Islam Nuk Do Te Thote Frike

[valmiri01]

ISLAM NUK DO TE THOTE FRIKE




Ritet fetare adhurimi është nënshtrim i mbushur me dashuri. Nuk është nënshtrimi i të mundurit dhe servilit përpara ngadhnjimtarit dhe as përgjunja e të pambrojturit apo të shtypurit nën pranga.

Është bindshmëria e një njeriu që dashuron atë që ai nderon dhe lartëson. është një qëndrim që i shkon për shtat natyrës së njeriut kundruall vetëm Zotit të tij.

Kësisoji, është gabim që dikush të emërtohet si idhull i njerëzve. Adhurimi i cili është i bashkëshoqëruar me qortim, lartësim dhe frikë i takon vetëm Krijuesit, Zotit të gjithë njerëzve. Ky emërtim nuk duhet të përdoret veçse në këtë rast.



Disa orientalistë duket se nuk kanë arritur të kuptojnë domethënien e adhurimit në Islam. Ata mendojnë se ai është servilizëm dhe humbje e identitetit përpara një lloj fuqie mbytëse dhe shtypëse, apo përpara ndonjë vizite të frikshme nga qiejtë drejtë tokës.

Duke ndjekur këtë kuptim të mangët, ata kanë marë përsipër të turpërojnë Islamin dhe të pohojnë se Islami është një fe që mardhënien mes njeriut dhe Zotit e ngre mbi frikën dhe servilizmin dhe jo mbi dashurinë dhe mbi afrimitetin.


Vërtetë këto fjalë e koncepte të orientalistëve janë krejt absurde.



Islami thjeshtë përshkruan fakte të qarta dhe i ofron njeriut informacion i cili nuk është as i tepërt dhe as i mangët lidhur me Krijuesin e lartë.

Ky informacion ngjall pashmangshmërisht ndjesi mirënjohje.

Kur njerëzve u kujtohet se Zoti është mirëbërësi i tyre, ata natyrisht që do të ndjehen mirënjohës ndaj Tij.

Kur ata bëhen të vetëdijshëm lidhur me faktin se Ai vendos për të gjitha çështjet, atëherë vetëm Atij do t’i luten për rregullimin e ç’do çështjeje.

Dhe nëse janë të ndërgjegjshëm se të gjithë ne do të bashkohemi përseri më Të, atëherë do t’i kushtojnë vëmendjen dhe rëndësinë e duhur këtij bashkimi, dhe sëkëndejmi do të rezultojë dhe shpërblimi apo dënimi.

Nëse njerëzit kuptojnë se Cilësitë e Zotit janë të gjitha të përsosura, si mundet Atëherë që Atij t’i kursehet nderimi dhe lartësmi?!

Dhe nëse shpagimi i tij është i tmerrshëm, si mund të mos ia kemi frikën Atij?!

Adhurim, pra janë vetëm këto qëndrime të arsyeshme ndaj Zotit, të Lavdishmit, të Mëshirshmit. Në Kur’an tërheqja e vëmendjes që u behet besimtarëve e ilustron këtë fakt:

“O ju njerëz ruani me mirënjohje të mirat që All-llahu u dhuroi!
A ka ndonjë Zoti tjeter që ju furnizon juve nga qielli e toka?”
Fatir:3

“O ju njerëz, s’ka dyshim se premtimi i All-llahut është i vërtetë, pra të mos u mashtrojë ju jeta e kësaj bote …” Fatir: 5

“O ju njerëz, ju keni nevojë për All-llahun e All-llahu nuk ka nevojë
për ju…” Fatir:15

“O ju njerëz! Kinie frikë Zotin tuaj që ju ka krijuar prej një vetje të vetme” Nisa:1

Reagimi i arsyeshëm dhe miratues i njerëzve ndaj këtyre thirrjeve përbën domethënien e vërtetë të adhurimit.

