Maqedoni: Bashkesia Islame ngre zerin kunder rrezikut Vehabi ne Shkup

[referi_1]

Farukut9 e që në fakt ky emër i dytë i Omerit r.a është që rrafidat [sot rrafida thiren shijat sepse këto nuk kan lidhje me shijat e parë]shum e urrejnë dhe për të thurin poezi kufri natë e ditë.të gjith ulematë kan thënë se rrafidat janë ma të këqinj sesa krishterët dhe çifutët sepse këto të fundit nuk i shjanë shokët e pejkamberëve të tyre.Kurse këto rrafida pa pikë turpi kan shpifur shum rrena dhe akuzime për shokët ma të mirë të profetit për të cilët ai disa i përgëzoi me xhennet që në dunja.
Pastaj e keqja e këtyre rrafidave qendron sepse këto e fshehin besimin e tyre të vërtetë para njerëzve dhe këtë gjë nuk e bëjnë as krishterët e as çifutët.Dhe këto pasues të çifutit Abdulla Ibn Sebesë në kohën sotit janë bërë ma të rrezikshëm se kurrë në histori,pra kan mundur që në krahë të çifutëve dhe krishterëve të dominojnë në shum vende të lindjes së arabëve duke filluar nga Irani,Iraku,Katari,Omani,Jemeni,Pakistani,Avganist ani,Libani,Sirija,saudija..etj.
Dhe duke u nisur nga ky fakt themi se ehli sunneti sot është në shkalllën më të poshtme që ka qen ndonjiher gjat historisë.Dhe krejt ky problem [musibet] sepse ata e lanë fenë e tyre dhe e shkatërruan deri në themel.Kjo njëjtë i ngjan historisë së bosnjës që kurrë nuk mblodhën mend dhe pasi që shkatërruan fenë dhe slanë gjë prej saje ata filluan edhe të miqësohen me serbët dhe kroatët qël njihen si xhelata të tyre.E njëjta gjë ndodhi edhe në Irak.Por Allahu këtë gabim t[ tyre katastrofal e dënoj nga vetë armiqt e muslimanëve që janë rrafidat dhe si rezulltat i gjith kësaj me miliona njerëz janë masakruar nga këto rrafida në mënyrë ma barbare që nuk njeh historia.Dhe Allahu nuk udhëzon popullin dhalimun.
Ska dyshim se këto nepërka [gjarpërinj] në formë të njeriut shtrenjtë do ta paguajnë këtë kur në sipërfaqen e tokës nuk do të mbesi këmbë prej këtyre nexhasetëve [ndyrësirave] dhe presin momentin kur nuk do tu pranohet pendimi.
Rrafidat vranë familjen ma të dashur të profetit tonë dhe njerëzit ma të mirë në sipërfaqen e tokës.
KËto shejtanë që mçifen prapa emrit shia,sot këta janë zhytur edhe më shum në kufrijate dhe shirkijate.Dhe ai person që del në mbrojtje të tyre vetëm se ka marrë mallkimin e Allahut,Profetit, dhe të gjith atyre evlijave të këti ummeti që ata i vranë.
Pra hukmi i rrafidave sot është se ata të gjith janë kafira dhe ai i cili thotë ndryshe nuk e njeh menhexhin e ehlu hakkut,por ka rënë në disa mashtrime të ulemave të sotëm të mbretërve që janë mçefur nën xhyben e ehli sunnetit dhe me fetva batil [t[ kota] shkatërruan edhe këtë pak din që kishte mbetur.
Un po i bashkangjitem lutjes të nji shehidi Imam Huseinit birit të imam Alisë që ata e vranë mizorisht dhe pastaj gjoja se e qajnë ditën :
Imam Huseini r.a,në nji kujtim të tij nga shijat thotë : ‘’O Allah,nëse ju jep atyre vetëm pak jetëgjatësi..atëher shkatërroi ata…ndai rrugët e tyre..dhe asnjiher mos prano prej tyre udhëheqës…sepse ata na thirrën neve që të na ndihmojnë…pastaj ata tejkaluan dhunën ndaj neve dhe na mbytën.’’ (El-Irshaad nga El-Mufid,f.241). .
.................................................. ........
Imam Huseini r.a,në nji kujtim të tij nga shijat thotë : ‘’O Allah,nëse ju jep atyre vetëm pak jetëgjatësi..atëher shkatërroi ata…ndai rrugët e tyre..dhe asnjiher mos prano prej tyre udhëheqës…sepse ata na thirrën neve që të na ndihmojnë…pastaj ata tejkaluan dhunën ndaj neve dhe na mbytën.’’ (El-Irshaad nga El-Mufid,f.241).

[faruk9]

Referi,
Si cdo njeri tjeter edhe ju (pa keq kuptim) nga mos njohja drejte ndodhjet (sa duhet?) ne boten islame, sot e ate dite filloni per te mbaruar akuzen e trasheguar (nga Umajadet & Abasidet) ndaj Ehli Bejtit.
A vereni se nuk jeni ne dijeni se per cilet beni fjale, nese jeni te sincerte elaboroni kjarte kete teze te inponuar (qe 1000 e ca vite).

I nderuar, ketu nuk bejm muhabete cila pale (sunni-shii) ka bere krime-masakruar palen, por sa e njohim dhe jena afer burimit te fese Islame. Cila variant (shih te Gostivari usa) ishte burimorja.
Ketu e kam fjalen, nga se politika e sundimit (sundimtari para 1000 e ca vite) i kane ndare musliomanet nga njeri tjetri; puna ka arritur gjer aty sa kjo perçarje eshte bere semundje, ka bere qe t’i kundervihen njeri tjetrit me shkrime e libra te ndryshme e fjale ofenduse. Kurse elementi pozitiv qendron ne krijimin e shoqerise se mire dhe afrimin e zemrave vellazerore ne cdo shtylle, qe te njihen me se aferti mes vellezerve ne te verteten dhe jo te krijohen bariera edhe me te medha. Cfar argumenti mund te ofrojm per ndonje argumenti ne fjale.

Perse i largoheni pyetjeve (te thjeshta) te parashtruara, sic u pyet edhe shkupi 1912; nese jeni te sincerte na sjellni ketu shkrimet-broshurat (librat)…, per Ehli Bejtin (hz. Aliun, Fatimen, Hasan e Hyseinin a.s), asgje tjeter. Sa libra shiite (shqip) i keni te lexuar?
A keni has ne ndonjeren te ket shkrime te tilla qe do te deshironit te ishte (per qortim)?

