Fenomeni "Abdi Baleta"

[OROSHI]

Sabah,me duket se ti nuk ia ke idene e vlleheve/çobaneve!
Ku e sheh rrezikun e tyre ti?Ne lulezimin e Voskopojes?E di ti qe Voskopoja ishte vendi i vlleheve dhe qe u shkolluan shume shqiptare?ishte Voskopoja e para qe futi ne Shqiperi shtypshkronjen,biles e para ne Ballkan?Cilat propaganda ta kane mbush menjen per "rrezikun" vlleh!
Apo mos ndoshta vllehet i ngaterron me ndonje etni tjeter!
Historikisht me vllehet e kemi kalu shume mire,derisa na perçau politika greke!
Lexo,miku im,me teper se do dijsh me teper!


Baleta,agent i Iranit!
Dhe kjo,sipas teje nuk ka asgje te keqe?Irani ne krye te listes se zeze te aleateve tane Amerikane!

Persa i perket "nderrimit te fese per mos asimilim" kemi fol derisa na ka dal goja mbrapa!
Per "shqiptaret me te pasurit ne Ballkan",,,me ke ba me qesh!

[sabah08]

Sabah,me duket se ti nuk ia ke idene e vlleheve/çobaneve!
Ku e sheh rrezikun e tyre ti?Ne lulezimin e Voskopojes?E di ti qe Voskopoja ishte vendi i vlleheve dhe qe u shkolluan shume shqiptare?ishte Voskopoja e para qe futi ne Shqiperi shtypshkronjen,biles e para ne Ballkan?Cilat propaganda ta kane mbush menjen per "rrezikun" vlleh!
Apo mos ndoshta vllehet i ngaterron me ndonje etni tjeter!
Historikisht me vllehet e kemi kalu shume mire,derisa na perçau politika greke!
Lexo,miku im,me teper se do dijsh me teper!


Baleta,agent i Iranit!
Dhe kjo,sipas teje nuk ka asgje te keqe?Irani ne krye te listes se zeze te aleateve tane Amerikane!

Persa i perket "nderrimit te fese per mos asimilim" kemi fol derisa na ka dal goja mbrapa!
Per "shqiptaret me te pasurit ne Ballkan",,,me ke ba me qesh!

Voskopoja sa per dijeni,ka pasur ne shumice vllehe por kjo nuk dote thote se ishte djep i kultures vllehe.Oroshi ! ne se ti mund ti njohesh vllehet nepermjet internetit une i njoh nepermjet jetes reale.Biles kam midis tyre edhe shoke.Por kjo nuk do te thote se ata qe une i kam shoke,ketej i blej e ne ane tjeter i shes.Jo.Midis ketij komuniteti ka pasur edhe ka njerez te mire bile qe kontribuojne ne prosperitetin e kombit shqiptar.Une e kam fjalen per persona me trashegimi kriminale ndaj popullit shqiptar.A ke degjuar per Themistokli Pollon babane e historianit Stefanaq Pollo dhe gjyshin e zvendeskryeministrit shqiptarGenci Pollos,pretendues me kohe i fronit te kryetarit te PD.A e di kush e katapultoi dhe e mbeshtet Genc pollon ne karieren e tij.Fqinji jugor armiku une tradicional,shteti grek qe mban ende ne fuqi ligjn e luftes me shqiperine.Ai beri ceshte e mundur per pajtimin e Berishes me pollon pas perballjes per postin e kryetarit te PD.Ne saj te pollos jane bere shume ndryshime ne librin e historise kohet e fundit kur ai ishte minister i arsimit.Pollo eshte nje dore e forte greke ne qeveri dhe ne PD.Sa per te lexuar te sygjeroj edhe ty te lexosh librin e ideologut rilindas Sami Frasheri i cili nuk ishte i indoktrinuar ne kohen kur shkruajti:shqiperia cka qene,ceshte dhe cdo te benet.Ne te analizohen shume bukur vllehet dhe prirja e tyre per te komanduar shqiperine.tani ne kete kohe vlen te theksojme prirja e tyre per te punuar ne favor te greqise.Ky eshte meraku i atdhetareve shqiptare per te ndaluar revanin qe kane marre vllehet me prirje progreke.Sa per Baleten te garantoj une qe eshte filo amerikan i kulluar.

[sabah08]

Disa fakte historike per"patriotizmin "e familjes Pollo servirur nga atdhetari shkodran Bujar Shehu:

ME MIRE VONE SE ASNJEHERE



Ishte fillimi i vitit 1992. Zotëri Abdi Baleta i sugjeronte Berishës jo
vetëm gojarisht për praninë e Genc Pollos në presidencë "Hiqni mikrofonat
grekë nga zyra". Cunakët e sistemit politik të sapoinstaluar së bashku e të
ndihmuar nga misionarë të politikës antishqiptare nuk e pritën me
seriozitetin e duhur këtë konstatim. Zotëri Abdi Baleta tepër i kualifikuar
në logjikën e politikës së jashtme me dispozicionin e tij atdhetar dhe
nacionalist në ato vite të vështira për Shqipërinë bëri gjithçka që ishte e
mundur për të prezantuar më nga afër strategjinë e politikës historikisht
antishqiptare të grekëve. Por "çunakët" e vjetër të politikave të reja nuk
dispononin aftësi të nevojshme për ta kuptuar drejt këtë nacionalist të
cilin koha sot pas dhjetë vitesh e ka vendosur natyrshëm në ballë të
nacionalizmit bashkëkohor. Mediokriteti politik i këtyre "çunakëve"
(vlerësim ky tepër i favorshëm për llojin e tyre) u mbështet fort edhe nga
shumë shqiptarë, tradhëtarë të interesave të kombit të tyre. Komunizmi që në
Shqipëri humbi vetëm terren, megjithatë vepronte me përpikmëri duke u
mbështetur në këto dy lloj grupimesh. E çfarë rëndësie të veçantë kanë
interesat kombëtare në mendësitë e komunizmit, kur këto interesa frenojnë
dëshirat e tij për një pushtet të përjetshëm ?

