Përgjigje autorit të këngëve "Xhihadi jem", arabo-shqiptarit nga Mitrovica, Princ Double H, Hamas-Hezbollah (1)
Gazeta Sot
22 Dhjetor 2010
Nga Kastriot MYFTARAJ
Në Kosovë ka dalë një këngëtar (reper), shqiptar nga Mitrovica, i cili paraqitet nickname Princ Double H dhe që është autori i dy këngëve me titull "Xhihadi jem". Kënga e parë "Xhihadi jem" është kundër Don Anton Kçira, famullitari katolik shqiptar i Kishës së Shën Palit në Detroit të SHBA-ve. Princ Double H (çka domethënë "Double H" nuk e bën të qartë por duket se është Hamas-Hezbollah), e ka kapur me Don Antonin për shkak se ky i fundit në një fjalim të mbajtur në Detroit, në 2007, reagoi i nervozuar për faktin se asnjë nga organizatat e muslimanëve shqiptarë në diasporë, Kosovë, Maqedoni, Shqipëri etj., nuk shprehu dënim moral për disa shqiptarë muslimanë nga Maqedonia, të cilët u arrestuan në SHBA-të për veprimtari terroriste islamike kundër ushtrisë amerikane. Duke qenë se Don Antonit i ishte mësuar në shkollë oratoria dhe retorika latine, Don Antoni bëri një figuracion gjithë pezm duke thënë se serbët i konsideronin shqiptarët e Kosovës si qenër, të cilët duheshin vrarë dhe shtoi me sarkazëm se Millosheviçi duhet t' i kishte vrarë një milion e nëntëqind mijë qenër të Kosovës, se këtë po kërkonin për vetveten ata duke heshtur kur myslimanë shqiptarë kapeshin në atentat terrorist kundër ushtrisë amerikane që i shpëtoi nga asgjësimi si qenër prej Serbisë.
Të gjitha ata që kanë mend në kokë e kuptojnë se Don Antoni kishte të drejtë. Natyrisht se nëse organizatat e muslimanëve shqiptarë do të kishin reaguar për të dënuar gjestin e bashkëfetarëve të tyre, nuk do të ishte arritur deri tek reagimi nervoz i Don Antonit. Dhe ata që heshtën atëherë kur ishte dashur të kishin folur, folën atëherë kur ishte dashur të kishin heshtur. Ata e demonizuan Don Antonin dhe kulmi i kësaj fushate demonizimi u arrit me këngën e Princ Double H "Xhihadi Jem". Ky Princ Double H, i inkurajuar nga suksesi i këngës së parë, bëri dhe një të dytë ku më sulmoi edhe mua. Nuk do t' ia vlente që të merresha me këngët e këtij Princ Double H, nëse ajo nuk do të ishte bërë hit në Kosovë, tek shqiptarët e Maqedonisë, si dhe tek muslimanët praktikues në Shqipëri. Ky Princ Double H është shumë krenar për atë që ka bërë dhe thotë se ai ka hapur epokën e reperëve muslimanë shqiptarë, të cilët janë duke ndjekur shembullin e tij, madje ankohet se po e kopjojnë. Ja çka thotë ky Princ Double H në këngën e vet: "Amanet prej gjyshit plak - me mbrojt' komb e fe e gjak./E marr pushkën mi oxhak - sot po dal për me marr hak./Jam shqiptar e për at shkak - po marr hak për kombin tem/Ja ku e ke deklaratën - Dost ky osht Xhihadi jem".
Xhihadi është lufta e shenjtë islamike kundër të krishterëve dhe çifutëve. Sipas Kuranit muslimanët e kanë obligim Xhihadin, gjë që e thotë edhe Princ Double H më tutje në këngën e vet. Kur Princ Double H thotë se kënga kundër don Anton Kçirës është Xhihadi i tij, atëherë kjo tregon se Don Antoni dhe ato çka ka thënë ky janë vetëm preteksti që ka gjetur Princ Double H për të bërë këtë Hymn të Xhihadit islamik shqiptar. Princ Double H e ka me Don Antonin se ai është i krishterë, jo për ato që ka thënë. Porosia për luftë kundër Don Antonit është dhënë që 14 shekuj para se të lindnin Don Antoni dhe Princ Double H. Nëse Princ Double H do të ishte burrë i sinqertë, ai do ta pohonte këtë gjë, por ai nuk është burrë por një qen i Xhihadit. Muslimanët shqiptarë të cilët me heshtjen e tyre për aktin terrorist të bashkëfetarëve të tyre e indinjuan Don Antonin, e bënë këtë gjë se ata e miratonin veprimin e terroristëve islamikë shqiptarë si akt të Xhihadit. Këtë gjë duhet të kishin kurajën që ta pranonin kritikët islamikë të Don Antonit dhe vetë ky Princ Double H.
Princ Double H shtiret se ai kërkon të mbrojë "komb, fe e gjak". Por kur ai flet për Xhihad atëherë këtu zhduken kombi dhe gjaku, se të krishterët shqiptarë janë armiq të tij sipas Xhihadit dhe ai e ka obligim që ta derdhë gjakun e tyre. Kombi i Princ Double H përbëhet veç prej muslimanëve shqiptarë, por ky nuk është më komb, ky është komuniteti shqipfolës i umma globale islamike. Xhihadi dhe kombi shqiptar, Xhihadi dhe Shqiptarizmi nuk mund të pajtohen. Në arabisht luftëtari i Xhihadit quhet mujahid (në numrin njëjës), çka në numrin shumës bën muxhahidin. Nuk mund të ketë muhaxhidinë të Shqiptarizmit. Xhihadi bëhet vetëm për Arabizmin, apo për Albarabizmin, domethënë Shqiptarizmin e arabizuar. Dhe Princ Double H është një muxhahid i Albarabizmit- për këtë mjaft të shikoni fotografinë e tij në facebook, ku ai ka dalë i veshur krejt si arab (http://www.facebook.com/botimetshqip...H/106215140295).