Selam,

[referi_1]

Referi,
Si cdo njeri tjeter edhe ju (pa keq kuptim) nga mos njohja drejte ndodhjet (sa duhet?) ne boten islame, sot e ate dite filloni per A mbaruar akuzen e trasheguar (nga Umajadet & Abasidet) ndaj Ehli Bejtit.
A vereni se nuk jeni ne dijeni se per cilet beni fjale, nese jeni te sincerte elaboroni kjarte kete teze te inponuar (qe 1000 e ca vite).

I nderuar, ketu nuk bejm muhabete cila pale (sunni-shii) ka bere krime-masakruar palen, por sa e njohim dhe jena afer burimit te fese Islame. Cila variant (shih te Gostivari usa) ishte burimorja.
Ketu e kam fjalen, nga se politika e sundimit (sundimtari para 1000 e ca vite) i kane ndare musliomanet nga njeri tjetri; puna ka arritur gjer aty sa kjo perçarje eshte bere semundje, ka bere qe t’i kundervihen njeri tjetrit me shkrime e libra te ndryshme e fjale ofenduse. Kurse elementi pozitiv qendron ne krijimin e shoqerise se mire dhe afrimin e zemrave vellazerore ne cdo shtylle, qe te njihen me se aferti mes vellezerve ne te verteten dhe jo te krijohen bariera edhe me te medha. Cfar argumenti mund te ofrojm per ndonje argumenti ne fjale.

Perse i largoheni pyetjeve (te thjeshta) te parashtruara, sic u pyet edhe shkupi 1912; nese jeni te sincerte na sjellni ketu shkrimet-broshurat (librat)…, per Ehli Bejtin (hz. Aliun, Fatimen, Hasan e Hyseinin a.s), asgje tjeter. Sa libra shiite (shqip) i keni te lexuar?
A keni has ne ndonjeren te ket shkrime te tilla qe do te deshironit te ishte (per qortim)?

Selam,

Kufrijatet e rrafidave nuk kan fund.A nuk jeni ju që thoni se Aisha r.a ka qen Lavire siç ka thënë ky i çmenduri tani më së voni Kleriku rrafid Jasir el- Habib :

Shi’ite cleric Yasir Al-Habeeb in his recent attack upon the dignity and honour of the Messenger of Allah, Muhammad (saw). This slanderous and insulting behaviour took place during a recent ceremony he organised, held on 27th August 2010/17th Ramadan 1431H and was dedicated to levelling the most heinous false accusations and slander towards the Mother of the Believers and wife of the Prophet Muhammad (saw), Aa’isha, May Allah be Pleased with Her. The disgraceful event was held to mark, as Yasir Al-Habeeb called it, “a commemoration of the destruction of the enemy of Allah, the leader of the women of the Hellfire, the one who was condemned from above the seven heavens, now hanging by her legs deep in the Hellfire.” He also quite clearly labelled her as a “whore”, na’udhubillah.

Si do të reagonte Profeti jonë dhe sahabët në këtë rast?
Si do të reagonin besimtarët kur atyre ju shahet nëna e tyre?

[.IQ]

Perse i largoheni pyetjeve (te thjeshta) te parashtruara, sic u pyet edhe shkupi 1912; nese jeni te sincerte na sjellni ketu shkrimet-broshurat (librat)…, per Ehli Bejtin (hz. Aliun, Fatimen, Hasan e Hyseinin a.s), asgje tjeter. Sa libra shiite (shqip) i keni te lexuar?
A keni has ne ndonjeren te ket shkrime te tilla qe do te deshironit te ishte (per qortim)?

Selam,

Lexo temen me poshte:

http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=129081

[faruk9]

O Zot! Hapuani sytë e zemrës atyre robërve të sinqertë që e lexojnë këto rreshta dhe ndihmoju që t’i vërejnë të vërtetat!

Lexues të nderuar, qëllimi i këtij shkrimi është të ndihmuarit për ata të cilët temat anti shiite (te pregaditura për qëllime të caktuara) me copy paste i shetisin nga një forum në tjetrin, siç vërehet te këta injorant (Wehabit) këtu. Ata nuk kan aftësi mendore të dallojn të drejtën nga e yhdrejta, përpos asaj çka i është inponuar. Nuk marin të hulumtojnë as që e kërkojnë të vërtetën për të përmirësuar gabimet të shumta që janë duke shëtitur nëpër gjuhët e njerëzve para 1000 e ca viteve, (permes ibn Tejmies gjer te Abdul Wehabi i Nexhdit) dhe sot. Shpresoj që njerëzit që din të logjikojnë do të arrijnë deri tek e vërteta përmes metodës së hulumtimit dhe krahasimit të cilën e kan përdorë shumë dijetarë të urt.

Unë nuk kam dëshirë që çështjet që i përmendim të pranohen përmes detyrimit dhe dua të them edhe këtë se kam respekt për të gjitha pikëpamjet e vëllezërve myslimanë, padyshim se Zoti është udhëzuesi i vetëm dhe Ai është i afërmi i të sinqertëve.

Siç i dini edhe ju se; Çdo fe bazohet në disa besime dhe këto besime bazohen në disa parime dhe koncepte. Këto besime mund të vërtetohen përmes argumenteve dhe provave të qarta të cilat mund t’i pranojë mendja e çdo personi. Vetëm në këtë mënyrë besimtarët mund t’i thirrin dhe t’i bindin të tjerët që të besojnë në atë që besojnë edhe vetë.

Përkundër kësaj, ekzistojnë disa dukuri që, në fazën e parë të besimit përmes mendjes dijetarët kanë vështirësi për t’i shpjeguar. Për shembull, çdokush e di që zjarri është djegës dhe shkatërrues, por, po ky zjarr qe bërë i ftohtë dhe shpëtues për Hz Ibrahimin a.s., sipas urdhrit të Allahut, e shumë shembuj tjer... .

Në vijim: “Kritikat drejtuar ndaj çështjeve shiite”.

[faruk9]

Selam,
fillimisht një skjarim për anëtarin me nofkën “IQ”, referi 1, shkupi 1912” dhe tj., tani për tani koha nuk më premton t’ju përgjigjem juve, por së shpejti do të merni përgjigje të merituar për cdo pyetjet e juaja.