Gazeta "Tema" në numrin e saj të fundit 4 qershor 2000, në faqen e parë me
gërma kapitale mbi një portret ushtaraku në këmbë që e zbukuron një pushkë e
gjatë e mbajtur në dorë identifikon ushtarakun grek të fillimshekullit me
këto fjalë "GJYSHI i GENC POLLOS KAPITEN GREK". Në faqen 12 dhe 13 të po
kësaj gazete jepen faksimile nga arkiva e shtetit për aktivitetin e këtij
oficeri grek me emrin Themistokli Pollo i mbiquajtur me nofkën Take Pollo.
Përpara se të vazhdojmë më tej, është e nevojshme të citojmë dy-tri pasazhe
për të kuptuar më mirë veprimtarinë e këtij krimineli grek që ka masakruar
popullsinë e pafajshme të Shqipërisë së Jugut e që njëkohësisht është edhe
babai i Stefanaq Pollos. Këtë të fundit Enver Hoxha e bëri akademik për të
shkatërruar historinë e Shqipërisë dhe që në relacion familjar rezulton
babai i "demokratit" të orëve të para, "reformatorit" të orëve të fundit,
Genc Pollo. Citojmë nga gazeta: "Take Pollo është njëri prej tri komandatëve
të andartëve grekë që masakruan shqiptarët në Jug të Shqipërisë...Dëshmi mbi
këtë veprimtari dhe përplasjen e kapiten Pollos me çetat patriotike të
Butkës (Safet Butkës shënimi ynë) janë ende të freskëta edhe në zonat e
jugut. Shtëpia e Pollos u dogj në fshatin e tij të lindjes në Përmet,
pikërisht nga çeta e Butkës në shenjë hakmarrjeje ndaj udhëheqësit të çetës
andarte greke... Biografia e zezë e Take Pollos filloi të përbënte një
problem më vete për të birin e tij Stefanaq Pollo pas vendosjes së
komunizmit në Shqipëri. Kristo Frashëri (nipi i Take Pollos) dhe Stefanaq
Pollo janë përdorur nga E. Hoxha si denigrues të historisë kombëtare...Take
Pollo, andarti që ka rrafshuar 27 fshatra dhe që akuzohet për vrasjen e së
paku 440 shqiptarëve në zonën e Lunxhërisë, Hormovës, Leskovik dhe
Carshovë... Tentativa për mbulimin e veprimtarisë së Take Pollos janë bërë
edhe nga nipi i tij Genc Pollo. Duke shfrytëzuar emrin e gazetës "55" si një
gazetë nacionaliste dhe sidomos duke përdorur miqësinë me drejtorin e
gazetës, arriti të botojë në atë gazetë një shkrim të montuar keq për
veprimtarinë e Take Pollos".

Pas këtyre pasazheve të marra nga shkrimi i gazetës "Tema" për kriminelin
grek Themistokli (Take) Pollo, shpirti i shqiptarit të ndershëm mbushet me
urrejtje për këto veprime kriminale të grekëve dhe shërbëtorëve të tyre në
veçanti për kriminelin Themistokli Pollo për të birin e tij të futur në
barkun e kalit të drunjtë të Trojës në Shqipëri, babain e Genc Pollos,
Stefanaqin si dhe për "reformatorin" dhe për "reformën" e dinastisë Pollo.

Pollo i tretë, Genci, nuk e ka fort inatin me Berishën, ai mund të
bashkëpunonte me zotin Berisha për një kohë edhe më të gjatë për sa kohë
Berisha do ta bënte një politikë pasive, indiferente ndaj politikës së
çmendur antishqiptare të grekëve.

Fatkeqësia e madhe që iu imponua shqiptarëve me forcën e armëve të rebelimit
komunist të mbushura këto me barutin grgek, zgjoi tek z. Berisha në mënyrë
të fuqishme aktivitetin e genit shqiptar dhe metamorfoza e tij pas rebelimit
greko-komunist pësoi një rritje të jashtëzakonshme me kahje të
padiskutueshme kombëtare. Kur aktivizohet geni kombëtare për të qenë normal
me unitetin e të kundërtave, aktivizohet me të njëjtin intensitet edhe geni
antikombëtar që rastin e parë me të drejtë e përfaqëson Berisha dhe rasti i
dytë, denjësisht i takon përfaqësuesit të sotëm të dinastisë Pollo, Gencit.

Jo rastësisht Pollo i tretë u ndihmua fuqishëm nga lobi greko-komunist në
Shqipëri për të realizuar rebelimin antiBerishë dhe që u ndihmua dhe u
mbështet nga i njëjti lob në Amerikë e gjetkë, të përfaqësuar nga Ekrem
Bardha, Niko Kirka, Pëllumb Kulla.

Cudia më e madhe nuk qëndron fort tek lobi grek për të mbrojtur
përfaqësuesin e fundit të dinastisë antishqiptare të pollove, sepse në këta
të fundit është në logjikën e strategjisë antishqiptare të këtyre lobeve.
Por çudia, habia, zhgënjimi i shqiptarëve lidhet më shumë me avokaturën
intensive që elementë në Këshillin e Evropës apo europarlamentarja Doris Pak
i bën lëvizjeve absurde në dëm të demokracisë, nën maskën e keqe të
"reformatorit" në PD.

Genc Pollo në tentativë për të arritur vlerën e njëshit, bashkoi rreth vetes
edhe katër apo pesë nënfisha për të paraqitur të plotë vlerën e këtij numri.
Megjithëse pollo-xhaferistët u bënë katër apo pesë, megjithatë ata nuk
mundën të arrinin kurrë vlerën e një numri të plotë siç është njëshi. Duke
plotësuar më qartë me një kornizë të vetme portretin e dinastisë Pollo, na
shfaqet më e kuptueshme lufta që bën sot Genc Pollo për të realizuar moralin
e brezave paraardhës të tij, që konsiston në luftën kundër PD-së dhe
Berishës, veçanërisht pas provës së madhe të rebelimit greko-komunist të
1997. Kjo provë e madhe që pruri me vete një fatkeqësi kombëtare nuk harroi
të sjellë edhe një rishikim të vëmendshëm të qëndrimit atdhetar e
nacionalist të shqiptarëve. Kjo ndoshta i bëri të ekspozohen më shpejt, të
diskreditohen me turp këta kalorës të "reformimit" artificial.

Për të hapur një temë me mjaft interes për këtë çështje që gazeta "Tema" e
denoncoi të plotë, kam dëshirë që të drejtoj disa pyetje miqve të mi që janë
të përfshirë në politikën e përditshme, që dikush më shumë e dikush më pak
janë të implikuar edhe me këtë çështje.

1-Vlerësoj shumë punën e mikut tim Mero Baze. Do të ndjehesha shumë i qetë
në rast se historinë e familjes së Take Pollos, z. Baze ta ketë mësuar pas
konfliktit me vjehrrin e Genc Pollos, Saimir Kumbaron. Unë nuk mendoj
asnjëherë që shkaku i këtij demaskimi nga ana e "Temës" i familjes Pollo ka
shërbyer për të balancuar ngjarjen aq ordinere që i realizojnë njerëz
ordinerë si Saimir Kumbaro.