Ai që flet për komb shqiptar e për Xhihad, në fakt nuk bën gjë tjetër veçse një lojë të hershme të muslimanëve praktikues shqiptarë. Në kohën e Imperisë Osmane muslimanët praktikues shqiptarë kanë qenë armiqtë e Lëvizjes Nacionale Shqiptare. Ata e quanin veten thjesht muslimanë osmanllinj dhe i përçmonin, i tallnin dhe i luftonin ata që e quanin veten shqiptarë. Muslimanët praktikues shqiptarë u bënë pengesa kryesore që Shqipëria të bëhej shtet i pavarur në kufijtë etnikë që në kohën e Lidhjes së Prizrenit, kur është e dokumentuar që Britania e Madhe, superfuqia e kohës e kishte një plan të tillë. Por kur Imperia Osmane u dëbua nga Ballkani, muslimanët praktikues shqiptarë e ndjenë rrezikun e asgjësimit fizik prej fqinjëve sllavë dhe grekë dhe befas filluan të thonë "Jemi shqiptarë" dhe të kërkojnë që ta identifikojnë identitetin shqiptar me Islamin. Dëmi që ata po i bënin çështjes nacionale shqiptare në rastin e dytë qe jo më i vogël se në të parin. Nga kjo linjë historike antishqiptare e ka origjinën Princ Double H.
Don Anton Kçirën kundër të cilit bën Xhihad muzikor Princ Double H, e kam njohur në fillim të vitit 1999, kur erdhi në Tiranë për të sjellë ndihma financiare për të dëbuarit shqiptarë nga Kosova, të cilat i kishte mbledhur tek shqiptarët katolikë të SHBA-ve. Për këtë punë ka edhe dokumente. Siç mund ta dëshmojnë mirë edhe ish-drejtuesit e UÇK, Don Antoni ka mbledhur para në Amerikë edhe për UÇK. Është turp për ish-drejtuesit e UÇK që heshtën dhe nuk folën për këtë gjë, kur Don Antoni u atakua aq brutalisht. Takimin tonë të parë don Antoni me siguri që nuk e mban mend. Por takimin tonë të dytë ai e mban mend. Don Antonin për herë të dytë e kam takuar në nëntor të vitit 1999, kur kemi përcjellë së bashku Simpoziumin "Krishterimi ndër Shqiptarë" që u mbajt në Tiranë. Unë dhe Don Antoni kemi qenë ndër ndjekësit më të rregullt të seancave të gjata që u mbajtën katër ditë rresht paradite dhe mbasdite.
Më kujtohet se Don Antoni diskutoi vetëm një herë ku po bëhej fjalë për uzurpimin prej serbëve në Mesjetë të kishave dhe manastireve katolike shqiptare në Kosovë dhe shndërrimin e tyre në tempuj serbë të ritit pravosllav. Don Antoni dha disa shembuj dhe u kërkoi studiuesve nga Kosova që të punonin më shumë për t' i evidentuar këto raste. Por kurrkush nuk ia mori fjalën. Tashmë tek studiuesit nga Prishtina kishte filluar që të vepronte censura e UNMIK. Shumëkush mund të thotë se përse këtë gjë nuk e bën vetë Kisha Katolike. Sepse në këtë rast do të konsiderohet si luftë e Kishës Katolike kundër Kishës Ortodokse Serbe dhe më gjerë. Kisha Katolike ka bërë shumë për këtë gjë, por më shumë është dashur që të bëjnë studiuesit shqiptarë të Kosovës me origjinë muslimane, se në këtë rast Serbia nuk mund të akuzojë Kishën Katolike. E gjithë kjo punë ka rëndësi të madhe se kishat dhe manastiret e vjetra katolike të Kosovës janë si të thuash tapitë e gurta, e drejta historike e pronësisë së shqiptarëve mbi Kosovën.
"Pasha shpirt e din e iman- ne mburrem qe jem muslim/mburrum qe nuk jem si ju - e me thmi mu bo intim./Prifti i zi rrin pa martu- boni u nxeh per krevet/Homo s' din qysh mu shliru- shkon i ngreh n' kish thmin e vet./ Pse me kërku falje na- kallxo mos t' kem bo najsen?/Mos ja dham na dikujt urrnin- a krejt tjetërkun po t dhem?/Hiqmu pot vjen era shka - me kultur e shkoll ti dhifsha./Kuqko nuk po du me t' sha - he krejt robt ren n' **** t' i ******".
Don Antoni, në krejt fjalën e vet, nuk e ka fyer në fe këtë Princ Double H. Ajo që ka bërë Don Antoni është se ka folur kundër terroristëve islamikë. Princ Double H qartësisht e identifikon fenë e tij me kauzën e terroristëve dhe këtu ai është i sinqertë dhe flet si ushtar i Xhihadit. Princ Double H dhe adhuruesit e tij nuk janë fyer si muslimanë por si terroristë islamikë, ose më saktë Islami është i njëjtë me terrorizmin, derisa Xhihadi është obligim i fesë islame. Princ Double H ia ze për të madhe don Antonit që ai i përket Kishës Katolike e cila ka nxjerrë disa priftërinj pedofilë. Por Kisha Katolike e dënon pedofilinë dhe ata që e ushtrojnë, kurse në fenë islame pedofilia është vlerë e shenjtë, se Muhameti u martua me një vajzë gjashtë vjeçe dhe pati marrëdhënie seksuale me të kur ajo ishte nëntë vjeçe. Në Kuran thuhet se në Xhenet (parajsën islamike) martirëve të Xhihadit do t' u shërbejnë djem të vegjël të bukur. Përse pikërisht të tillë? Kuptohet se pedofilia homoseksuale ishte shumë e përhapur ndër martirët e Xhihadit të kohës së Muhametit. Pedofilia dhe homoseksualiteti janë shumë të përhapura edhe në botën islamike sot, madje edhe ndër klerikët muslimanë, por në vendet islamike nuk ka media të lira si në Perëndim që t' i zbulojnë këto raste. Kështu që propaganda islamike e lufton Perëndimin e krishterë duke përdorur transparencën e tij, dhe në anën tjetër bota islamike i fsheh të këqijat e veta, krejt ashtu si regjimet komuniste hermetike dikur.
