Urdhëresa E Ruajtjes Së Sunetit

[ximi_abedini]

All-llahu i Madhërishëm thotë:

“Çkado që ju jep Pejgamberi, merreni, e çka t’ju ndalojë,
përmbahuni prej asaj.”
(el-Hashr, 7)

“Ai nuk flet me hamendje. Ajo nuk është tjetër vetëm se
shpallje që shpallet.”
(en-Nexhm, 3-4)

“Thuaj: “Nëse e doni All-llahun, pasomëni, edhe ju Allllahu
do t’ju dojë dhe do t’jua falë mëkatet.”
(Ali Imran, 31)

“Ju keni shembull të mrekullueshëm në Pejgamberin e Allllahut,
kush shpreson në mëshirën e All-llahut dhe shpërblimin
në botën tjetër.”
(el-Ahzab, 21)

“Dhe jo, pasha Zotin tënd, ata nuk janë besimtarë derisa
për gjykatës në mosmarrëveshjet e tyre nuk të pranojnë
ty, e pastaj për shkak të gjykimit tënd në shpirtrat e tyre
nuk ndiejnë aspak peshë, dhe derisa të përulen
plotësisht.”
(en-Nisa, 65)

.”.. Po nëse nuk pajtoheni në ndonjë çështje, drejtojuni
All-llahut dhe Pejgamberit, nëse i besoni All-llahut dhe
botës tjetër.”
(en-Nisa, 59)
Dijetarët kanë thënë se kjo do të thotë në Kur’an dhe Sunet.

Dhe sërish në Kur’an thuhet:

“Kush e respekton Pejgamberin e ka respektuar edhe Allllahun.”
(en-Nisa, 80)

“Kurse edhe ti, pa dyshim udhëzon në rrugë të drejtë, në
rrugë të All-llahut.”
(esh-Shûrâ, 52-53)

.”..Le të ruhen ata, të cilët veprojnë në kundërshtim me
urdhrin e Tij, të mos i godasë ndonjë ngatërresë, ose të
mos i godasë ndonjë dënim i dhembshëm.”
(en-Nûr, 63) dhe thotë:



Ajete të kësaj sureje ka shumë. Ndërsa sa u përket haditheve,
janë si vijon:
Hadithi 160
Nga Ebu Hurejra r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka
thënë: “Kini kujdes atë që po ju lë; ata që kanë qenë para jush janë
shkatërruar për shkak të pyetjeve të shumta dhe divergjencave
me Pejgamberët e tyre. Kur t’ju ndaloj prej diçkaje, largohuni prej
saj, ndërsa kur t’ju urdhëroj për diçka, atë përmbusheni sa të keni
mundësi.”
(Muttefekun alejhi)
Hadithi 162

Nga Ebu Hurejra r.a. transmetohet se i Dërguari i All-llahut
s.a.v.s. ka thënë: “Krejt umeti im do të hyjë në Xhenet, përveç atij
që nuk do.” I thanë: “E kush nuk do, o i Dërguari i All-llahut?” Tha:
“Kush më respekton mua, ai do të hyjë në Xhenet, ndërsa kush më
kundërvihet (nuk më respekton), ai nuk do.”




__________________

[ximi_abedini]

Kete tem e hapa per banin i cili kishte pyt ne nje tem

A kane qene obligim qe hadithet te shkruhen ose te ruhen !
pra ,

siq po e sheh nga ajetet kuranore po

a ka qene e obligueshme qe hadithet te shkruhen dhe te ruhen ,
kush i obligoi transmetuesit e haditheve te shkruajne hadithet ,
a kishte ndonje obligim per kete !

siq po e sheh i urdheroj zoti dhe i derguari i tij

a ka thene Profeti se shikoni ate qe une veproj , dhe shkruajeni?