2-Zotëri Fahri Balliu me punë e përkushtim të investuar në gazetën "55" kini
fituar një konsideratë të lartë tek nacionalistët shqiptarë e tek unë në
veçanti. Më habit fakti se si ju me gazetën tuaj tepër të pëlqyeshme "55"
kini arritur t'i bëni avokaturën familjes së Genc Pollo (!) Nga mosdija apo
nga shoqëria ?

3-Mikut tim Edi Paloka, zëdhënësi i PD-së. Genc Pollon e keni llastuar dhe e
keni mbajtur afër, e keni nderuar me poste shumë të lakmueshme, të gjitha
këto se iu detyronin miqtë e tij brenda dhe jashtë shtetit, se nuk keni
ditur gjë se nga cila rrugë ka ardhur në këtë botë Genc Pollo ?

4-Dhe në fund zotëri Abdi Baletës. Kur dikur e lavdëronin të gjithë
poliglotin Pollo, ku i gjenit ju ato fuqi, ato fakte që i drejtonit z.
Berisha pikërisht për këtë njeri "Hiqni mikrofonat grekë nga zyra ?".

Unë së fundi këshilloj z. Pollo që të deklarojë, qoftë edhe në mënyrë
hipokrite, largimin e tij të menjëhershëm nga politika. Por para se ta bëjë
këtë, le të pyesë Neritan Cekën se si mund të deklarohet kjo thënie
publikisht pa hequr dorë përfundimisht nga politika.

Bujar Shehu

[Korcar-L1]

VLLAHOFOBIA

March 24, 2009 by Xha Xhai

Ka një rrymë të diskursit kombëtarist – ende të nëndheshme si urithi – që flet për të ashtuquajturin problem “vllah” në shqiptarinë e sotme.

Sipas kësaj rryme, një pjesë e mirë e kozmopolitizmit, anti-shqiptarizmit dhe anti-kosovarizmit në kulturën e sotme mainstream në Shqipëri, dhe veçanërisht në Tiranë, vjen ngaqë elitat kulturore të kryeqytetit dhe institucionet e shoqërisë civile janë uzurpuar nga elementi vllah – një pakicë që përpiqet, me mënyra të ndryshme, të sundojë mbi shumicën shqiptare.

Mendimi im është që jo vetëm problemi vllah për shqiptarinë e sotme nuk ekziston, por edhe që vetë fjala vllah është një fjalëkod (codeword) për të shenjuar, diferencuar, izoluar dhe stigmatizuar shqiptarin e fesë së krishterë ortodokse.

Ku e mbështet këtë mendim?

Së pari, në vështirësinë objektive të identifikimit të dikujt si vllah. Dihet historikisht që në Shqipëri të Jugut dhe të Mesme ka shumë vllehë; por askush nuk është në gjendje të ofrojë prova të sigurta për t’i dalluar këta vllehë prej shqiptarëve ortodoksë, përveç gojëdhënave, historive të pleqve, dhe dëshmive të etnografëve të djeshëm e të sotëm që ndonjëherë kanë punuar me program.

Disa vllehë e kanë ruajtur gjuhën e tyre (arumanishten), por të tjerë e kanë humbur; disa vllehë madje edhe nuk e dinë më që janë të tillë. E vetmja gjë që kanë të përbashkët vllehët mes tyre është përkatësia në fenë e krishterë ortodokse; por kjo nuk i dallon aspak prej shqiptarëve etnikë që i përkasin kësaj feje, as prej grekëve, bullgarëve, maqedonësve dhe pakicave të tjera në Shqipëri.

Atëherë ç’është gjithë kjo zhurmë për vllehët? Ku bazohet ajo?

Baza objektive, nëse mund ta quaj kështu, ka të bëjë me praninë shpërpjesëtimisht të madhe të qytetarëve shqiptarë me prejardhje nga komunitete të fesë së krishterë ortodokse në institucionet kulturore të Shqipërisë: universitetet, institutet shkencore, në art dhe veçanërisht në mediat; por edhe në ndërfaqen e Shqipërisë me botën e huaj, e cila ekziston kryesisht në OJQ-të dhe fondacionet e ndryshme në Tiranë, të cilat jo rrallë financohen prej të huajve.

Baza subjektive e zhurmës vllahofobe ka të bëjë, përkundrazi, me nevojën për homogjenizim që ndiejnë qarqet kombëtariste etnocentrike shqiptare që tashmë identifikohen në doktrinën kombëtariste si fé surrogato; dhe që nuk pajtohen dot me heterogjenitetin e shqiptarisë si bashkekzistencë shqiptarësh të feve dhe fillesave kulturore të ndryshme.

Normalisht, elementi me prejardhje nga komunitetet e fesë së krishterë ortodokse do të ishte stigmatizuar si “grek”; në pajtim edhe me traditën. Që stigma e vjetër e grekut është zëvendësuar tani me këtë të renë e vllahut, kjo ka të bëjë me pamundësinë taktike, të elementit etnocentrik shqiptar, për të quajtur “grekë” të gjithë këta kinse uzurpatorë të diskursit elitar shqiptar, sepse ashtu do t’u jepej një armë e vyer në dorë shovinistëve grekë të cilët njëlloj tradicionalisht kanë quajtur “grek” çdo shqiptar të fesë ortodokse, madje duke mos lënë jashtë kësaj etikete as vllehët.

Pikërisht ky është avantazhi i fjalëkodit “vllah”: jep mundësi për t’u ofruar turmave fashistoide një kokë turku, ose një etiketë minoritare që mbetet çështje e brendshme e shqiptarëve, sa kohë që vllehët vetë nuk kanë as atdhe, as padron ndërkombëtar; dhe e jep këtë mundësi në mënyrë të tillë, që është praktikisht e pamundur për një qytetar shqiptar nga komunitetet e fesë së krishterë ortodokse, që ta mohojë se është vllah.

Absurditeti i vllahofobisë lidhet edhe me atë që, ndërsa ka në Shqipëri disa shoqata kulturore vllehësh që kanë marrë përsipër të mbrojnë kulturën e statusin e asaj pakice brenda shtetit shqiptar, unë nuk kam dëgjuar kurrë që ndonjë prej këtyre vllehëve “kozmopolitë” të cilët përgojohen lart e poshtë si anti-shqiptarë të ketë treguar ndonjë interes për fatet e komunitetit të tyre, ose të jetë deklaruar publikisht për përkatësinë e vet etnike; ndryshe nga ç’bëjnë, bie fjala, qytetarët shqiptarë të pakicës greke, të cilët janë krenarë për etnicitetin e tyre dhe nuk ngurojnë ta shpallin atë haptazi.