Mendoj se duhet edhe ju të jeni korrekt dhe të më përgjigjeni në pyetjen e parashtruar që më pare citoj:
1. Nese jeni të sinçertë na sjellni këtu librat, broshurat…, per Ehli Bejtin (hz. Aliun, Fatimen, Hasan e Hyseinin a.s), asgjë tjetër.
2. Sa libra shiite (shqip) i keni te lexuar dhe cilat?
A keni has në ndonjërën të ket shkrime që do të dëshironit të ishin (për qortim)?

dhe 3. siç jan cek nga Gostivari usa variantet:
Varianti i pare thot: Kam lene per ju Kuranin dhe Sunetin tim, dhe nese u permbaheni nuk keni kurre ti shmangeni rruges se Zotit (Allahut).

Varianti i dyte thot: Kam lene per ju Kuranin dhe FAMILJEN TIME ( ne kete variant cuditerisht fjala Sunet zavendesohet me fjalen FAMILJEN TIME ) , dhe nese u permbaheni nuk keni kurre te shmangeni nga rruga e Zotit (Allahut).

Dhe varianti i trete : Kam lene per ju KURANIN dhe nese i permbaheni kur nuk keni te largoheni nga rruga e Zotit ( Allahut ) ( Cuditerisht ky variant nuk perfshin ne mbrendi as FJALEN SUNNET e as fjalen FAMILJEN TIME )

Pyetja ime ishte : Cili variant ësht i VËRTETË ? pres përgjigje,….

Tani po ikthehem temës së premtuar:

KRITIKAT DREJTUAR NDAJ ÇËSHTJEVE SHIITE

Shumica e kritikave të Ehli Sunnetit ndaj Shiitëve kanë të bëjnë me akuzat e bëra nga ana e pushtetit të Emevitëve dhe Abbasitëve, të cilët ushqenin urrejtje dhe armiqësi ndaj Imam Aliut a.s. . Madje i kanë lexuar hz Aliut a.s., mallkim dyzet(40) vite, gjejm shënime tjera madje edhe për tetëdhjetë (80)vite i kan dërguar lanetin e Zotit prej foltoreve të xhamive! Për këtë arsye ithtarët e hz. Aliut a.s., i kanë quajtur me të gjitha llagapet e këqija dhe i kanë bërë të gjitha shpifjet që i kanë rënë ndërmend (tani i lexuat nga copy pastet e wehabive me nofkën “IQ”, referi 1, shkupi 1912” etj). Madje, si rezultat i përpjekjeve të udhëheqësve mizorë të Emevitëve dhe Abbasitëve, më e dashur ishte të thuash për ndonjërin Jahudi sesa Shiit. Të gjitha gjeneratat e ardhshme janë edukuar në atë frymë. Në këtë mënyrë, duke i kundërshtuar besimet e ndryshme të Ehli Sunnetit, Shiitët janë përjashtuar prej xhematit dhe u janë ekspozuar shpifjeve dhe torturave të ndryshme. Ata i akuzonin Shiitët me të gjitha llojet e gënjeshtrave dhe shpifjeve, dhe i quanin ata Ehli Bidat (ata që bëjnë shpifje). Madje, disa prej tyre shkonin edhe më larg me fjalët dhe sjelljet e tyre kundrejt Shiitëve. P.sh. njëri prej dijetarëve të famshëm të Ehli Sunnetit rrëfen:
“Vënia e unazës në dorën e djathtë është në përputhje me Sunneti Nebevi-un, por, pasi që Shiitët e kanë bërë këtë si shenjë dalluese për vete, është obligim (farz) braktisja e një tradite të tillë ”.

Huxhet-ul Islam Ebu Hamit el Gazali thotë: “Në të vërtetë rrafshimi i varreve (rregullimi i varrit në formën e katërkëndëshit të ngritur) është i lejuar, por pasi që Rafizitë e kanë bërë këtë shenjë dalluese të vetin, ne kemi rekomanduar ngritjen e varreve (në formë të trekëndëshit)”.
Ose, Ibni Tejmije, që disa ia kanë dhënë titullin “Muxheddid” (Reformues), thotë:
“Disa dijetarë kanë dhënë fetva që të braktisen disa shenja dalluese që i kanë përvetësuar Shiitët. Sado që braktisja e tyre nuk është obligim, duhet t’i ikim kryerjes së një vepre të tillë dhe të imitimit të tyre sepse në këtë mënyrë do të dallohemi prej traditës së Rafizive. Si duket, qëllimi i qëndrimit larg prej tyre dhe të kundërshtimit të tyre është më i madh se sa qëllimi i kryerjes së asaj vepre të rekomanduar”.

Kur e pyetën Hafëz Irakiun në lidhje me anën e lëshimit të njërit skaj të sarëkut (mbështjellësi i kokës) mbrapa shpine, ai u përgjigj në këtë mënyrë:
“Në lidhje me këtë unë nuk di asnjë hadith tjetër përveç një hadith-i të dobët të cilin e transmeton Taberiu dhe thotë se skaji i sarëkut duhet të lëshohet në anën e djathtë mbrapa shpine. Hadith-i mund të jetë i saktë dhe Hz Resulullahu s.a., ka mundur ta lëshojë atë në anën a djathtë. Pasi që kjo është shenjë dalluese e Shiitëve të Imamijes, duhet të ikim nga ngjashmëria me ata dhe duhet të heqim dorë prej saj ”.

Subhanellah, la havle ve la kuvvet-e illa billah!

Si mund të lejojnë braktisjen e traditës së Hz Resulullahut s.a., vetëm e vetëm që të dallohen prej Shiitëve dhe këtë e pranojnë haptas?

Athua, në një mënyrë, këta po e pranojnë se Shiitët e pasojnë traditën e Hz Resulullahut s.a., dhe për këtë arsye nuk dëshirojnë t’u ngjasojnë atyre?
Athua, duhet t’i pasojmë ata që e braktisin traditën e Hz Resulullahut s.a., vetëm e vetëm që të dallohen prej Imamëve a.s., të Ehli Bejtit dhe pasuesve të tyre të sinqertë?
A nuk llogaritet kjo si dhënia e përparësisë ndaj traditës së Muavijes? Në lidhje me këtë mjafton vetëm të përmendim dëshminë e Zamahsherit se Muavija ishte i pari që e ka vënë unazën në dorën e majtë dhe në këtë mënyrë e kundërshtoi traditën e Hz Muhammedit s.a.a. .

