Valon Kurtishi: Antishqiptarizėm ekstrem nė Kastriot (ish-Obiliq) - festohet pėr Sulltan Muratin!?
E Premte, 12-11-2010, 10:00pm (GMT)
Antishqiptarizėm ekstrem nė Kastriot (ish-Obiliq) - festohet pėr Sulltan Muratin!?
Ata qė kanė kontrolluar tė kaluarėn do tė pėrpiqen tė pėrcaktojnė edhe tė ardhmen. George Orwell 1949
Nga Valon Kurtishi
Bilborde apo pano tė mėdha nė gjuhėt maqedonisht dhe turqisht nė Tetovėn me 90% shqiptarė!! si dhe shqip dhe turqisht!! nė Prishtinėn me 1 milionė shqiptarė dhe asnjė turk, kanė bėrė ftesė apo kanė lajmėruar pėr njė ngjarje shumė tė pazakontė nė njė komunė shqiptare tė Kosovės. Mė konkretisht, sipas pėrmbajtjes sė kėtyre panove gjigante qė mė vonė u transmetuan nga mediat shqiptare si dhe disa media turke, Komuna e ish-Obiliqit sot Kastriotit nė Fushė-Kosovė nė bashkėpunim me komunat e Bursės dhe Osmangazit nga Republika e Turqisė, paskan organizuar bashkėrisht shėnimin e 621 vjetorit tė vdekjes sė sulltanit turk Muratit. Kėtij evenimenti solemn i ėshtė bashkangjitur edhe rrethprerja (synetimi) masiv i dhjetėra fėmijėve tė lebetitur e ēoroditur shqiptarė nė njė rit gati kanibalesk afrikan tė derdhjes kolektive tė gjakut, tė paparė pėr kohėn dhe kontinentin ku jetojmė.
Informacioni zyrtar pėr kėtė ngjarje tė pabesueshme ėshtė dhėnė nė faqen zyrtare tė radiotelevizionit shtetėror turk TRT tė pėrkthyer edhe nė gjuhėn shqipe ( www.trtalbanian.com). Televizioni shtetėror apo publik TRT paraqet qėndrimet zyrtare tė shtetit turk, qėndrimet standarte tė historiografisė turke pėr ngjarje tė caktuara historike si dhe afirmon kuptohet qėndrimet nacionaliste tė komunitetit shkencor dhe opinionit publik tė kėtij vendi.
Duke qenė njė ngjarje krejtėsisht e pabesueshme, tėrėsisht joracionale, jashtė ēdo normaliteti e sensi logjik tė mundshėm si dhe kejt idioteske, mbetėm plotėsisht tė shokuar. Njėkohėsisht, nė mėnyrė qė tė mund ta besojmė kėtė lajm tė pazakontė filluan tė mbledhim mė shumė informacione rreth rastit nė fjalė.
Nė fillim tė lajmit tė shfaqur nė televizionin e lartpėrmendur shtetėror thuhet tekstualisht, Sulltan Murat I Sovrani, i cili ka rėnė dėshmor nė betejėn e Fushė Kosovės, ėshtė pėrkujtuar pranė tyrbes ku ėshtė varrosur nė 621-vjetorin e vdekjes. Nė kuadėr tė ceremonive u bė edhe pėrurimi i Shtėpisė Kulturore tė Sulltan Muratit qė ndodhet pranė tyrbes.
Nga kjo fjali e zgjeruar shihet qartė se pėr historiografinė zyrtare turke, njė sulltan apo njė shef shteti mesjetar i cili ka lansuar njė fushatė tė madhe okupuese dhe agresioni ndaj popujve tjerė shihet si hero pozitiv apo si hero nacional. Deri kėtu krejt nė regull. Edhepse, shikuar nga pikėpamja e moralit nė shkencat historike, agresorėt nuk ėshtė as normale dhe as e drejtė tė evidentohen si heronj nacionalė, pėrsėri ajo ėshtė njė pikėpamje e historishkruesve turq e cila nuk na intereson neve kėtu. Pėr mė tepėr, historiografia shqiptare shquhet pėr tolerancė tė tepruar, kėshtuqė historianėt tanė nuk pėrzihen nė shkrimin e historisė sė popullit turk dhe tė krahinave tė Anadollit. Por ja qė tjerėt nuk i lėnė rehat shqiptarėt dhe vijnė e u japin leksione historie edhe nė zemėr tė territoreve etnike shqiptare nė Fushė Kosovė.
