Close
Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 24 prej 24
  1. #21
    humble
    Anėtarėsuar
    24-03-2007
    Vendndodhja
    in M.T's heart
    Postime
    637
    Citim Postuar mė parė nga Seminarist Lexo Postimin
    , njeriu eshte viktime si e vullnetit te vete, i cili eshte i pendueshem, por edhe makinacioneve te djallit.
    absolutisht dakort vlla.
    Ashtu sikur Luciferrin vullneti krenar i bazum en arsyetim kundra vullnetit te Zotit e egoja munden me e drejtu cdokend ne shkatrrim.
    Kur Zoti krijoi njeriun ne formen e vet dhe e deshi ma shum se cdo krijes tjeter, Luciferri u ba xheloz ndaj njeriut e tha- dheu i thjesht nuk asht aq i vlefshem sa zjarri..Un jam i bam prej zjarrit, njeriu thjesht prej dheut... duke gjykua prej origjins ashte drejt me than qe ai asht zi-erresir ndersa un drit rradiante!

    Dhe kjo dhogaritje dihet se ku e drejtoi Luciferrin ...!


    U baft vullneti i Zotit si ne qiell ashtu edhe ne dhe.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga GANGO of SG : 01-11-2010 mė 14:29
    Yevgeny Rodionov
    Rroft AMERIKA!

  2. #22
    Paqe! Maska e Matrix
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Nė Zemrėn e Hyjit!
    Postime
    3,123
    Origjina e se keqes...

    E keqja eshte mungesa e te mires. Ashtu sikurse erresira eshte mungesa e drites dhe i ftohti mungesa e te nxehtit. E keqja ka ardhur si rezultat e ndarjes se njeriut nga Perendia qe eshte Burimi i Jetes dhe Energjise. Njeriu ne saje te vullnetit te lire mund te qendroje ne Pranine e Perendise ose te largohet.
    Largimi i njeriut nga Perendia ka si rrenje adhurimin e vetvetes, te besuarit se vetvetja duhet te jete qendra e gjithckaje. Kjo con ne idhujtarine qe eshte rrenja e gjithe idhujtarive: Vetadhurimi.
    Luciferi ra dhe u shnderrua ne Satan per arsye te adhurimit te vetvetes.
    Adami me Even rane per te njejten arsye se donin te ishin si Perendia.

    Po te shohim gjithe shkaqet e te keqijave ne bote vijne si rezultat i mentalitetit se "Une" jam qendra e botes dhe te gjithe duhet te me sherbejne "Mua".

    Jezus Krishti e ktheu permbys kete duke e zbrazur Veten e Tij, duke marre trajten e sherbetorit dhe duke ja dhene gjithe lavdine Atit te Tij.
    Ai vendosi te njejtin parim ne Kishen e Tij: "Kush do te jete i pari, le te behet i fundit. Kush do te behet mbret, le te behet sherbetor"
    Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!

  3. #23
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    28-01-2004
    Vendndodhja
    diku
    Postime
    1,545
    Citim Postuar mė parė nga Seminarist Lexo Postimin
    E perseris. Mekati nuk ka ekzistence, as substance.

    Pse kembengul ne kete? Sepse, po te besonim se ka, atehere biem ne Dualizem, dmth ne Diteizem, Zoti i se mires qe ka krijuar gjerat e mira dhe Zoti i se keqes, prej te cilit vijne gjerat e keqija.

    Nje panorame e tille eshte anti-biblike dhe anti-kristiane.

    Zoti eshte NJE dhe cdo gje qe eshte krijuar eshte krijuar prej Tij dhe eshte krijuar e mire. Asgje te keqe nuk ka ne asnje krijese te Tij.

    Persa kohe njeriu dhe engjejt jane ne kontakt me Zotin, atehere dhe e mira eshte me ta.