Por gjithashtu duhet të jemi të vëmendshëm që të mos lejojmë që asnjë shpresë tek ai apo frikë nga Ai të prishet dhe të devijojë:

“Thuaj e kujt është e tërë kjo në qiej e në tokë?” Thuaj “Vetëm e All-llahut”. Ai ia përcaktoi mëshirën Vetes. Ai do t’ju tubojë në ditën e gjykimit, për të cilën gjë nuk ka dyshim. Ata që i shkaktuan humbje vetvetes, ata nuk besojnë” En’nam: 12

[_MALSORI_]

ISLAM NUK DO TE THOTE FRIKE




Ritet fetare adhurimi është nënshtrim i mbushur me dashuri. Nuk është nënshtrimi i të mundurit dhe servilit përpara ngadhnjimtarit dhe as përgjunja e të pambrojturit apo të shtypurit nën pranga.

Është bindshmëria e një njeriu që dashuron atë që ai nderon dhe lartëson. është një qëndrim që i shkon për shtat natyrës së njeriut kundruall vetëm Zotit të tij.

Kësisoji, është gabim që dikush të emërtohet si idhull i njerëzve. Adhurimi i cili është i bashkëshoqëruar me qortim, lartësim dhe frikë i takon vetëm Krijuesit, Zotit të gjithë njerëzve. Ky emërtim nuk duhet të përdoret veçse në këtë rast.



Disa orientalistë duket se nuk kanë arritur të kuptojnë domethënien e adhurimit në Islam. Ata mendojnë se ai është servilizëm dhe humbje e identitetit përpara një lloj fuqie mbytëse dhe shtypëse, apo përpara ndonjë vizite të frikshme nga qiejtë drejtë tokës.

Duke ndjekur këtë kuptim të mangët, ata kanë marë përsipër të turpërojnë Islamin dhe të pohojnë se Islami është një fe që mardhënien mes njeriut dhe Zotit e ngre mbi frikën dhe servilizmin dhe jo mbi dashurinë dhe mbi afrimitetin.


Vërtetë këto fjalë e koncepte të orientalistëve janë krejt absurde.



Islami thjeshtë përshkruan fakte të qarta dhe i ofron njeriut informacion i cili nuk është as i tepërt dhe as i mangët lidhur me Krijuesin e lartë.

Ky informacion ngjall pashmangshmërisht ndjesi mirënjohje.

Kur njerëzve u kujtohet se Zoti është mirëbërësi i tyre, ata natyrisht që do të ndjehen mirënjohës ndaj Tij.

Kur ata bëhen të vetëdijshëm lidhur me faktin se Ai vendos për të gjitha çështjet, atëherë vetëm Atij do t’i luten për rregullimin e ç’do çështjeje.

Dhe nëse janë të ndërgjegjshëm se të gjithë ne do të bashkohemi përseri më Të, atëherë do t’i kushtojnë vëmendjen dhe rëndësinë e duhur këtij bashkimi, dhe sëkëndejmi do të rezultojë dhe shpërblimi apo dënimi.

Nëse njerëzit kuptojnë se Cilësitë e Zotit janë të gjitha të përsosura, si mundet Atëherë që Atij t’i kursehet nderimi dhe lartësmi?!

Dhe nëse shpagimi i tij është i tmerrshëm,

si mund të mos ia kemi frikën Atij?!

Adhurim, pra janë vetëm këto qëndrime të arsyeshme ndaj Zotit, të Lavdishmit, të Mëshirshmit. Në Kur’an tërheqja e vëmendjes që u behet besimtarëve e ilustron këtë fakt:

“O ju njerëz ruani me mirënjohje të mirat që All-llahu u dhuroi!
A ka ndonjë Zoti tjeter që ju furnizon juve nga qielli e toka?”
Fatir:3

“O ju njerëz, s’ka dyshim se premtimi i All-llahut është i vërtetë, pra të mos u mashtrojë ju jeta e kësaj bote …” Fatir: 5

“O ju njerëz, ju keni nevojë për All-llahun e All-llahu nuk ka nevojë
për ju…” Fatir:15

“

O ju njerëz! Kinie frikë Zotin tuaj

që ju ka krijuar prej një vetje të vetme” Nisa:1

Reagimi i arsyeshëm dhe miratues i njerëzve ndaj këtyre thirrjeve përbën domethënien e vërtetë të adhurimit.

