Ku janë argumentet se Zoti e ka emrin Allah?

[bani]

Atje A Bibla , ku shkruan se Toka ka shtylla , kjo u morr si fakt dhe per kete fakt Biblik sheshet e Europes 1900 vjet kan pas ere NJEREZISH TE DJEGUR dhe femijet kan luajtur futboll me kokat e shkenctarve qe jan prer ne gilotina.

hipotezat e te tjereve po na i sjell si te verteta !?
por hipoteza s'eshte asgje para se vertetes !!!

[iliria e para]

Ku janë argumentet se Zoti nuk e ka emrin Allah??!

Jo mer, ke fakte qe ashtu quhet. Ja disa...
Shkruante ne neje trangull, e perveç kesaj shkruan edhe ne nje mal dikun ne Kosove,perndryshe e gjen edhe ne youyube nje sorre ka thote "allah".
Besoj qe mjafton, por nesejo, ka edhe tjera.

[toni77_toni]

Po ja te solla fakte se fjala AT rrjedh nga fjala egjiptase ATON, ndersa ti thoje se fjala AT eshte nje fjal burimore e gjuhes shqipe.

.

Ashtu sic pata lexuar ne nje artikull se fjala AT (qe e perdorin krishteret shqiptar) ka prejardhje nga gjuha egjiptase e kohes se faraoneve ATON.

Nuk është e vertetë ajo qe thua. Krej ato qe thua janë mashtrime.

Fjala Atë, Ati qiellor DMTH Baba, Babai, Prind, Prindi!

Per të kuptuar ma mirë mund të lexohen ne gjuhen angleze, ne gjuhen angleze fjala Babë perkthehet Father dhe secili mund ta kuptoj pasi qe ta bëjë krahasimin nga gjuha angleze ne atë shqipe dhe do te kuptoj se kur behet fjalë per Atin fjala eshte per Babain qieellor dhe jo per ATON dhe ato pollavrat tua.

Te lexojmë me kujdes:

Jesus replied, "Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by man, but by my Father in heaven. (Matthew 16:17)
Atëherë Jezusi i tha:
“I lumi ti, o Simon, biri i Jonës, sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell! (Mt 18;17)


For the Son of Man is going to come in his Father's glory with his angels, and then he will reward each person according to what he has done.Matthew (16:27)
Do të vijë, për të vërtetë, Biri i njeriut në lavdinë e Atit të vet bashkë me engjëjt e vet dhe atëherë do t’i paguajë të gjithë sipas veprave të tyre. (Mt 16;27)


Jesus said, "Father, forgive them, for they do not know what they are doing." (Luke 23:34)
E Jezusi lutej: “Fali, o Atë, se nuk dinë ç’bëjnë!” (Lk 23; 34)


Jesus said to them, "If God were your Father, you would love me, for I came from God and now am here. I have not come on my own; but he sent me. John 8:42
Jezusi iu përgjigj: “Po ta kishit Hyjin Atë, do të më donit edhe mua, sepse unë prej Hyjit dola dhe erdha; nuk erdha prej vetvetes, por Ai më dërgoi. (Gjn 8;42)


But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. (Matthew 6:6)
Ndërsa ti, kur të lutesh, hyr në dhomën tënde, mbylle pas vetes derën e lutju Atit tënd që është në fshehtësi; e Ati yt që sheh në fshehtësi, do të të shpërblejë. (Mat 6;6)

"This, then, is how you should pray: "'Our Father in heaven, hallowed be your name, Matthew (6:9)
Prandaj lutuni kështu: Ati ynë që je në qiell, u shenjtëroftë Emri yt! (Mat 6;9)

[bani]

Argumente dhe fakte te nxjerra nga kjo teme se Allah eshte thjesht fjale arabe qe perdoret per Perendine e jo emer personal.

http://www.scribd.com/doc/36070535/K...-i-Hasan-Nahit

http://www.youtube.com/watch?v=X90x_...layer_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=WO-Gp...layer_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=-Go85...layer_embedded

http://en.wikipedia.org/wiki/No_god_but_God


[B]le te sjell dhe disa ajete kuranore , per te pare me mire se si perdoret fjala Allah , si Zot , apo si emer per Zotin:
5:72. Bλnλ kufλr (mohuan tλ vλrtetλn) ata qλ thanλ: “All-llah λshtλ ai, Mesihu, biri i Merjemes”. E vetλ Mesihu, (Isai), tha: “O beni israilλ, adhurojeni All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai qλ i pλrshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bλrλ haram) atij xhennetin dhe vendi i tij λshtλ zjarri. Pλr mizorλt nuk ka ndihmλs.
5:17. E mohuan (e bλnλ kufλr) tλ vλrtetλn ata qλ thanλ se: “Zot λshtλ ai, Mesihu bir i Merjemes.” Thuaju: “ Nλse dλshiron All-llahu ta shkatλrrojλ Mesihun, birin e Merjemes, nλnλn e tij dhe gjithλ η’ka nλ tokλ, kush mund ta pengojλ atλ?” Vetλm Atij i takon pushteti i qiejve, i tokλs dhe η’ka nλ mes tyre. Ai krijon ηdo gjλ qλ dλshiron. All-llahu λshtλ i gjithfuqishλm pλr ηdo gjλ.
[I]pra per te njejten shprehje , vete zoti perdori , njhere allah , dhe nje here Zot, pra ALLAH=ZOT[/I]
5:73. Gjithashtu bλnλ kufλr (mosbesim) ata qλ thanλ: “All-llahu λshtλ i treti i treve”. S’ka nλ gjithλsi tjetλr pos njλ All-llahu, e nλse nuk pushojnλ nga ajo qλ thanλ (tre zotλra), do t’i kapλ dλnim i dhembshλm ata qλ nuk besuan prej tyre.
4:171. O ithtarλt e librit, mos teproni nλ fenλ tuaj dhe mos thuani tjetλr gjλ pλr All-llahun, pλrveη asaj qλ λshtλ e vλrtetλ. Mesihu, Isa, bir i Merjemes, ishte vetλm i dλrguar i All-llahut. Ishte fjalλ e Tij (bλhu) qλ ia drejtoi Merjemes dhe ishte frymλ (shpirt) nga Ai. Besojeni pra All-llahun dhe tλ dλrguarin e Tij e mos thoni: “Tre” (trini). Pushoni (sλ thλni), se λshtλ mλ mirλ pλr ju. All-llahu λshtλ vetλm njλ All-llah; larg qoftλ asaj qλ Ai tλ ketλ fλmijλ. C’ka nλ qiej dhe η’ka nλ tokλ λshtλ vetλm e Tij. Mjafton qλ All-llahu λshtλ planifikues i pavarur.
23:84. Thuaj: “E kujt λshtλ toka dhe ηdo gjλ qλ ka nλ tλ, nλse jeni qλ e dini?”
23:85. Ata do tλ thonλ: “E All-llahut”. Atλherλ thuaju: “Pλrse pra nuk mendoni?”
23:86. Thuaj: “Kush λshtλ Zoti i shtatλ qiejve dhe Zot i Arshit tλ madh?”
23:87. Ata do tλ thonλ: “All-llahu!”. Thuaju: “E pse nuk frikλsoheni pra?”
23:88. Thuaj: “Nλ dorλn e kujt λshtλ i tλrλ pushteti i ηdo sendi, dhe Ai λshtλ qλ mbron (kλ tλ do), e qλ prej Atij nuk mund tλ ketλ tλ mbrojtur; nλse jeni qλ e dini?”
23:89. Ata do tλ thonλ: “Nλ dorλ tλ All-llahut!” Thuaj: “E si mashtroheni pra?”
23:90. Por jo, Ne ua sollλm atyre tλ vλrtetλn, e megjithatλ, ata jetojnλ me gλnjeshtra (A adhuruar idhuj).
23:91. All-llahu nuk ka marrλ pλr Vete kurrfarλ fλmijλ (as nga engjλjt, e as nga njerλzit), nuk ka me Tλ ndonjλ zot tjetλr, pse (sikur tλ kishte zot tjetλr), atλherλ secili zot do tλ veηohej me atλ qλ ka krijuar, dhe do tλ dominonin njλri mbi tjetrin! I lartλ, i pastλr λshtλ All-llahu nga ato qλ ia pλrshkruajnλ.pra , pyesni te krishteret sot ne vatikan, se , kush e krijoi qiellin e token, dhe prisni pergjigjen , a do t'ju thone Allahu , apo Dio?14:4. Ne asnjλ nga tλ dλrguarit nuk e dλrguam ndryshe vetλm nλ gjuhλn e popullit tλ vet, ashtu qλ ai t’u shpjegojλ atyre (nλ atλ gjuhλ). E All-llahu e lλ tλ humbur atλ qλ do, dhe e udhλzon nλ rrugλ tλ drejtλ atλ qλ do. Ai λshtλ i fuqishmi, i urti.

