në Francë dhe në Belgjikë Noël, në Itali Babbo Natale ndërsa në Turqi dhe në disa shtete myslimane Noel Babadhe në Izrael Santaqlaos. Ndër shqiptarë paraqitet në gjysmën e dytë të shekullit XX me emrin Babadimër.

Në Holandë e quanin Sinterklaas pasi që Martin Luteri e kishte ndaluar nderimin e shenjtorëve të krishterë por megjithatë fëmijëve u kishte lejuar që Shën Nikolla respektivisht Sinterklaas, tu jep dhurata për festën e ditëlindjes së Krishtit.

Në fund të shekullit XV ishte zbuluar Amerika dhe emigrantët holandez të cilët në fillim të shekullit XVII(1625) e themeluan qytetin New Amsterdam (i cili më vonë u riemërua në New York), kishin sjell me vete në Amerikë edhe kultin e Sinterklasit.

Ky shenjtor, për shkak se i mbronte të varfrit por edhe hajnat e kriminelët u kishte pëlqyer edhe banorëve me origjinë angleze, italiane, gjermane e të tjerë të Nju Jorkut të cilët e kishin shpallur padron të qytetit dhe kishin përvetësuar traditën e nderimit të Sinterklasit, emrin e të cilit për shkak të pamundësisë së shqiptimit të drejt, e kishin ndërruar në Zinter Klaus, respektivisht Santa Claus ose në përkthim drejtpërdrejt: shqip Babadimri, kroatisht Djed Mraz, boshnjakisht Deda Mraz e tj.

Babadimri për herë të parë përmendet në një shkrim nga viti 1773 në gazetën Washington Evening të Nju Jorkut, ndërsa në histori kishte hyr në vitin 1809 meqë ia kishin kushtuar një kapitull në librin :”Historia e Nju Jorkut”.

Po në këtë vit edhe zyrtarisht ishte vendosur që Santa Claus do tu shpërndan dhurata fëmijëve natën e Kërshëndellave. Miti mbi Babadimrin u forcua edhe më shumë me vendosjen të edhe një feste –të ndërrimit të moteve, respektivisht Vitit të Ri.

Ku jeton dhe prej nga vjen Babadimri?

Pas kësaj filluan mitet e ndryshme mbi Babadimrin.Sipas traditës amerikane Babadimri jeton në Polin e Veriut(në Alaskë), dhe gjatë ndarjes së dhuratave e ndihmojnë xhuxhët dhe se udhëton me karrocë ose sajë, të cilët i tërheqin 8 ose 9 drerë polar fluturues të shpejtë me zile rreth qafe, të cilët i udhëheq dreri Arçibald me turi ndriçues(për t’ia ndriçuar rrugën Babadimrit), dhe se ndihmësi i Babadimrit, Pjetri i Zi ua zbret dhuratat fëmijëve duke i futur në shtëpi përmes oxhakut dhe i vendos nën bredhin e stolisur. Sipas mitit tjetër(evropian) Babadimri jeton në lokalitetin e imagjinuar Korvatunturi në krahinën Laponi në Finlandë dhe po ashtu udhëton me sajë ose karrocë që i tërheqin drerët polar.

Profesori Moore ia kishte kushtuar poezinë e vet Babadimrit, por meqë askush nuk e kishte parë Babadimrin, tregimet për të merrnin përmasa dhe ngjyra të ndryshme.

Figurën e parë të Santa Claus, por pa një identitet të caktuar e kishte popullarizuar karikaturisti Thomas Nast në një varg ilustrimesh të publikuara në revistën “Harpers Weekly”me rastin e festës së Kërshendellave gjatë viteve 1862, 1863, 1864 dhe 1865.

Për t’ia krijuar pamjen e re figurës së Babadimrit korporata “Coca Cola” në vitin 1931 e kishte angazhuar ekspertin për ilustrime Hadddon Sundblaum i cili e kishte zgjidhur problemin e krijimit të imazhit të ri të Babadimrit shumë ashtu që kishte dal para pasqyrës dhe e kishte kopjuar dukjen e vetvetes dhe meqë ishte i trashë e kishte bark te madh, edhe Babadimri e fitoi pamjen e trashallukut me faqe të kuqe, goja e të cilit nuk shihej nga mjekra e gjatë e bardhë.