Nėse pėr turqit etnikė Sulltan Murati i i parė ai i II apo Sulltan Mehmeti pushtuesi, janė dėshmorė tė kombit apo heronj nacionalė, pėr shqiptarėt ata janė armiq nacionalė dhe pushtues tė tyre. Shqiptarėt nė betejėn e Fushė Kosovės tė 28 qershorit tė vitit 1389 ishin kundėrshtarė mė tė reptė tė turqve, pasi territori nė tė cilin dhe pėr tė cilėn u zhvillua kjo betejė e pėrgjakshme ishte i tyre dhe banohej nė masė tė madhe nga po ata. Sipas historianėve tė ndryshėm europianė dhe kronikanėve mongoloidė turq, pjesėmarja mė e madhe fisnikėrisė nė kėtė betejė ishte ajo shqiptare. Numri mė i madh i atyre qė njiheshin si burra sheti shqiptarė tė asaj kohe ishte prezentė nė Fushė Kosovė, edhe atė: Gjon Kastrioti, Teodor II Muzaka, Mėhill Nikollė Kopiliqi, Dhimitėr Jonima, Lekė Dukagjini dhe Gjergji II - Strazimir Balsha. Njė numėr i madh i ushtarėve shqiptarė, parardhės tė shumė prej atyre pjesėmarėsve kosovarė shqiptarė tė ceremonisė sė vitit 2010 nė Fushė Kosovė, kanė dhėnė jetėn kundėr ushtrisė sė po kėtij sulltani po nė Fushė Kosovės mė 1389. Njė princ pėr tė cilin ka tė dhėna serioze historike se ishte me origjinė nga zona e Drenicės me emrin Millosh Kopiliqi, ka qenė edhe heroi mė i madh i ushtrisė ballkanike nė atė betejė tė tmershme mes dy botėve tėrėsisht tė kundėrta europiane dhe aziatike. Princi shqiptar kreu aktin mė tė lartė heroik, aktin sublim qė mund tė keyejė njė patriot: vrasjen e sulltanit nė llogoren otomane duke e ditur se kėtu mer funda jeta e tij tokėsore. Por heroi shqiptar fiton pėrjetėsinė kombėtare dhe qiellore duke dorėzuar pėrkohshmėrinė e jetės tokėsore nė tehun e shpatės aziatike.
Ēfarė pafytyrėsie, mungese respekti ndaj familjarėve tė vet mė tė hershėm, servilizmi, inferioriteti, mungese tė frikshme tė identitetit kombėtar dhe kapacitetit shtetformues kanė treguar mikpritėsit shqiptarė tė kėtij aktiviteti nė komunėn e Fushė Kosovės. Si ėshtė e mundur qė edhe pėrkundėr fakteve tė shumta qė vėrtetojnė katėrcipėrisht luftėn shqiptare dhe sakrificat e mėdha tė princave dhe ushtarėve shqiptarė nė kėtė betejė, dikush qė mbahet sot shqiptar tė mohojė gjakun e tyre 6 shekuj mė vonė.
Nga ana tjetėr, ėshtė parė edhe nė momente tjera qėndrimi aspak dinjitoz i klerikėve islamikė nė rastet e kėtilla tė falsifikimit tė kulturės dhe historisė shqiptare si dhe degradimit kombėtar qė u bėhet shqiptarėve si komb e si entitet i vetėdijshėm politikisht. Kreu i komunitetit islamik tė Kosovės Naim Tėrnava i cili ishte prezent personalisht nė kėtė manifestim ka thėnė se: Sulltan Murati nuk ra dėshmor pėr pushtet dhe pasuri, por nė emėr tė islamit. Njė deklaratė e kėtillė pėrveēse nuk ka tė bėjė fare me realitetin historik dhe tė sotshėm, por tregon apo ilustron qartėsisht pohimin e thėnė nga shumėkush se kohėve tė fundit institucionet fetare nė territoret shqiptare janė duke u shndėruar gjithnjė e mė shumė nė zėdhenėse dhe realizuese tė agjendave dhe politikave asimiluese antishqiptare tė mentorėve dhe financuesve tyre tė ndryshėm. Kėta financues nga qendra tė fuqishme nga jashtė tokave shqiptare janė duke manipuluar fuqishėm me ndjenjat fetare tė njė pjese tė popullatės tonė, e cila si e pashkolluar dhe e varfėr tregon tendencėn e tė rėnit nėn influencėn e rrezikshme antishqiptare tė tyre.
