Allahu n`Kur`An thot un i krijova njerėzit dhe xhinet per te me Adhuruar !
Kjo bot osht vetem Sprotv !
Allahu n`Kur`An thot un i krijova njerėzit dhe xhinet per te me Adhuruar !
Kjo bot osht vetem Sprotv !
Postuar mė parė nga Destroyer-2010
.......mu mu duk se qesh shume i qarte ne postimet e mia!
Ndoshat kemi ndonje probrem komunikimi.....ti ben nje pyetje drejtuar besimtareve, duke u nisur nga nje fraze e Anatoli Frans.Tashi ti nuk e ke bere te qarte se ēfare duhet te komentojne besimtaret:figuren e Fransit lidhur me perfytyrimin qe kishte ai mbi Zotin, apo te diskutojme per Zotin sipas botekuptimit tone, gje qe mund te jete krejt e ndryshme me ate qe kishte parasysh ai kur fliste per "zot"!!
Prandaj thashe se perpara duhet te percaktojme kriteret e debatit.Cilat jane kriteret qe deshiron te perdorim ne debat???Per cilin "zot" e ke fjalen ti apo Anatoli??
Jarigas
Mos do te thuash me kete...,Se Allahu po tallat me krijesat e tija..., kur nga njera ane ne kuran dhe bibel thuhet se njeriu eshte krijesa me e persosur qe ka krijuar, ndersa nga ana tjeter i denon po keta krijesa per gabimet qe bejne...,I kujte mbetet faji ketu : I njeriut si krijes e pa persosur apo e krijuesit ,qe nuk ia ka arrit te persos krijesat e veta..!Pra sipas librave fetare...,njeriu gjithmone eshte mekatari edhe perse eshte produkt i nje krijuesi...!Cila eshte e verteta per kete???
Vetem per kete thenie kam pyetur dhe vetem per kete deshiroj te marr pergjigje.
Revolution 1848
Ne kete rast mund te themi se "E KEQJA" nuk egziston, ose te pakten nuk kemi te njejten perspektive me Epikurin ne kete drejtim!!!
Jarigas
Atehere po te pershendes me :Ne kete rast mund te themi se "E KEQJA" nuk egziston, ose te pakten nuk kemi te njejten perspektive me Epikurin ne kete drejtim!!!
"Ēka pohohet pa prova, mund tė rrėzohet pa prova."
Kristofer Hiēens
Revolution 1848
>>> Me sakte do te ishte, gjithmone sipas Epikurit.
1. Zoti nuk e deshiron te keqen por nuk mund ta shmang ate (I bie qe Zoti do te ishte i mire por i pafuqishem gje qe nuk eshte e mundur).
2. Zoti mund ta shmange te keqen por nuk deshiron (I bie qe Zoti do te ishte i keq, gje nuk eshte e mundur)
3. Zoti nuk mundet dhe nuk deshiron ta shmange te keqen (I bie qe Zoti te ishte i keq dhe i pafuqishem, gje qe nuk eshte e vertete)
4. Zoti mundet dhe do, por ngaqe e keqja ekziston edhe Zoti ekziston por thjeshte nuk interesohet per njeriun.
> Ky eshte konkluzioni qe nxjerr Epikuri: Zotat jane indeferente ndaj njerezve dhe mbyllen ne perfeksionin e tyre.
> Pra Epikuri e ka gjet pergjigjen. Nese nuk je dakort me te atehere po perpiqemi te gjejme pergjigje te tjera.
La verita' ti rendera' libero!
Nje njeri shkoi ne rrojtore per ti prere floket dhe te rregulloj mjekrren e tij.Me te filluar punen berberi, ata u futen ne nje bisede. Ata biseduan shume gjera dhe tema te ndryshme kur me ne fund preken edhe temen per All'llahun
Berberi tha: Une nuk besoj se Zoti ekziston.
Pse e thua kete? Pyeti myshteriu.
Paj…, mjafton te dalesh ne rruge dhe te kuptosh se All'llahu nuk ekziston. Me thuaj nese All'llahu ekziston,a do te kishte kaq shume njerez te semure?
A do te kishte femije te braktisur? Nese All'llahu ekzistoi, nuk do te kishte dhimbje as vuajtje. Nuk mund ta imagjinoj nje Allah qe do te lejonte gjithe keto gjera. Myshteriu mendoi per nje moment, por nuk u pergjegj per arsye se nuk deshiroi te filloj me argument.