Pse duhet të kërkojnë falje muslimanët shqiptarë, e pyet Princ Double H Don Anton Kçirën, në vargjet e mësipërme. Këngëtari islamik bën kinse nuk e kupton se muslimanët shqiptarë duhet që të kërkojnë falje për heshtjen e tyre, në rastin e përmendur me lart. Princ Double H thotë se Don Antonit i vjen era shkja. Për arabo-shqiptarët çdokush që është kundër Shqiptarizmit të arabizuar është njeriu i serbëve. Princ Double H i drejtohet Don Antonit:
"E kur t' thom qe tu qi nana - dije ni dite ki mu qu/e n' mengjes me dal prej dere - plumi n'ball ka met qellu./Tradhtart po na ofendojn - nanat motrat me shamija. /Don Antoni s' osht shqiptar - osht shqipfols rrajt nga Serbia".
Don Antoni, të cilit i bëhet nderi në këtë këngë, në fakt nuk ka folur për femrat me shami. Nga vargjet e mësipërme kuptohet se sipas Princ Double H dhe adhuruesve të tij të shumtë, kush nuk e pranon Shqiptarizmin e arabizuar, Shqiptarizmin me Xhihad, ai është shqipfolës serb. Por Shqiptarizmi i arabizuar është njëlloj i keq sa Shqiptarizmi i serbizuar. Don Antoni nuk është serb as për gjak, as për gjuhë, as për fe. Serbët nuk janë katolikë. I krishteri katolik don Anton Kçira i duket serb vetëm atij njeriu i cili është ushqyer me Xhihad dhe që i shikon të krishterët pa dallim si armiq, ashtu sikur thotë Kurani. Ato nanat dhe motrat me shamija, për ofendimin e të cilave ankohet Princ Double H, e meritojnë që të ofendohen se ato janë mësueset e Xhihadit. Po, po mos u habisni. Që në fund të majit të këtij viti kur botova shkrimin tim "Ylli i Kuq i Moskës dhe Guri i Zi i Mekës" për disa javë pata një komunikim shumë intensive në facebook dhe e-mail me muslimanë praktikues nga krejt trojet shqiptare dhe diaspora, të cilët m' u drejtuan me mijëra mesazhe, vura re një gjë: Femrat muslimane praktikuese janë më të egra se meshkujt. Kjo është një gjë që vihet re edhe në Fitnën (Luftën e parë civile në Islam), të cilën e nxitën femrat, Aisha dhe Fatima, gruaja dhe vajza e Muhametit.
Derisa muslimanët meshkuj veç sa ma përmendnin Savë Bataren në mesazhe, një studenteshë nga Prishtina, I.R., e fakultetit ekonomik, ma dërgoi krejt tekstin (apo duhet thënë lyric) të këngës për Savë Bataren. Në dy këngët e Princ Double H Savë Batarja nuk përmendet fare. Por femrat muslimane praktikuese që më dërgonin mesazhe nuk e harronin kurrë Savë Bataren. Savë Batarja është shndërruar në një person me rëndësi në propagandën islamike shqiptare. Ky Savë Batarja na ishte një oficer serb i kohës së Luftës së Parë Ballkanase. Emrin e kishte Savo Llazareviç. Ai erdhi në Kosovën e sotme me ushtrinë serbe që pushtoi trojet shqiptare. Shqiptarët e quajtën Savë Batarja se ai pushkatonte shqiptarët muslimanë, por edhe katolikë sipas dokumenteve të botuara, të cilët refuzonin të kthenin fenë dhe të bëheshin të krishterë të ritit ortodoks serb.
Koha tregoi se veprimet e Savë Batares dhe të disa komandantëve të tij, nuk qenë politika zyrtare e Beogradit, por teprime të disa ultraekstremistëve. Nëse do të kishte qenë politika e Serbisë që shqiptarëve të Kosovës dhe Maqedonisë së sotme, të cilët në 1912 u gjendën në shtetin serb, të viheshin para alternativës së pranimit të fesë ortodokse serbe, ose vdekjes, atëherë sot në këto troje sot nuk do të kishte më shqiptarë, se ata ose do të qenë konvertuar në fenë serbe, ose do të qenë vrarë. Serbia kishte kohë të mjaftueshme në dy vitet para Luftës së Parë Botërore që t' i asgjësonte krejt rreth një milion shqiptarët që gjendeshin brenda territorit të saj, kinse ishte duke shtypur rebelime proosmane. Serbia e kishte fuqinë ushtarake që ta bënte këtë gjë. Lufta e Parë Botërore tregoi se Serbia ishte shumë e fuqishme ushtarakisht se i rezistoi për rreth një vit e gjysëm Austro-Hungarisë, e cila ishte një nga fuqitë e mëdha.
Atëherë Serbia nuk i zhduku shqiptarët se e ndaluan Fuqitë e Mëdha, dhe në rradhë të parë aleatja e Serbisë, Britania e Madhe, në planet gjeopolitike të së cilës kishte vend për shqiptarët. Serbia atëherë vetëm nga Britania e Madhe do të tutej, se Austro-Hungarinë dhe Gjermaninë i kishte armike. Shqiptarët e gjendur në Serbinë atëherë nuk mbijetuan se ishin muslimanë, por se ishin shqiptarë, të cilët qenë në planet e Fuqive të Mëdha si shqiptarë. Pasiqë Serbia nuk i zhduku dot shqiptarët atëherë vendosi që t' u ndalojë gjuhën, simbolet nacionale dhe t' u stimulojë identitetin religjioz islamik, që t' i bënte të dukeshin para botës si mbetje osmano-islamike, ashtu që të kishte mundësi që në të ardhmen t' i dëbonte në Turqi.
