Ne disa postime me heret kam theksuar se islami i para vitit 1999 me islamin e sotem ne Kosove dallojne shume.Kosova e pasluftes,teresisht e djegur,me dhimbje per te vraret,me anarkine totale ishte nje vend ideal per radikalet te cilet te fshehur pas gjoja organizatave humanitare te vendosin nje rend te ri islamik ne Kosove.
Shteti i Kosoves si nje shtet i ri dhe papervoje eshte gjetur i papergatitur sa u perket ketyre gjerave.Kam besim ne popullin shqiptar te Kosoves,i cili ka ditur ta mbaj besimin e vet edhe me perpara,edhe ne kohen e pushtuesit,edhe tash do dij te mos manipulohet per kete "rend"te ri islamik qe deshiron te instalohet ne Kosove.
Shtrohet pyejtja,pasi aq shume po na duan arabet,qe erdhen me keto organizata humanitare ne Kosoven e pasluftes,pse ende nuk e njohin shtetin e Kosoves?
Ja artikulli qe bene fjale per kete fenomen
Radikalet islamik shfrytëzojnë varfërinë për të shtrirë ndikimin
"National Public Radio"
Dhjetë vjet pasi luftërat rishkruan hartën politike të Ballkanit, janë rritur shqetësimet për ndikimin e Islamit radikal në rajon.
Arabia Saudite, vendet e Gjirit Persik dhe misionarë të vehabistëve islamikë kanë derdhur shuma të mëdha parash në Bosnjë dhe Kosovë. Objektivë e tyre ishte popullata e re, e zhytur në varfëri, papunësi dhe korrupsion.
Xhamia e Mbretit Fahd në Sarajevë është ndërtuar pas luftës në Bosnjë. Koston e saj prej 30 milionë dollarësh e ka mbuluar Arabia Saudite. Ajo ka një stil të Lindjes së Mesme, që kombinohet me gurë të trashëguar nga arkitektët otomanë.
Qendra të shumta bamirëse nga Arabia janë vendosur në Bosnjë dhe kanë ndihmuar në ndërtimin e 150 xhamive, për të sforcuar kështu Islamin. Por, pas sulmeve të 11 Shtatorit, autoritetet e Sarajevës i goditën dhe 14 sosh u mbyllën.
Burimet e zbulimit perëndimor thonë se komuniteti islamik në Bosnjë – i cili gjithmonë ka praktikuar një formë më të moderuar të fesë – dalëngadalë ka rimarrë kontrollin e xhamive.
Këtë e pohon edhe Ahmed Alibashiq, profesor në Universitetin e Sarajevës. Islami i huaj në Bosnjë është zbehur, thotë ai.
“Njerëzit janë duke shkuar prapa dhe duke thënë: në rregull, ne duhet të shohim prapa dhe të shqyrtojmë traditën tonë mistike. Kjo është devotshmëri personale”, shton ai.
Sot, në lagjen e vjetër Baskarsia të Sarajevës, birrat dhe verërat qarkullojnë lirisht nëpër restorante, ndërsa vetëm disa gra janë të mbuluara.
Por, burimet perëndimore të zbulimit paralajmërojnë se vazhdimi i jostabilitetit ekonomik dhe social mund të çojë në rritje të ekstremizmit.
Kjo frikë përshkon gjithë Ballkanin – një rajon ky i rimëkëmbur nga dhimbjet e tranzicionit post-komunsit dhe nga kriza ekonomike globale.
Një nga vendet më të rrezikuara është Kosova, ku papunësia kap shifrën 45%.
“Ajo çfarë kam parë unë gjatë 10 vjetëve të fundit ka qenë një infiltrim i fortë i parave të Arabisë”, thotë Flaka Surroi, pronare e kompanisë së pavarur “Koha”.
“Ata kanë identifikuar njerëzit më të varfër të komuniteteve, u kanë ofruar atyre një rrogë të qëndrueshme çdo muaj, vetëm për t’u mbuluar dhe për të vepruar sipas ideologjisë së tyre”, thotë ajo.
Xhamia e Hasan Begut në qytetin e Prishtinës është fare e re dhe është financuar nga Arabia Saudite.
Në lutjet e së premtes marrin pjesë kryesisht njerëz të rinj – meshkuj me mjekra dhe gra të mbuluara. Por, megjithatë, ata janë të gatshëm të bisedojnë me gazetarët e huaj.