Para vetes e keni tërë jetëi time, fjalët dhe veprat e mia. Gjithçka që kam folur dhe punuar, jam përpjekur që të jetë në pajtim të plotë me urdhrat e Allahut. Ju vërtet nuk do të gjendeni në lajthitje përderisa t'i përmbaheni Kur'anit dhe sunnetit tim. (Hutbeja e Lamtumires)

[bani]

le te fillojme me shehadetin(deshmine) ,
shehadeti qe thuhet sot eshte ;
e sh-hedu-e-la-ilahe-il-all-llah, esh-hedu-ene-muhamed-e-resul-lu-llah

po , apo jo

[bani]

20:14.Me tλ vλrtetλ, Unλ jam Perλndia; s’ka zot tjetλr pλrveη meje; andaj, vetλm Mua adhuromλ dhe kryej namazin, pλr tλ mλ kujtuar Mua!

la-ilahe-il-emu

47:19.Dije se s’ka zot (tjetλr) pos Perλndisλ! Kλrko falje pλr mλkatet tua dhe pλr besimtarλt e besimtaret. Perλndia di se ku silleni ju dhe ku qλndroni (banoni).

la-ilahe-il-allah

40:3.I cili falλ mλkatet dhe pranon pendimin, qλ dλnon ashpλr, dhe λshtλ pronar i tλ mirave; nuk ka zot tjetλr pλrveη Tij dhe tek Ai λshtλ kthimi.

la-ilahe-il-ahu

73:9.Ai λsht Zot i lindjes dhe i perλndimit, s’ka zot tjetλr pλrveη Tij, dhe Atλ merre pλr mbrojtλs!

3:2.Perλndia λshtλ (njλ), s’ka zot tjetλr pλrveη Tij, (i Cili) jeton pλrgjithmonλ dhe zotλron (mbi tλ gjitha krijesat).

All-llahu , la-ilahe-il-ehu

pra del se;

La-ilahe-il-All-llah
ky eshte shehadeti , me mire se ne Kur'an , nuk besoj se mund t'a gjesh diku tjeter ,
kuptohet se ne shqip del se ;

Nuk ka zot tjeter , pervec Zotit Nji

,,,ose

Nuk ka zot tjeter pervec Perendise,

ky eshte kuptimi ne shqip

-----------------------------------------------------------

nqs ke kundershtim abedin , bujrum t'a diskutojme si njerzit.

[bani]

“Ai nuk flet me hamendje. Ajo nuk është tjetër vetëm se
shpallje që shpallet.”
(en-Nexhm, 3-4)

patjeter qe Zoti urdheron te degjohet shpallja qe del nga goja e Muhamedit, sepse eshte shpallje nga Zoti , eshte Kur'ani i madherishem, kjo ishte shpallja e Zotit , "Kur'ani".


une , nuk i kundervihem Shpalljes(Kur'anit), perkundrazi , i permbahem vetem Asaj

[bani]

pra , ku ne sunet thuhet shtesa, - muhamed-resulullah,

kur e dime qe shehadeti ne kuran eshte la-ilahe-il-All-llah,

nqs e kemi marre nga suneti i profetit shtesen , - muhamed-resulullah,
atehere profeti paska thene per veten e tij ,qe muhamedi eshte i derguari i Zotit?
po profeti e dinte qe ishte i derguari i Zotit,
po ashtu dhe Zoti e dinte qe Muhamedi ishte i derguari i Tij,

atehere,pse duhej profeti te shtonte - muhamed-resulullah sipas jush ?

pastaj kjo nuk shkon, sepse vihet prane emrit te Zotit , emri i profetit,
Zoti duhet adhuruar i vetem , pa i shoqeruar asnje emer mbrapa,

profete ka pasur shume , e cjane profetet para Zotit,,,, asgje,
po a nuk duhet te mos bejme dallime ne mes profeteve? ashtu sic thuhet ne kuran?
e pse duhet qe vetem Muhamedi te jete ne shehadet dhe jo dhe te tjeret , nqs e shikojme edhe keshtu ne kete prizem sic e shihni ju.
pra,
shehadeti eshte vetem ;
LA-ILAHE-IL-ALL-LLAH

[bani]

ximi , po pres pergjigje

[bani]

63:1. Kur tλ erdhλn ty hipokritλt, tλ thanλ: “Ne dλshmojmλ se vλrtet ti je i dλrguar i All-llahut!” E, All-llahu e di se ti je i dλrguar i Tij, por All-llahu dλshmon se hipokritλt janλ rrenacakλ (kur thonλ ashtu).

[ximi_abedini]

ximi , po pres pergjigje

nuk kam qka mu tu pergjigj ti po e mohon fen islame sepse pe mohon shehadetin kushtin e par te islamit

[bani]

nuk kam qka mu tu pergjigj ti po e mohon fen islame sepse pe mohon shehadetin kushtin e par te islamit

pse , kur them ;

LA-ILAHE-IL-ALL-LLAH

nuk e kam thene shehadetin(deshmine)?
e mohoj ketu shehadetin dhe ku e mohoj.