    Por, njeriu edhe engjejt jane krijuar edhe te lire dhe kjo liri permban misterin e mundesise se largimit nga prezenca e Zotit. Bashke me largimin nga prezenca e Zotit vjen automatikisht largimi nga e mira, vjen mungesa e se mires. Pikerisht kjo, mungesa e se mires dhe largimi prej saj, eshte mekati dhe e keqa. Ato nuk kane ekzistence ne vetvete.
    Pershendetje Seminarist.

    po citoj postimin tuaj , i nisur jo kundershtimi i analizimit tuaj rreth ceshtjes , por per te vazhduar analizimin e ceshtjes ne fjale.

    eshte pak ironike , sepse , ndersa [kemi] ose kam te qarte udhen e shpetimit TE VERTETEN E VERTETE JESUS KRISHTIN per te shpetuar [shpirtrat ,] ose shpirtin tim ndaj dites se gjykimit , duke pranuar JESU KRISHTIN si ZOT dhe duke u perfshire ne familjen e ZOTIT ne nje jete sipas vullnetit TE TIJ

    une ose [ ne] nuk e bejme kete hap vendim , por rime e kerkojme te analizojme gjera shume hera me te thella dhe mistike .

    dua te them qe ajo cka na nevojitet per shpetim eshte shume e qarte ne SHKRIMIN E SHENJTE , por ne preferojme te hulumtojme faktore dhe filozofi teologjike e cila ne mendjen e kufizuar te njeriut nuk mund te gjeje nje perfundim , bindje ose ballafaqim te sqaruar.

    fatkeqesisht une kam kohe qe nuk lezoj SHKRIMIN E SHENJTE , por tema ne fjale me ngacmoi per mire duke me bere ta lezoj serish BIBLEN , dhe mund te them qe lezova dhe kuptova pak gjera rreth ceshtjes ne fjale.
    SHKRIMI I SHENJTE kerkon mendje te stervitura mire , per te zberthyer dhe analizuar tema te tille si mekati djalli dhe origjina e mekatit , dhe jo mendje te pa shkolluara dhe te pastervitura si mua.

    le ti kthehemi temes.

    e kuptova postimin tuaj , por ende nuk me mjafton .

    djalli
    njeriu
    engjejt
    u krijuan te persosur.

    njeriu u tundua nga djalli per te devijuar [DRITEN ] ZOTIN.

    engjejve iu desh vetem nje here te tundoheshin , te zgjidhnin midis DRITES DHE ERESIRES. engjejt u tunduan pas devijimit te djallit nga DRITA.

    djalli ishte i pari qe u privua nga DRITA ,qe si rjedhoje ngeli ne erresire [mekat].

    pra njeriu , engjejt , u tunduan u privuan nga nga djalli .

    po djalli nga kush , nga se u tundua ?

    vertet qe mekati nuk ka burim , nuk buron , nuk eshte substance , eshte thjesht devijim nga DRITA por ne mbreterine qiellore gjithcka eshte e persosur dhe si rjedhoje krijesat qe egzistojne aty jane te persosura si dhe KRIJUESI eshte i persosur dhe ne nje persosmeri te tille nuk njihet as e mira as e keqja .

    ZOTI lejoi prova ose faktore te tille ne kopshtin e edenit [te persosur ] , pemen e njohjes se te mires dhe te keqes , dhe pemen e jetes se perjetshme [ ne mos gaboj].

    persosmeria kuptohet si nje realitet jashte te mires dhe se keqes .

    pra ZOTI ishte njohes i dickaje pertej se persosures , njohes i se mires dhe se keqes .

    nderkohe qe e mira dhe e keqja ne planetin toke , kishte si origjine pemen dhe frutat e saj , nuk mund te thuash qe mekati nuk ka origjine .

    dallimi midis njeriut dhe djallit eshte se njeriu u nxit , u shty , u tundua per te pranuar mekatin [ nga djalli ] , pasi vete njeriu ishte i persosur dhe nuk mund te vete tundohej ,dhe vete devijohej ndaj DRITES
    ndersa
    djalli nuk u tundua , nuk u ncit nuk u shty nga dikush nga dicka ,
    djalli u vet privua u vet ndalua , u vet largua nga persosmeria dhe nga DRITA burim i jetes .

    kete vetndalim , vetprivim vetlargim nga DRITA , djalli nuk mund ta realizonte i vetem , duke i vet bere vetes kete denim te tmershem, nderkohe qe si krijese dhe jo si krijues , edhe pse i persosur nuk mund ta njihte te miren dhe te keqen .