Por gjithashtu duhet të jemi të vëmendshëm që të mos lejojmë që asnjë shpresë tek ai apo frikë nga Ai të prishet dhe të devijojë:

“Thuaj e kujt është e tërë kjo në qiej e në tokë?” Thuaj “Vetëm e All-llahut”. Ai ia përcaktoi mëshirën Vetes. Ai do t’ju tubojë në ditën e gjykimit, për të cilën gjë nuk ka dyshim. Ata që i shkaktuan humbje vetvetes, ata nuk besojnë” En’nam: 12

dy gjera kam nenvizuar tek ky shkrim..qe besoj nuk eshte i joti..por qe kushedi nga e ke germuar..titulli eshte mjaft domethenes..dhe ja nje sy i hodha une dhe ja dy here ne kete shkrim ju e permendni fjalen '' frike ''..ju i indoktrinoni njerezit me friken ndaj dicka je qe ne kete rast eshte feja..vete fjalia '' o ju njerez kijeni frike zotin tuaj '' do te thote indoktrinin frike..

nuk jam studiues i kuranit por me ka bere shume pershtypje kjo fjala '' frike '' qe perdoret shume nga pothuajse te gjitha fete..kete vere e solli rasti qe festen e bajramit ta kaloj te dajat e mi..diten qe do te falej bajrami shkuam te gjithe ne xhami dhe donim te falnim bajramin..gjeja e pare qe me ra ne sy ishte propoganda qe imami i asaj xhamie po ju bente xhematit besimtare..mbizoteronte mosha e thyer qe me goje hapur degjonin cka ju thoshte imami..imami kishte mbaruar nje universitet islamik ne egjypt dhe nuk mund te thoje se nuk ishte i pregaditur..mirepo i rrembyer nga emocionet e fjalimit harroi se po kalonte ora e faljes se bajramit..pjesa dermuese e besimtareve nuk kishin ardhe per te degjuar propoganden fetare te tij por per te falur bajramin..kur nje besimtar ja vuri ne dukje ai me mendjemadhsi i tha se ska gje pai bajrami mund te falej edhe dy dite pas..te gjithe u quditem..une e pyes dajen ne krah se cpo ben ky njeri e ai me tha se ai po je '' vaiz ''..nuk e dija cka ishte ky '' vaiz '' por ajo qe me cuditi me shume ishte perdorimi shume i shpeshte i fjales '' frike '' nje e dy e thoshte '' kinie frike allahun '' per kete e per ate...aq shume e permendi kete fjale sa qe me ngjau me nje propogande shume te ulet..nese une besoj te i madhi zot une nuk duhet te kem frike..nese besoj sepse kam frike nga ndeshkimi i tij une do te thote se besoj pa ndergjegje..e besimi pa ndergjegjje eshte i kote..

te hysh dhe te shohesh ne kuran se sa here eshte e perdorur fjala frike eshte nje ndermarrje shume e madhe..por besoj qe kjo fjale ndoshta eshte perdore me shume se sa duhet...dhe besoj gjithashtu se perquesit e fese e perdorin edhe me shume si e si te bejne njerez pas vetes..

[Explorer]

O _Malesor_, separi me vjen shume mire qe ti ke vendosur te shkosh ne Xhami per te falur nje namaz te caktuar me dajen tend.
Se dyti , ti nuk je i kenaqur prej organizimit qe ka bere hoxha per kete namaz.
Ndoshta edhe ke te drejte, se shpesh ka edhe anomali ne menyren e organizimit te namazit neper xhamite tona. Jo gjithmone eshte perfekte , por ne duhet te shikojme thelbin e shkuarjes ne xhami. Pra ne xhami shkohet qe te falet namazi i caktuar por edhe te degjohet ligjerata prej hoxhes. Cdo gje qe ne na duket anomali ( jo mire e thene prej hoxhes) duhet qe te verifikohet ne shtepi se a e ka thene mire ose e ka thene keq. Kjo mund te arihet me leximin e literatures Islame ose te konsultojme dike qe di me shume se ne ( Myftiu i atij vendi-sipas rregullores). Me kete ne do te arijme deri te kthjellimi i dilemave tona ne lidhje me fene Islame.
Me habit fakti se perse e ke pyetur ti dajen tend se cka po ndosh ne xhami ne ate moment me hoxhen ( ne lidhje me vaizin) ..hehe.. Per mua si intelektual, do te kishte qene me mire e kunderta, qe daja te te kishte pyetur ty ( si me i shkolluar) se cka po ndodh. Sot ne kete shekull, duhet te jene intelektualet ata qe qendrojne ne avangarden e Islamit e jo analfabetet.
Cdo dileme qe ke per Islamin, duhet ta kthjellosh me lexime dhe diskutime pa paragjykime.
Pershendetje !