Pse e quaj këtë absurde? Sepse sipas kësaj logjike, asnjë qytetar shqiptar i fesë ortodokse nuk mund të tregojë me argumente se nuk i përket etnisë vllahe; me fjalë të tjera, sepse për etnocentrikun shqiptar mjafton që ta quajë dikë vllah, që ky të jetë ashtu.

Siç e thashë, problemi vllah në Shqipëri dhe në shqiptari është një problem i paqenë, i shpikur nga etnocentrikët të cilët nuk mund të mbijetojnë dot, pa krijuar përçarje dhe probleme të tilla. Vllehët dhe shqiptarët kanë bashkëjetuar historikisht pa probleme; madje vllehë ishin një pjesë e madhe e veprimtarëve të Rilindjes, të cilët kontribuan për rimëkëmbjen e identitetit shqiptar modern me penë, me kulturë, me sakrifica vetjake dhe me pará. Nëse ka pasur vllehë grekomanë, njëlloj ka pasur edhe shqiptarë grekomanë…

Për nga prejardhja, vllehët janë një popullsi nomade e cila rrjedh prej ilirëve dhe ndoshta trakëve të romanizuar të Ballkanit; gjuha e tyre, aromanishtja, është një formë e latinishtes ballkanike, e afërt por jo e njëjtë me rumanishten. Nuk ka ndonjë të dhënë historike që vllehët janë “të ardhur” në Shqipëri; përkundrazi, ka shumë të ngjarë që vllehët dhe shqiptarët e sotëm të jenë dy degë të të njëjtit popull të lashtësisë, prej të cilave njëra (vllehët) u romanizuan gjatë shekujve të sundimit romak të Ballkanit, ndërsa tjetra (shqiptarët) i rezistoi romanizimit.

Nga vllehët e sotëm në Shqipëri, një pjesë mjaft e madhe e kanë humbur gjuhën; dhe ruajnë vetëm një kujtim të zbehtë të origjinës së tyre, sidomos kur jetojnë në mjedise urbane historikisht islame, si Tirana, Kavaja, Durrësi dhe në përgjithësi Shqipëria e Mesme. Të tjerë vllehë njihen si të tillë vetëm e vetëm ngaqë kanë pasë jetuar si nomadë dhe relativisht vonë janë ngulitur dhe kanë krijuar fshatrat e tyre, ose lagjet e tyre në fshatra ose qytete përndryshe shqiptarësh.

Nga ana tjetër, prania e shpërpjesëtuar e shqiptarëve nga komunitete të fesë së krishterë ortodokse në elitat e sotme kulturore (dhe në elitat e djeshme, të kohës së komunizmit) shpjegohet pa qenë nevoja t’u drejtohemi teorive të komplotit. Së pari, vetë statusi i dorës së dytë i nënshtetasve të fesë greke-ortodokse të Portës së Lartë, i bëri këta që, për të mbijetuar, të merren me zeje ose të marrin rrugën e kurbetit ose t’i shpien fëmijët në shkolla e t’i ekspozohen kulturës iluministe perëndimore më shpejt e më mirë se shumica myslimane e shqiptarëve ose katolikët e maleve; së dyti, pakicat për nga vetë natyra e tyre fluide janë më të përgatitura se shumica për t’u mbijetuar përmbysjeve të mëdha sociale, prandaj edhe s’ka asfare gjë për t’u habitur që pakicat tregojnë interes për politika të majta, të reformës dhe të shndërrimeve sociale; së treti, komunitetet islamike shqiptare i humbën elitat e tyre pas vitit 1912 dhe sidomos pas vitit 1945; dhe këtë katastrofë nuk e shkaktuan, besoj unë, komunitetet e krishtera – as katolikët, as ortodoksët.

Vllahofobia është shprehja më elokuente e një diskursi kombëtarist etnocentrik, që i shtrembëron problemet, i egërson njerëzit dhe krijon koka turku të cilat pastaj të ndëshkohen sa herë që shoqëria shqiptare dështon në përpjekjet e veta për t’u emancipuar. Pavarësisht nga profili individual i atyre që flasin për problemin ose rrezikun vllah për shqiptarinë moderne (ose më mirë post-moderne), ky diskurs i tyre është përçarës dhe nuk i sjell asnjë të mirë çështjes shqiptare, në Shqipëri dhe në përgjithësi në Ballkan.

[OROSHI]

Sabah,,jam plotesisht dakord per analizen e bere figures se Genci Pollos si politikan i post-democracise!
Por une verej shume gjana kontradiktore ne perfshirjen e Baletes dhe Bujar Shehut ne nje vllehofobi deri ne me te largetin e fisit!
Nuk e dime se sa qendron e verteta per gjyshin e Gencit,Baleta duhet ta dije me mire sepse bashkepunoi me vllehe per 40 vjet ne dem te nacionalizmit shqiptar!
Mbeshtjetja e Bujar Shehut qe i ben Mero Bazes,apo falenderimi,me duket pak e çuditeshme duke marre parasysh qe Mero Baze eshte vete me nje origjine minoritare ne Shqiperi,dhe artikujt e tij te japin pershtypjen e nje spiuni ne dem te çeshtjes Shqiptare!
Gazeta Tema,ashtu siç edhe gazeta Rimekembja,jane te njohura per goditjen qe u bejne njerezve patriote e anti-komuniste(jo ne rastin e Gencit)!

Baleta u ka sherbyer me se miri komunisteve,pse jo edhe agenturave te huaja,pra esht nji person jo i besueshem!

Tjeter,nuk jam dakord me ty ne perbaltjen e vlleheve per hir te nje apo dy vlleheve qe kane qene ne sherbim te grekeve,nqs Themistokli Pollo ishte nje oficer i ushtrise Greke,atehere çka dojne pasardhesit e tij ne Shqiperi,ne nje kohe qe mund te jetonin shum mire andej?Shum me pikpyetje kjo!
nuk jam dakord,pra,qe per hir te dy a tre vlleheve,te perbaltet nje komunitet i tere,te cileve Shqiperia jau ka pa veç te miren!

[sabah08]

VLLAHOFOBIA

March 24, 2009 by Xha Xhai

.