[bani]

2:255. All-llahu λshtλ njλ, nuk ka zot tjetλr pλrveη Atij. Ai λshtλ mbikqyrλs i pλrhershλm dhe i pλrjetshλm. Atλ nuk e kap as kotja as gjumλ, gjithηka ka nλ qiej dhe nλ tokλ λshtλ vetλm e Tij. Kush mund tλ ndλrmjetλsojλ tek Ai, pos me lejen e Tij, e di tλ tashmen qλ λshtλ pranλ tyre dhe tλ ardhmen, nga ajo qλ Ai di, tjerλt dinλ vetλm aq sa Ai ka dλshiruar, Kursija e Tij (dija-sundimi) pλrfshijnλ qiejt dhe tokλn. Kujdesi i Tij ndaj tλ dyjave, nuk i vjen rλndλ, Ai λshtλ mλ i larti, mλ i madhi.
2:256. Nλ fe nuk ka dhunλ. Eshtλ sqaruar e vλrteta nga e kota. E kush nuk i beson tλ pavλrtetat e i beson All-llahut, ai λshtλ kapur pλr lidhjen mλ tλ fortλ, e cila nuk ka kλputje. All-llahu λshtλ dλgjues i dijshλm.
perderisa allahu eshte nje, kjo nenkupton se nuk eshte emer , se po te ishte emer nuk ka nevoje te thuhet Allahu eshte nje , sepse vete emri nenkupton "nje", si dhe , ne fe nuk ka "dhune"
17:93. Ose tλ kesh njλ shtλpi prej ari, apo tλ ngjitesh lart nλ qiell, po ne nuk tλ besojmλ pλr ngjitjen tλnde derisa tλ na sjellλsh njλ libλr qλ ta lexojmλ?!” Thuaj: “Subhanallah - i Madhλrishλm λshtλ Zoti im, a mos jam unλ tjetλr vetλm se njeri, pejgamber?”
[I]shikoni si vete sherif ahmeti e ka perkthye fjalen Allah =Zot, ne vend qe te thoshte i madherishem eshte Allahu im , ka thene ,i madherishem eshte Zoti im[/I][/B]
41:3. Libλr qλ ajetet e tij janλ tλ shkoqitura, duke qenλ Kur’an arabisht pλr njλ popull qλ di ta kuptojλ.
43:3. S’ka dyshim se Ne e bλmλ atλ Kur’an arabisht, nλ mλnyrλ qλ ju ta kuptoni.
20:113. Kλshtu Ne e shpallλm kλtλ Kur’an arabisht dhe pλrsλritλm nλ tλ vλrejtjet, nλ mλnyrλ qλ ata tλ ruhen ose ai (Kur’ani) t’u sjellλ atyre pλrvojλ mλsimi.
44:58. Ne ua bλmλ tλ lehtλ atλ (Kur’anin) nλ gjuhλn tλnde, ashtu qλ ata tλ marrin mλsim.

pra ka zbritur ne arabisht , qe t'a kuptojne ata qe dine gjuhen arabe, pra Allah eshte fjale arabe per Zotin e jo emer
46:12. E para tij ishte libri i Musait, prijλs dhe mλshirλ, e edhe ky λshtλ libλr qλ vλrteton (librin e Musait), λshtλ nλ gjuhλn arabe pλr t’u tλrhequr vλrejtjen atyre qλ nuk besuan, kurse myzhde pλr besimtarλt.
pra kurani eshte vazhim i bibles, pse atehere te krishteret nuk i thone Zotit Allah?

30:22. Nga argumentet e Tij λshtλ krijim i qiejve e i tokλs, ndryshimi i gjuhλve tuaja dhe i ngjyrave tuaja. Edhe nλ kλtλ ka argumente pλr njerλz.
pra gjuhet e ndryshme te popujve jane nga Zoti , por cdo njeri kupton me mire gjuhen e A, pra duhet nje perkthim i plote i kuranit

kurse kete ajet po e them ne fund , sepse eshte me i qarti dhe me kuptimploti , per kete teme;


41:44. Sikur Ne ta bλnim Kur’anin nλ gjuhλ tλ huaj, ata do tλ thoshin: “Pλrse nuk janλ ajetet e tij tλ kuptueshme (tλ shkoqitura), a λshtλ ai (Kur’ani) nλ gjuhλ tλ huaj, kurse ai (pejgamberi) λshtλ arab?” Thuaj: “Ai λshtλ pλr besimtarλt udhλzues e shλrues. E ata qλ nuk besojnλ, nλ veshλt e tyre kanλ shurdhim, dhe ai pλr ta λshtλ verbλrim. Tλ tillλt janλ sikurse thirren prej njλ vendi tλ largλt e nuk dλgjojnλ”.


e si mund A kuptoje nje shqiptar Allah, kur fjala Allah nuk eshte ne fjalorin shqip , e as nuk ka ndonje rrenje shqip,
pra Zoti ua shpjegon arabeve se pse e solli kuranin ne gjuhen e tyre , por kjo eshte argument se per nje gjuhe tjeter duhen fjalet pekatese, llogjike e thjeshte besoj

ungjill Mark 12:29 Dhe Jezusi u pλrgjigj: ``Urdhλrimi i parλ i tλ gjithλve λshtλ: "Dλgjo, o Izrael: Zoti, Perλndia ynλ, λshtλ i vetmi Zot",

kur'an19:36. (Isai i tha popullit tλ A) Dhe se All-llahu λshtλ Zoti im dhe Zoti juaj, pra adhurojeni Atλ, kjo λshtλ rrugλ (fι) e drejtλ.


ne ungjill, bindshem duket ajo qe Zoti thote ne kuran, vetem se ;
te krishteret e kane perdorur fjalen shqipe per Zot; Perendi kurse myslimanet jo,e kane lene sic eshte ne arabisht, thjesht me germa latine,
pse?