[_MALSORI_]

O _Malesor_, separi me vjen shume mire qe ti

ke vendosur te shkosh ne Xhami

per te falur nje namaz te caktuar me dajen tend.
Se dyti , ti nuk je i kenaqur prej organizimit qe ka bere hoxha per kete namaz.
Ndoshta edhe ke te drejte, se shpesh ka edhe anomali ne menyren e organizimit te namazit neper xhamite tona. Jo gjithmone eshte perfekte , por ne duhet te shikojme thelbin e shkuarjes ne xhami. Pra ne xhami shkohet qe te falet namazi i caktuar por edhe te degjohet ligjerata prej hoxhes. Cdo gje qe ne na duket anomali ( jo mire e thene prej hoxhes) duhet qe te verifikohet ne shtepi se a e ka thene mire ose e ka thene keq.

Kjo mund te arihet me leximin e literatures Islame

ose te konsultojme dike qe di me shume se ne ( Myftiu i atij vendi-sipas rregullores). Me kete ne do te arijme deri te kthjellimi i dilemave tona ne lidhje me fene Islame.

Me habit fakti se perse e ke pyetur ti dajen tend se cka po ndosh ne xhami ne ate moment me hoxhen ( ne lidhje me vaizin

) ..hehe.. Per mua si intelektual, do te kishte qene me mire e kunderta, qe daja te te kishte pyetur ty ( si me i shkolluar) se cka po ndodh.

Sot ne kete shekull, duhet te jene intelektualet ata qe qendrojne ne avangarden e Islamit e jo analfabetet.

Cdo dileme qe ke per Islamin, duhet ta kthjellosh me lexime dhe diskutime pa paragjykime.
Pershendetje !

ne fakt shume besimtare ketu me kane marrur (keqkuptuar ) per jobesimtar..gje qe nuk me merzit shume..gjithkush ka te drejte te gjykoje sipas mides se tij..une jam besimtar personalisht por edhe familjarisht..sa per dijeni babane e kam me titullin '' haxhi '' dhe me kesmet zotit nese do jem shendosh e mire edhe une do e kryej kete detyrim..

une shkoj ne xhami me raste dhe nuk eshte se jam i pakenaqur veq me organizimin..pakenaqesia me e madhe eshte coroditja totale e islamit ne trojet shqiptare..kur degjoj sot nje imam ketu te thote dicka dhe neser ne nje vend tjeter nje imam tjeter te thote tjeter gje me ben vertete shume pesimist..kur dikush e solli nje teme per nje universitet islamik ne tirane vertete u gezova..thash me vete se do shpetojme nje here e mire nga pseudo fetaret e shkolluar neper shkolla gjysme ushtarake e gjysme fetare te botes qe po na bejne lemsh..sa per dijeni zoteri une vij nga lemi i arsimit..kam qene mesues..une mund te mos isha dakort me ato cka duhej te jepja mesim por une kisha nje usheheqes qe ishte ministria e arsimit..kisha nje planprogram mbi te cilen une mbeshtetesha..e mbi cka po mbeshteten sot xhamiat neper trojet shqiptare..a nuk e ke marre vesh se kemi te bejme me nje kakofoni predikimesh neper keto xhami..nuk e di paaftesi e kujt eshte..di qe xhemati ka mbete ne mes te 4 rrugeve e nuk di nga shkon..gje qe ben te humbase besimin te imami apo institucionet fetare..dhe terhiqet ne shtepine e tij..ashtu siq nuk shkoi une ne xhami ka plot qe nuk shkojne ..me mire rri ne shtepine time se sa degjoj kopallat e lloj-lloj hoxhe apo imami...