Meqe eshte harxhuar shume zell dhe shume fryme nga vllehe te virtualitetit ne kete shkrim qe ne shumicen e rasteve gelon nga te pavertetat e pame te nevojshme per te saktesuar disa gjera qe skane ***** te qendrojne. Sic duket Xha Xhai nuk e kupton se erudicioni i shkon per pambuk kur e perdor per qellime te mbrapshta i nxitur sigurisht edhe nga motive aspak studimore..
Qe ne fillim bie ne sy nje veprim imoral i autorit ne ato cfare shkruan: Qellimshem perpiqet te krjioje idene e nje kryqezate antivllehe te ndermarre nga disa kombetariste fashistoide te cmendur shqiptare. Kjo e ka emrin as me shume e as me pak maskarallek. Te vesh shenjen e barazimit mes tere komunitetit vlleh qe jeton ne Shqiperi nga njera ane dhe te nje grupi te vogel ne numer palovllehesh dhe ca sherbyesve shqiptare te tyre te permendur si “elita” sorroiste e shoqerise civile “shqiptare” sigurisht qe perben nje skutheri dhe imoralitet. Nuk jane Mishat, Lubonjat, Velot dhe Plasaret komuniteti vlleh shqiptar, por PO..ata jane vllehe dhe PO jane kupola e perzgjedhur sorroiste e shoqerise civile “shqiptare”. Jane vllehe dhe jane sherbyes te paguar shume rendshem per ckombetarizmin e shqiptareve nen emrin “shoqeri e hapur”, “mendje te hapur”, e pse jo nese do perifrazoja Mark Markun ne replike ne studio Ardian Klosit edhe “bythe e hapur”. Pa permendur pastaj edhe nje tufe sherbyesish anemike e thatanike, pa peshen e duhur intelektuale, te cilet me zell dylekesh kerkojne gjithsesi te ofrojne sherbimet e tyre modeste per “bythehapjen” e lartpermendur.
Kerkon te luash akoma me emocionet e vlleheve kudo qe jane, zoti studiues duke vene titullin qesharak te mesiperm? Ok…Zgjedhja jote.luaj sa te duash! Mua personalisht nuk me interesojne aspak emocionet e vlleheve ne teresi per sa kohe qe ata vetidentifikohen me ate grupin voskopojar te lartpermendur te misionareve te Sorrosit.
Citim nga Xha Xhai:
“Ka një rrymë të diskursit kombëtarist – ende të nëndheshme si urithi – që flet për të ashtuquajturin problem “vllah” në shqiptarinë e sotme.”
Perkundrazi. Diskursi kombetar (dhe jo kombetarist, zoti Xha Xhai!) rrymat e veta per fat te mire akoma nuk i ka te nendheshme si urithi, sepse nuk ka asnje aresye te trembet apo te fshihet nga urithet e vertete- grupi i vlleheve sorroiste te shumepermendur (dhe jo komuniteti vlleh ne teresi) ne rastin konkret per analogji te thenieve te tua.
Citim nga Xha Xhai:
“Sipas kësaj rryme, një pjesë e mirë e kozmopolitizmit, anti-shqiptarizmit dhe anti-kosovarizmit në kulturën e sotme mainstream në Shqipëri, dhe veçanërisht në Tiranë, vjen ngaqë elitat kulturore të kryeqytetit dhe institucionet e shoqërisë civile janë uzurpuar nga elementi vllah – një pakicë që përpiqet, me mënyra të ndryshme, të sundojë mbi shumicën shqiptare.”
Pasaktesi e qellimshme e Xha Xhait: nuk i kane uzurpuar sic thua ti (sepse vllehet HISTORIKISHT nuk kane pasur e nuk kane as ***** e as koke per uzurpime apo dhune antishqiptare) dhe as nuk i kane marre me ndonje merite te vecante ato poste e pozicione “elitare”, por jane emeruar ne ato poste nga masoneria e re me emrin Soros. Pra jane emeruar, jane perzgjedhur si race e zgjedhur “shqiptare” qe jane. Jane perzgjedhur pikerisht se jane popull pa atdhe! Pra, Xha Xha, jo se jane me te zotet e me me shume vlera nga te cilat pastaj rrjedh edhe e drejta uzurpuese sipas teje. Por thjesht i kane perzgjedhur te jene pjetaret me te zellshem te shoqerise civile sorroiste. Pra vllehet jane perzgjedhur te jene legjioni i huaj (kali vlleh i Trojes shqiptare) ne luften per hapjen e mendjeve te “mbyllura” te shqipove…
Citim nga Xha Xhai:
“Mendimi im është që jo vetëm problemi vllah për shqiptarinë e sotme nuk ekziston, por edhe që vetë fjala vllah është një fjalëkod (codeword) për të shenjuar, diferencuar, izoluar dhe stigmatizuar shqiptarin e fesë së krishterë ortodokse.”
Vazhdon fshehja pas gishti me alibi teper amatoreske nga nje person qe pretendon erudicion edhe ne fushen e vllehollogjise. Jo Xha Xhai, jo! Shqiptari di te stigmatizoje mire vllehun dhe grekun edhe kur keta perpiqen te fshihen nen petkun fetar te ortodoksise. Psh askush nuk e ka quajtur Bollanon vlleh. Por e kane quajtur sic eshte dhe sic ndjehet ai vete: grek! Dhe po keshtu askush nuk i ka quajtur greke ata vllehe per te cilet kam shkruajtur ne shkrime te tjera…pra ate grup te vogel vllehesh qe jane caktuar nga soroismi te hapin mendjet e “mbyllura” te shqipove “mendjengushte”….Pra ata nuk i kane quajtur kurre greke, por u kane thene vllehe e cobener sipas rastit dhe tradites orale te shqipes se folur e te shkruar.
Qellimshem Xha Xhai kerkon te fuse percarjen mes ortodoksove dhe myslimaneve.Pra nje pandershmeri e rradhes e ketij studiuesi e cila sot nuk me habit aspak
Citim nga Xha Xhai:
“Ku e mbështet këtë mendim?
Së pari, në vështirësinë objektive të identifikimit të dikujt si vllah. Dihet historikisht që në Shqipëri të Jugut dhe të Mesme ka shumë vllehë; por askush nuk është në gjendje të ofrojë prova të sigurta për t’i dalluar këta vllehë prej shqiptarëve ortodoksë, përveç gojëdhënave, historive të pleqve, dhe dëshmive të etnografëve të djeshëm e të sotëm që ndonjëherë kanë punuar me program.”
