Reformimi i Islamit - Kthim ne gjendjen e tij origjinale pa hadithe...

[bani]

Ja kui na nxore bishtin o qelbanik, shko meso shkencen e hadithit o PARAZIT ti si duket koken e ke me te madhe se trupi ,prandaj edhe nuk kupton, hajde bacit baj bethen se nuk diskutohet me ty koke gomari

no coment......

kjo ndodh sa here ska argument, i nderuari eshte arsimuar ne vendet arabe, cfare edukate paska marr,,,, marshallah ,, marshallah,, se po t'marrim m'sysh.

[Jeton Aliu]

jeton , nuk mu pergjigje pyetjes ;

a jane hadithet nga Zoti apo jo, hadithe si ata te saktit edhe ata te dobtit?

dhe nqs jane nga Zoti vetem ata te saktit(sahih), a vete Zoti i caktoi se kush jane Sahih ? apo njerzit i caktuan se kush jane Sahih!!!

per saktesin e haditheve nuk jam une ai qe foli por dua te tregoj se Edhe hadithi i Pejgamberit ka për burim atë frymëzim, pra edhe synneti është frymëzim prej Allahut.
Këtë e vërteton Kur’ani kur thotë:

“Ai (i dërguari) nuk flet nga hamendja e vet, ai (të folur) nuk është tjetër vetëm se frymëzim me të cilin frymëzohet” (En Nexhm: 3-4).
tash besoj e ke pergjigjen dhe nese i beson kuranit besoje edhe kete citat

[jarigas]

per saktesin e haditheve nuk jam une ai qe foli por dua te tregoj se Edhe hadithi i Pejgamberit ka për burim atë frymëzim, pra edhe synneti është frymëzim prej Allahut.

Efendi, a e din se per çfare po flet??? "hadithi i Pejgamberit" do te thote "rrefimet mbi profetin" dhe nuk kane per burim Kuranin apo fjalen e Zotit, por rrefimet e njerezve, goja pas goje......
Këtë e vërteton Kur’ani kur thotë:

“Ai (i dërguari) nuk flet nga hamendja e vet, ai (të folur) nuk është tjetër vetëm se frymëzim me të cilin frymëzohet” (En Nexhm: 3-4).
tash besoj e ke pergjigjen dhe nese i beson kuranit besoje edhe kete citat

Po pra,Muhamedi kur fliste per Allahun, nuk fliste nga goja e vet!!
Ndersa gojedhenat(hadithet) nuk dolen nga goja e Muhamedit, por nga goja e "deshmitareve", te vertete apo jo!! Ndersa vepra(sunnah) e Profetit, eshte vepra e nje njeriu te thjeshte, rob zoti, me te mirat dhe keqijat e veta, e per me keq, rrefyer nga idhujtaret e tij!!!
Perndryshe, hadithet do te ishin te gjitha te verteta e nuk do te behej shamate per te dobeta apo te forta!!! E me e bukura eshte, se nuk do te kishit nevoje per "dijetare" qe bejne ligje gjakatare duke u bazuar mbi hadithet e "forta"....!!Qarte, efendi Ali??

[>_Ilirian_>]

Ka qen Pejgamber i Zotit o Bujargaz !

Si mendon ti ? Te e reciton kur'anin njerzimit, dhe ne kohen e lir te ben e te shes budallakia ?!

Jo mor jo, ju beni keshtu me fen tuaj por Islami eshte fe e persosur ! Kurse Muhamedi a.s., eshte i Zgjedhuri i Zotit ! Zoti nuk gabon, sic mund te pretendon bibla.

Muhamedi a.s. eshte Mësues i njerzimit deri ne diten e Gjykimit !