si dhe perkthimi i kuranit nga hasan nahi , per suren 4- en-nisa ajeti 171;

4:171.O ithtarλt e Librit! – mos e kaloni kufirin nλ besimin tuaj dhe pλr Perλndinλ thoni Aλm tλ vλrtetλn! Mesihu – Isai, i biri i Merjemit, λshtλ vetλm Profet i Perλndisλ dhe Fjala e Tij, tλ cilλn ia ka dλrguar Merjemit, dhe shpirt nga Ai. Pra, besoni Perλndisλ dhe pejgamberλve tλ Tij! Dhe mos thoni: “Tre zotra!” Frenohuni (nga kjo); λshtλ mλ mirλ pλr ju. Se, Perλndia λshtλ vetλm njλ Zot – qoftλ lavdλruar Ai! – Ai λshtλ i dlirλt (nga shpifja) pλr tλ pasur fλmijλ. Tλ Tij janλ tλ gjitha qλ gjenden nλ qiej dhe nλ Tokλ. Perλndia mjafton pλr rregullimin e Gjithλsisλ.

kurse sherif ahmeti e perkthen frazen me te kuqe;

4:171-All-llahu λshtλ vetλm njλ All-llah


pra shikoni dhe vete gjykoni ,





KUR'AN perkthim hasan nahi;

7:3.Ndiqnie atλ qλ u λshtλ zbritur nga Zoti juaj, e mos ndiqni tjetλr mbrojtλs pλrpos Tij. Pak po i pranoni kλshillat ju.

7:33.Thuaj: “Zoti im i ka ndaluar vetλm punλt e kλqia, - qofshin tλ hapta ose tλ fshehta dhe mλkatet, shtypjen (dhunimin) pa tλ drejtλ, tλ bλmurit shok Perλndisλ, pλr tλ cilλn nuk ka kurrfarλ argumenti, dhe ka ndaluar tλ flisni pλr Perλndinλ atλ qλ nuk e dini.

40:2.Shpallja e kλtij Libri λshtλ prej Perλndisλ, tλ Plotλfuqishλm dhe tλ Gjithλdijshλm.

45:11.Ky λshtλ (Kur’ani) udhλrrλfyes nλ rrugλn e drejtλ, e ata qλ nuk besojnλ argumentet e Zotit tλ tyre, pλr ta ka mundim tλ madh, tλ dhembshλm.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


pra; Zoti e ka ndaluar tλ flisni pλr Perλndinλ atλ qλ nuk e dini,
e si thone pra Zoti e ka emrin Allah , kur ate nuk e dine ?
e si kapen vetem pas nje perkthimi , meqe perkthimi i sherif ahmetit u shtyp ne 1 000 000 kopje,
por po te ekzistonin mundesite ekonomike kurani me perkthim i hasan nahit do te shtypej ne 2 milion kopje psh,pra mundesite ekonomike per t'a shtypur ne me shume kopje e bejne kete perkthim te dores se dyte?,JO, por kur u perzgjodh nga shtepia botuese e mbretit FAHD, u perzgjodh perkthimi i sherif ahmetit, por dihet mire se te gjitha perkthimet qe dolen nga shtepia botuese e mbretit FAHD jane me transkliptimin Allah per Perendi , jo vetem ne shqip , por ne te gjitha gjuhet e botes,
konkluzionet secili le t'i nxjerre vete.

shikoni dhe tre perkthime te ndryshme te se njejtes shprehje



4:171.God is One God (george sale)

4:171.Perλndia λshtλ vetλm njλ Zot (hasan nahi)

4:171.All-llahu λshtλ vetλm njλ All-llah (sherif ahmeti)

[bani]

OXFORD UNIVERSITY PRESS
OXFORD WARLD'S CLASSICS
THE KORAN interpreted
Translated with an introduction by ;

ARTHUR J. ARBERRY

A qene se bleva para pak ditesh ne tirane nje kuran te tille , vura re perkthimin qe ARBERRY i ben kuranit , eshte nje perkthim ne gjuhen angleze,, pervec te tjerash desha te them se te gjithe personazhet fetare qe permenden ne kuran , si Nuhu, Ibrahimi, Musai, Isai etj jane shkruajtur ashtu sic kuptohen me mire nga anglishtfolesit, pra ne termat fetare qe perdoren dhe nga te krishteret anglishtfoles si psh;
per te pare ndryshimin nga perkthimi i sherif ahmetit , le te shikojme te njejtin ajet, sureja en-nisa 4-163 nga sherif ahmeti;
4:163. Ne tλ frymλzuam ty me shpallje sikurse e patλm frymλzuar Nuhun dhe pejgamberλt pas tij; e patλm frymλzuar Ibrahimin, Ismajlin, Is’hakun, Jakubin dhe pasardhλsit e tij, Isain, Ejubin, Junusin, Harunin, Sulejmanin, e Davudit i patλm dhλnλ Zeburin.dhe ky me poshte eshte perkthimi i arthur arberry;
Women 4-163;
4:163. We have revealed to thee as We revealed
to Noah, and the Prophets after him,
and We revealed to Abraham,Ishmael,
Isaac,Jacob, and the Tribes,
Jesus and Job, Jonah and Aaron
and Solomon, and We gave to David
Psalms
e solla kete si shembull per te kuptuar me se miri se edhe emrat e profeteve jane transkliptuar ashtu si eshte me e kuptueshme ne gjuhen angleze ,
kjo gje identik vlen dhe per gjuhen shqipe, , e pse mos te shkruhet Jezus ne vend te Isa, kur dihet se shumica e shqiptareve e kupton me mire Jezus , se sa Isa , dhe nuk ka ndonje pengese , perderisa behet fjale per te njejtin person,
por ama do te jete me e kuptueshme nga lexuesit, dhe kjo gje vlen dhe per emrat e tjere , si David , Moisi etj
shpresoj qe nje dite nje njohtes i mire i gjuhes arabe t'a beje perkthimin e kuranit ne shqip ashtu si do te ishte me i kuptueshem per shqiptaret


keto jane tre perkthime A ndryshme te kur'anit,
shikoni vete ndryshimin e ketyre perkthimeve dhe me vone do te shikoni dhe tirazhin e tyre , dmth se sa kopje u shtypen per secilin botim,i pari eshte perkthimi i Hasan Nahit,
po sjell te njejtin ajet ,nga te trija botimet ,ajetin 27:30.
27:30Ajo (letλr) λshtλ nga Sulejmani dhe citon: “Me emλr tλ Perλndisλ, Mλshiruesit dhe Pλrdλllimtarit tλ Madh!

ky eshte perkthimi i Sherif Ahmetit, ajeti i njejte 27:30.
27:30. (e lexova) Kjo λshtλ prej Sulejmanit (mandej e hapi, kur qe, nλ tλ) “Me emrin e All-llahut, Mλshiruesit, Mλshirλbλrλsit!” (Bismil-lahir-Rrahmanir-Rrahim!)

dhe ky eshte perkthimi qe Arthur Arrbery dhe Universiteti i Oxfordit i bene kuranit , i njejti ajet 27:30.
27:30. It is from Solomon, and it is "In the Name of God, the Merciful , the Compassionate".