Shume amatoreske alibia, Xha Xha! Po shoqaten kulturore vllehe e harrove zoti studiues? E harrove faktin qe vete ata jane prononcuar si vllehe sa here qe ka qene rasti? Valle Misha nuk eshte vlleh? Velo nuk eshte vllleh? Lubonja nuk eshte vlleh? Plasari nuk eshte vlleh? Plus pothuajsevllehet sic i kam quajtur une ata qe indirekt kane lidhje gjaku apo fisnore me vllehet apo qe interesat e tyre i cojne ne te njejtat kullota.
Citim nga Xha Xhai:
“Disa vllehë e kanë ruajtur gjuhën e tyre (arumanishten), por të tjerë e kanë humbur; disa vllehë madje edhe nuk e dinë më që janë të tillë. E vetmja gjë që kanë të përbashkët vllehët mes tyre është përkatësia në fenë e krishterë ortodokse; por kjo nuk i dallon aspak prej shqiptarëve etnikë që i përkasin kësaj feje, as prej grekëve, bullgarëve, maqedonësve dhe pakicave të tjera në Shqipëri.”
Po flasim per ndergjegje vllehe, zoti studieues. Elementi me i forte etnik eshte ndergjegja kombetare, etnike, pastaj eshte gjuha dhe zakonet e tradicioni. Dhe ne vetedije ata jane vllehe pak rendesi ka nese dine vllahisht apo jo. Edhe arbereshet, arvanitasit ne shumicen dermuese nuk dine shqip pse dine shume shume pak fjale, por kjo sipas teje do te thote qe nuk jane shqiptare??? Pra perseri shmangie e qellimshme e studiuesit tone nga thelbi i argumentit.
Citim nga Xha Xhai:
“Atëherë ç’është gjithë kjo zhurmë për vllehët? Ku bazohet ajo?
Baza objektive, nëse mund ta quaj kështu, ka të bëjë me praninë shpërpjesëtimisht të madhe të qytetarëve shqiptarë me prejardhje nga komunitete të fesë së krishterë ortodokse në institucionet kulturore të Shqipërisë: universitetet, institutet shkencore, në art dhe veçanërisht në mediat; por edhe në ndërfaqen e Shqipërisë me botën e huaj, e cila ekziston kryesisht në OJQ-të dhe fondacionet e ndryshme në Tiranë, të cilat jo rrallë financohen prej të huajve.”
Vazhdon pandershmeria e studiuesit duke zhvendosur apriori emertesen vlleh dhe coban per cdo shqiptar ortodoks. Xha Xhai meqe ka shume vjet qe rron nde dhe te huaj nuk e ditka qe shqipot e ruajne traditen e emertimit te tjetrit me emrin e vertete: grekut i thone grek e vllahut vllah, pavaresisht perkatesise fetare ortodokse. Pandershmerisht Xha Xhai vazhdon te perpiqet me tymnaja e lojera fjalesh te ngaterroje konceptin fe me konceptin etni. Ortodoks eshte besim fetar, sic eshte besim fetar edhe ai katolik dhe mysliman, Xha Xhai, kurse grek dhe vlleh jane perkatesi etnike, sic eshte perkatesi etnike shqiptar.
Citim nga Xha Xhai:
“Baza subjektive e zhurmës vllahofobe ka të bëjë, përkundrazi, me nevojën për homogjenizim që ndiejnë qarqet kombëtariste etnocentrike shqiptare që tashmë identifikohen në doktrinën kombëtariste si fé surrogato; dhe që nuk pajtohen dot me heterogjenitetin e shqiptarisë si bashkekzistencë shqiptarësh të feve dhe fillesave kulturore të ndryshme.”
Bashkeekzistence shqiptaresh te feve dhe filesave kulturore te ndryshme? Vllehet po na i ben shqipo me zor, zoti Xha Xhai? Po zgjidhe kete ceshtje me shoqaten dhe komunitetin vlleh dhe pastaj eja ne teme me nje gjykim me te sakte dhe me te argumentuar meqe je ketu me cilesine e studiuesit e jo te plazhistit. Kjo eshte shume qesharake: Vete vllhet e Shqiperise thone ne jemi vllehe dhe kemi nje culture gjuhe, tradite dhe etni te ndryshme nga e sgqipove, kur hop kercen studiesi Xha Xhai dhe thote qe vllehet jane shqipetare!U thote vlleheve: hej nuk jeni vllehe por jeni shqipo edhe ju! Nenteksti i qarte: pretendohet nje legjitimim i klikes vllehe e cila eshte emeruar nga sorroistet ne krye te shoqerise civile “shqiptare”. Pra kur ndon je ze I vetmuar te drejtoje gishtin nga vllhet qe mbushin cdo nate studiot televizive opinionformuese apo kryesite e bordeve te OJF-ve Xha-Xhallaret do kercejne perpjete duke thene: “Hej po edhe ata shqipetare jane si edhe ju qe gerthisni per vllahizmin e tyre…” Por vllahun nuk e ben dot shqipo ti dhe shqipon nuk e bej dot vllah une, zoti Xha Xhai! Ata jane sic jane: shqipot shqipo dhe vllehet vllehe.
Citim nga Xha Xhai:
“Normalisht, elementi me prejardhje nga komunitetet e fesë së krishterë ortodokse do të ishte stigmatizuar si “grek”; në pajtim edhe me traditën. Që stigma e vjetër e grekut është zëvendësuar tani me këtë të renë e vllahut, kjo ka të bëjë me pamundësinë taktike, të elementit etnocentrik shqiptar, për të quajtur “grekë” të gjithë këta kinse uzurpatorë të diskursit elitar shqiptar, sepse ashtu do t’u jepej një armë e vyer në dorë shovinistëve grekë të cilët njëlloj tradicionalisht kanë quajtur “grek” çdo shqiptar të fesë ortodokse, madje duke mos lënë jashtë kësaj etikete as vllehët.
Perpjekje e mjere per te mbuluar “mootin me shoorre” do te thoshte nje shqiptaroamerikan i vonuar ne drejtshkrimin e gjuhes ametare.
Citim nga Xha Xhai:
“Pikërisht ky është avantazhi i fjalëkodit “vllah”: jep mundësi për t’u ofruar turmave fashistoide një kokë turku, ose një etiketë minoritare që mbetet çështje e brendshme e shqiptarëve, sa kohë që vllehët vetë nuk kanë as atdhe, as padron ndërkombëtar; dhe e jep këtë mundësi në mënyrë të tillë, që është praktikisht e pamundur për një qytetar shqiptar nga komunitetet e fesë së krishterë ortodokse, që ta mohojë se është vllah.