Pastaj, urdhri i Hz Resulullahut s.a., për faljen e namazeve jo të obliguara (sunnet, mustehap, nafile, etj) nëpër shtëpi dhe jo në xhemat është kundërshtua nga ana e hy.Ymerit r.a.,, i cili urdhëroi që namazi i teravisë të falet me xhemat në xhami. Këtë e ka regjistruar Buhariu , madje edhe vetë Ymeri ka pranuar se kjo është një bidat (shpifje) .

Sipas një hadith-i që e transmeton Buhariu nga Abdurrahman ibni Abd-ul Kariu, thuhet:
“Në njërën prej netëve të muajit Ramazan, shkuam në xhami dhe pamë se myslimanët ishin duke falur namazin të shpërndarë nëpër grupe ose krye në veti. Atëherë, hz.Ymeri r.a., tha: “Do të ishte më mirë sikur të ishin falur të gjithë mbrapa një Imami”. Pastaj, vendosi që të falen mbrapa Ubejj ibni Kabit. Kur shkuam në xhami mbas disa dite dhe e pamë se si njerëzit po falen në xhemat, hz. Ymeri r.a., tha: “Çfarë bidati i bukur është ky bidat ”

Është çuditëse fakti se përkundër ndalimit nga ana e Hz Resulullahut s.a., ai e ka parë të bukur këtë punë!?
Kur gjatë Ramazanit sahabet u mblodhën përpara shtëpisë së Hz Resulullahut s.a., për ta falur namazin jo të obliguar dhe filluan t’i ngritin zërat, Hz Muhammedi s.a.a., u tha:

“Frikohem se nëse vazhdoni në këtë mënyrë, namazi jo i obliguar do të bëhet obligim për ju. Shkoni dhe faleni nëpër shtëpi këtë namaz, sepse përveç namazit të obliguar (farz), namazet që falen në shtëpi janë më të virtytshmet. ”

Në mënyrë të njëjtë, është braktisur edhe namazi i udhëtarit (seferi) në formën të cilën e falte Hz Resulullahu s.a., dhe në vend të saj është vendosur forma e namazit të udhëtarit sipas hy. Osmanit r.a., .

Sikur të kishim vazhduar t’i numërojmë rastet tjera të braktisjes së traditës së Hz Resulullahut s.a., atëherë duhet të shkruhej një libër e tërë. Mjafton vetëm të përmendim faktin se për arsye se Shiitët e kanë mirëmbajtur traditën e Hz Muhammedit s.a.a., të tjerët kanë folur haptas për braktisjen e saj, në mënyrë që të dallohen prej Shiitëve.

Tani e parashtrojmë pyetjen:
Athua mbas gjithë këtyre që thamë, është e drejtë thënia e disa injorantëve (xhahilave): “Shiitët janë ithtarët e Ali Ibni Ebu Talibit, ndërsa të tjerët të Hz Resulullahut”?
Athua, ata mund të deklarojnë se nuk e kanë kundërshtuar traditën e Hz Resulullahut s.a., sikur që mund të deklarojë hz Aliu a.s.? Fillimisht, një deklaratë e tillë nuk përputhet me asnjërin prej argumenteve të qarta të Kuranit dhe të Sunnetit, sepse, Aliu a.s., është interpretuesi i parë i Sunneti Nebevi-ut dhe i pari prej atyre që veprojnë në përputhje me këtë traditë. Në lidhje me të, hz Resulullahu s.a., ka thënë:
“Afërsia e Aliut ndaj meje është sikur afërsia ime ndaj Zotit ”

Pra, sikur që ka qenë hz Muhammedi s.a.a., komunikuesi (njoftuesi) i vetëm i Allahut, ashtu edhe Aliu a.s., ka qenë komunikuesi i vetëm i Hz Resulullahut s.a. . Faji i Aliut a.s., është mospranimi i kalifatit të atyre që ishin para tij si të vlefshëm, ndërsa faji i Shiitëve është se e kanë pasuar atë dhe e kanë refuzuar kalifatin e Ebu Bekrit, Ymerit dhe Osmanit. Për këtë arsye, Shiitët i kanë quajtur si “Rafizi” (Refuzuesit). Sigurisht që me këtë emër mund t’i quajmë të tjerët, që e kanë merituar këtë llagap.

Kritika e Ehli Sunnetiti ndaj Shiitëve buron prej dy shkaqeve:

1-Armiqësia e Shiitëve ndaj propagandës së Beni Umejëve, që është bazuar në shpifjen e hadith-eve të rreme, me qëllim të mbajtjes së pushtetit në këmbë.

2-Shiitët në asnjë kohë nuk i kanë pranuar kalifët që kanë sunduar krahas Ehli Bjetit dhe asnjëherë nuk i kanë mbyllur sytë kundrejt ixhtihadit të udhëheqësve mizorë krahas vendimeve të prera ekzistuese. Posaçërisht, i kanë kundërshtuar sundimtarët e Beni Umejëve në krye me Muavijen. Për këtë arsye, çdo hulumtues që dëshiron të studiojë mosmarrëveshjen në mes Ehli Sunnetit dhe Shiitëve, duhet të fillojë prej ditës së Sakifes dhe do të vërejë se ky është burimi dhe boshti i të gjitha mosmarrëveshjeve. Argumenti më i madh për këtë është se Ehli Sunneti i kritikon vëllezërit Shiitë më së shumti në lidhje me kalifatin dhe aty është edhe përqendrimi më i madh i interesimit të tyre. Si shembull tjetër mund të përmendim numrin e Imamëve, caktimi i Imamatit përmes vendimit të prerë, masumijeti i Imamëve, dituria e tyre, shtirja (takije), beda-ja dhe besimi në Imam Mehdiun e premtuar a.s., .

Nëse i lëmë anash emocionet dhe i analizojmë pikëpamjet e të dy anëve, do të vërejmë se nuk ekziston ndonjë dallim i madh në besimet e tyre. Kur t’i lexojë librat e Ehli Sunnetit, njeriu do të fitojë përshtypjen se Shiitët i kanë kundërshtuar të gjitha parimet dhe rregullat e Islamit dhe kanë themeluar një fe të re. Çdo hulumtues i drejtë do të kuptojë se të gjitha besimet e Shiitëve i kanë rrënjët te Kurani dhe Sunneti. Madje, edhe ata që i kritikojnë Shiitët, në librat e tyre pranojnë se janë të sigurta parimet që i formojnë themelet e besimit Shiit. Në besimin Shiit nuk ka asnjë aspekt që e kundërshton mendja, apo transmetimi i rrëfimit apo edhe morali.