Hasan Nahi -perkthimi i kuranit tirazhi 10 000 (dhjete mije)kopje
Sherif Ahmeti -tirazhi 1 000 000(nje milion)kopje
mesa duket qarte ne trojet shqiptare mbisundon ai liber qe botohet me shume , dmth eshte thjeshte ceshtje ekonomike , se kush ka me shume te holla ne menyre qe t'a botoje ne me shume kopje kete liber,
valle a nga kjo varet se ku do e ndertojme besimin ne ?
dhe do te referohemi gjithmone tek kurani me me shume kopje?
pse , besimin ne kuran e bazojme tek perkthimi ne me shome kopje?
jo, por kush eshte perkthimi me i drejte, ai eshte me i perafert ,
se kuran eshte vetem origjinali,
por populli shqiptar ka nevoje per shpjegim sa me afer gjuhes se tij, sepse edhe Zoti ka thene;
14:4.Na nuk kemi dλrguar asnjλ pejgamber, pλrpos nλ gjuhλn e popullit tλ tij, pλr t’u shpjeguar atyre (e ta kuptojnλ). Perλndia e shpie nλ humbje kλ tλ dojλ dhe e udhλzon nλ rrugλ tλ drejtλ kλ tλ dojλ. Ai λshtλ i Plotλfuqishλm dhe i Gjithλdijshλm.





http://www.aqoul.com/archives/2007/0..._v_god_v_g.php


fragment nga Bibla arabe , ku duket qarte perdorimi i fjales Allah nga te krishteret ne Biblen e tyre, fjala Allah eshte e shenuar me te kuqe;





NGA BIBLA ARABE

وَخَلَقَ اللهُ نُورَ يْنِ عَظِيمَيْنِ، النُّورَ الأَآْبَرَ لِيُشْرِقَ فِي النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِيُضِيءَ فِي اللَّيْلِ،
آَمَا خَلَقَ النُّجُومَ أَيْض اً. 17 وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُضِيءَ الأَرْضَ، 18 لِتَتَحَكَّمَ بِالنَّهَارِ وَبِاللَّيْلِ
وَلِتُفَرِّقَ بَيْنَ النُّورِ وَالظَّلام . وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ فَاسْتَحْسَنَ هُ. 19 وَجَاءَ مَسَاءٌ أَعْقَبَهُ صَبَاحٌ فَكَانَ الْيَوْمَ
الرَّابِعَ.
اليوم الخامس : الطيور والأسماك
لِتَزْخَرِ الْمِيَاهُ بِشَتَّى الْحَيَوَانَاتِ الْحَيَّةِ وَلْتُحَلِّقِ الطُّيُورُ فَوْقَ الأَرْضِ عَبْرَ فَضَاءِ » : 20 ثُمَّ أَمَرَ اللهُ
21 وَهَكَذَا خَلَقَ اللهُ الْحَيَوَانَاتِ الْمَائِيَّةَ الضَّخْمَةَ، وَالْكَائِنَاتِ الْحَيَّةَ الَّتِي اآْتَظَّتْ بِهَا الْمِيَاهُ، .« السَّمَاءِ
آُلاً حَسَبَ أَجْنَاسِهَا، وَأَيْضاً الطُّيُورَ وَفْقاً لأَنْوَاعِهَا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ فَاسْتَحْسَنَ هُ. 22 وَبَارَآَهَا اللهُ قَائِ لاً:
23 ثُمَّ جَاءَ مَسَاءٌ أَعْقَبَهُ .« انْتِجِي، وَتَكَاثَرِي وَامْلإِي مِيَاهَ الْبِحَا رِ. وَلْتَتَكَاثَرِ الطُّيُورُ فَوْقَ الأَرْ ضِ »
صَبَاحٌ فَكَانَ الْيَوْمَ الْخَامِسَ.
اليوم السادس : الحيوانات والإنسان
لِتُخْرِجِ الأَرْضُ آَائِنَاتٍ حَيَّةً، آُلاً حَسَبَ جِنْسِهَا، مِنْ بَهَائِمَ وَزَوَاحِفَ وَوُحُوشٍ » : 24 ثُمَّ أَمَرَ اللهُ
وَهَكَذَا آَا نَ. 25 فَخَلَقَ اللهُ وُحُوشَ الأَرْضِ، وَالْبَهَائِمَ وَال زَّوَاحِفَ، آُلاً حَسَبَ .« وَفْقاً لأَنْوَاعِهَ ا
لِنَصْنَعِ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا، آَمِثَالِنَا، فَيَتَسَلَّطَ » : نَوْعِهَا. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ فَاسْتَحْسَنَ هُ. 26 ثُمَّ قَالَ اللهُ
27 فَخَلَقَ .« عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ، وَعَلَى الأَرْضِ، وَعَلَى آُلِّ زَاحِفٍ يَزْحَفُ عَلَيْهَ ا
اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِ هِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَ هُ. ذَآَراً وَأُنْثَى خَلَقَهُ مْ. 28 وَبَارَآَهُمُ اللهُ قَائِلاً لَهُ مْ:
أَثْمِرُوا وَتَكَاثَرُوا وَامْلَأُوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَ ا. وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ ا لْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ »
إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ آُلَّ أَصْنَافِ الْبُقُولِ » : 29 ثُمَّ قَالَ لَهُ مْ .« وَعَلَى آُلِّ حَيَوَانٍ يَتَحَرَّكُ عَلَى الأَرْ ضِ
الْمُبْزِرَةِ الْمُنْتَشِرَةِ عَلَى آُلِّ سَطْحِ الأَرْضِ، وَآُلَّ شَجَرٍ مُثْمِرٍ مُبْزِرٍ، لِتَكُونَ لَكُمْ طَعَام اً. 30 أَمَّا
الْعُشْبُ الأَخْضَرُ فَقَدْ جَعَلْتُهُ طَعَاماً لِكُلٍّ مِنْ وُحُوشِ الأَرْضِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَالْحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ،
وَهَكَذَا آَانَ. .« وَلِكُلِّ مَا فِيهِ نَسَمَةُ حَيَاةِ
31 وَرَأَى اللهُ مَا خَلَقَهُ فَاسْتَحْسَنَهُ جِدّاً. ثُمَّ جَاءَ مَسَاءٌ أَعْقَبَهُ صَبَاحٌ فَكَانَ الْيَوْمَ السَّادِسَ.
اليوم السابع : يوم الراحة
2
وَهَكَذَا اآْتَمَلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ بِكُلِّ مَا فِيهَ ا. 2وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَتَمَّ اللهُ عَمَلَهُ الَّذِي قَامَ بِهِ،
فَاسْتَرَاحَ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ مَا عَمِلَ هُ. 3وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ اسْتَرَاحَ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ
أَعْمَالِ الْخَلْقِ 4هَذَا وَصْفٌ مَبْدَئِيٌّ لِلسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَوْمَ خَلَقَهَا الرَّبُّ الإِلَ هُ. 5وَلَمْ يَكُنْ قَدْ نَبَتَ بَعْدُ
فِي الأَرْضِ شَجَرٌ بَرِّيٌّ وَلاَ عُشْبٌ بَرِّيٌّ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلَهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَرْسَلَ مَطَراً عَلَى الأَرْضِ، وَلَمْ
يَكُنْ هُنَاكَ إِنْسَانٌ لِيَفْلَحَهَا، 6إلاَّ أَنَّ ضَبَاباً آَانَ يَتَصَاعَدُ مِنَ الأَرْضِ فَيَسْقِي سَطْحَهَا آُلَّ هُ. 7ثُمَّ جَبَلَ
الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ، فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّ ةً. 8وَأَقَامَ الرَّبُّ
الإِلَهُ جَنَّةً فِي شَرْقِيِّ عَدْنٍ وَوَضَعَ فِيهَا آدَمَ الَّذِي جَبَلَ هُ. 9وَاستَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلَهُ مِنَ الأَرْضِ آُلَّ
شَجَرَةٍ بَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ، وَلَذِيذَةٍ لِلأَآْلِ، وَغَرَسَ أَيْضاً شَجَرَةَ الْحَيَاةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فِي
وَسَطِ الْجَنَّ ةِ. 10 وَآَانَ نَهْرٌ يَجْرِي فِي عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمَا يَلْبَثُ أَنْ يَنْقَسِمَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى أَرْبَعَةِ
أَنْهُرٍ: 11 الأَوَّلُ مِنْهَا يُدْعَى فِيشُونَ، الَّذِي يَلْتَفُّ حَوْلَ آُلِّ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ يُوْجَدُ الذَّهَبُ. 12 وَذَهَبُ تِلْكَ
الأَرْضِ جَيِّدٌ، وَفِيهَا أَيْضاً الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْ عِ. 13 وَالنَّهْرُ الثَّانِي يُدْعَى جِيحُونَ الَّذِي يُحِيطُ بِجَمِيعِ
أَرْضِ آُو شٍ. 14 وَالنَّهْرُ الثَّالِثُ يُدْعَى حِدَّاقِلَ وَهُوَ الْجَارِي فِي شَرْقِيِّ أَشُّو رَ. وَالنَّهْرُ الرَّابِعُ هُوَ
الْفُرَاتُ.
الشجرة المحرمة
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