"Kon u dasht me rrjep oj qyqe - a e din per kon po flet?/Per ni popull qe ska mujt - mi dal hak as krajl as mret./Na jem nipa t'Azem Bejtes Mic Sokolit Kamer Loshit e ti don me na qit posht- kurva/lak me ftyr t' Milloshit".
Por as Azem Bejta, as Kamer Loshi, heronjtë e Drenicës, të cilët u vranë në luftë me serbët nuk thanë se po luftojnë për Xhihad. Për Kamber Loshin ka shumë këngë në Drenicë dhe një nga më të bukurat është ajo kënga e gjatë që e këndon Dervish Shaqa. Atje Kamber Loshi i flet naçallnikut e prefektit serb si shqiptar dhe jo si luftëtar i Xhihadit. Sa për Mic Sokolin ai u vra në luftë kundër ushtrisë së sulltanit, khalifit të Islamit. Serbia, pasi e pushtoi Kosovën në 1912, nuk u ndaloi shqiptarëve Kuranin por flamurin nacional shqiptar. Kjo rrëfehet shumë bukur në atë këngën e mrekullueshme të kënduar nga Ilir Shaqiri "S' bahet dasëm pa flamur", ku thuhet: "Se n' Drenice po bien tupanat,/dirgjen zi në gjoks gjamadanat,/S' nisen krushqit pa Flamur,/jo si ndërrojn zakonet kurre./Besa bese kurr e kurr,/S' bahet darsem pa flamur /Se ndal mor vrapin kali,/bajrakatarit i vrahet balli,/KA ZAN RRUGEN FARA E SLLAVIT/ DON ME I MARRE FLAMUR SHQIPTARIT/Bajraktari s' din q'asht tuta,/po jau qon gishtin tek hunda,/mos ma qo doren ner sjetull,/se ta skuq ballin me vetull./Ma hap rrugen se t' ndez flake,/nuk jam djal qe t' jap bajrak,/besa bese jo kurr e kurr,/s' bahet darsëm pa flamur".
Tash është fara e arabit, muslimanët praktikues si Princ Double H, të cilët duan me i marrë shpirtin shqiptarit, krejt nacionit shqiptar, duan që ta arabizojnë atë.
Përgjigje autorit të këngëve “Xhihadi jem”, arabo-shqiptarit nga Mitrovica, Prince Double H, Hamas-Hezbollah (2)
Gazeta Sot
23 Dhjetor 2010
Nga Kastriot MYFTARAJ
Prince Double H më tutje thotë duke imituar zhurmën e armës kur mbushet e qëllon: “Don Anton (klick klack bum) – veq qishtu kjo kurva nalet./Une ti shprazi trut per toke – e ti qi krejt idealet./E me fol me ty per fe – si per kino me vet qorrin/1 miljon e 900 mi – vin n’ vorrim me ta pshurr vorrin”.
Unë këtu nuk kam çfarë të them tjetër përveçse që Prince Double H është në gjendje me lehë sot se Serbia në 1998-1999 i kurseu atë dhe fundamentalistët islamikë si ai dhe më së shumti në Kosovë vrau shqiptarët pasardhës të të konvertuarve me dhunë muslimanë në kohën osmane, por që tashmë nuk qenë muslimanë praktikues. Serbia e bëri këtë se ajo e dinte se sa më shumë radikalë muslimanë të kishte në Kosovë, aq më mirë ishte për Serbinë. Kështu Serbia mendonte që ta rifitonte Kosovën nesër duke ndërhyrë në të për të luftuar terrorizmin islamik. Nëse Serbia do t’ i shihte si armiq njerëzit si Prince Double H atëherë ai do ta kishte dëgjuar klick klack bum nga ushtarët serbë në 1998 apo 1999 dhe sot nuk do të ishte gjallë. Por Prince Double H jetoi që sot t’ i thoshte Don Antonit: “Feja osht si drita syve lula e ballit – zemra n’ trup/um ke prek aty ku s’ duhet – s’ t’ ka met tjeter ma mir hup./Krejt vllaznija t’ ni mendimi – si me pas rrnu n’ Kalifat./1 miljon e 900 mi – kush ma bjen mu kryt e tat”.
Domethënë Prince Double H e identifikon fenë islame të tij dhe të një milion e nëntëqind mijë shqiptarëve të Kosovës me kauzën e terroristëve islamikë të cilët i dënoi don Antoni dhe për heshtjen ndaj gjestit të të cilëve i qortoi shqiptarët muslimanë! Nëse është kështu siç thotë Prince Double H atëherë këto vargje janë konfirmimi më i mirë i fjalëve të Don Antonit dhe ata një milion e nëntëqind mijët e meritojnë me u quajtë qenër të cilët e meritonin nga një plumb serb pas qafe. Por unë nuk besoj se është kështu siç thotë Prince Double H. As Don Antoni nuk beson ndryshe nuk do të merrte mundimin të vinte në Shqipëri në 1999 për të sjellë ndihma për shqiptarët e dëbuar të Kosovës, por do të bënte thirrje që këtë punë ta bënin shoqatat për mbrojtjen e kafshëve. Prince Double H i drejtohet Don Antonit me fjalët: “Po për ty nuk osht shqiptar – ai që s'osht shqiptar me kryq”.