Të nderuar lexues, këte temë e pash si më të përfolur që mun të hap horizonte lexuesit hulumtues.
Me ndihmën e Zotit inshallah dhe nëse më lejojn m o d e r a t o r ë t , për një kohë të shkurtër do t’i përgjigjem këtyre kritikuesëve të paditur.

Weselam,

[injejti]

Posht anti muslimanet,

posht shijt (e trent), sufit dhe klysht e tyre , qe mundohen te shpifin per MUSLIMAN SUNNI.


SKA SEKT VEHABI

[injejti]

Selam,
fillimisht një skjarim për anëtarin me nofkën “IQ”, referi 1, shkupi 1912” dhe tj., tani për tani koha nuk më premton t’ju përgjigjem juve, por së shpejti do të merni përgjigje të merituar për cdo pyetjet e juaja.

Mendoj se duhet edhe ju të jeni korrekt dhe të më përgjigjeni në pyetjen e parashtruar që më pare citoj:
1. Nese jeni të çertë na sjellni këtu librat, broshurat…, per Ehli Bejtin (hz. Aliun, Fatimen, Hasan e Hyseinin a.s), asgjë tjetër.
2. Sa libra shiite (shqip) i keni lexuar dhe cilat?
A keni has në ndonjërën të ket shkrime që do të dëshironit të ishin (për qortim)?

dhe 3. siç jan cek nga Gostivari usa variantet:
Varianti i pare thot: Kam lene per ju Kuranin dhe Sunetin tim, dhe nese u permbaheni nuk keni kurre ti shmangeni rruges se Zotit (Allahut).

Varianti i dyte thot: Kam lene per ju Kuranin dhe FAMILJEN TIME ( ne kete variant cuditerisht fjala Sunet zavendesohet me fjalen FAMILJEN TIME ) , dhe nese u permbaheni nuk keni kurre te shmangeni nga rruga e Zotit (Allahut).

Dhe varianti i trete : Kam lene per ju KURANIN dhe nese i permbaheni kur nuk keni te largoheni nga rruga e Zotit ( Allahut ) ( Cuditerisht ky variant nuk perfshin ne mbrendi as FJALEN SUNNET e as fjalen FAMILJEN TIME )

Pyetja ime ishte : Cili variant ësht i VËRTETË ? pres përgjigje,….

Tani po ikthehem temës së premtuar:

KRITIKAT DREJTUAR NDAJ ÇËSHTJEVE SHIITE

Shumica e kritikave të Ehli Sunnetit ndaj Shiitëve kanë të bëjnë me akuzat e bëra nga ana e pushtetit të Emevitëve dhe Abbasitëve, të cilët ushqenin urrejtje dhe armiqësi ndaj Imam Aliut a.s. . Madje i kanë lexuar hz Aliut a.s., mallkim dyzet(40) vite, gjejm shënime tjera madje edhe për tetëdhjetë (80)vite i kan dërguar lanetin e Zotit prej foltoreve të xhamive! Për këtë arsye ithtarët e hz. Aliut a.s., i kanë quajtur me të gjitha llagapet e këqija dhe i kanë bërë të gjitha shpifjet që i kanë rënë ndërmend (tani i lexuat nga copy pastet e wehabive me nofkën “IQ”, referi 1, shkupi 1912” etj). Madje, si rezultat i përpjekjeve të udhëheqësve mizorë të Emevitëve dhe Abbasitëve, më e dashur ishte të thuash për ndonjërin Jahudi sesa Shiit. Të gjitha gjeneratat e ardhshme janë edukuar në atë frymë. Në këtë mënyrë, duke i kundërshtuar besimet e ndryshme të Ehli Sunnetit, Shiitët janë përjashtuar prej xhematit dhe u janë ekspozuar shpifjeve dhe torturave të ndryshme. Ata i akuzonin Shiitët me të gjitha llojet e gënjeshtrave dhe shpifjeve, dhe i quanin ata Ehli Bidat (ata që bëjnë shpifje). Madje, disa prej tyre shkonin edhe më larg me fjalët dhe sjelljet e tyre kundrejt Shiitëve. P.sh. njëri prej dijetarëve të famshëm të Ehli Sunnetit rrëfen:
“Vënia e unazës në dorën e djathtë është në përputhje me Sunneti Nebevi-un, por, pasi që Shiitët e kanë bërë këtë si shenjë dalluese për vete, është obligim (farz) braktisja e një tradite të tillë ”.

Huxhet-ul Islam Ebu Hamit el Gazali thotë: “Në të vërtetë rrafshimi i varreve (rregullimi i varrit në formën e katërkëndëshit të ngritur) është i lejuar, por pasi që Rafizitë e kanë bërë këtë shenjë dalluese të vetin, ne kemi rekomanduar ngritjen e varreve (në formë të trekëndëshit)”.
Ose, Ibni Tejmije, që disa ia kanë dhënë titullin “Muxheddid” (Reformues), thotë:
“Disa dijetarë kanë dhënë fetva që të braktisen disa shenja dalluese që i kanë përvetësuar Shiitët. Sado që braktisja e tyre nuk është obligim, duhet t’i ikim kryerjes së një vepre të tillë dhe të imitimit të tyre sepse në këtë mënyrë do të dallohemi prej traditës së Rafizive. Si duket, qëllimi i qëndrimit larg prej tyre dhe të kundërshtimit të tyre është më i madh se sa qëllimi i kryerjes së asaj vepre të rekomanduar”.

Kur e pyetën Hafëz Irakiun në lidhje me anën e lëshimit të njërit skaj të sarëkut (mbështjellësi i kokës) mbrapa shpine, ai u përgjigj në këtë mënyrë:
“Në lidhje me këtë unë nuk di asnjë hadith tjetër përveç një hadith-i të dobët të cilin e transmeton Taberiu dhe thotë se skaji i sarëkut duhet të lëshohet në anën e djathtë mbrapa shpine. Hadith-i mund të jetë i saktë dhe Hz Resulullahu s.a., ka mundur ta lëshojë atë në anën a djathtë. Pasi që kjo është shenjë dalluese e Shiitëve të Imamijes, duhet të ikim nga ngjashmëria me ata dhe duhet të heqim dorë prej saj ”.

Subhanellah, la havle ve la kuvvet-e illa billah!

Si mund të lejojnë braktisjen e traditës së Hz Resulullahut s.a., ëm e vetëm që të dallohen prej Shiitëve dhe këtë e pranojnë haptas?