Padronin nderkombetar e kane vllehet sic e kane pasur gjithnje historikisht. Vllehet ne diskursin e historise se tyre jane bere gjithnje ne anen e te fortit, dhe e kane braktisur ate sapo kane kuptuar qe nje tjeter faktor me i forte eshte shfaqur ne mejdan. Edhe ne Shqiperi vllhet kane namin e atij qe sheh vec interesin e vet dhe te i cili nuk mund te kesh aspak bese…Pra permenda perceptimin tradicional qe shqiptaret kane per vlllehet. Sot grupi i vlleheve dhe pothuasjevlleheve shqiptare kane padron Sorosin, fondacionin dhe milionat e dollareve qe burojne nga ai fondacion.Mos u qaj hallin soristeve vllehe, Xha Xha! Ti e di fort mire qe ata gezojne shendet dhe prosperitet te plote ne Shqiperine e sotme. Pra askush nuk i ka perdorur si “koke turku”. Si koke vllehu po!
Dhe jo sic shkruan ti “sa kohe qe ata nuk kane atdhe”, por sa kohe qe ata kerkojne qe edhe ne shqiptaret te mos kemi atdhe, sa kohe qe edhe ne shqiptaret te behemi cobener pa atdhe si ata! Pra beje diferencen zoti studiues nese kerkon besueshmeri ne ato qe shkruan dhe kurseje fjalen “fashistoide”.
Citim nga Xha Xhai:
“Absurditeti i vllahofobisë lidhet edhe me atë që, ndërsa ka në Shqipëri disa shoqata kulturore vllehësh që kanë marrë përsipër të mbrojnë kulturën e statusin e asaj pakice brenda shtetit shqiptar, unë nuk kam dëgjuar kurrë që ndonjë prej këtyre vllehëve “kozmopolitë” të cilët përgojohen lart e poshtë si anti-shqiptarë të ketë treguar ndonjë interes për fatet e komunitetit të tyre, ose të jetë deklaruar publikisht për përkatësinë e vet etnike; ndryshe nga ç’bëjnë, bie fjala, qytetarët shqiptarë të pakicës greke, të cilët janë krenarë për etnicitetin e tyre dhe nuk ngurojnë ta shpallin atë haptazi.
Xha Xhai pakicat minoritare greke sigurisht kane nje aresye dhe motiv krenaria per perkatesine e tyre etnike sepse ekziston trualli meme i tyre: Greqia. Kurse vllehet nuk e kane nje atrdhe te tyre, ndaj edhe nuk kane perse te jene krenare per etnicitetin e tyre. Por sigurisht nukkane perse te ndjehen te turperuar per kete mungese atdheu qe ua diktoi historia. Por ata jane perzgjedhur pikerisht se jane pa atdhe per te kryer misionin e shkombtarizimit te nje popullate te huaj (shqipot konkretisht). Dhe misioni i atij grupi vllehesh te perzgjedhur nga Sorros ne kryqezaten antikombetare eshte ckombetarizmi i shqipove bash ne zemer te Shqiperise! Nje mision i peshtire qe e bejne vetem ata qe nuk kane asgje etnike per te humbur: vllehet ne rastin konkret.
Citim nga Xha Xhai:
“Pse e quaj këtë absurde? Sepse sipas kësaj logjike, asnjë qytetar shqiptar i fesë ortodokse nuk mund të tregojë me argumente se nuk i përket etnisë vllahe; me fjalë të tjera, sepse për etnocentrikun shqiptar mjafton që ta quajë dikë vllah, që ky të jetë ashtu.”Siç e thashë, problemi vllah në Shqipëri dhe në shqiptari është një problem i paqenë, i shpikur nga etnocentrikët të cilët nuk mund të mbijetojnë dot, pa krijuar përçarje dhe probleme të tilla. “
Problem i paqene? Je studiues apo cfare je, zoti Xha Xhai? Nese je studiues do beje mire te mesoje aresyet pse Mendje te Ndritura Shqiposh si Frasheri, Konica, Kadare kane stigmatizuar vllehet si minoritet qe ia ka me hile Shqiperise. Si studiues qe je domosdo perdor edhe statistiken ne studimet e tua, dhe statistikat vertetojne qe ne diktature vllehet (dhe jo minoritaret greke) ishin perzgjedhur nga diktatori ne kryerjen e misioneve me te pashpirta antishqiptare…Edhe ne 19 vjet postkomunizem elementi VLLEH (dhe jo ortodoks sic te pelqen ty zoteri studiues te thuash qellimshem) perbente pjesen dermuese te kupoles qeverisese te Shqiperise.
Citim nga Xha Xhai:
“Vllehët dhe shqiptarët kanë bashkëjetuar historikisht pa probleme; madje vllehë ishin një pjesë e madhe e veprimtarëve të Rilindjes, të cilët kontribuan për rimëkëmbjen e identitetit shqiptar modern me penë, me kulturë, me sakrifica vetjake dhe me pará.”
Nuk kontribuan se iu hap barku per Shqiperine dhe as se ishin filantrope, por sepse Shqiperia ishte i vetmi vend i perandorise osmane ku ata nuk ndjeheshin te kercenuar nga vendasit. Pra e kane bere thjesht per interesa personale etnike, perndryshe fara e cobeneve do ishte zhdukur me kohe te pakten nga Shqiperia.
Citim nga Xha Xhai:
“Nëse ka pasur vllehë grekomanë, njëlloj ka pasur edhe shqiptarë grekomanë…”
Kjo eshte shume e vertete. Sic ka pasur shqipo vllehomane per interesa te dyshimta e aspak te ndershme nga pikepamja etnike.e po ashtu edhe vllehe “shqipomane” per sa kohe qe u digjej toka nen kembe.Eshte e kuptueshme qe ne ate rast vllehu ishte nevojtari.Por sot jetojme ne nje situate krejt tjeter ku kombeve asgjersimi u vjen nga brenda dhe jo nga ndonje pushtim i dhunshem…(lexo: kali vlleh i trojes shqiptare )
Citim nga Xha Xhai:
“Për nga prejardhja, vllehët janë një popullsi nomade e cila rrjedh prej ilirëve dhe ndoshta trakëve të romanizuar të Ballkanit; gjuha e tyre, aromanishtja, është një formë e latinishtes ballkanike, e afërt por jo e njëjtë me rumanishten. Nuk ka ndonjë të dhënë historike që vllehët janë “të ardhur” në Shqipëri; përkundrazi, ka shumë të ngjarë që vllehët dhe shqiptarët e sotëm të jenë dy degë të të njëjtit popull të lashtësisë, prej të cilave njëra (vllehët) u romanizuan gjatë shekujve të sundimit romak të Ballkanit, ndërsa tjetra (shqiptarët) i rezistoi romanizimit.”
Nje shembull model i fallsifikimit te pacipe te historise nga studiesi Xha Xhai kur na servir zbulimin e pa argumentuar se vllehet dhe shqipot qenkan e njejta race(!) dhe jane qe te dy ne territorin e tyre legjitim(!)…nenteksti: certifikimi i vlleheve si shqipo. Po jo i cdo vllehu sigurisht, por i “elites” sorroiste vllehe qe i kane ngarkuar misionin per ckombetarizimin e shqiptareve.