Po, shqiptar është veç ai që është shqiptar me kryq, qoftë edhe laik, se kryqi është simbol nacional shqiptar, derisa është simboli i Heroit Nacional, Skënderbeut. Skënderbeu abandonoi Islamin, të cilin ia imponuan dhunshëm pasiqë i ati u detyrua që ta dorëzonte peng tek Sulltani dhe ripranoi kryqin, duke e shenjuar me këtë kryqin si simbol nacional shqiptar. Skënderbeu ishte shqiptar me kryq që luftoi kundër Islamit agresor. Por ky është kryqi shqiptar, skënderbegas dhe nuk ka lidhje me kryqin serb. Edhe serb pa kryq nuk ka se kryqi me moton nacionale serbe, katër “S” është simbol nacional serb. Ne shqiptarët duhet ta kemi kryqin simbol nacional se ne shqiptarët kemi bërë historinë e kryqit. Konstantini i Madh, perandori roman i cili legalizoi Krishterimin në shekullin IV ishte ilir, dardan nga Nishi, i cili në atë kohë ishte krejt iliro-shqiptar. Kryqi si simbol nacional na nxjerr ne shqiptarët si më të hershëm se serbët. Shën Jeronimi, përkthyesi i Biblës në latinisht ishte ilir.
Në këngën e dytë “Xhihadi Jem”, Prince Double H më “nderon” dhe mua me disa strofa, por së pari merret me Ismail Kadarenë. Ashtu si këngën e parë, ai e bën të qartë se është një moxhahid, një luftëtar i Xhihadit dhe se lufta e tij është Xhihad, luftë e shenjtë Islamike. Kënga e dytë fillon kështu: “Puth nënëloken në lule të ballit – përqafoj bablokun tim,/e marr rrugën për Xhihad – e kom detyr, obligim./Plisi bardh shkëlqen mi kry – shpirt e gjak i dha për ty,/E ruj nderin dhe traditën – po marr hak për shqiptari”.
Përsëri Prince Double H kërkon që t’ a uzurpojë Shqiptarinë duke e bërë kauzë të Xhihadit, pra duke e njësuar Shqiptarinë me Islamin. Me këtë ai përsërit se për të shqiptar është vetëm muslimani shqipfolës. Prince Double H i drejtohet Ismail Kadaresë me fjalët: “Ngo knej o kreteni plak – po ta thom ni fjal të urt,/I ke mush kogja do vite – tka ardh koha me i fshi durt./As n’ këtë bot, as n’ boten tjetër – ska met gjet shpirti qetsi,/O Ismail nuk je francez – emrin musliman e ki./S’ je në pallat dost as s’ je në andërr – une pe zbrazi magacinen,/Kur e kryj punen me ty – kthehna e kputi Dorutinen./Kur vi une dost ta thej prillin – ka met shkru krejt viti mrapsht,/kto fjal ni nacion e dridhin – Dosja H u mbyll me kaq”.
Mirë se Ismail Kadare i paska thënë do fjalë të cilat i paskan fyer muslimanët praktikues shqiptarë, por me Doruntinën çka kanë Prince Double H dhe adhuruesit e tij, të cilët e këndojnë këtë këngë. Pse nuk u tërheqin vërejtjen prindrit muslimanë praktikues fëmijëve të tyre në Tetovë, Prishtinë, Tiranë, Preshevë, apo kahdo janë në diasporë, kur këta këndojnë “kthehna e këputi Doruntinën”? Doruntina është një zonjë e baladave arbëreshe, e cila kurgjë të keqe nuk u ka bërë atyre. Por ata duan që ta përdhunojnë Doruntinën se ata urrejnë çdo gjë shqiptare e cila nuk është islamike. Ata, me kengën e Prince Double H betohen se do t’ këpusin Doruntinat shqiptare sot në Vitin e Mbrapshtë të ri, pra në përsëritjen e vitit 1914, domethënë me persëritjen e Rebelimit islamik të Haxhi Qamilit, këtë herë në krejt trojet shqiptare. Më tutje, Prince Double H më drejtohet mua: “Jeta është me përplot sprova – gjithkush ban barrën e vet,/Qka me bo, që s’ muj durohna – dy syt shohin, goja flet./Jom muslim e smuj mi dasht – njerzt qe dojn me ndal Ezanin,/Unë ta qi n´goj Kastriotin – dhe krejt që urrejn islamin. (Kastriot Myftaraj)/Ai që thot minaret lehin – ka mu kall ne zjarr xhehnemi,/Ti ki qef me rrzu xhamia? – qka me bo qe t´mungon seni?/Kuqko nëse nuk um njeh – une jom taksirati yt,/Dostit mos um prek n´profet – se ta qi nënëloken n’fyt”.
Unë nuk mund ta dua ezanin se ai nuk është shqip, por arabisht, dhe unë nuk mund t’ i dua ata që duan ta arabizojnë Shqipërinë. Unë e urrej Islamin se Islami urren çdo njeri që nuk është islamik. Unë them se minaret lehin se arabishtja është lehje qeni në trojet shqiptare. Kur i kanë thënë mbretit të Arabisë Saudite se përse atje nuk lejohen kishat, këmbanat dhe predikimet në gjuhët e vendeve të krishtera, ai është përgjigjur se këto do të ishin baras me lehjen e qenit ne xhami në tokën e shenjtë të Islamit çka është Arabia. Pra, ky mbreti arab i ka bërë qenër të gjithë jomuslimanët. Prandaj unë them se qenër janë të gjithë arabët me kryeqenin Muhamet dhe gjuha e tyre është lehje qeni. Të gjithë ushtruesit e fesë islame në trojet shqiptare janë qenër të lënë rrugëve të Europës nga osmanët. Kurani është një libër që i qenëzon njerëzit, nxit tërbimin qenëror tek ta, prandaj të gjithë ata që besojnë tek Kurani duhen trajtuar ashtu siç trajtohen qentë e tërbuar.