Athua, në një mënyrë, këta po e pranojnë se Shiitët e pasojnë traditën e Hz Resulullahut s.a., dhe për këtë arsye nuk dëshirojnë t’u ngjasojnë atyre?
Athua, duhet t’i pasojmë ata që e braktisin traditën e Hz Resulullahut s.a., vetëm e vetëm që të dallohen prej Imamëve a.s., të Ehli Bejtit dhe pasuesve të tyre të sinqertë?
A nuk llogaritet kjo si dhënia e përparësisë ndaj traditës së Muavijes? Në lidhje me këtë mjafton vetëm të përmendim dëshminë e Zamahsherit se Muavija ishte i pari që e ka vënë unazën në dorën e majtë dhe në këtë mënyrë e kundërshtoi traditën e Hz Muhammedit s.a.a. .

Pastaj, urdhri i Hz Resulullahut s.a., për faljen e namazeve jo të obliguara (sunnet, mustehap, nafile, etj) nëpër shtëpi dhe jo në xhemat është kundërshtua nga ana e hy.Ymerit r.a.,, i cili urdhëroi që namazi i teravisë të falet me xhemat në xhami. Këtë e ka regjistruar Buhariu , madje edhe vetë Ymeri ka pranuar se kjo është një bidat (shpifje) .

Sipas një hadith-i që e transmeton Buhariu nga Abdurrahman ibni Abd-ul Kariu, thuhet:
“Në njërën prej netëve të muajit Ramazan, shkuam në xhami dhe pamë se myslimanët ishin duke falur namazin të shpërndarë nëpër grupe ose krye në veti. Atëherë, hz.Ymeri r.a., tha: “Do të ishte më mirë sikur të ishin falur të gjithë mbrapa një Imami”. Pastaj, vendosi që të falen mbrapa Ubejj ibni Kabit. Kur shkuam në xhami mbas disa dite dhe e pamë se si njerëzit po falen në xhemat, hz. Ymeri r.a., tha: “Çfarë bidati i bukur është ky bidat ”

Është çuditëse fakti se përkundër ndalimit nga ana e Hz Resulullahut s.a., ai e ka parë të bukur këtë punë!?
Kur gjatë Ramazanit sahabet u mblodhën përpara shtëpisë së Hz Resulullahut s.a., për ta falur namazin jo të obliguar dhe filluan t’i ngritin zërat, Hz Muhammedi s.a.a., u tha:

“Frikohem se nëse vazhdoni në këtë mënyrë, namazi jo i obliguar do të bëhet obligim për ju. Shkoni dhe faleni nëpër shtëpi këtë namaz, sepse përveç namazit të obliguar (farz), namazet që falen në shtëpi janë më të virtytshmet. ”

Në mënyrë të njëjtë, është braktisur edhe namazi i udhëtarit (seferi) në formën të cilën e falte Hz Resulullahu s.a., dhe në vend të saj është vendosur forma e namazit të udhëtarit sipas hy. Osmanit r.a., .

Sikur të kishim vazhduar t’i numërojmë rastet tjera të braktisjes së traditës së Hz Resulullahut s.a., atëherë duhet të shkruhej një libër e tërë. Mjafton vetëm të përmendim faktin se për arsye se Shiitët e kanë mirëmbajtur traditën e Hz Muhammedit s.a.a., të tjerët kanë folur haptas për braktisjen e saj, në mënyrë që të dallohen prej Shiitëve.

Tani e parashtrojmë pyetjen:
Athua mbas gjithë këtyre që thamë, është e drejtë thënia e disa injorantëve (xhahilave): “Shiitët janë ithtarët e Ibni Ebu Talibit, ndërsa të tjerët të Hz Resulullahut”?
Athua, ata mund të deklarojnë se nuk e kanë kundërshtuar traditën e Hz Resulullahut s.a., sikur që mund të deklarojë hz Aliu a.s.? Fillimisht, një deklaratë e tillë nuk përputhet me asnjërin prej argumenteve të qarta të Kuranit dhe të Sunnetit, sepse, Aliu a.s., është interpretuesi i parë i Sunneti Nebevi-ut dhe i pari prej atyre që veprojnë në përputhje me këtë traditë. Në lidhje me të, hz Resulullahu s.a., ka thënë:
“Afërsia e Aliut ndaj meje është sikur afërsia ime ndaj Zotit ”

Pra, sikur që ka qenë hz Muhammedi s.a.a., komunikuesi (njoftuesi) i vetëm i Allahut, ashtu edhe Aliu a.s., ka qenë komunikuesi i vetëm i Hz Resulullahut s.a. . Faji i Aliut a.s., është mospranimi i kalifatit të atyre që ishin para tij si të vlefshëm, ndërsa faji i Shiitëve është se e kanë pasuar atë dhe e kanë refuzuar kalifatin e Ebu Bekrit, Ymerit dhe Osmanit. Për këtë arsye, Shiitët i kanë quajtur si “Rafizi” (Refuzuesit). Sigurisht që me këtë emër mund t’i quajmë të tjerët, që e kanë merituar këtë llagap.

Kritika e Ehli Sunnetiti ndaj Shiitëve buron prej dy shkaqeve:

1-Armiqësia e Shiitëve ndaj propagandës së Beni Umejëve, që është bazuar në shpifjen e hadith-eve të rreme, me qëllim të mbajtjes së pushtetit në këmbë.

2-Shiitët në asnjë kohë nuk i kanë pranuar kalifët që kanë sunduar krahas Ehli Bjetit dhe asnjëherë nuk i kanë mbyllur sytë kundrejt ixhtihadit të udhëheqësve mizorë krahas vendimeve të prera ekzistuese. Posaçërisht, i kanë kundërshtuar sundimtarët e Beni Umejëve në krye me Muavijen. Për këtë arsye, çdo hulumtues që dëshiron të studiojë mosmarrëveshjen në mes Ehli Sunnetit dhe Shiitëve, duhet të fillojë prej ditës së Sakifes dhe do të vërejë se ky është burimi dhe boshti i të gjitha mosmarrëveshjeve. Argumenti më i madh për këtë është se Ehli Sunneti i kritikon vëllezërit Shiitë më së shumti në lidhje me kalifatin dhe aty është edhe përqendrimi më i madh i interesimit të tyre. Si shembull tjetër mund të përmendim numrin e Imamëve, caktimi i Imamatit përmes vendimit të prerë, masumijeti i Imamëve, dituria e tyre, shtirja (takije), beda-ja dhe besimi në Imam Mehdiun e premtuar a.s., .