une nuk kam dilema rreth islamit i dashur..nuk me duhet shume literatura pasi te them te drejte nuk i besoj literatures..kam nje liber qe per mua eshte i shenjte dhe ai eshte kurani..besoj se kurani eshte ashtu siq ka zbritur ne kohen e muhametit as..kurse te thenat e tjera jane perralla..sepse nuk ka nje mase me te cilen te vertetohen se nuk jane ndryshuar ne vite e shekuj..po te mos ishin ndryshuar nuk do kishim sot 100 sekte dhe shkolla te ndryshme ane e kend botes..do kishim nje shkolle..dhe te gjithe besimtaret do mesonin nje version..dhe jo 1000 versione te ndryshme...po ta ilustroj me nje fakt i dashur..gjate ramazanit te ketij viti i gjenda ne nje taravi..aty ishin 6 veta qe i thonin vetes fetare te shkolluar..njeri tha se duhen fale 8+3 reqate,tjetri tha se duheshin fale 20 e i treti 32..njerezit qe ishin aty filluan te qeshnin nen ze..me shaka ju thash ta hedhim ne vote..ishte shaka ironike i dashur se feja nuk eshte me vote..perfundimisht vendosen te falnin 20..ai qe tha 8+3 iku e nuk e fali taravine..njerezit filluan te thone edhe sipas sistemit te bolonjes..talleshin ..cka i thua kesaj...coroditje totale e besimtareve...a po e sheh se sofra jone ka shume shume probleme dhe nuk duhet te kalojme neper sofrat e tjera per te pare cfare problemesh kane..

nuk di shume per fene i dashur..dhe nuk jam shume i interesuar per fene..daja din me shume ne kete aspekt..edhe ai eshte haxhi...mua me beri pershtypje ligjerata e imamit prandaj e pyeta se cpo bente..une kam qene mesues dhe nuk jua kam qare koken femijeve me perralla para se te shpjegja mesimin..kjo me dukej e quditshme pse ky imam ju mbante ligjerata..dhe me e cuditshmja ishte perdorimi krejt abuziv i fjales '' kinie frike ''..se qe thua ti kam pare edhe nga ata imame qe ne ligjeratat e tyre hyjne edhe ne politike duke ju thene se jo partia e jo qeveria..gje krejt e pamoralshme per nje udheheqes fetar..

perkundrazi sot ne avangarde jane analfabetet..ata te qajne koken me nje fjale te vetme '' e ka thene kurani ''..nese e pyeten se ku e ka thene kurani te thone se une nuk e di se ku por e di se e ka thene kurani..pastaj thone se jo e paska thene hadithi..ne find te thone se e paska thene e ema e zeqos ne maje te thenes..nuk dine me gjate..nese nje intelektual diskuton dicka menjehere nga keta te '' zgjuarit '' merr ofendime nga me bajatet..menjehere te thone '' ja shejtani '' apo '' e nxit shejtani te thote keshtu e ashtu ''..

tema ishte tjeter e ne e devijuam..mire nuk ishte ..

[valmiri01]

dy gjera kam nenvizuar tek ky shkrim..qe besoj nuk eshte i joti..por qe kushedi nga e ke germuar..titulli eshte mjaft domethenes..dhe ja nje sy i hodha une dhe ja dy here ne kete shkrim ju e permendni fjalen '' frike ''..ju i indoktrinoni njerezit me friken ndaj dicka je qe ne kete rast eshte feja..vete fjalia '' o ju njerez kijeni frike zotin tuaj '' do te thote indoktrinin frike..