[Jeton Aliu]

Efendi, a e din se per çfare po flet??? "hadithi i Pejgamberit" do te thote "rrefimet mbi profetin" dhe nuk kane per burim Kuranin apo fjalen e Zotit, por rrefimet e njerezve, goja pas goje......
Këtë e vërteton Kur’ani kur thotë:

Po pra,Muhamedi kur fliste per Allahun, nuk fliste nga goja e vet!!
Ndersa gojedhenat(hadithet) nuk dolen nga goja e Muhamedit, por nga goja e "deshmitareve", te vertete apo jo!! Ndersa vepra(sunnah) e Profetit, eshte vepra e nje njeriu te thjeshte, rob zoti, me te mirat dhe keqijat e veta, e per me keq, rrefyer nga idhujtaret e tij!!!
Perndryshe, hadithet do te ishin te gjitha te verteta e nuk do te behej shamate per te dobeta apo te forta!!! E me e bukura eshte, se nuk do te kishit nevoje per "dijetare" qe bejne ligje gjakatare duke u bazuar mbi hadithet e "forta"....!!Qarte, efendi Ali??

te kam tregue ti pos qe je injorant je edhe idiot nuk i pranon argumentet e te tjereve
nese nuk je i thirrur per nje lami atehere besoj te tjereve p.sh kur thue se hadithi i pejngamerit do te thote rrefim mbi profetin hahah po injoranti qe je qka din ti
une po ua sjell dy argumente shkencore dhe pejngamerike atehere e verteton se a te koka rrefim vetem per profetin apo per te gjithe nga aspekti shkencor

1. Thotë i Dërguari, paqja e Zotit qoftë mbi të: "Kjo çështje (Islami) do të arrijë aty ku ka arritur dita dhe nata."
Islami do të përhapet në çdo vend ku arrin nata dhe dita, do të thotë në të gjithë rruzullin tokësor si dhe nje hadith tjeter

2. I Dërguari i Allahut, paqja e Zotit qoftë mbi të, thotë: "Prej shenjave të kiametit është të shfaqet vdekja e papritur." (Taberani)

Në këtë hadith shfaqet një mrekulli shkencore te argumentet mjekësore, që nuk pranon polemikë.
Kjo mrekulli dëshmon për këtë Profet të madh se ai është i Dërguar nga ana e Allahut dhe se ai nuk flet nga hamendja.
Statistikat e hollësishme të Kombeve të Bashkuara konfirmojnë se dukuria e vdekjes së papritur është shfaqur vonë dhe se ajo është në rritje të vazhdueshme përkundër faktit se po aplikohen procedurat parandaluese.

[A_C]

1. Besimi fetar eshte ndjesi personale dhe nuk duhet ti kaloj ato kufizime. Ne momentin qe tentojme qe t'i kalojme keto atehere po perdorim dhune(e ndaluar ne Kur'an).

2. Feja definohet si marredhenie ne mes te njeriut ne njeren ane dhe Perendise(Zotit) ne anen tjeter. Askush ne kete bote nuk guxoj te marre vendime/gjykoj ose te imponohet ne emer te fese.

3. Besimi implikon ne menyre te prere se ajo ne te cilen besojme nuk mund te vertetohet, ne momentin qe vertetohet atehere nuk ka nevoje per besim. Si rrjedhoje secili qe shprehet duhet te shprehet brenda ketyre kornizave. Ai i cili pretendon se eshte besimtar dhe mund ta vertetoje ekzistencen e Zotit apo vertetesine e fese atehere ai nuk eshte më besimtar, por paragjykues apo iluzionist.

4. Rregullimet shoqerore(ligjet,kushtetuta,sistemet) vendosen ne baze te popullit. Sheriati eshte rregullim shoqerore i cili nuk eshte i aplikueshem ne Kosove/Shqiperi dhe nuk i definon marredhaniet ne mes te njeriut dhe Zotit(pra nuk eshte fe). Cdo tentative e gjykimit te tjetrit ne baze te Sheriatit eshte zullum,dhune,imponim,tirani,diktature.

5. Njeriu per veprat e tij do te gjykohet i vetëm. Ate nuk do ta shoqeroje as dijetari X e as hadithi Y. Njeriu eshte i vetmi pergjegjes per veprat e tij. Dhe kete pergjegjesi nuk mund t'ia var asnje dijetari apo dikujt tjeter. Nese e ke vendos se do ta besosh x hadithin e ke bere sepse ty te eshte dukur e arsyshme. Nese e ke vendos se do ta pasosh/besosh X dijetarin, TI je ai qe e ka bere zgjedhjen.