si dhe ky eshte nje fragment nga kurani , ku perseri fjala Allah eshte me te kuqe;

NGA KUR'ANI

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

8 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

9 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

10 فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

11 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

12 أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ

13 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

14 وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ

15 اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
qe te jem sa me i qarte i solla keta shambuj nga bibla arabe dhe kurani,
sic e pate perdoret e njejta fjale per Perendine , si per te krishteret ne bibel, ashtu dhe per myslimanet ne kuran,
Allah eshte fjale e fjalorit arab dhe perdoret per Perendi,
nuk eshte e drejte te thuhet se eshte emer personal per Zotin, eshte thjesht ashtu sic themi Perendi ne shqip, ose God ne anglisht

[bani]

disa kurane te perkthyer nga perkthyes te njohur boterisht ;
nga Yusuf Ali;


In the name of God, Most Gracious, Most Merciful.

10:1 A.L.R. These are the ayats of the Book of Wisdom.

10:2 Is it a matter of wonderment to men that We have sent Our inspiration to a man from among themselves?- that he should warn mankind (of their danger), and give the good news to the Believers that they have before their Lord the lofty rank of truth. (But) say the Unbelievers: "This is indeed an evident sorcerer!"

10:3 Verily your Lord is God, who created the heavens and the earth in six days, and is firmly established on the throne (of authority), regulating and governing all things. No intercessor (can plead with Him) except after His leave (hath been obtained). This is God your Lord; Him therefore serve ye: will ye not receive admonition? ](kyeshte ajeti ne fjale)

nga Arthur Arberry;

10:3.Surely your Lord is God, who created
the heavens and the earth in six days,
then sat Himself upon the Throne,
directing the affair.Intercessor
there is none, save after His leave.
that then is God, your Lord; so serve Him

kurse ky nga Mohammed Asad;

10:3.Verily your Lord is God, who created the heavens and the earth in six days, and is firmly established on the throne (of authority), regulating and governing all things. No intercessor (can plead with Him) except after His leave (hath been obtained). This is God your Lord; Him therefore serve ye: will ye not receive admonition?


kurse nga Hasan Nahi i njejti varg eshte;

10:3.Perλndia, me tλ vλrtetλ, λshtλ Zoti juaj, i cili pλr gjashtλ ditλ (periudha tλ caktuara kohore) ka krijura qiejt dhe Tokλn, u bλ sundues i tλrλ gjithλsisλ, duke drejtuar ηdo gjλ. S’ka ndλrmjetλs tek Ai, pλrpos me lejen e Tij. Ky λshtλ Perλndia, Zoti juaj, andaj adhuronie Atλ! A s’po mendoni ju?!

kurse ky eshte Kur'ani i pare i perkthyer ne gjuhen shqipe , nga Ilo Mitke Qafzezi, 1921
eshte surja El-fatiha e ketij kurani;

Ndë Emër të fort Mëshirëplotit Përendi
1. Lavdi i kjoftë Perëndisë; Zoti i gjithë Krijatyravet.
2. Fort mëshirëploti;
3. Mbreti i ditës së gjyqit.
4. Ty të adhurojmë, edhe prej teje lypim ndihmë
5. Udhë-hiqna ndë rrugën e drejtë.
6. Ndë rrugën e atyre mbë të cilët ke qënë hirëplot;
7. Jo ndë (rrugën) të atyre kundër të cilëA ke marë mëri, as ndë të atyre që ecëjn jashtë-udhës


FJALA ALL-LLAH E KA RRENJEN A FJALA "ILAH"
ILAH DO TE THOTE PERENDI ,KURSE AL-ILAH DO TE THOTE "PERENDIA" OSE QE DO TE THOTE "NJE I VETEM PERENDI"
PER LEHTESIM GJUHESOR ESHTE SHKURTUAR NGA AL-ILAH NE ALL-LLAH, SEPSE E TILLE ESHTE GJUHA ARABE "I"-ja BIJE PER ARSYE GJUHESORE, NUK SHKON NE GJUHEN ARABE, PRANDAJ DHE BIE DHE BEHET ALL-LLAH.
PRA NUK ESHTE EMER POR NJE EMERTIM NE GJUHEN ARABE (dhe vetem per arabet, si musliman ashtu dhe te krishtere), POR QE PER NE SHQIPTARET ESHTE"PERENDIA"

NQS NUK ME BESON MUA , ATEHERE BESO DHE SHEHUN ARAB ,
ESHTE DHE SHEH , ESHTE DHE ARAB
PO NUK E DITI AI , KUSH TJETER E DI ME MIRE,

http://www.youtube.com/watch?v=XcBXT...ayer_embedded#!





SHIKO DHE PRIFTERINJTE ARAB , PERDORIN EDHE ATA ALL-LLAH ASHTU SI MUSLIMANET ARAB;



PRA ESHTE THJESHTE FJALE ARABISHTE PER PERENDINE , E JO EMER PERSONAL

nje shkrim nga nje profesor arab ne lidhje me emrin allah
nga: Dr. Umar Faruq Abd-Allah

shkrimi eshte ne formatin pdf dhe ne gjuhen angleze;

ky eshte linku;

http://www.nawawi.org/downloads/article2.pdf


i behet analize fjales Allah si dhe per perkthimin e ketij emertimi ,Umar Faruq Abd-Allah, perdor fjalen "GOD" per gjuhen angleze si dhe e shikon kete gje si A domosdoshme edhe per perkthimet e mevonshme , atje ku perdoret emri Allah,

Dr. Umar Faruq Abd-Allah eshte arab dhe si rrjedhoje eshte edhe njohtes i perkryer i gjuhes arabe , ai gjithashtu njeh dhe gjuhen angleze, perceptimi i i tij eshte se Allah duhet perkthyer God ne anglisht ,
kjo gje per perkthimet duhet te vleje edhe per perkthimet shqip , si te kur'anit , ashtu edhe te librave te tjere me permbajtje fetare .