nuk jam studiues i kuranit por me ka bere shume pershtypje kjo fjala '' frike '' qe perdoret shume nga pothuajse te gjitha fete..kete vere e solli rasti qe festen e bajramit ta kaloj te dajat e mi..diten qe do te falej bajrami shkuam te gjithe ne xhami dhe donim te falnim bajramin..gjeja e pare qe me ra ne sy ishte propoganda qe imami i asaj xhamie po ju bente xhematit besimtare..mbizoteronte mosha e thyer qe me goje hapur degjonin cka ju thoshte imami..imami kishte mbaruar nje universitet islamik ne egjypt dhe nuk mund te thoje se nuk ishte i pregaditur..mirepo i rrembyer nga emocionet e fjalimit harroi se po kalonte ora e faljes se bajramit..pjesa dermuese e besimtareve nuk kishin ardhe per te degjuar propoganden fetare te tij por per te falur bajramin..kur nje besimtar ja vuri ne dukje ai me mendjemadhsi i tha se ska gje pai bajrami mund te falej edhe dy dite pas..te gjithe u quditem..une e pyes dajen ne krah se cpo ben ky njeri e ai me tha se ai po je '' vaiz ''..nuk e dija cka ishte ky '' vaiz '' por ajo qe me cuditi me shume ishte perdorimi shume i shpeshte i fjales '' frike '' nje e dy e thoshte '' kinie frike allahun '' per kete e per ate...aq shume e permendi kete fjale sa qe me ngjau me nje propogande shume te ulet..nese une besoj te i madhi zot une nuk duhet te kem frike..nese besoj sepse kam frike nga ndeshkimi i tij une do te thote se besoj pa ndergjegje..e besimi pa ndergjegjje eshte i kote..

te hysh dhe te shohesh ne kuran se sa here eshte e perdorur fjala frike eshte nje ndermarrje shume e madhe..por besoj qe kjo fjale ndoshta eshte perdore me shume se sa duhet...dhe besoj gjithashtu se perquesit e fese e perdorin edhe me shume si e si te bejne njerez pas vetes..

Es Selamu Alejkum , Vlla i nderuar vet ALL-LLAHU e ka perdor kete fjale ne Kur`an per ata njerzit qe se kan frik ALL-LLAHU krijusin e tyre , ALL-LLAHUN duhet me pas frik ne aspekt qe mos me bere vepra te kqia e te ndaluara , ndersa sa i perket imamit te xhamis ka raste qe ndoshta se meriton me kan imam per shkak te mos dijes se ti , imami duhet me iu pershtat vendit se ku jeton ne disa aspektet qe i toleron Sheriati Islam , ndersa ne disa aspektet nuk duhet te toleroj as Imami per shkak se Islami eshte fe e paster dhe e pandryshuar e imami smund te thot diqka qe del jasht Kur`anit dhe Sunneti te Pejgamberit s,a,v,s . Ndersa per sa i perket fjales " Frik " qe po thu eshte perdor me shum sesa duhet , me qfar te drejte munesh me fol diqka te till pasi qe ate fjal krijuesi yt e ka perdorur ai i njeh roberit e ti me mir se kushdo tjeter dhe skem te drejt perzihemi ne punen e ti aspak. Qudi eshte me ju njerz se si e kundershtoni urdherin e krijusit te juv , aj ju ka krijuar ne formen me te persosur e me te mir e ju dha e ju tregoj krejt se qa asht me e mir per juve ndersa ju merni guximin te dilni kunder fjales se ti , ALL-LLAHU ju drejtoft e ju udhezoft , AMIN.

[_MALSORI_]

Es Selamu Alejkum , Vlla i nderuar vet ALL-LLAHU e ka perdor kete fjale ne Kur`an per ata njerzit qe se kan frik ALL-LLAHU krijusin e tyre , ALL-LLAHUN duhet me pas frik ne aspekt qe mos me bere vepra te kqia e te ndaluara , ndersa sa i perket imamit te xhamis ka raste qe ndoshta se meriton me kan imam per shkak te mos dijes se ti , imami duhet me iu pershtat vendit se ku jeton ne disa aspektet qe i toleron Sheriati Islam , ndersa ne disa aspektet nuk duhet te toleroj as Imami per shkak se Islami eshte fe e paster dhe e pandryshuar e imami smund te thot diqka qe del jasht Kur`anit dhe Sunneti te Pejgamberit s,a,v,s . Ndersa per sa i perket fjales " Frik " qe po thu eshte perdor me shum sesa duhet , me qfar te drejte munesh me fol diqka te till pasi qe ate fjal krijuesi yt e ka perdorur ai i njeh roberit e ti me mir se kushdo tjeter dhe skem te drejt perzihemi ne punen e ti aspak. Qudi eshte me ju njerz se si e kundershtoni urdherin e krijusit te juv , aj ju ka krijuar ne formen me te persosur e me te mir e ju dha e ju tregoj krejt se qa asht me e mir per juve ndersa ju merni guximin te dilni kunder fjales se ti , ALL-LLAHU ju drejtoft e ju udhezoft , AMIN.