Ai që ju e quani profet, Muhameti është armiku im. Kënga “Xhihadi jem” dhe jehona e saj tek muslimanët praktikues shqiptarë vetëm sa më shtoi bindjen se ndaj muslimanëve praktikantë në Shqipëri, Kosovë, Maqedoni duhet bërë një luftë preventive, para se ata të bëjnë Vitin e Mbrapshtë siç premton me mburrje Prince Double H. Kjo luftë e jona do të jetë finalizim i luftës së Skënderbeut. Ne do t’ ju luftojmë me mënyrat tuaja. Sekreti i sukseseve ushtarake të Muhametit ishte sureja e plaçkës së luftës (En Enfalë), me të cilën pasuria që u zihej në luftë jomuslimanëve u ndahej luftëtarëve të Xhihadit. Me këtë ai joshi kriminelët e krejt Azisë dhe Afrikës që t’ u bashkohen ushtrive islamike. Edhe sot, sipas Kuranit krejt pasuria e të krishterëve e çufutëve, femrat e tyre janë çmim në Xhihad për luftëtarët islamikë. Edhe ne kështu do ta bëjmë. Do të mobilizojmë kundër jush luftëtarë, duke vënë si çmim pasurinë tuaj, femrat tuaja. Truallin e xhamive dhe medreseve tuaja do ta vemë si çmim të luftës kundër Xhihadit. Do të ftojmë luftëtarë nga e gjitha bota e krishterë, kryqtarët tanë, për betejën e madhe kundër Islamit në trojet shqiptare, për luftën preventive kundër Xhihadit të pashmangshëm.
Prince Double H thotë për mua: “Korr qka mjell o dosti jem – osht ni fjal, e urt, e vjeter,/kuqkat jan tu mjell urrejtje – skan me korr ma kurgja tjeter./Saher qe flasin per ne – kurvat jon tu nis prej veti,/E kur qohen n´kam vllaznia – dridhen kuqkat si termeti./Kur ti sma respekton fen – pse une ty met respektu?/Sy per sy, dhom per dhom – sdi ku e kom pas lexu?/Kan probleme me fe t´vet – ju ka hup rruga n´livadh,/Nuk po munen me gjet zgjidhje – e poj gjuhen temes n’ kar”.
Unë do të mbjell urrejtjen për ju, se ju më urreni mua dhe kombin shqiptar që në lindje. Ju e keni obligim të shkruar në Kuran urrejtjen për çdo jomusliman dhe çdo gjë joislamike. Sa për pyetjen që bën Prince Double H se përse duhet që të më respektojë ai mua kur unë nuk respektoj fenë e tij, unë i përgjigjem se kush mund ta respektojë një fe ku Zoti në librin e shenjtë, Kuran u drejtohet muslimanëve shumë herë duke u thënë të vrasin të krishterët dhe çifutët, ku poshtërohet Krishti shumë herë? Si mund ta respektoj unë një fe në librin e shenjtë të së cilës, Kuran burrit i njihet e drejta që të rrahë gruan?
Prince Double H ia ze për të madhe Ilir Dardanit të forumit shqiptar online “Zemra Shqiptare” se ai nuk del me emrin e vet: “O haver Ilir Dardani – pse po mshefes mas ksaj nofkes?/Jau hongsh ***** muslimanve – e maspari Rexhep Qosjes./Me pas kan ti najfar burri – s’ ishe mshef mas pseudonimi,/Sun po ulesh, je bo varr – poget shpesh po ta shti Gezimi”.
Por a nuk është vetë Prince Double H, i cili fshihet pas nofkës? Pra del se Prince Double H nuk është farë burri. Natyrisht se Prince Double H ka të drejtë që të mbajë një nofkë si këngëtar, por në rastin e këtyre dy këngëve ishte dashur që ai të dilte edhe me emrin e vërtetë. Prince Double H e msyn Ilir Dardanin për shkak të një e-maili që ai më ka shkruar mua dhe që e publikoi të tjetërsuar Shërbimi Informativ Musliman kur më theu e-mailin mua. Edhe në rastin e Ilir Dardanit, i cili është katolik, ashtu si në rastin e Don Antonit, Prince Double H veç sa konfirmon vërtetësinë e fjalëve të Ilir Dardanit, kur këngëtari i Xhihadit thotë: “Jo Islami so tu vdek – po perdit po shkon tu rrit,/Merre shkallen ngjitmu karit – e une t’ qes per met shetit./E di qe nuk po t’ pelqen – po duhet me akceptu,/nesër djali i djali tënd – n´Islam ka me konvertu”.
Pra çështja nuk është tek fjalët që ka thënë Don Antoni, as tek ato që ka thënë Ilir Dardani, këto janë veç pretekste për urrejtjen ndaj tyre. Prince Double H dhe muslimanët praktikues urrejnë të krishterët shqiptarë dhe duan që t’ i konvertojnë ata me dhunë në muslimanë. Pra, Don Antoni dhe Ilir Dardani kanë të drejtë që të shqetësohen dhe të flasin ashtu, se ndjehen të rrezikuar, të kërcënuar. Më tutje Prince Double H thotë: “Po m’ thojn e ki fen arabe – qka me prit vllau prej vllaut?/A ma mir me fe arabe? – a me majt fejen e shkaut?”.
Për muslimanët praktikues si Prince Double H dhe adhuruesit e tij, cilido që është i krishterë është shkije, serb. Ata bëjnë sikur nuk e dijnë se serbët kanë një rit të veçantë brenda Krishterimit. Heu bre i biri beduinës, a shkje, serb na qenka mësuesi i Bishtazhinës, në Gjakovë, dëshmori i UÇK, Gaspër Karaqi? Veton Surroj, në një shkrim me rastin e vdekjes së Richard Holbrooke shkruan se kur e shoqëroi atë në Kosovë, gjatë luftës, në 1998, kur Holbrooke kishte ardhur të shikonte se çka po ndodhte, ndaluan edhe pranë fshatit Bishtazhinë të Gjakovës. Holbrooke e pyeti oficerin e forcës ushtarake serbe që gjendej përreth fshatit se çka bënin atje, dhe serbi u përgjegj se e mbronin fshatin katolik nga terroristët islamikë. Se serbët donin që t’ i paraqisnin gjërat sikur kundër tyre luftonin vetëm muslimanët e Kosovës. Po të mos kishin luftuar në UÇK edhe katolikët e Kosovës si Gaspër Karaqi, bota do ta shikonte luftën e Kosovës si lëvizje terroriste islamike. Njëjtë sikur Don Anton Kçira dhe priftërinjtë e tjerë katolikë të mos kishin mbledhur ndihma për luftën e UÇK. Sot shkolla e fshatit Bishtazhin mban emrin e Gaspër Karaqit. Për Prince Double H dhe adhuruesit e tij ai është serb.