Botimi i pare i Kur'anit ne gjuhen greke u be ne Athine ne vitin 1879.
Botimi i dyte eshte bere ne vitin 1886.

I treti ne vitin 1994-1995

Perkthimi eshte bere nga Gerasimos Pentakis qe ishte edhe perkthyesi i konsullit grek ne Egjipt.
ja nje pjese e kuranit , eshte kapitulli i siqeritetit ,
ose surja el-ihlas;
Skedarët e Bashkëngjitur 135671

po e njejta sure , pra el-ihlas nga muhamed assad;


1.SAY: "He is the One God:

2."God the Eternal, the Uncaused Cause of All Being.

3."He begets not, and neither is He begotten;

4."and there is nothing that could be compared with Him.


nga Abdel Haleem ;

1.Say, ‘He is God the One,

2.God the eternal.

3.He begot no one nor was He begotten.

4.No one is comparable to Him.’

po e njejta nga Ahmed Ali;

1.Say: "He is God one."

2.God the Lord/master/intended .

3.(He) did not give birth/procreate , and was not born/procreated .

4.And (there) was not for Him any equal/match.

nga Ali Ünal ;


1.Say: "He, God, the Unique One of Absolute Unity.

2."God, the Eternally-Besought-of-All (Himself in no need of anything).

3."He begets not, nor is He begotten.

4."And comparable to Him there is none."

po e njejta nga Muhammad sarwar ;


1.(Muhammad), say, "He is the only God.

2.God is Absolute.

3.He neither begets nor was He begotten.

4.There is no one equal to Him.

nga Farook Malik ;


1.SAY: "He is the One God:

2."God the Eternal, the Uncaused Cause of All Being.

3."He begets not, and neither is He begotten;

4."and there is nothing that could be compared with Him.

po e njejta nga Bijan Moeinian ;


1.O’ Mohammad; say to mankind that: “God is the one and only God.

2.God is Solid (and does not need anyone’s help.)

3.God is neither born nor has given birth (to have a son or a daughter.)

4.and none is like Him.”


si dhe nga Muhammad Ahmed - Samira;


1.SAY: "HE IS God the one the most unique,

2.God the immanently indispensable

3.He has begotten no one, and is begotten of none.

4.There is no one comparable to Him."


dhe nga Yusuf Ali (org.) ;


1.Say: He is God, the One and Only;

2.God, the Eternal, Absolute;

3.He begetteth not, nor is He begotten;

4.And there is none like unto Him.


si dhe e njejta sure el-ihlas nga Arthur John Arberry ;


1.Say: 'He is God, One,

2.God, the Everlasting Refuge,

3.who has not begotten, and has not been begotten,

4.and equal to Him is not any one.'
************************************************** *************************

nga Edward Henry Palmer ;


1.Say, He is God alone!

2.God the Eternal!

3.He begets not and is not begotten!

4.Nor is there like unto Him any one!
************************************************** *************************************

nga George Sale ;


1.Say, God is one God;

2.the eternal God:

3.He begetteth not, neither is He begotten:

4.And there is not any one like unto Him.
************************************************** **************************************

dhe nga ;John Medows Rodwell


1.SAY: He is God alone:

2.God the eternal!

3.He begetteth not, and He is not begotten;

4.And there is none like unto Him.


po e njejta nga hasan nahi ;

1.Thuaj: “Perëndia është Një!

2.Perëndisë i drejtohen për ηdo gjë!

3.(Ai) nuk ka lindur prej ndokujt, as nuk ka lindur kë,

4.dhe askush nuk i gjason Atij!”

marr kete shprehje dhe e hedh ne google translate;

Nuk ka zot pervec Perendise

me del perkthimi ne arabisht keshtu;

لا اله الا الله



1) KURRE ZOTI NE KURAN NUK THOTE SE EMRI I TIJ A ESHTE ALL-LLAH !

2) FJALA ALL-LLAH PER KRIJUESIN EKZISTONTE PARA SE TE SHPALLEJ KURANI, FAKT PER KETE ESHTE EMRI I BABAIT TE PROFETIT "ABDULLAH", QE PERKTHEHET ROB I PERENDISE(ALLAHUT ARABISHT)

3) EMRI ALL-LLAH PERDORET NE BIBLEN ARABE SI EMERTIM PER PERENDINE

4) EDHE SOT TE KRISHTERET ARAB E PERDORIN FJALEN ALL-LLAH SI DHE , INSHALLAH, ELHAMDULILAH, ETJ

5) PRETENDIMIT SE ALL-LLAH ESHTE PERDORUR EDHE NE BIBEL SI NE DHIATEN E VJETER DHE DHIATEN E RE SI EMER PERSONAL E JO SI EMERTIM, E RREZON FAKTI SE GJUHET QE JANE PERDORUR SI HEBRAISHTJA EDHE ARAMIKE KANE RRENJE TE PERBASHKETA ME GJUHEN ARABE , DHE TE GJITHA KETO GJUHE QUHEN GJUHE SEMITE,EDHE SOT HEBREJT PERSHENDESIM ME SALOM, QE ESHTE SELAM NE ARABISHT, FAKT KY QE KANE RRENJE TE PERBASHKETA

6) FJALA ALL-LLAH PERDORET EDHE NGA MALTEZET , TE CILET FLASIN NJE DIALEKT TE ARABISHTES DHE QE JANE TE KRISHTERE, LE TE MOS HARROJME SE MALTA ESHTE NJE ISHULL QE GJEOGRAFIKISHT I PERKET EUROPES DHE ESHTE NE JUG TE ITALISE

7)NE KURAN KA SURE SI PSH;5:73.S’ka nλ gjithλsi tjetλr pos njλ All-llahu ose ;4:171.All-llahu λshtλ Aλm njλ All-llah, qe vete nga perdorimi tregojne se nuk eshte emer personal , sepse eshte si te themi ; Sali Berisha eshte nje Sali Berish, pra nga vete perdorimi kuptojme se nuk eshte emer , por emertim, SEPSE VETKUPTOHET SE KUR ESHTE EMER , NUK KA NEVOJE PER RIPERSERITJE , PRA ESHTE EMERTIM E JO EMER

8) FJALA ALL-LLAH E KA RRENJEN TE FJALA ILAH, E CILA BASHKE ME PARASHTESEN AL BEHET AL-ILAH, DHE PER ARSYE TE LEHTESIMIT GJUHESOR I-ja BIE DHE BEHET NJE FJALE E VETME ALLAH.