Citim nga Xha Xhai:
“Nga vllehët e sotëm në Shqipëri, një pjesë mjaft e madhe e kanë humbur gjuhën; dhe ruajnë vetëm një kujtim të zbehtë të origjinës së tyre, sidomos kur jetojnë në mjedise urbane historikisht islame, si Tirana, Kavaja, Durrësi dhe në përgjithësi Shqipëria e Mesme. Të tjerë vllehë njihen si të tillë vetëm e vetëm ngaqë kanë pasë jetuar si nomadë dhe relativisht vonë janë ngulitur dhe kanë krijuar fshatrat e tyre, ose lagjet e tyre në fshatra ose qytete përndryshe shqiptarësh.”
Vazhdon loja e fjaleve ne terma gjoja profesionale si psh “latinishtja ballkanike” sajesa te deshperuara per te pararednur edhe term ate tille si “shqipja vllehe” apo “vllahishtja shqiptare” e mos e dhente Zoti edhe ndonje term si Shqiperia Vllehe apo Vllahia shqiptare”. Hane Vllahia, hane Shqiperia! Pajisu me ndonje harte here pas here zoti studiues se rrezik do na e nxjerresh Vllahine ne Shqiperine e Mesme keshtu sic e ke nisur…
Citim nga Xha Xhai:
“Nga ana tjetër, prania e shpërpjesëtuar e shqiptarëve nga komunitete të fesë së krishterë ortodokse në elitat e sotme kulturore (dhe në elitat e djeshme, të kohës së komunizmit) shpjegohet pa qenë nevoja t’u drejtohemi teorive të komplotit. Së pari, vetë statusi i dorës së dytë i nënshtetasve të fesë greke-ortodokse të Portës së Lartë, i bëri këta që, për të mbijetuar, të merren me zeje ose të marrin rrugën e kurbetit ose t’i shpien fëmijët në shkolla e t’i ekspozohen kulturës iluministe perëndimore më shpejt e më mirë se shumica myslimane e shqiptarëve ose katolikët e maleve;
Vllehet zeje? Na habite zoti studies. Vazhdojne shpikjet e Xha Xhait kur deklaron se vllehet ishin te prirur me pershkollim perendimor perkundrejt popullates katolike apo myslimane…Por sa figura te shkolluara e te ndritura myslmane dhe katolike ka vetem qyteti i Shkodres nuk kane vllehet e marre sebashku ne tere koherat. Nese nuk beson referoju statistikave te cilat me sa shoh i ke zet. Vllehet tradicionalisht ne ato epoka qe flet ti njiheshin kryesisht si cobener dhe per asgje tjeter. Vllehet i cuan femijet ne shkolla perendimore? Me duket se vllehet u shkolluan ne Bukuresht dhe ne ndonje qytet grek e vetem ne pak raste ne Europen perendimore.
Citim nga Xha Xhai:
“së dyti, pakicat për nga vetë natyra e tyre fluide janë më të përgatitura se shumica për t’u mbijetuar përmbysjeve të mëdha sociale, prandaj edhe s’ka asfare gjë për t’u habitur që pakicat tregojnë interes për politika të majta, të reformës dhe të shndërrimeve sociale;”
Dhe ky hyn ky argument ne diskutimin per “vllahofobine” e pretenduar prej teje?
Citim nga Xha Xhai:
së treti, komunitetet islamike shqiptare i humbën elitat e tyre pas vitit 1912 dhe sidomos pas vitit 1945; dhe këtë katastrofë nuk e shkaktuan, besoj unë, komunitetet e krishtera – as katolikët, as ortodoksët.
Ja edhe zbulimi i rradhes i Xha Xhait ne vazhden e nje sere zbulimeve te kesaj natyre. “Vakumi i elitave islamike.” Me amatoreske nuk mund te behet. Vazhdon konfuzioni I Xha Xhait ne lidhje me ndryshimin e koncepteve vllah dhe ortodoks. Kerkon me cdo kusht te fuse elementin fetar ne procerdimim me “ te vertetat” qe na server, dhe I shmanget si djalli temjanit e;emtit etnik” vlleh pa atdhe”. Kerkon te kundervere ortodokse perballe myslimaneve , nderkohe qe ne temen konkrete behet fjale per Vllehe vs. Shqipo. Pse kaq konfuz, Xha Xha? Aq me teper qe dhe ne titull kete “studimin” tend e ke quajtur “vllahofobia” dhe jo “ortodoksofobia”.
Citim nga Xha Xhai:
“Vllahofobia është shprehja më elokuente e një diskursi kombëtarist etnocentrik, që i shtrembëron problemet, i egërson njerëzit dhe krijon koka turku të cilat pastaj të ndëshkohen sa herë që shoqëria shqiptare dështon në përpjekjet e veta për t’u emancipuar. Pavarësisht nga profili individual i atyre që flasin për problemin ose rrezikun vllah për shqiptarinë moderne (ose më mirë post-moderne), ky diskurs i tyre është përçarës dhe nuk i sjell asnjë të mirë çështjes shqiptare, në Shqipëri dhe në përgjithësi në Ballkan.”
Vertet qe ka nje problem te cilin shqiptaret e coroditur te tranzicionit nuk e shohin,dhe ai nuk quhet vllahofobia, por SHQIPTAROFOBIA. Shqiptaret te lodhur nga tranzicioni dhe si zakonisht pre e shkujdesjes dhe e vetesigurise fodulle te tipit “jemi zoter ne vendin tone” nuk e kuptojne qe pa kuptuar po behen, po shndrrohen ne tufa delesh me cobene vllehe ne kullotat shqiptare.Sa me shpejt ta kuptojne shqipot kete gje aq me harmonike do te jete bashkejetesa ne gjirin e shoqerise shqiptare e shqipove me lementin vlleh i cili nuk eshte cudi qe nje dite te paguaje vertete padrejtesisht haracet e zullumeve te ketij grupi palovllehesh sorroiste, i cili edhe pse eshte i pakte ne numer eshte shume i fuqishem nese do llogarisim padronin e tyre Soros, milionat e dollareve te tij dhe nga ana tjeter indiferentizmin e natyrshem te shqipove kunderjet cdo dukurie antikombetare. Eshte fakt i njohur historik qe shqipot veprojne me nje kohe vonese ne krahasim me kombet e tjera, kur u cenohen gjerat e lidhura ngushte me Atdheun. Por me mire vone se kurre…

[D@mian]

Eshte pacipesi te stigmatizohet (fare pa te drejte) nje komunitet qe aq shume i ka dhene qyteterimit (anemik) shqiptar dhe Rilindjes Kombetare, thjesht per te akomoduar kompleksin e shterpesise kulturore te islamikeve arnaute.