Këngë për Kamber Loshin, heroit të Drenicës këndohet dhe në Mirditën katolike në Republikën e Shqipërisë, dhe fjalët janë shumë të bukura. Në këtë link Prince Double H dhe adhuruesit e tij mund ta dëgjojnë këtë këngë nga një grup mirditor katolik.
(http://www.youtube.com/watch?v=2AvQe...C6DA43&index=4)
Fjalët e këngës janë shumë të bukura: “Kamber Loshi del në at’ kodër/ a po më vjen ajo nuse e vogël/nuk vjen nusja, as krushku i pare/nacallniku ka cue fjalë/ nëqoftë se s’ don ferrën tek pragu/hiqe mor flamurin nga konaku/Nacallnik largo taborrë/mos ma shkel o barin mbi vorre/Mos ia thuj lokes atë fjalë/mos m’ i kthe o dasmorët tanë/Kam themelin o tek ky gur/besa jam Kosova e s’ ul flamur/Kam themelin o tek ky gur/besa jam shqiptar e nuk shuhem kurrë/ U derdh gjylja o mbi kasolle/morën flakë o dy lule bore/Morën zjarr o pesëqind fishekë/Kamber Loshi s’ paska vdekë/S’ qenka shelg o që rritet bregut/qenka more lis o tek balli shtegut/Eja loke ma jep martinën/përmbi shkamb o ta ngul opingën./Peshë në kamb o ta ngrek trimninë/e t’ ja shtang krajlit ushtrinë”.
A shkije janë këta që e këndojnë këtë këngë? Kryqi në gjoksin e këngëtares nuk është kryq shkijesh, por është kryq shqiptar si ai Skënderbeut. A shkije është ky këngëtari Zef Beka, nga Nikaj-Merturi në Shqipërinë verilindore, i cili këndon këngën “Kosovë trimja po con fjalë”, ku tregohet se si malësorët katolikë të Nikaj-Mërturit u ngritën dhe luftuan kundër serbëve, që këta të mos kalonin në Kosovë. Qe linku i këngës (http://www.youtube.com/watch?v=lDt1SWwdqjc). Fjalët e këngës janë kështu: “Kosovë trimja po con fjalë/kush ma qet paj zanin o në Shalë/tym për tym paj kush mujsh me dalë/qafa e gryka me i zaptue/këtu dushman mos me kalue/Janë bashkue Nikaj o të tanë/kanë kcye lumin janë dalë matanë/I kanë thirrë hej fisit o Merturt hej/me i bashkue djemtë e barutit/me i bashkue bre djemtë e fisit/me i nisë luftën Mil Bogicit/Në atë Qafë të Kolshit ka hypë djelmnia/ka krisë pushka asht tundë o Malsia/C’ka ka thanë paj qaj Mil Bogiqi,/ se s’ ka djem toka e këtij fisi/Bre Bogiq paj mbyllet o defteri/të vrasim ty e ta zem asqerin/Se kam djem paj Nikaj Mërturi/ të lartë si lisat/ma të fortë se guri/digjen shkijet o gur mbas guri/mitraloz c’ po qet malsia”.
Mil Bogiqi qe komandanti serb. A shkije qenë malësorët e Nikaj-Mërturit që luftuan kundër serbëve? A shkja është ky që e këndon këngën? A me mbajtë fe arabe apo me marrë fenë e shkaut, e shtron çështjen këngëtari i Xhihadit. Unë i them, me abandonuar fenë arabe, mos me pranuar fenë e shkaut, me mbajtë fenë e Heroit Nacional, Skënderbeut. Prince Double H pyet: “Kallxom dostit pse Kosoven – s’ pe pranon shtet Vatikani?” Përgjigjia është e thjeshtë: Se në Kosovë ka njerëz si ty, se fëmijët këndojnë këngën tënde. Prince Double H kërkon që të përvetësojë edhe Skënderbeun për kauzën islame: “Une qdo fjal e kom me ven – e ta thom kur nuk e pret,/E di mir, qe sju pelqen – sepse e verteta t´vret./Gjithmon flas realitet –Fjalt e mia, erë baroti./Jom shqiptar i bom synet – si nifar Gjergj Kastrioti”.
Gjergj Kastrioti u bë synet pasiqë turqit e morën peng. Ai kur gjeti rastin u kthye në Shqipëri dhe luftoi deri në vdekje kundër agresorëve osmano-islamikë. Ky është shembulli i Gjergj Kastriotit. Skënderbeu luftoi për të gjithë trojet shqiptare, për shtetin shqiptar që të përfshinte krejt trojet shqiptare, dhe të ishte pjesë e Europës së Krishterë. Në 28 nëntor 2001 kur monumenti i Skënderbeut u vendos në Prishtinë, në koncertin solemn që u mbajt me këtë rast këngëtarja Remzie Osmani këndoi këngën “Andërr shqiptare” ku thuhet: “Shumë një natë t’ vështir’/kam kalu moj nanë/se me ka ardh’ në andërr/Kastrioti mbramë/U ngrita në këmbë/dhe e përshëndeta,/ai nisi o me m’ pyt’/për trojet e veta/Zor më ka ardh’ bre nanë/por mu desht me i thane/gjysmën e ShqipnisëiAiii, ndër shkja ta kam lane/M’ pyti Kastrioti:/Ku e kam kufinin?/Ku ma ke lanë Shkupin?/Preshevën, Ulqinin?/A pak tu duk, shpatën/me ma la në vend t'huj/pse ma paske lane/kështu Shqipninë rrëmujë/Nata e vështirë/moj nanë ishte shumë/sa që nuk guxoj/sonte me ba gjumë/Se asht turp me ardh’,/Kastrioti prap’/e me më gjet moj nanë/tuj fjetun në shtrat/Pasha sytë e ballit/na vret buka e Zotit/mos me ja çu në vend/fjalën Kastriotit”.