Nëse i lëmë anash emocionet dhe i analizojmë pikëpamjet e të dy anëve, do të vërejmë se nuk ekziston ndonjë dallim i madh në besimet e tyre. Kur t’i lexojë librat e Ehli Sunnetit, njeriu do të fitojë përshtypjen se Shiitët i kanë kundërshtuar të gjitha parimet dhe rregullat e Islamit dhe kanë themeluar një fe të re. Çdo hulumtues i drejtë do të kuptojë se të gjitha besimet e Shiitëve i kanë rrënjët te Kurani dhe Sunneti. Madje, edhe ata që i kritikojnë Shiitët, në librat e tyre pranojnë se janë të sigurta parimet që i formojnë themelet e besimit Shiit. Në besimin Shiit nuk ka asnjë aspekt që e kundërshton mendja, apo transmetimi i rrëfimit apo edhe morali.

Të nderuar lexues, këte temë e pash si më të përfolur që mun të hap horizonte lexuesit hulumtues.
Me ndihmën e Zotit inshallah dhe nëse më lejojn m o d e r a t o r ë t , për një kohë të shkurtër do t’i përgjigjem këtyre kritikuesëve të paditur.

Weselam,

A bon me shku ne tyrbe dhe me mu lut per ndoni deshir ?

[.IQ]

Ne fillim nje sqarim rreth ketij termit "Vehabi". EL-VEHHAB eshte emer i All-llahut qe do te thote – Dhuruesi. Ai i Cili krijesave të Tij u dhuron mirëqenie dhe mirësi të panumërta. Keshtu qe kujdes kur thuani keta, apo ky eshte "Vehabi"

faruk9
O shejtan, filozofia juaj e coroditur nuk ka mbarim.

A jeni ju qe besoni, se ky kuran qe kemi sot nuk eshte i plot?
A jeni ju ata qe pretendoni, se imamet tuaj marrin shpallje direkt nga All-llahu (subhanehu ve te'ala), se qenesia e All-llahut (subhanehu ve te'ala) fluturon dhe hyn ne trupat e imamve tuaj dhe ata behen njesh me Te (All-llahun subhanehu ve te'ala)?
A jeni ju ata qe besoni se, keta imam jan te pa gabueshem, pa mekate, ata dine te fshehten, e dine tamam se cfar do te ndodhe, dine tamam momentin e vdekjes se tyre, a nuk e kuptoni se i pershkruani cilsi qe i takojn vetem All-llahut?
A jeni ju ata qe besoni, se imami i juaj i dymbedhjet (per te cilin nuk keni fakte qe ka lindur ndonjeher), para shume kohesh ka shkuar ne nje shpell dhe prej atyhit shikon shi'itet dhe vuajtjet e tyre?
Disa prej juve besoni ju se xhibrili ka bere gabim gjate shpalljes dhe ne vend te Aliut r.a i dergoi shpalljen Muhamedit (salallahu alejhi ve selam).
Te ju nje grua mund te martohet duke bere nje kontrate per 5, 10 apo 15 minuta, sipas marreveshjes.
Ju jeni ata qe i luteni varreve, (pejgambereve, evlijave) per largimin e brengave, per ndihme, per ndermjetesim me All-llahun (subhanehu ve te'ala).
Ju jeni ata qe jeni te mbushur me risi (bidate) dhe qe goditni gjoksat tuaj sikur te cmendur.
A jeni ju ata qe thoni se te gjithe sahabet, pervec disave, u bene murted pas vdekjes se pejgamberit(salallahu alejhi ve selam) edhe pse All-llahu ne Kuran thote “Ju jeni populli me i mire i ardhur ndonjehere”, "All-llahu eshte i kenaqur me ta dhe ata jane te kenaqur me All-llahun”, “Ata te cilet te paret perqafuan Islamin nga Muhaxhirunet (besimtaret qe u shperngulen nga Meka ne Medine) dhe Ensaret (besimtaret e Medines qe i strehuan dhe i ndihmuan ata) si dhe ata qe i ndoqen besnikerisht ata (ne besim), me keta All-llahu eshte mjaft i kenaqur dhe ata jane me se te kenaqur me Te”. (9:100)
A jeni ju ata qe preket nderin e Profetit (sal-la-llahu alejhi ue selem), duke bere Aishen (radiallahu anha), nenen e besimtareve, lavire dhe kafire.
Ju jeni ata qe cilesoni kafira dijetaret tane si imam Ebu Hanifen Imam Ahmed ibn Hanbelin, Ibn Tejmijjen, Muhammed ibn AbdulUehhab etj.

Ne jami larg nga ajo cka ju adhuroni.

[faruk9]

Selam,

Lexues të nderuar, jeni dëshmitar fjalorit të ulët të disave këtu posaqerisht te “IQ”!

Siç pata premtuar në postimin paraprak do të mundohem t'i përgjigjem relativisht shkurt pyetjeve konkrete në adresën time nga disa injorantë këtu dhe të shtoj disa shpjegime mbi disa akuza të ndryshme nga të painformuarit ose dashakeqët e këtij ummeti, që nuk din të logjikojnë, si “IQ”.

Postuar më par nga “.IQ?” faruk; “O shejtan, filozofia juaj e coroditur nuk ka mbarim.”

Ti me nofkën “IQ”, të gjitha ato shpifje që përplas besimtarëve Ithni Asheri 12 Imamësh (shii), të sygjerojë: HAP temë për çdo njërën shpifje këtu veç e veç, nëse na lejojn moderatorët (e juaj) atere diskutojm pa problem si i ka hije një besimtari “musliman”. Unë jam i gatshëm, të pres.

Dhe më tej ti gjumësjellës, a ja ke HABERIN se ti dhe shumë të tjerë si ti, e praktikoni “TAKIJ’EN” (shtirje’) besimin shiit!?

Dhe për referi 1:

Postuar më par nga referi 1:
Shi’ite cleric Yasir Al-Habeeb in his recent attack upon the dignity and honour of the Messenger of Allah, Muhammad (saw). This slanderous and insulting behaviour took place during a recent ceremony he organised, held on 27th August 2010/17th Ramadan 1431H and was dedicated to levelling the most heinous false accusations and slander towards the Mother of the Believers and wife of the Prophet Muhammad (saw), Aa’isha, May Allah be Pleased with Her. The disgraceful event was held to mark, as Yasir Al-Habeeb called it, “a commemoration of the destruction of the enemy of Allah, the leader of the women of the Hellfire, the one who was condemned from above the seven heavens, now hanging by her legs deep in the Hellfire.” He also quite clearly labelled her as a “whore”, na’udhubillah.