Es Selamu Alejkum

nuk di arabisht..nese vertete me ke vlla atehere ma thuaj ne te njejten gjuhe qe na mesoi nana jone e dashur..nuk kam degjuar kund ne bote qe ka dy gjuhe nene..nuk kam degjuar kund ne bote qe nena i meson njerit djale nje gjuhe e djalit tjeter nje gjuhe tjeter..keshtu pra jemi vellezer te nje nene dhe kemi te njejten gjuhe..mu drejto me gjuhen e nenes tone..

Vlla

di gje qe me eshte merzitur kjo fjlala '' vlla ''..nese me ke thene vella pasi jemi te dy shqiptare shume faleminderit..nese me ke thene vella pse jam musliman atehere te lutem mos me thuaj me..se vellezer muslimane ju keni bere edhe serbin apo maqedonin..

ALL-LLAHUN duhet me pas frik ne aspekt qe mos me bere vepra te kqia e te ndaluara

ku vajti ndergjegjja valmir..ne te semes do them une..po nuk e bere me ndergjegjje dicka kot e ke bere..po e deshe allahun nga frika nuk ke pse e do..ta duash me zemer dhe me ndergjegjje te plote..atehere je besimtar..me frike mund te dua gjithkend sepse me shtyn frika por kurre nuk do jem ndjekes i tij ..

me qfar te drejte munesh me fol diqka te till pasi qe ate fjal krijuesi yt e ka perdorur ai i njeh roberit e ti me mir se kushdo tjeter dhe skem te drejt perzihemi ne punen e ti aspak

nese allahu i njeh njerezit ai e di mjaft mire kush e don dhe e nderon nga zemra e kush e don dhe e nderon nga frika..une e dua dhe e nderoj jo se kam frike nga allahu por e nderoi pasi mendoj se te ndjekesh ate eshte e drejte..nese me ndeshkon mua pse une nuk e dua do te thote se ai nuk eshte i drejte..prandaj nuk ka vend fjala '' kinie frike ''..frike mund tju ngjallesh te paditurve e jo te zgjuarve...

Qudi eshte me ju njerz se si e kundershtoni urdherin e krijusit te juv

ky eshte abuzimi me i madh qe beni ju pseudofetaret e thekur..nje e dy e na kujtoni se po e kundershtokemi urdherin e allahut..kush po e kundershton o jaran..nuk kam degjuar kend pos ateisteve apo njerezve te feve te tjera..besimtaret islame nuk e kundershtojne..besimtaret islame kundershtojne praktikat e shume pseudove ketu qe e bejne katrahure besimin islam..kundershtojne budalliqet me thes qe i bini edhe ne forum gjoja per te lartesuar islamin , por ne te vertete duke i bere demin me te madh atij..e din ti sa kam qesh kur nje besimtar musliman pruri nje kastravec nga tetova ketu ne forum per te na treguar mrekullite ne kete kastravec..jo i dashur mos u fsheh pas gishtit..sado te madh ta kesh gishtin nuk fshihesh dot pas tij..sado te trumpetoni se ne po e kundershtojme urdherin e allahut nuk do arrini te bindni kend..