9) FJALA ILAH DO TE THOTE I ADHURUAI , KURSE ALLAH MERR KUPTIMIN I VETMI QE MERITON TE ADHUROHET PER SHKAK TE SHTESES AL PERPARA , QE ESHTE SI NE ANGLISHT "THE", OSE PSH , 'THE GOD" POR SI KA MUNDESI QE ZOTI QE ESHTE I PERJETSHEM T'I VEJE VETES NJE EMER ME ORIGJINE FJALE ARABE , SIKURSE NUK KA EDHE ARGUMENT PER KETE, KUR ARABIA NUK EKZISTONTE PARA KRIJIMIT TE UNIVERSIT , TOKES DHE DIELLIT ETJ ETJ

10) A MENDONI SE ZOTI , KRIJUESI I UNIVERSIT KA EMER PERSONAL ME ORIGJINE NJE FJALE ARABE , "ILAH" QE PASTAJ BEHET "AL-ILAH", DHE PER SHKAK LEHTESIMI GJUHESOR BEHET ALLAH ?


A krishteret arabe thone kete shprehje qe e mora nga nje site i tyre;

All-llahu At dhe All-llahu bir dhe All-llahu shpirt i shejte ,eshte , All-llahu !

pra kuptojeni vete perdorimin e fjales All-llah ,

eshte e qarte se nuk eshte si emer , por si fjale per Perendine,

الله الآب و الله الابن و الله الروح القدس هو الله !


kjo eshte faqja nga ku e mora kete shprehje ;

http://www.thegrace.com/TheLord.html

[Renea]

Nuk është e vertetë ajo qe thua. Krej ato qe thua janë mashtrime.

Fjala Atë, qiellor DMTH Baba, Babai, Prind, Prindi!

Per të kuptuar ma mirë mund të lexohen ne gjuhen angleze, ne gjuhen angleze fjala Babë perkthehet Father dhe secili mund ta kuptoj pasi qe ta bëjë krahasimin nga gjuha angleze ne atë shqipe dhe do kuptoj se kur behet fjalë per Atin fjala eshte per Babain qieellor dhe jo per ATON dhe ato pollavrat tua.

lexojmë me kujdes:

Jesus replied, "Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by , but by my Father in heaven. (16:17)
Atëherë Jezusi i :
“I lumi ti, o Simon, biri i Jonës, sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell! (Mt 18;17)


For the Son of Man is going to come in his Father's glory with his angels, and then he will reward each person according to what he has done.Matthew (16:27)
Do të vijë, për të vërtetë, Biri i njeriut në lavdinë e Atit të bashkë me engjëjt e dhe atëherë do t’i paguajë të gjithë sipas veprave të . (Mt 16;27)


Jesus said, "Father, forgive them, for they do not know what they are doing." (Luke 23:34)
E Jezusi lutej: “Fali, o Atë, se nuk dinë ç’bëjnë!” (Lk 23; 34)


Jesus said to them, "If were your Father, you would , for I came from God and now am here. I have not come on my own; but he sent me. John 8:42
Jezusi iu përgjigj: “Po ta kishit Hyjin Atë, do të më donit edhe mua, sepse unë prej Hyjit dola dhe erdha; nuk erdha prej vetvetes, por Ai më dërgoi. (Gjn 8;42)


But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. (Matthew 6:6)
Ndërsa ti, kur të lutesh, hyr në dhomën tënde, mbylle vetes derën e lutju Atit tënd që është në fshehtësi; e Ati yt që sheh në fshehtësi, do të të shpërblejë. ( 6;6)

"This, then, is how you should pray: "'Our Father in heaven, hallowed be your name, Matthew (6:9)
Prandaj lutuni kështu: Ati ynë që je në qiell, u shenjtëroftë Emri yt! (Mat 6;9)

Ti kot qe qenke lodh me kto copy paste , nuk po diskutojm se cka dmth fjala At , por po diskutojm prej nga erdhi fjala At.

[bani]

kurse sa per nje informaciaon shtese , deshmitaret e jehovait ne egjipt , siri dhe ne vende te tjera arabe thone se ;
emri i All-llahut eshte Jehova,
shikohet edhe ketu menyra e perdorimit te fjales All-llah ,
qartas eshte perdorur si ne shqip Perendia , e jo si emer personal per Perendine.

te gjitha keto te cojne ne konkluzionin se fjala All-llah ne vendet arabe nuk perdoret si emer personal per Zotin , por si nje emertim , ashtu si ne shqip themi Perendia

edhe ketu , ne nje faqe kristiane arabe , thuhet qarte se Jezusi eshte All-llahu,
pra bie poshte teoria se me fjalen Allah nuk thirret Jezusi,
pra nuk ekziston ajo veçori qe perpiqen A thone se ka ,fjala arabe Allah ,qe propagandojne se me te nuk thirret askush tjeter ,
e aq me teper Jezu Krishti,
ja dhe shkrimi ne arabisht ;


نعم المسيح هو الله لأنه قام من الأموات بقوته وقدرته وسلطانه وحده ولم يقيمه أحد من البشر. ولما قام لم يعود ولن يعود إلى الموت مرة ثانية مثل البشر الذين قاموا من الأموات مثل إبنة يايرس وإبن أرملة نايين ولعازر وأفتيخوس،
وقام بجسد القيامة.... الجسد الممجد... الجسد الروحانى الذى يعطينا أن نقوم به نحن فى القيامة العامة فى نهاية الأيام، عندما يأتى هو فى مجده ويسمع جميع الذين فى القبور صوته فيخرج الذين سلكوا حسب مشيئته إلى قيامة الحياة والذين لم يسلكوا حسب مشيئته إلى قيامة الدينونه.


si edhe perkthimi i pjeses se nenvizuar;


Po, Krishti është All-llahu, sepse ai është ngritur nga të vdekurit me fuqinë e tij dhe aftësinë e tij dhe fuqinë e tij


argument , qe nuk mund te mohohet,


gjate gjithe kesaj teme kam sjellur shume argumente qe i dija para se te filloja kete teme , por edhe shume i zbulova me vone ,
tani besoj qe kesaj teme i erdhi sqarimi per sa i perket perdorimit te fjales Allah nga arabet , i cili perdorim nuk eshte tjeter vetem se i njejti me fjalen Perendi ne shqip.
Eshte me se e qarte se Allah nuk eshte emer per Zotin , por eshte sikur te themi Perendia ne shqip.

edhe ketu , ne nje faqe kristiane arabe , thuhet qarte se Jezusi eshte All-llahu,
pra bie poshte teoria se me fjalen Allah nuk thirret Jezusi,
pra nuk ekziston ajo veçori qe perpiqen A thone se ka ,fjala arabe Allah ,qe propagandojne se me te nuk thirret askush tjeter ,
e aq me teper Jezu Krishti,
ja dhe shkrimi ne arabisht ;


نعم المسيح هو الله لأنه قام من الأموات بقوته وقدرته وسلطانه وحده ولم يقيمه أحد من البشر. ولما قام لم يعود ولن يعود إلى الموت مرة ثانية مثل البشر الذين قاموا من الأموات مثل إبنة يايرس وإبن أرملة نايين ولعازر وأفتيخوس،
وقام بجسد القيامة.... الجسد الممجد... الجسد الروحانى الذى يعطينا أن نقوم به نحن فى القيامة العامة فى نهاية الأيام، عندما يأتى هو فى مجده ويسمع جميع الذين فى القبور صوته فيخرج الذين سلكوا حسب مشيئته إلى قيامة الحياة والذين لم يسلكوا حسب مشيئته إلى قيامة الدينونه.


si edhe perkthimi i pjeses se nenvizuar;


Po, Krishti është All-llahu, sepse ai është ngritur nga të vdekurit me fuqinë e tij dhe aftësinë e tij dhe fuqinë e tij


argument , qe nuk mund te mohohet,


gjate gjithe kesaj teme kam sjellur shume argumente qe i dija para se te filloja kete teme , por edhe shume i zbulova me vone ,
tani besoj qe kesaj teme i erdhi sqarimi per sa i perket perdorimit te fjales Allah nga arabet , i cili perdorim nuk eshte tjeter vetem se i njejti me fjalen Perendi ne shqip.
Eshte me se e qarte se Allah nuk eshte emer per Zotin , por eshte sikur te themi Perendia ne shqip.


