A flisnin ilirët shqip?

[Helikranon]

Llogjikisht JO.

Patriotikisht PO.

[Kreksi]

Llogjikisht JO.

Patriotikisht PO.

Meçfare argumentesh bazoheni ju mik i nderuar ?

[kutje]

Meçfare argumentesh bazoheni ju mik i nderuar ?

Logjikisht PO,dmth,psh,ne kohen e enverit ashte folur shqip,mirepo ai e ndroi gjuhen,sepse ishte PATRIOT.Dhe tashe folim me nji gjuhe tjeter,e jo me gjuhen e vjeter.Per ate egziston edhe INSTITUTI për promovimin e Vlerave në Gjuhën Shqipe,dhe mandej mose te pyetish mbase100 vjete a ashte folur gjuha shqipe.Prandej ndihmoni ket institut,per te ardhur deri te e verteta e gjuhes ILIRE.Se paku do te perfitonte kultura identiteti dhe gjuha shqipe,mbare botes si numer nji .Prandaj per ate thuhet LOGJIKISHT PO ,PATRIOTISHT jo,sepse ky institut nuke ndihmhet nga ju qe e mbroni gjuhen ILIRE,gjuha EGZISTON pore nuke mundet te paguhet,ketu ashte problemi Kreksi.

[ikthus]

Kreksi pytje me vend por mendoj se gjuha zhvillohet dhe ndryshon por megjithate besoj rrenjet duhet te dallohen edhe pas shume kohesh:

ja nje mbishkrim ilirisht ne North Picene te Italise qe per mendimin tim eshte shkrimi me i hershem shqip rreth 2700 vjet:


mimniś erút gaareśtadeś
rotneš úvlin parten úś
polem iśairon tet
šút tratneši krúš
tenag trút ipiem rotneš
lútúiś θalú iśperion vúl
teś rotem teú aiten tašúr
śoter merpon kalatne
niś vilatoś paten arn
úiś baleśtenag andś et
šút lakút treten teletaú
nem polem tišú śotriś eúś


ja dhe nje tjeter nga messapiket :

klohi zis thotoria marta pido vastei basta veinan aran in daranthoa vasti staboos xohedonas daxtassi vaanetos inthi trigonoxo a staboos xohetthihi dazimaihi beiliihi inthi rexxorixoa kazareihi xohetthihi toeihithi dazohonnihi inthi vastima daxtas kratheheihi inthi ardannoa poxxonnihi a imarnaihi

keto jane mbishkrime qe ja vlen te interpretohen me shqipen e sotme.


klohi zis thotoria marta pido - mund te perkthehet ne;
degjoni qysh zoteria Mars lutemi...

[TomDibra]

Deshirat pêr të hasur në gjurmët e ndonjë shkrimi te vjetër në gjuhen ilire e qe mund te kuptohej edhe në shipen e sotme kurrë nuk është shuar qe nga Hahn e deri tek i madhi Qabej, i cili thoshte se një ditë ndoshta edhe një bujk një fshatar i
thjështë më penden apo pllugun e tij do te nxirrte një shkrim te vjetër mbi ndonje guri apo rrasë dhe do te dokumentohej se me te vertete ne keto trojet e sotme te ballkanit ku flitet shqipja dikur kan jetuar edhe stergjysherit e tyre ilirët, për këte jam i bindur"... thoshte Akademik Qabej i thoshte e dhe vajzes se tij Brikenes e cila në një Konferenc te mbajtur para disa muajsh në Paris e emocionuar me këtë rast foli per biografin, jeten dhe vepren e babait të saj ku ajo na rikojtoj momentet e fundit te kolosit historianit te gjuhes shqipe në pragë të ndrrimit të jetes...

Si deshmi e kohës ne ketë konferenc foli Pr. Remi Pernaska si bashkohes i Qabejt dhe si bashkepunues i tij i ngushtë.

Kaluan disa muaj dhe nga kjo konferencë gjithnje me shkonte nder mend atje diku një fshatar ne ara duke rrotulluar me pllug një rras guri me një mbishkrim...

Mirëpo kohë pas kohe mirresha me keto hulumtimet e perditshme edhe une si ai bukju ne ara, prore duke rrotulluar faqete librave te ndryshme një nga një thuaja se do ta gjeja ndoshta keshtu ate shkrim te famshem që e presim të gjithë !

Kisha leuar mjaftë libra te ndryshme me permbajtje historike per pelasget etrusket iliret e thrakast keta qe i ndoqa edhe pertej atlantikut dh i gjeta tek civiliimi Maja...
Pershtypje të veçant një dite mê la Historiani dhe gjeografi i famshëm danez, Konrad Malte Brune i cili pershkruan mjaftë bukur ne nje volum te posaqem hollesishtë origjinen e shqiptarëve e sidomos interesimi per gjuhen shqipe nê "Saktësia e historisë se popujve..." liber qe e kisha leuar disa here dhe mora shenime nê leter në një paragraf teper interesant; " gjuha shqipe është me sigurinnjëra nder gjuhet me te vjetrate europes... dhe se ilirët ishin te paret e tyre"...
Malte Brune shtron shumë e shumë pyetje; nga erdhi kjo gjuhë kush ishin ata qe e flisnin më parë?
Pse nuk u gjetë asnjë shkrim në kete gjuhen e vjeter ilire ?

Metutje autori citon edhe referancat e një autori të vjeter grekë, Aristofanin i cili në komedin e tij te famshme "Zogjët" ai pershkruan saktesishtë fjalet e një Personazhi te tij barbar te një triballi i cili nuk di te flas greqishtë por shprehet në gjuhën e tij triballe...dhe Malte Brune thotë se veshtirë është te deshifrohen keto dy tri fraza te shkurta por teper te rendesishme....

Ne dijmi se triballet ishin pjestar i fiseve ilire, shtriheshin qe nga Danubi dhe kufizoheshin më Maqedonin dhe Dardanin, ne lindje me Thrakinë pra ishin ilirë por sypozohet se ishin edhe afer me thraket.

Mbetej tani te shfletohet Aristofani, autori grekë i shekullit V. për te cilin kemi krejtë pakë të dhena se kur dhe ku ka lindur, disa e qojne ne Egjinë e disa ne ishullin e Rodes mirêpo siaps qfaqjeve te tij te para ne Olimpiaden e 8O-të dhe te asaj 88-të qe i bie ne vitin 427 para Krishti, mendohet se ai nuk i kishte ne kete kohe ende 30 vite qe sipas rregulalve te kohes, duhej patur me shumë se 30 vite pêr te shkruar njê pjes teatri... por Aristofani disa komedi te tij ia huazon disa artisteve te cilet e prezentojne kete qfqje ne emrin e tyre.

Aristofanit keto komedi i njihen më vonë me tituj te shumet si "babilionjenet" e tjera mirëpo njera qe ne na intereson në këtë rast është komedia me titull; "Zogjët"...!

Nuk po e pershkruaj te tere permbajtjen por ne te flitet për dy personazh atehnjen te cilet te meritur nga jeta e perditshme ne Athen dojn te ikin nga qyteti por te shendrrohen ne zogjë dhe gjejne një tokë te largët diku ne veri te greqisë, ndoshta ne mes thrakis e maqedonisë ?

Por kryesorja ne kete komedi Aristofani ve ne dukje një personazh, një triballe i cili nuk di te flasi fare gjuhen greke por shprehet ne gjuhen e popullit te tijë, "gjuhen tribale" ne një sken ku tribali vjen para neptunit per ti blere dy qengja qe kishte ndermen tua fali perendis se tyre dhe e paguan Neptunin me keto monedha ari...për dy qengja dhe ne momentin kur ky triballi ia jep keto monedha Neptunit ai shprehet keshtu ne gjuhën e tij;

Transkripcioni(pershkrimi) nr.1
1. Tribali: - Saunaca bactaricrousa ?!
Herkul thotë se di mirê të flasi...)

Poashtu edhe me tej menjehere tribali e thotë edhe këte fjalë;

Pershkrimi nr. 2
2. TRIBALLI: Nabaisatreu !?

Kjo fjali është më e veshtira se e para...

Deri ketu mund te themi perpos keti dialogu ne kete komedi te shkruar në leter nga një autor grekë, nuk hasim me ne asnjë shkrim ne asnjë rast tjeter ku pershkruhet se paku nje fkalê apo dy te gjuhes se vjeter te ilirve apo te ketij fisi triballë.

A mund ti deshifrojmi ne sot këto dy tri fjalë ne shqipen e sotme ?