[valmiri01]

nuk di arabisht..nese vertete me ke vlla atehere ma thuaj ne te njejten gjuhe qe na mesoi nana jone e dashur..nuk kam degjuar kund ne bote qe ka dy gjuhe nene..nuk kam degjuar kund ne bote qe nena i meson njerit djale nje gjuhe e djalit tjeter nje gjuhe tjeter..keshtu pra jemi vellezer te nje nene dhe kemi te njejten gjuhe..mu drejto me gjuhen e nenes tone..

di gje qe me eshte merzitur kjo fjlala '' vlla ''..nese me ke thene vella pasi jemi te dy shqiptare shume faleminderit..nese me ke thene vella pse jam musliman atehere te lutem mos me thuaj me..se vellezer muslimane ju keni bere edhe serbin apo maqedonin..

ku vajti ndergjegjja valmir..ne te semes do them une..po nuk e bere me ndergjegjje dicka kot e ke bere..po e deshe allahun nga frika nuk ke pse e do..ta duash me zemer dhe me ndergjegjje te plote..atehere je besimtar..me frike mund te dua gjithkend sepse me shtyn frika por kurre nuk do jem ndjekes i tij ..

nese allahu i njeh njerezit ai e di mjaft mire kush e don dhe e nderon nga zemra e kush e don dhe e nderon nga frika..une e dua dhe e nderoj jo se kam frike nga allahu por e nderoi pasi mendoj se te ndjekesh ate eshte e drejte..nese me ndeshkon mua pse une nuk e dua do te thote se ai nuk eshte i drejte..prandaj nuk ka vend fjala '' kinie frike ''..frike mund tju ngjallesh te paditurve e jo te zgjuarve...

ky eshte abuzimi me i madh qe beni ju pseudofetaret e thekur..nje e dy e na kujtoni se po e kundershtokemi urdherin e allahut..kush po e kundershton o jaran..nuk kam degjuar kend pos ateisteve apo njerezve te feve te tjera..besimtaret islame nuk e kundershtojne..besimtaret islame kundershtojne praktikat e shume pseudove ketu qe e bejne katrahure besimin islam..kundershtojne budalliqet me thes qe i bini edhe ne forum gjoja per te lartesuar islamin , por ne te vertete duke i bere demin me te madh atij..e din ti sa kam qesh kur nje besimtar musliman pruri nje kastravec nga tetova ketu ne forum per te na treguar mrekullite ne kete kastravec..jo i dashur mos u fsheh pas gishtit..sado te madh ta kesh gishtin nuk fshihesh dot pas tij..sado te trumpetoni se ne po e kundershtojme urdherin e allahut nuk do arrini te bindni kend..

ALL-LLAHU te drejtoft e te udhezoft.

[referi_1]

ALL-LLAHU te drejtoft e te udhezoft.

Feja e tij është shqiptaria,kjo ësht ajo pallavra e moçme që naj kan përsëritur si papagaj nëpër shkolla e ëqë kuptimin e ka feja e shqiptarit është krishterizmi dhe do tju ndritet fytyra ...kështu na mësonin edhe shkijet jo dnjekni kët e jo atë por thuaj : UN E KËTHEVA KOKËN TIME NGA AI QË KRIJOJ QIEJT DHE TOKËN DHE UN NUK JAM NGA ATA QË I BËJNË SHIRK ATIJ.

[_MALSORI_]

Feja e tij është shqiptaria,kjo ësht ajo pallavra e moçme që naj kan përsëritur si papagaj nëpër shkolla e ëqë kuptimin e ka feja e shqiptarit është krishterizmi dhe do tju ndritet fytyra ...kështu na mësonin edhe shkijet jo dnjekni kët e jo atë por thuaj : UN E KËTHEVA KOKËN TIME NGA AI QË KRIJOJ QIEJT DHE TOKËN DHE UN NUK JAM NGA ATA QË I BËJNË SHIRK ATIJ.

quuuuuuksh....

[referi_1]

quuuuuuksh....

ne fakt shume besimtare ketu me kane marrur (keqkuptuar ) per jobesimtar..gje qe nuk me merzit shume..gjithkush ka te drejte te gjykoje sipas mides se tij..

une jam besimtar personalisht

por edhe familjarisht..sa per dijeni babane e kam me titullin '' haxhi '' dhe me kesmet zotit nese do jem shendosh e mire edhe une do e kryej kete detyrim..

Kjo është e vërtetë që ti je besimtar por është nji ? e madhe se besimtar i kujt je?
Edhe krishterët janë besimtar edhe ateistët janë besimtar edhe nacionalistët janë besimtar por nuk janë besimtar të asaj që na besojmë..