Deri tek Shteti i bashkuar nacional që të përfshijë të gjitha trojet shqiptare mund të arrihet vetëm duke ndjekur plotësisht shembullin e Heroit Nacional, duke i spastruar trojet shqiptare nga Islami, duke i deislamizuar. Nuk bëhet shtet i bashkuar islamik shqiptar. Realizimi i aspiratës historike shqiptare, bashkimi i trojeve shqiptare në një shtet të vetëm do të thotë luftë kundër Islamit shqiptar, luftë për deislamizimin e trojeve shqiptare. Unë besoj se kjo luftë do të fitohet se në Kosovë veç Prince Double H është dhe Ilir Shaqiri i madh në këngën e të cilit “Fjala e Kastriotit thuhet: “Kastrioti fjalë ka çue/të gjitha trojet me i bashkue,/ në qoftë nevoja ua çoj shpatën/të gjithë armiqve ua shkruj datën/Që nga Vlora e Gucia/nga Kosova e Çamëria/është e tërë Shqipëria/është një si Perëndia”.
Skënderbeu e ka dërguar shpatën kundër Prince Double H dhe adhuruesve të tij, se nëse e fitojmë luftën me ta, lufta me serbët, sllavo-maqedonët, grekët është e fituar. Prince Double H thotë se ne të frontit antiislamik e kemi humbur këtë luftë: “S’ kan both, e knej shiten kopila,/vllezrit qohen ne kam, dhe shkelqejn si kandila./Xhihadi ska mu ndalu, se osht obligim per mu,/osht ni luft qe ke humb, hala hiq pa ja fillu./S’ ki shans, pra mos e lodh veten,/se kta vllezer e dojn vdekjen, ma shum se jetën./Xhihadi ska mu ndalu, se osht obligim per mu,/osht ni luft qe ke humb, hala hiq pa ja fillu”.
Të lumtë bre i biri i beduinës se kështu të do Serbia, që të të zhdukë fare ty dhe të tjerët që heshtin kur ti dhe dhe adhuruesit e tu ia bëni varrin shqiptarëve të Kosovës dhe Maqedonisë. Prince Double H i quan terroristët islamikë, kamikazët, vëllezër dhe kandila. E pra, një njeri i tillë nuk mund të jetë shqiptar. Nëse ai e ka obligim Xhihadin, edhe unë e kam obligim nacional luftën kundër tij dhe njerëzve si ai. Lufta ka filluar, tash të shohim se kush do ta fitojë. Sa për atë se vëllezërit e tij e duan vdekjen më shumë se jetën, ky këngëtari i Xhihadit mburret kot, se ne e kemi parë se si u rralluan kamikazët, derisa nuk po ndihen më, në Gaza dhe Bregun Perëndimor, pasiqë Izraeli reagoi me dhunë të skajshme ndaj familjeve dhe vendbanimeve të tyre. Ne e dimë shumë mirë se cilët janë ata në trojet shqiptare të cilwt janë kandidatë për kandila, e kemi listën e asaj që mund të quhet Brigada Prince Double H. Nuk është e vështirë që ta bësh këtë listë me përpikmëri. Lufta do të jetë si në atë këngën “Albulena”, të cilën e këndon bukur këngëtari nga Gjakova Shkëlzen Jetishi: “Albulena o mor prita-prita/ndal sulltan o se të erdhi dita/Skënderbeu o prej majës së kalit/si rrufeja o po zbret prej malit/Skënderbeu o ja bani benë/po të zuna o në Albulenë/Asnjë i gjallë o nuk do të shpëtojë/fushën gjaku o do ta mbulojë/Marrë ushtrinë o e mori hika/Evrenozin o se zu prita/Me vrap pashë o se të zu rreziku/Mjerë kush mbet o lum kush iku/ Albulena o mor gropa-gropa/Mbet ushtria o mish për korba”.
Kështu do të përfundojë lufta e Shqiptarisë me Islamin. Sa për fyerjet që bën Prince Double H si horr, kemi kohë t’ i shlyejmë kur të zbatojmë Suren e plaçkës së luftës, në luftën kundër Islamit, dhe unë të kem të drejtë që të kërkoj pjesën time, për të cilën e kam ndarë mendjen se si do ta zgjedh. Atyre shqiptarëve të Kosovës e Maqedonisë që këndojnë nëpër dasma këtë këngë ku fyhet nana ime u them se do të kem rastin që t’ u shpërblej ndër nuset që martohen dhe bijat e tyre kur të vijë rasti që të zbatohet Sureja e plackës së luftë, në luftën kundër Xhihadit Islamik. Ky Princee Double H jeton në Hamburg të Gjermanisë, çka e bën përgjegjës shtetin gjerman, posaçërisht zyrat e antiterrorizmit për veprimtarinë e tij. Nga Hamburgu u nisën disa prej terroristëve islamikë të 11 shtatorit 2001. Princee Double H duhet të arrestohet urgjentisht nga autoritetet gjermane dhe të nxirret në gjyq si moxhahid, se ai e ka bërë të qartë që është luftëtar i Xhihadit.
kastriotmyftaraj@sot.com.al
Përgjigju Duke Cituar
Postuar më parë nga Edvin83
Krijoni Kontakt