(Stër)komercializimi i personazhit të Babadimrit

Meqë “Coca Cola” pak para vitit 1931 e kishte ndërruar ngjyrën e pijes së vet nga ngjyra e gjelbër në ngjyrë kafe, dhe shisheve të “Coca Colës”ua kishte dhënë dizajn në të cilin dominonte ngjyra e kuqe, (me qëllim të depërtimit sa më të lehtë në tregun e madh të Bashkimit Sovjetik komunist) për të njëjtën arsye edhe disenjatori kapelën e peshkopit, mitrën dhe shkopin baritor tradicionale kishtare të trashëguar nga Shën Nikolla i kishte zëvendësuar me çizme të gjata prej lëkure, pantallona, pelerinë me rrip të gjer në brez, kapele dhe dorëza me ngjyra kuq e bardhë duke e krijuar figurën e Babadimrit trashalluk me syza dhe mjekër të bardhë, me thes me dhurata në shpinë ose në dorë, të shoqëruar me drerë dhe të përcjellë me melodinë “Jingle Bells”(Ziljet tringëllojnë) dhe ky imazh është ruajtur deri në ditët tona.

Përkundër të gjitha përpjekjeve të llojllojshme, kompanisë “Coca Cola” megjithatë iu mundësua depërtimi në tregun e Bashkimit Sovjetik vetëm në vitet ‘80 në epokën e reformave të presidentit Mihail Gorbaçov.

Në ndërkohë Babadimri pushton botën edhe me ndihmën e marketingut financiar, kështu që shumë kompani i shfrytëzojnë festat e fundvitit dhe figurën e Babadimrit për qëllime të promovimit të prodhimeve dhe veprimtarive të veta përmes pllakateve, logove dhe reklamave në media të shkruara dhe elektronike. Madje, shumë shpesh dukjes së Babadimrit i shtohet diçka e re me qëllim që mos t‘iu bëhet monoton sidomos fëmijëve.

Personazhi i Babadimrit ka arritur popullaritet aq të madh saqë viteve të fundit kanë filluar ta nderojnë madje edhe në Kinë ku e quajnë Çe Lao Ren si dhe në Japoni ku njihet me emrin Santa Kusosu. Në trojet shqiptare Babadimri (si pandan dhe përkthim i drejtpërdrejtë nga Deda Mraz) u popullarizua me imponim të sistemit komunist.

Qëndrimet e religjioneve të ndryshme dhe të fëmijëve ndaj Babadimrit

Edhe pse ka origjinën nga ritet fetare të krishtere, për shkak të faktit se nga një shenjtor është shndërruar në personazh laik i cili është një nga simbolet kryesore të kompanisë “Coca Cola”, kisha katolike nëpër vende të ndryshme nuk e pranon Babadimrin si personazh religjioz. Zyrtaret e besimit islam ndërkaq konsiderojnë se nderimi i kultit të Babadimrit është në kundërshtim me parimet e kësaj feje, dhe për këtë arsye në Bosnjë më 21 dhjetor 2008 është ndaluar nëpër kopshte të fëmijëve ndarja e dhuratave nga personat e veshur në kostumin e Babadimrit.

Megjithatë, sipas disa statistikave, sot për festa të fundvitit, kur të gjithë përpiqemi që të bëhemi më të mirë se ç’jemi zakonisht, Babadimrin e presin mbi 400 milionë fëmijë anembanë rruzullit tokësor pa marrë parasysh besimet dhe orientimin religjioz të tyre. (Portali zeri.info)

[Homer]

Haramave te forumit ju uroj

[MafiaWarz]

Gezuar Vitin E Ri Shqiptari.


bravo Kosova Edhe Njehere Treguat Qe Se Rruni Fare Per Fjalet Qe Na Thojne Diejetaret E Islamit Dhe As Ato Te Islamit. Festimet Qe Jane Bere Vetem Qorr Shurdhani Nuk Ka Mundur Ti Ndjej.

[Testim]

Sa haram eshte ky popull kan bere gjith ate festim te qafirave, po kjo eshte feste e qafirave pagane ilire, e allahu ata i dergofte ne ferr. Fitorja eshte e turqve.

[ILMGAP]

babadimri quhet ......... satan claus.

[MafiaWarz]

babadimri quhet ......... satan claus.

Po a nuk u mbyt me gure nga besimtaret ne HAXH aj?

[ILMGAP]

Po a nuk u mbyt me gure nga besimtaret ne HAXH aj?

po ca flet ti re ? Pse ca te duket ty besimtaret qe tvrasin satanin e ? Spati mundesi te bente noj gjo vete Zoti ene ...... tashi pret nga besimtaret ........ bohf ca palle.