Tani, keto fakte e kane nje implikim shume serioz: E mohojne cdo mundesi te pushtetit jashta-institucional. Kjo dikujt ashiqare nuk po i konvenon.

Kur'ani eshte nje, dhe ne baze te Kur'anit nuk mund ti perqash njerezit lehte, prandaj ndoshta edhe lindi nevoja qe te hapet nje horizont tjeter mundesish qe te manipulohen njerezit.

Qe te arrihet kjo mundesia me e mire ishte qe te futen 'hadithet' ku nje grup 'dijetaresh' do te vendoste se cila eshte e vertete e cila jo. Per ta bere kete duhet se pari qe te zbehet roli i Kur'anit. Kjo verehet qarte se eshte arritur.

Besimtaret jane bindur se per kuptimin e fese nevojiten hadithet , perderisa Kur'anin e perdorim si Ilaq per ta kenduar qorrazi dhe aq.

Njerezit jane larguar nga Kur'ani duke menduar se po iu afrohen Zotit.

Nga ky kendveshtrim arsyja pse ndalohet muzika, pse izolohet femra, pse urrehen sot njerezit qe mendojne ndryshe etj jane shume te natyrshme dhe logjikisht te kapshme.

[master2006]

Ka qen Pejgamber i Zotit o Bujargaz !

Si mendon ti ? Te e reciton kur'anin njerzimit, dhe ne kohen e lir te ben e te shes budallakia ?!

Jo mor jo, ju beni keshtu me fen tuaj por Islami eshte fe e persosur ! Kurse Muhamedi a.s., eshte i Zgjedhuri i Zotit ! Zoti nuk gabon, sic mund te pretendon bibla.

Muhamedi a.s. eshte Mësues i njerzimit deri ne diten e Gjykimit !

Zoti eshte e vertete qe nuk gabon, por te pretendosh se Muhamedi a.s. ishte i pagabueshem, ateher po e ngrite ate ne nivel te njejte me Zotin, dhe kjo i bie idhujtari.

Nese e kuptojme se ai nuk ishte i pagabueshem, ateher si mund te bazohemi 100% ne ate cfare beri ai gjate jetes se tij? Natyrisht Profeti kishte deshirat e veta, hobin e tij, dicka i pelqente, e dicka nuk i pelqente, ndoshta nuk ka luajtur kurr nje sport, ndersa nje sport tjeter ka luajtur shpesh. A do te thote kjo se edhe ne duhet ti marrim te njejtat gjera/veprime? Absolutisht jo.

Ka shume ajete ne Kuran, qe tregojne se Profeti Muhamed nuk ishte i pagabueshem:

[66:1] O ti profet, pse ndalon çka Perëndia e ka bërë të lejueshme për ty, vetëm për t‟i kënaqur gratë tua? Perëndia është Falës, i Mëshirshëm.
[66:2] Perëndia ka shpallur për ju ligjet në lidhje me betimet tuaja. Perëndia është Zoti juaj, dhe Ai është i Gjithëdijshmi, Më i Mençuri.

qe do te thote se edhe vet Profeti, u eshte permbajtur vetem Kuranit. Dhe edhe ne duhet te marrim mesim nga ky Liber.

Pastaj:

[39:43] A kanë shpikur ata ndërmjetësues për të ndërmjetësuar ndërmjet atyre dhe Perëndisë? Thuaj, “Çka nëse ata nuk janë aspak të fuqishëm, as nuk kuptojnë?”
[39:44] Thuaj, “I gjithë ndërmjetësimi i përket Perëndisë.” Atij i përket i gjithë sovraniteti i qiejve dhe tokës, pastaj te Ai do të ktheheni.

[master2006]

Muhamedi a.s. eshte Mësues i njerzimit deri ne diten e Gjykimit !

Qudi si me paska ike pa e pare kjo fjali. Kjo qe tha Iliriani, eshte njera prej gabimeve me te medha qe e bejne sot Muslimanet.