Kjo mundesi iu mbetet specialisteve te gjuhës shqipe, kerkuesve e hulumtuesve te ndryshëm duke krahasuar edhe tekste më te vjetra të Aristofanit të shkruara në gjuhën e grqishtes së vjetër dhe duke i analizuar keto tekste ndoshta do hasim ne një shkrim me afer te ketij te pershkruar nga greqishtja ne frengjishte qe per momentin është veshtir te percaktohemi me saktësi në keto fjalë të shprehura nga ky tribali por edhepse nuk jam gjuhëtar me lejoni tua thëm mendimin tim;

Nese e leojmi se bashku veprimin e perimin e tribalit i cili është duke numruar monedhat e arit për t'ia dhen Neptunit(personazhit tjeter) del se posa perfundon njehjen e monedhave ia dorzon Neptunit dhe i drejtohet me keto fjalë;

Ne gjuhen frenge eshte e pershkruar keshtu por duhet pare edhe nga origjinali thash nga greqishtja dhe lusim te gjithe antaret e nderuar te na dalin ne ndihmë sidomos ata qe njohin greqishten dhe ta gjejne kete tekst ne menyre qe te mundohemi ta deshifrojm se bashku kete tekst;

+++SAUNACA BACTARICROUSA+++keshtu është teksti aktualishte i transkriptuar ne fr.

Por nese do tentonim ta shkrujm në shqip del keshtu perafersishtë(e thash se duhet pare origjinali ne gr.)

=SANAKA BAKTARICRUZA=
Po si te tentonim tani ta ndajmi në keto rrokje;

=SANA KA BA KTA RI KRRUZA =

SI shifet ketu ne rrokjen e parë mendoj se tribali thotë:

-Qe, ba ket ari rruza ! ?

Nuk mundem të thëmë se jam i sigurt ne këtë zgjedhje por gjuhetaret ndoshta do kene mundesi ta deshifrojne ose më mirë më lehtë dhe me ndryshe se sa ky tentimi imi.

Mos te harrojmi se ne traditat e vjetra dikush qe jepte dikuj diçka ndonje dhurat apo çka do qoftë ushqim apo veshmbathje, para se ti japte ne dor i uronte tjetrit me fjalët; " merre këtë..;tu bëft tul e dhjam" ..."i shtjerresh keto kpuca" ose urime tjera qe per momentin spo me kujtohen...

Falemenderit në pjesmarrje dhe lirishtê secili mund te japi mendimin e tij.

shendet

P.S: ky shkrimme ka kushtuar 5 or..se paku..;mi keni borgj...shaka !





[/U]

Kreks, ekane shpjegu shume bukur ketu :

http://arberiaonline.com/viewtopic.php?f=42&t=3288

[Kanina]

te thuash qe nuk eshte gjetur shkrim ne shqip eshte paksa jo e sakte. por te thuash qe jane gjetur jane bere dhe deshifrime te plota dhe te sakta por te cilat "zyrtarisht" nuk jane te pranuara ateher keni shume te drejte. me nje shkrim qe mund te ndihmoj une eshte shkrimi ne mozaikun qe eshte gjetur ne mesaplik(fshat te vlores). ky shkrim fillimisht eshte deshifruar si greqisht dhe sipas tyre shkruhet patrokli. por shume pikpyetje lindin me kete deshifrim. dikush e ka deshifruar dhe aty qartesisht eshte shkruar HA PAK KE T'AC. qe do te thote ha pak qe te kesh te hash me pak fjale kurse. KEC=kesh dhe T'AC= te ash(hash). kjo eshte dhe ne perputhje te plote me menyren e te folures se zones ku shume folje qe kane "sh" ne fund perdoren me "ç". keshtu psh perdoret edhe te piç=pish, te riç=rish, te viç=vish etj etj. per me teper ne mozaik jane rafiguruar dhe ushqime si peshq dhe fruta pra e gjithe kjo eshte ne perputhje te plote me mozaikun. per kete rast keni info plot edhe ketu ne forum une po ju servir kete adresen me poshte:
http://eltonvarfishqip.blogspot.com/...lit-te-vi.html

[yllbardh]

Une mendoj se te gjithe flisnin te njejten gjuhe , ne kohen antike , prej Ilirise e deri ne Epir.

Të njëjtën gjuhë ndoshta por me dialekte që një nga veriu afër Danubit nuk do të mundë të merrej vesh me një në jug afër Shkumbinit. Pastaj shtrohet pyetja se a ishte e njëjta gjuhë? Sikurse sot merre një malësor të shkodrës dhe një tetovarë a munden këta të merren vesh me njëri tjetrin me lehtësi nëse flasin në dialektin e tyre. Se çdo fis ma merr mendja kishte dialektin e vet.

[policia911]

flisnin arixhinjshe

[kutje]

Saunaca bactaricrousa ?---!Nabaisatreu kjo ashte ne gjuhen toske ,arvanitase

[-BATO-]

Kur ylliret zotonin shkrimin, te paret e grekut gjahtonin zebra neper etiopi .

Më se e vërtetë!

Puna është se disa pasardhës të atyre që gjuanin zebra në Etiopi, sot kanë mësuar shqip dhe bëjnë tifozllëk për grekun.