Tradicionalisht në Kosovë, feja nuk ka qenë shumë e rëndësishme. Por, ekonomia e dobët, varfëria në rritje dhe korrupsioni kanë shtyrë njerëzit t’i kthehen asaj.
Autoritetet e Kosovës u kapën në befasi nga demonstrata e kohëve të fundit, ku mijëra njerëz protestuan kundër vendimit të Ministrisë së Arsimit për ndalimin e shamisë nëpër shkollat publike.
Ilir Deda është njëri nga themeluesit e një partie të re politike, e cila ka për qëllim të luftojë korrupsionin dhe të vendosë sundimin e ligjit.
“Institucionet nuk janë marrë me këtë çështje”, thotë ai. “Islami radikal është një nga rreziqet më të mëdha për Kosovën, sepse ata kanë për synim ndryshimin e strukturës sonë shoqërore”, thotë Deda.
Sipas tij, në dhjetë vjetët e fundit, bamirësit e Lindjes së Mesme kanë investuar rreth 800 milionë dollarë në Kosovë. Që vendi të shkojë përpara, Deda thotë se këto lidhje duhen shkatërruar.
marrë nga Evropa e lirë
http://www.evropaelire.org/content/article/2200802.html
Nderkaq ketu eshte artikulli origjinal nga "National Public Radio".
http://www.npr.org/templates/story/s...ryId=130801242A decade after wars redesigned the political map of the Balkans, there is mounting concern over the growing influence of radical Islam in the region.
From Bosnia to Kosovo, large amounts of money have poured in from Saudi Arabia, Persian Gulf states and missionaries of Wahhabi Islam, targeting young populations mired in poverty, unemployment and corruption.
In the Bosnian capital Sarajevo, the huge King Fahd mosque soars over a working class district.
It was built after the Bosnian war with Saudi funds at a cost of $30 million.
It is 8,800 square feet of shiny white marble — a Middle Eastern style that clashes with the more modest stone structures left by Ottoman architects.
Numerous Saudi-inspired charities settled in Bosnia, and helped build 150 mosques for an ultra-conservative strain of Islam
But after the Sept. 11 attacks, Sarajevo authorities cracked down and 14 charities were shut down.
Western intelligence sources say, step by step, the Bosnian Islamic community — which has always practiced a more moderate form of religion — retook control of the mosques.
In Bosnia, the influence of politicized, foreign Islam is waning, says Ahmed Alibasic, a professor at Sarajevo's Faculty of Islamic Studies.
"People are going back and saying, OK, probably we need to go back and check on our mystical tradition. That's personal piety and so on," Alibasic adds.
Today, in Sarajevo's old Bascarsija quarter, the prayer call echoes over cafes and restaurants where beer and wine flow freely, and where only a few women are veiled.
But Western intelligence sources warn that continuing economic and social instability could lead to increasing extremism.
This fear runs throughout the Balkans, a region reeling from the pains of post-communist transition and the global economic crisis.
One of the countries most at risk is Kosovo, where unemployment is running at 45 percent.
"What I saw during the past 10 years was a strong infiltration of Saudi money," says Flaka Surroi, owner of the independent Koha Media. "They brought in the mosques, they brought in their dogma and ideology at the same time. They identified the poorest people in the communities, they offered them a steady salary every month just so they take over the ideology and start wearing the veil."
The Hasan Beg mosque in Kosovo's capital Pristina is brand new and Saudi-financed.
At midday Friday prayers, there's an overflow crowd of mainly young people — both bearded men and veiled women. They are reluctant to talk to foreign reporters.
Traditionally in Kosovo, religion was not very important.
But the dire state of the economy combined with growing poverty and corruption is inspiring many people to turn to religion.
Kosovo authorities were caught by surprise by a recent demonstration in which thousands of people protested against the education ministry's ban on headscarves in public schools.
Ilir Deda is one of the co-founders of a new reformist political party that aims to fight corruption and impose rule of law.
"The institutions have not dealt with this issue," he says. "Radical Islam is mid- to long-term one of the biggest dangers for Kosovo, because they are aiming to change our social fabric."
Deda says that in the past decade, Middle Eastern charities have invested some $800 million in Kosovo. For his country to go forward, he adds, these links must be broken.
Përgjigju Duke Cituar
Postuar më parë nga fattlumi
Krijoni Kontakt