Po i nderuar, sa i përket kësaj deklarate qoroditëse nga “molla shii” Jaser Al Habib”, ky lajm i hidhur për të gjithë! Me gjithë faktin se gjërat e tilla kan ndodhur dhe ndodhin ende në botë, gjithsesi edhe në botën islame ka nga të dy palët (sunni-shii) besimtarë të mirë (te devotshem) dhe jo të mirë (debila). Andaj dhe vërejtjet e dijetarëve eminent islam insistojn çdo herë që besimtarët të mos ngacmohen e përqahen, por të përpiqen në bashkim (afrim) pavaresisht medhebit që ka. Njëkohësisht ftojn që të hulumtojm mirë dhe drejtë pa emocione qështjet fetare nga të dyja palët (shii-sunni) dhe të kontrollohen gjuhet tona që mund të jen shkaktare e çdo të keqeje. Ajo copë e vogël e mishit mund të na fut në FER (xhehenem).

Sa i përket deklaratës në fjalë; është e vërtetë, por dua të të perkujtojë vitin 1988., kur u botua libri “Vargjet satanike” të Salman Rushdi’ut (sunni).
Po, me 14 shkurtë të vitit 1989. Ajatollah Khomeini, shpalli fetva’n (dekretin) që thërriste në ekzekutimin e tij. Nderkohë një organizatë fetare Iraniane afroi 5 mil. (5.000.000) $ Amerikan, si shpërblim personit i cili e kryen ate ekzekutim.
Ndaj i nderuar, klerikët islam në veçanti (ajatollahët) Shiit, siç kan reaguar ate kohë, edhe tani kan dal të parët në kritikë ndaj këtijë “Mullas” shiit nga Kuvajti. Për më tepër lexoni këtu:
http://albanian.irib.ir/analiza/kome...prem-faktor-i- unitetit-mes-myslimaneve

E Dielë, 03 Tetor 2010 19:20
Fatvaja e liderit suprem faktor i unitetit mes myslimanëve
Teheran-(IRIB) - Fatvaja (dekreti fetar), e liderit suprem të Revolucionit Islamik Ajetollah Khamenei për ndalimin e çdo lloj ofeze ndaj bashkëshorteve të profetit të islamit dhe simboleve të Ehli Sunetit, pati jehonë të gjerë në qarqet fetare, politike dhe mediatike të botës islame. Ky dekret u lëshua në përgjigje të fatvasë së përbashkët të dijetarëve fetarë të rajonit Al Ahsa të banuar nga shiitët në Arabinë Saudite. Veprimi i lideri suprem u mirëprit gjerësisht në mbarë botën islame dhe sidomos nga qarqet politike dhe fetare, të cilët theksuan se ky dekret fetar, neutralizon komplotin e armiqve të botës islame dhe është një urë lidhëse për unitetin mes myslimanëve. Në kushtet aktuale kjo fatva ka rëndësi të madhe, sepse përpjekjet e armiqve të myslimanëve janë përqendruar në shkatërrimin e unitetit të myslimanëve. Ofezat e një shtetasi kuvajtian ndaj njërës prej bashkëshorteve të profetit të islamit (savs), i gëzoi armiqtë të cilët mendonin se duke shfrytëzuar të tilla deklarata të pamatura mund të dëmtojnë unitetin mes shiitëve dhe sunitëve, por dekreti fetar i lëshuar nga lideri suprem i Revolucionit Islamik bëri që të shkatërrohen planet e errëta të armiqve të islamit për thelluar përçarjet sektare mes myslimanëve. Deklaratat e pamatura dhe të pamenduara të Jaser Al Habib, shtetas kuvajtian kundër Aishes, bashkëshorte e profetit të Islamit (savs) shkaktuan reagim negativ të opinionit publik të botës islame dhe dhjetarë personalitete fetare shiite në Arabinë saudite, Liban, Iran dhe në vendet e tjera të gjirit Persik dënuan çdo lloj ofeze ndaj bashkëshorteve të profetit të islamit dhe të tilla deklarata i cilësuan si një shërbim për armiqtë e Islamit. Të tilla deklarata u bënë shkak që qeveria kuvajtiane ti heqë shtetësinë kuvajtiane Jaser Al Habibit që jeton në Londër. Në këto kushte dekreti fetar i liderit suprem u bë shkak për gëzimin dhe entuziazmin e opinionit publik të botës islame dhe shumë media të njohura të rajonit në raporte analitike e cilësuan tepër të rëndësishëm dhe konstruktiv dekretin fetar të Ajetollah Khameneit, që padyshim do të luajë rol të rëndësishëm në forcimin e marrëdhënieve mes medh'hebeve të ndryshme islamike. në lidhje me këtë gazeta Al Hajat botim i Londrës, shkruante se kjo fetva, dëshmoi se mosmarrëveshjet fetare duhet të zgjidhen me anë të logjikës dhe dialogut. Fetvaja e liderit suprem të Revolucionit Islamik dëshmoi edhe një herë vendosmërinë e liderëve fetarë të Iranit për evitimin e çdo lloj ofeze ndaj vlerave të shenjta të sekteve të tjera islame, sepse Ummeti islam sot më shumë se kurrë ka nevojë për unitet.
………………………………………………………………………………………………..
Dhe në gjuhen Turke:
http://www.yakindoguhaber.com/haber_...?haber_id=8308

përgjigje e ashpër e Ayatollah Mekarim Shirazit mollas shiit te Kuvajtit

Një nga Ajatollahet kryesore (Marxha Taklid) të Iranit, Ayatollah Mekarim Shirazi, reagoi ashpër ndaj deklaratave te pamatura dhe të pamenduara të molla Jaser Al Habib, shtetas kuvajtian kundër hz.Aishes r.a., bashkëshorte e Pejgamberit s.a.,.

.................................................. .................................................. ..........................
http://www.zehranet.com/10706_Imam-H...Haramdir-.html

Është haram shpifja ndaj Hz. Aishes r.a.,

Ndaj i nderuar, për të arritur gjer te e vërteta, hulumtoni- lexoni edhe nga burimet tjera,

weselam,