Kreu i komuniteit mysliman tė Kosovės nuk mund tė deklarojė publikisht tė pavėrteta historike dhe nuk mund tė paraqesė qėndrime tė rreme historike, qė pėrvecse janė joshkencore dhe krejtėsisht tė pavėrteta, janė edhe veprime antishtetėrore dhe antikombėtare njėkohėsisht. Kryeimami duhet ta dijė se asnjė sulltan asnjėherė nuk ka luftuar pėr islamin apo kundėr ndonjė feje tjetėr. Islami apo edhe fe tė tjera janė shfytėzuar nga sundimtarė apo shtete tė ndryshėm nė periudha tė ndryshme historike pėr tė ēuar para agjenda asimiluese apo veprime ushtarake pėr tė zgjeruar territore shetėrore. Asnjė shtet asnjėherė nuk ka sulmuar shtete tjera pėr arsye tė pastra fetare. Edhe kulmi i ēmendurisė fundamentaliste si luftėrat e kryqėzatave nė shekujt XI XIV janė spjeguar nė tė kaluarėn dhe spjegohen akoma sot nga shumica e historianėve dhe shkencėtarėve botėrore si luftėra pushtuese me karakter politik, territorial dhe ekonomik, tė cilave pastaj pėr tė tėrhequr masa mė tė mėdha ta fanatizuara si dhe pėr tė shtuar fondet financiare tė dhuruara nga po kėta fanatikė tė sėmurė u ėshtė dhėnė njė arsyetim fetar tė tipit, gjoja luftė pėr ēlirimin e qytetit tė shenjtė tė Jerusalemit, varrit tė shenjtė tė Jezu Krishtit nga duart e tė pafeve e arsyetime tjera banale tė kėsaj natyre.
Njė fenomen tjetėr i frikshėm dhe ēuditshėm bashkė qė u pėrsėrit edhe kėtė radhė ishte rrethprerja apo synetimi masiv i fėmijėve tė njomė shqiptarė qė ishte skenografi pėrcjellėse e manifestimit nė fjalė. Veshja e fėmijėve shqiptarė nė qendėr tė Europės Juglindore mė veshje kombėtare tė popujve tė Azisė qėndrore tė Turkmensitanit apo Kakzakistanit, ishte njė ēmenduri dhe ēoroditje e rradhės nė kėtė organizim. Kjo ishte njė shfaqje primitive aziatike karakteristike pėr popullatat primitive baritore tė Azisė qėndrore tė cilėn edhe po ta kishin porositur personalisht vetė shovinistėt sėrbė apo grekė nuk do tė kishin mundur ta realizonin mė mirė. Ėshtė e pabesueshme dhe e ēuditshme si bien shqiptarėt tanė kokė e kėmbė nė skemat dhe shabllonet propaganduese qė i kanė pėrgatitur me shekuj armiqtė e tyre sėrbė dhe grekė para Europės, pėr shqiptarėt si turmė pa vetėdije kombėtare, pa kapacitet shtetformues e cila nė masė tė madhe nuk ka identitet tė formėsuar kombėtar dhe nuk ka aritur atė stad zhvillimi pėr tė pasur shtetin e vet kombėtar. Shfaqje tė kėtilla tė synetimeve masive tė fėmijėve shqiptarė tė veshur me veshje kombėtare turke, duke valavitur flamuj kombėtarė tė Turqisė nė duart e tyre si dhe duke kėnduar kėngė turqisht e arabisht nė mes tė Europės sė shekullit 21, janė tė tmershme dhe vėrtetojnė plotėsisht propagandėn dhe stereotipet antishqiptare sėrbo-greke.
Parė nė tėrėsi, manifestimet e kėtilla janė antishqiptare, antishtetėrore, dhe kundėr interesave kombėtare tė shqiptarėve. Ato u shkojnė pėrshtat interesave ruse, sėrbe, greke dhe turke si dhe interesave tė fundamentalistėve tė ndryshėm nė Ballkan dhe jashtė tij. Kėto manifestime janė irituese pėr sytė e shumicės dėrmuese tė kombit shqiptar si dhe tė miqve dhe vėllezėrve tanė amerikanė e gjermanė. Kėto organizime dhe njerėzit qė i menaxhojnė tė njėjtat, duhen tė bėhen urgjentisht pjesė e trajtimeve tė organeve tė specializuara shtetėrore pėr lidhje tė mundshme me agjentura tė huaja antishqiptare. Nė njė fazė tė mėvonshme riedukimi i detyruar nė gjuhė shqipe, histori shqiptare, si dhe shėrimi i patologjive tė natyrave tjera bėhet i domosdoshėm. Nėse kėto terapi nuk japin frytin e duhur, ateherė mbetet izolimi nė hapėsira tė caktuara tė mbyllura derisa tė kalojė kjo gjendje anomie shoqėrore dhe mungese identitare ku duket qartė se gjenden pjesė apo shtresa tė caktuara tė popullsive tona sot. Ėshtė koha e fundit qė Shteti dhe shoqėria tė mbajnė qėndrim tė fuqishėm ndaj kėsaj maskarade antishqiptare e cila rrezikon zhdukjen e shqiptarėve si komb dhe shpėrbėrjen e Kosovės apo edhe Shqipėrisė si shtet i pavarur dhe sovran me identitet tė formėsuar e konsoliduar kombėtar.
Krijoni Kontakt