    3 faktore te hershem te mekatit jane
    krenaria
    mosbindja
    vetadhurimi
    keto jane edhe ato qe e shpune djallin te zbohej nga mbreteria qiellore , dhe si pasoje kemi djallin , njerez , engjej dhe nje bote e tere e denuar ne perjetesi .

    pse ne perjetesi ?
    nuk mund te shkaterohen nje here e mire krijesat e ZOTIT ?
    por le te kthehemi temes serish;

    mendja jone e kufizuar nuk mund te kuptoje te dhena tokesore dhe si mund te kuptoj ato qiellore apo jo?

    une perseri kembengul dhe them qe ZOTI ishte njohes i se mires dhe se keqes perpara krijimit te gjithckaje .

    berthama e eresires shterpe , mekatit egzistonte ,jo si substance , jo si burim ,por nuk e di se si .

    nga persosmeria nuk vjen dhe nuk ka vullnet te lire te krijesat e ZOTIT te liria e cila fsheh misterin e deshires prane ZOTIT dhe larg ZOTIT ,qe si rjedhoje largimi sjell mekatin.

    persomeria dhe krijesat e persosura nuk do ishin te persosura nese te vullneti i lire i tyre fshihej misteri i bindjes dhe mosbindjes.

    krijesat e persosura do ishin te persosura vetem nese persosmerisht do kryenin qellimin e egzistences se tyre pa vullnet te lire .

    sepse
    vullneti i lire eshte nje realitet i cili ka si qellim nje tjeter arsye egzistence pertej se persosmerise edhe pse krijesat jane te persosura .

    nje qellim egzistence tjeter, nje adhurim nje bindje e cila provohet me zjarr duke mohuar vete jeten njerezore , jete e cila na u dha me bollek nga vete ZOTI.



    vullneti i lire , pse egziston nen ne ?
    kjo eshte nje pyetje e cila kerkon pergjigje pertej mendjes sone te kufizuar .

    dhe valle , a do e perballonte mendja jone arsyeja dhe llogjika jone ate pergjigje te vertete ,qofte, edhe e dhene nga vete ZOTI?,

    edhe nje gje tjeter;

    nje njeri duhet te kete 3 faktore te quhet vertete si njeri i perendishem.

    1-vendimi , pranimi i ZOTIT ne UNIN E tij.
    2-faktori emocional , [ adhurim dhe bindje e tejkaluar nga ndjenjat , emocionet].
    3-faktori i arsyes, [te pranosh si te vertete SHKRIMIN E SHENJTE ne arsyetim
    dhe llogjiken tende duke studiuar dhe kuptuar ate cka
    te nevojitet per shpetim e shpirtit tend.


    Seminarist

    i ndava keto analiza dhe mendime te varfera me ty dhe me forumin me shpresen per diskutim dhe ndertim ne dije dhe perulesi ,

    une nuk jam ortodoks , katolik apo protestant, feja ime eshte maredhenia ime personale me ZOTIN dhe jeta ime sipas vullnetit te tij .

    e them kete pasi shume popuj , klerike dhe njeres e keqinterpretojne fene e vertete dhe SHKRIMIN E SHENJTE .

  4. #24
    Άγιος Ειρηναίος της Λυών Maska e Seminarist
    Anėtarėsuar
    10-05-2002
    Postime
    4,982
    Maratonomak,

    sic e ka verejtur dhe Gango of GS, djalli hyn ne kategorine e krijesave, tek engjejt. E ka pas emrin lucifer (dritepruresi).
    Arsyeja se perse ra ai, e ka dhene mjaft mire Matrix.

    Ne kopsht te Edenit nuk kishte ndonje frut qe mbante te miren dhe te keqen. I gjithe mesazhi i Gjenezes eshte propozimi i Zotit ndaj njeriut per te qendruar ne komunion me Ate, ose ne lirine e tij (te njeriut) te largohej nga ky komunion.

    Kur flitet per te keqen ne gjeneze, kuptimi eshte pikerisht tek largimi nga Zoti se sa ekzistenca e ndonje te keqeje si objekt. Fruti i ndaluar nuk ishte i keq.

    Denimi ne perjetesi. Ne fakt ajo qe ndodh eshte se duke dale nga faktori kohe njeriu pas vdekjes fizike, gjendja e tij shpirterore ngurtesohet sipas cilesise qe ka ne momentin e vdekjes, e mire ose e keqe. Shpirti pra nuk njeh me pendesen dhe mundesine e kthimit dhe nqs vdes jashte komunionit me zotin, detyrimisht kjo gjendje do ti mbetet perjetesisht ne te cilen ai vuan pa u penduar.

    Sa per vullnetin e lire, eshte pikerisht ky atribut, i te qenit i lire, qe e ben njeriun te ngjashem me Zotin, ben ate perendi per nga hiri dhe liria pa qene perendi nga natyra.

Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •