Kurani Dhe Shkenca Moderne , Teoria E Probabilitetit

[valmiri01]

KURANI DHE SHKENCA MODERNE


Metodat për vërtetimin e ekzistencës së Zotit me përdorimin e materialeve që i janë ofruar në Konceptin "e Zotit në Islam" një ateisti mund të plotësojë diçka por jo të tërin.
Shumë ateistë kërkojnë një provë shkencore për ekzistencën e Zotit. Unë pajtohem sepse tani është epoka e shkencës dhe teknologjisë. Le të përdorim njohuritë shkencore që të mbysim dy zogj me një gur, d.m.th. të vërtetojmë ekzistencën e Zotit dhe të dëshmojmë se Kurani është shpallje prej Tij.


Nëse një objekt i ri apo një makinë, të cilën askush në botë nuk e ka parë dhe as nuk ka dëgjuar për të, i tregohet një ateisti apo dikujt tjetër dhe më pas pyetet: Cili është personi i parë që do të mund të japë hollësitë rreth këtij mekanizmi ose këtij objekti të panjohur? Pasi të mendohet pak, ai do të përgjigjet: krijuesi i atij objekti. Dikush tjetër mund të thotë: prodhuesi, apo industria prodhuese. Çfarëdo përgjigje të merrni, të jeni të sigurt se ajo do të jetë: krijuesi, ose prodhuesi, ose industria prodhuese. Ose do të merrni një përgjigje tjetër me kuptim të njëjtë, p.sh. personi që e ka bërë ose e ka krijuar atë.
Pra mos u ngatërro me të sepse çfarëdo përgjigje të merrni prej tij do të jetë e njëjtë.



TEORIA E PROBABILITETIT


Në matematikë ekziston një teori e njohur si "Teoria e probabilitetit. Në qoftë se ju keni dy opsione, nga të cilët njëri është i drejtë dhe tjetri i gabuar, shanset për ta zgjedhur të drejtën janë gjysma, pra njëri do të jetë i saktë. Ju keni mundësinë që 50% të jeni i saktë. Në mënyrë të ngjashme, nëse hidhni një monedhë shanset që të jeni i saktë janë 50%, d.m.th. ½. Edhe nëse e hidhni për të dytën herë, shanset që ju t’ia qëlloni prapë janë 50%. Po shanset që ju t’ia qëlloni në të dyja tentimet janë sa të shumëzohet gjysma me gjysmën (½ × ½), që është e barabartë me ¼, pra 25%. Nëse e hidhni për herë të tretë, atëherë shanset që ju t’ia qëlloni në të tria tentimet janë (½ × ½ × ½), që është ⅛ ose
50% i 50% të 50% e që është 12 e ½ %.


Një zar ka gjashtë anë. Nëse e hedh zarin dhe e mendon njërin nga gjashtë numrat e shënuar në faqet e tij, shanset që t’ia qëlloni numrit të menduar janë
1/6. Nëse e hedh për herë të dytë shanset janë (1/6 × 1/6) 1/36. Nëse e hedh për herë të tretë, shanset për t’ia qëlluar në të tria tentimet janë (1/6 × 1/6 × 1/6)
1/216, ose më pak se 0,5%.


Le ta zbatojnë këtë teori në marrëdhënien e tyre me Kuranin. Të supozojmë se dikush ka përmendur të gjithë informacionin e përmendur në Kuran, i cili ishte i panjohur në atë kohë. Le të diskutojmë mbi të gjitha supozimet nëse mund të jenë të sakta.


Në kohën kur është shpallur Kurani, njerëzit mendonin se toka ishte e shtrirë (e sheshtë), por kishte edhe mendime të tjera, si p.sh. se ajo ishte në formë trekëndëshi, ose katërkëndëshi, ose pesëkëndëshe, sferike etj. Le të supozojmë se kemi rreth 30 opinione rreth formës së saj. Kurani me të drejtë thotë se toka ka trajtë sferike. Dhe shanset që ky pohim të jetë i saktë janë 1/30.


Drita e hënës mund të jetë e saj (e hënës) apo mund të jetë dritë e reflektuar? Kurani me të drejtë thotë se drita e hënës është dritë e reflektuar. Nëse ky do të konsiderohej një pohim, mundësitë që të jetë i saktë janë ½ dhe probabiliteti
për supozimet se toka ka trajtë sferike dhe drita e hënës është dritë e reflektuar do të ishin 1/30 × 1/2 = 1/60.


Gjithashtu në Kuran përmendet se çdo gjë e gjallë është bërë nga uji. Supozimet mund të jenë të shumta, si p.sh. ato janë guri, bakri, alumin, çeliku, argjendi, ari, oksigjeni, azoti, hidrogjeni, aji, uji, çimento, betoni etj. Mund të jenë rreth 10. 000 supozime. Kurani me të drejtë thotë se gjithçka është bërë nga uji. Dhe shanset që ky pohim të jetë i saktë janë 1/10. 000 dhe, sipas teorisë në fjalë mundësitë që këto pohime (se toka është sferike, se drita e hënës është e reflektuar, se çdo gjë e gjallë është nga uji) të jenë të sakta janë 1/30 × 1/2 ×
1/10. 000 = 1/60, 000, që është e barabartë me rreth ‘0017%.


Kurani flet për qindra gjëra që nuk ishin të njohura për njerëzit në kohën e shpalljes së tij. Vetëm për tri supozimet e përmendura rezultati ishte ‘0017%. Po ua lë juve t’i shqyrtoni mundësitë për të gjitha këto qindra fakte (të përmendura në Kuran) të panjohura në atë kohë, që të zbuloni nëse janë pohime të vërteta ose të gabuara.
Pra është diçka që tejkalon aftësitë njerëzore, sepse nuk është e natyrshme që për të gjitha faktet (shkencore) të përmendura në Kuran, asnjë prej tyre të mos dalë gabim. Dhe kjo është e mjaftueshme për ta bindur një person me logjikë të shëndoshë se origjina e Kuranit është hyjnore.

[eralni]

KURANI DHE SHKENCA MODERNE


Metodat për vërtetimin e ekzistencës së Zotit me përdorimin e materialeve që i janë ofruar në Konceptin "e Zotit në Islam" një ateisti mund të plotësojë diçka por jo të tërin.
Shumë ateistë kërkojnë një provë shkencore për ekzistencën e Zotit. Unë pajtohem sepse tani është epoka e shkencës dhe teknologjisë. Le të përdorim njohuritë shkencore që të mbysim dy zogj me një gur, d.m.th. të vërtetojmë ekzistencën e Zotit dhe të dëshmojmë se Kurani është shpallje prej Tij.


Nëse një objekt i ri apo një makinë, të cilën askush në botë nuk e ka parë dhe as nuk ka dëgjuar për të, i tregohet një ateisti apo dikujt tjetër dhe më pas pyetet: Cili është personi i parë që do të mund të japë hollësitë rreth këtij mekanizmi ose këtij objekti të panjohur? Pasi të mendohet pak, ai do të përgjigjet: krijuesi i atij objekti. Dikush tjetër mund të thotë: prodhuesi, apo industria prodhuese. Çfarëdo përgjigje të merrni, të jeni të sigurt se ajo do të jetë: krijuesi, ose prodhuesi, ose industria prodhuese. Ose do të merrni një përgjigje tjetër me kuptim të njëjtë, p.sh. personi që e ka bërë ose e ka krijuar atë.
Pra mos u ngatërro me të sepse çfarëdo përgjigje të merrni prej tij do të jetë e njëjtë.



TEORIA E PROBABILITETIT


Në matematikë ekziston një teori e njohur si "Teoria e probabilitetit. Në qoftë se ju keni dy opsione, nga të cilët njëri është i drejtë dhe tjetri i gabuar, shanset për ta zgjedhur të drejtën janë gjysma, pra njëri do të jetë i saktë. Ju keni mundësinë që 50% të jeni i saktë. Në mënyrë të ngjashme, nëse hidhni një monedhë shanset që të jeni i saktë janë 50%, d.m.th. ½. Edhe nëse e hidhni për të dytën herë, shanset që ju t’ia qëlloni prapë janë 50%. Po shanset që ju t’ia qëlloni në të dyja tentimet janë sa të shumëzohet gjysma me gjysmën (½ × ½), që është e barabartë me ¼, pra 25%. Nëse e hidhni për herë të tretë, atëherë shanset që ju t’ia qëlloni në të tria tentimet janë (½ × ½ × ½), që është ⅛ ose
50% i 50% të 50% e që është 12 e ½ %.


Një zar ka gjashtë anë. Nëse e hedh zarin dhe e mendon njërin nga gjashtë numrat e shënuar në faqet e tij, shanset që t’ia qëlloni numrit të menduar janë
1/6. Nëse e hedh për herë të dytë shanset janë (1/6 × 1/6) 1/36. Nëse e hedh për herë të tretë, shanset për t’ia qëlluar në të tria tentimet janë (1/6 × 1/6 × 1/6)
1/216, ose më pak se 0,5%.


Le ta zbatojnë këtë teori në marrëdhënien e tyre me Kuranin. Të supozojmë se dikush ka përmendur të gjithë informacionin e përmendur në Kuran, i cili ishte i panjohur në atë kohë. Le të diskutojmë mbi të gjitha supozimet nëse mund të jenë të sakta.


Në kohën kur është shpallur Kurani, njerëzit mendonin se toka ishte e shtrirë (e sheshtë), por kishte edhe mendime të tjera, si p.sh. se ajo ishte në formë trekëndëshi, ose katërkëndëshi, ose pesëkëndëshe, sferike etj. Le të supozojmë se kemi rreth 30 opinione rreth formës së saj. Kurani me të drejtë thotë se toka ka trajtë sferike. Dhe shanset që ky pohim të jetë i saktë janë 1/30.


Drita e hënës mund të jetë e saj (e hënës) apo mund të jetë dritë e reflektuar? Kurani me të drejtë thotë se drita e hënës është dritë e reflektuar. Nëse ky do të konsiderohej një pohim, mundësitë që të jetë i saktë janë ½ dhe probabiliteti
për supozimet se toka ka trajtë sferike dhe drita e hënës është dritë e reflektuar do të ishin 1/30 × 1/2 = 1/60.


Gjithashtu në Kuran përmendet se çdo gjë e gjallë është bërë nga uji. Supozimet mund të jenë të shumta, si p.sh. ato janë guri, bakri, alumin, çeliku, argjendi, ari, oksigjeni, azoti, hidrogjeni, aji, uji, çimento, betoni etj. Mund të jenë rreth 10. 000 supozime. Kurani me të drejtë thotë se gjithçka është bërë nga uji. Dhe shanset që ky pohim të jetë i saktë janë 1/10. 000 dhe, sipas teorisë në fjalë mundësitë që këto pohime (se toka është sferike, se drita e hënës është e reflektuar, se çdo gjë e gjallë është nga uji) të jenë të sakta janë 1/30 × 1/2 ×
1/10. 000 = 1/60, 000, që është e barabartë me rreth ‘0017%.


Kurani flet për qindra gjëra që nuk ishin të njohura për njerëzit në kohën e shpalljes së tij. Vetëm për tri supozimet e përmendura rezultati ishte ‘0017%. Po ua lë juve t’i shqyrtoni mundësitë për të gjitha këto qindra fakte (të përmendura në Kuran) të panjohura në atë kohë, që të zbuloni nëse janë pohime të vërteta ose të gabuara.
Pra është diçka që tejkalon aftësitë njerëzore, sepse nuk është e natyrshme që për të gjitha faktet (shkencore) të përmendura në Kuran, asnjë prej tyre të mos dalë gabim. Dhe kjo është e mjaftueshme për ta bindur një person me logjikë të shëndoshë se origjina e Kuranit është hyjnore.

Me gjithe respektin qe kame per fete ne pergjithsi duke qene vete agnostik po te them se pikpamja juaj reth teorise se probabilitetit nuk mund te perdoret per kto arsy.
1.Duhen marre te gjitha theniet ne kurane pra ato gjera qe shkenca i pranone te verteta sot dhe te tierat thenie ne kurane pra jo vetm te vertetat.
2.Se ne qoftese kurani ka dijeni per gjera qe shkenca po i zbulon sot dhe nqs dhe gabohet ne nje te veteme te tera te tierat bien automatikisht(pra mjaftone nje gabim dhe bien te gjitha te vertetat e tiera)
3.Nqs gjehet nje gabim (po sbesoje ne nje) atehere pranohet se nuk ka lidhje me dijen universale.