ARGUMENT (1)
MUND TE PYESIM CDONJERIN NE RRUZULLIN TOKESOR , SE KUSH I KRIJOI QIEJT E TOKEN, POR KINEZET DO TE THONE ZOTI NE GJUHEN KINEZE, AMERIKANET DO TE THONE ZOTIU NE GJUHEN E TYRE , E KESHTU TE GJITHE DO TE THONE NE GJUHEN E TYRE , PRA SIGURISHT ATA DO TE THONE ZOTI E JO ALLAHU , ALLAHU DO TE THONE ARABET SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE


ARGUMENT(2)
NE CILAT KISHA E MANASTIRE NE BOTE PERMENDET EMRI I ALLAHUT PERVEC SE NE VENDET ARABE , SHKONI KU TE DONI , NE RUSI , SPANJE , MEKSIKE , KANADA ,PERMENDET EMRI I ZOTIT ,POR JO I ALLAHUT , I ALLAHUT PERMENDET NE KISHAT E MANASTIRET ARABE



ARGUMENT(3)
JEHUDITE EDHE TE KRISHTERET MUND TE THONE SE NE JEMI BIJ TE PERENDISE , KURSE TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDITE ARABISHTFOLES PERDORIN ALLAH



ARGUMENT(4)
MUND TE THONE JEHUDITE SE UZEJRI ESHTE DJALE I PERENDISE , OSE TE KRISHTERET JEZUSI ESHTE BIR I PERENDISE , POR JO I ALLAHUT , KETE E THONE VETEM ARABISHTFOLESIT JEHUDE E TE KRISHTERE


ARGUMENT(5)
ATA QE I PERMBAHEN JEHUDIZMIT MUND TE PRETENDOJNE SE JANE TE AFERMIT E ZOTIT , POR JO TE ALLAHUT , KETE E THONE JEHUDITE ARABISHTFOLES


ARGUMENT(6)
ATA QE E THONE KETE, SE MESIA ESHTE BIR I PERENDISE, NUK THONE BIR I ALLAHUT , VETEM TE KRISHTERET ARABE E THONE KESHTU



ARGUMENT(7)
ATA QE THONE SE E KEMI MBYTYR TE BIRIN E MARIES , NUK THONE SE ESHTE I DERGUARI I ALLAHUT , POR I PERENDISE , KESHTU THONE VETEM TE KRISHTERET ARABE DHE JEHUDET ARABISHTFOLES, SEPSE ESHTE GJUHA E TYRE E TILLE


ARGUMENT(8)
ATA QE THONE SE ALLAHU KA FEMIJE JANE TE KRISHTERET ARABE , KURSE TE KRISHTERET E TJERE NE MBARE BOTEN THONE PERENDIA , OSE GOD , SIPAS GJUHES SE SECILIT KOMB


ARGUMENT(9)
PERVEC TE KRISHTERVE ARAB, TE GJITHE TE KRISHTERET E TJERE THONE SIPAS GJUHES SE TYRE , SHEMBULL NE SHQIP THUHET NGA TE KRISHTERET SE PERENDIA KA FEMIJE



ARGUMENT(10)
KETE MUND T'A THONE ARABISHTFOLESIT ,DHE KA TE BEJE ME KRISHTERIMIN POR JO TE TJERET NUK THONE ALLAHU , SEPSE PER TE TJERET ESHTE PERENDIA , OSE GOD, OSE BOG , SIPAS GJUHES SE SECILIT









Eshte me se e qarte se edhe fjala Allah , Elah, El, Elohim, Alaha qe jane fjale te perdorura ne Dhiaten e vjeter , Dhiaten e re , si dhe Kur'an,jane fjale te ketij grupi gjuhesh ku bejne pjese edhe gjuhet arabike , hebraike dhe aramike,
pra eshte me se e qarte se fjala Allah nuk eshte perdorur si emer i vecante per Zotin ne keto gjuhe , pasi edhe fjalet e tjera qe sapo i solla me lart kane te njejten rrenje dhe kuptim,
arsyetimi se fjala Allah eshte permendur si emer personal per Zotin ne Teurat dhe Inxhil dhe Kur'an bie kadegorikisht poshte , per arsyen e vetme sepse keto gjuhe jane semitike dhe kane te njeten baze gjuhesore ,
pra eshte ceshtje gjuhesore perdorimi i ketyre fjaleve dhe jo emertim personal per Perendine , ashtu sic mundohen t'a paraqesin disa.


numrat ne gjuhen arabe dhe hebreje ;



ajo qe une e quaj te rendesishme jane keto qe solla me poshte , e jo bisedat pa ndonje rezultat konkret , pasi kjo besoj i ve vulen dyshimeve dhe shpifjeve pa argument se fjala Allah eshte emri i Zotit per faktin sic thuhet se permendet ne Dhiaten e vjeter dhe Dhiaten e re edhe sikur se dihet ne Kur'an,ky pseudoargument nuk mund te qendroje sepse eshte thjesht rrenja e perbashket gjuhesore qe i ben keto gjuhe te ngjashme , biles nganjehere gati identike,
nqs ndonjeri ka kundershtim ne lidhje me keto qe solla , mund t'i verifikoje fjalet ne perkthyesin google , ose ku ai e shikon me drejte,
e gjithe teoria qe sillet si e vertete nga persona te orientuar diku nga lindja e mesme , me anen e liberthave dhe fletushkave fetare islamike te sponsorizuara nga ata qe i orientojne , A mashtruar njerezit nga mosdija bie poshte me anen e argumenteve te pamohueshme ,
gjuhet arabike , aramike dhe hebraike, kane rrenje te perbashketa dhe bejne pjese ne grupin qe quhet gjuhe semitike.
Ky eshte argument, por jo per te gjithe , per ata qe tashme kane ulur koken perpara mashtrimeve dhe ecin ashtu sic u terhiqet kerpeshi,
per ata nuk mund te shikohet , apo te degjohet dicka tjeter , pervec asaj se cfare u thone ata qe sipas tyre "dine",
vetem mund t'i bejne pyetjen vetes , se ,kush tha se ata dine me siguri,si dhe kush tha se ata nuk po mashtrojne , me nje mashtrim gjigand.

[bani]

si edhe disa fjale arabe dhe hebreje , dhe kuptimi i tyre ne anglisht;






Ne fillim Perendia(Elohim) krijoi qiejt dhe token(marre nga origjinali ne hebraisht)



--------------------------------------------------------------------
Ne fillim Perendia(All-llahu) krijoi qiejt dhe token.(marre nga bibla arabe)


فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ


-----------------------------------------------------------------------