Kuptoni o njerez, Muhamedi a.s. ka vdekur, ai nuk mund te bej tani asgje per njerezit, as ti mesoj, as t'i drejtoj, as t'i devijoj. Ai kishte nje mision, qe ta dorezoj Librin.

[39:30] Ti (Muhamed) patjetër do të vdesësh, dhe do të vdesin edhe ata.

Eshte per te ardhur keq, se ka njerez ne kete nivel te dijes. Nuk mund te marr me mend se si mund te mendoj dikush qe Muhamedi eshte mesues deri ne Diten e Gjykimit.

Per besimtarin, mesues i vetem eshte Zoti, permes fjales se Tij ne Kuran:

[55:1] Më i Hirshmi.
[55:2] Arsimtari i Kuranit.
[55:3] Krijuesi i qenieve njerëzore.

[>_Ilirian_>]

Qudi si me paska ike pa e pare kjo fjali. Kjo qe tha Iliriani, eshte njera prej gabimeve me te medha qe e bejne sot Muslimanet.

Kuptoni o njerez, Muhamedi a.s. ka vdekur, ai nuk mund te bej tani asgje per njerezit, as ti mesoj, as t'i drejtoj, as t'i devijoj. Ai kishte nje mision, qe ta dorezoj Librin.

[39:30] Ti (Muhamed) patjetër do të vdesësh, dhe do të vdesin edhe ata.

Eshte per te ardhur keq, se ka njerez ne kete nivel te dijes. Nuk mund te marr me mend se si mund te mendoj dikush qe Muhamedi eshte mesues deri ne Diten e Gjykimit.

Per besimtarin, mesues i vetem eshte Zoti, permes fjales se Tij ne Kuran:

[55:1] Më i Hirshmi.
[55:2] Arsimtari i Kuranit.
[55:3] Krijuesi i qenieve njerëzore.

Keto "argumentët e tua" i ka then edhe reshadi yt (qofshi te mallkuar) !

Vepra dhe mësimët e Muhamedit a.s., kurrë nuk do të vdesin !

Allahu, subhanehu ve teala, thotë: "Ai është që arabëve të pashkolluar u dërgoi Pejgamberin nga mesi i tyre që t'ua lexojë ajetet e Tij, t'i pastrojë ata, t'ua mësojë librin dhe sheriatin, edhe pse më parë ata ishin në një humbje të dukshme". (El-Xhumua: 2).

"(Sikurse plotësova mirësinë Time ndaj jush) Ashtu siç dërguam nga gjiu i juaj të dërguar t'u lexojë ajetet Tona, t'ju pastrojë, e t'ju mësojë librin dhe traditën, e edhe t'ju mësojë atë që nuk e dinit". (El-Bekare: 151).

Doli Pejgamberi, salallahu 'alejhi ve selem, te shokët e tyre dhe i gjeti duke lexuar dhe mësuar Kur'an, mes tjerash u tha: "Jam dërguar si mësues". (Ibn Maxhe).

"Allahu nuk më ka dërguar të vështirë dhe vështirësoj, mirëpo më ka dërguar mësues dhe lehtësues". (Muslimi).


PS: Ti rrita me numrin 7, qe ta shohësh MIRË Se shoh qe ke probleme me syt !

[bani]

per saktesin e haditheve nuk jam une ai qe foli por dua te tregoj se Edhe hadithi i Pejgamberit ka për burim atë frymëzim, pra edhe synneti është frymëzim prej Allahut.
Këtë e vërteton Kur’ani kur thotë:

“Ai (i dërguari) nuk flet nga hamendja e vet, ai (të folur) nuk është tjetër vetëm se frymëzim me të cilin frymëzohet” (En Nexhm: 3-4).
tash besoj e ke pergjigjen dhe nese i beson kuranit besoje edhe kete citat

a edhe hadithet e dobeta , edhe te saktat bejne pjese ne kete frymezim ?

dhe kush i ndau se kush jane te sakta , apo jo , Zoti , apo njeriu !