Berberi perfundoi punen e tij dhe myshteriu leshoi lokalin. Vetem pak pasi doli nga rrojtorja,ai ne rruge pa nje njeri me floke te gjata,te papasterta dhe me nje mjekerr te parregulluar,ai dukej i palare dhe jo i krehur.
Myshteriu u kthye prap ne rrojtore dhe i tha berberit: A din qfare? Berberet nuk ekzistojne. Si mund ta thuash kete? Pyeti i befasuar berberi. Une jam ketu, dhe une jam nje berber qe sapo punova me ju!
Jo! Bertiti myshteriu. "Berberet nuk ekzistojne sepse po te ekzistonin,nuk do te kishte njerez me floke te gjata dhe mjekrra te pakrehura,sikurse ai njeri jasht.
Ah, por berberet ekzistojne! Kjo eshte ajo qe ju ndodh njerezve qe nuk vijne tek une."
Pikerisht, pohoi myshteriu. "kjo' eshte poenta!
Allahu, gjithashtu, ekziston! Kjo eshte pikerisht ajo qe ju ndodh njerezve qe nuk shkojn te Ai dhe nuk kerkojne ndihme nga Ai. Per kete arsye ka kaq shume dhimbje dhe vuajtje ne bote".
-------------------------------
- E keqja vie ne munges te mirės
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Programmer : 04-06-2010 mė 18:15
Ja edhe nje perralle per ty, meqe e nise me perralla , ta perfundojm me perralla
"Bindju ti Xhemalit qė tė shpėtosh"
Sot nė mėngjes herėt dėgjova njė tė trokitur nė derė. E hapa dhe shikoj njė ēift tė veshur mirė dhe me buzėqeshje nė fytyrė. Burri foli i pari:
“Mirėmėngjes? Unė jam Qazimi, kjo Maria.”
Maria: “Mirėmėngjes! Kemi ardhur tė tė ftojmė tė vish tė lėpish bythėn e Xhemalit me ne.”
Unė: “Si qe kjo?! Ēa flisni mėr? Kush osht ky Xhemali, e pse u dashka tė vikam me ju pėr t’i lėpi bythėn?!”
Qazimi: “Po nėse i lėpin bythėn Xhemalit, Ai tė jep 100 milionė lekė, dhe nėse nuk ia lėpin, Ai tė zhdėp keq nė dru.”
Unė: “Ēa thu mėr dak? Ka ardh gjo nai mafie nė lagje?!”
Qazimi: “Oh jo, pėrkundrazi, Xhemali ėshtė bamirės dhe shumė i pasur. Nė fakt Xhemali ėshtė ai qė ka ndėrtuar kėtė qytet. Xhemali ėshtė pikėrisht pronari i kėtij qyteti. Ai mund tė bėjė ēfarė tė dojė kėtu dhe ajo qė Ai do ėshtė tė tė japė ty 100 milionė lekė, por Ai nuk mund ta bėjė kėtė n.q.s. ti nuk i lėpin mė parė bythėn.”
Unė: “Po kjo s’ka kokėrr kuptimi, mėr ti. E pse...”
Maria: “...Kush je ti qė vė nė dyshim dhuratėn e Xhemalit? A nuk i do ti 100 milionė lekėt? A nuk ia vlen t’ia lėpish bythėn Xhemalit pėr 100 milionė lekė?”
Unė: “Ore jeni nė vete ju, apo mė bojn veshėt mu?”
Qazimi: “Po eja pra me ne t’ia lėpijmė sė bashku bythėn Xhemalit”.
Unė: “Po ēne i her? Ia lėpini shpesh bythėn Xhemalit kshu?”
Maria: “Ua, po si jo, tėrė kohės...”
Unė: “Dhe i keni marrė 100 milionė lekėt?”
Qazimi: “Shiko, lekėt nuk i merr nėse nuk ikėn nga qyteti.”
Unė: “Po mirė pse nuk keni ik ka qyteti, qė tė merrni lekėt?”
Maria: “Po nuk mund tė ikėsh nga qyteti po s’tė dha leje Xhemali, se po ike pa leje, nuk i merr lekėt dhe Ai tė zhdėp keq nė dru.”
Unė: “Po mirė, meqė ra fjala, a njifni ju nanjonin qė i ka lėpi bythėn Xhemalit, qė ka ik nga qyteti dhe qė i ka marrė kėto 100 milionė lekėt?”
Qazimi: “Po ja, nėna ime ia ka lėpirė bythėn Xhemalit pėr vite me radhė. Ajo iku nga qyteti vitin e kaluar dhe besoj se do i ketė marrė lekėt.”
Unė: “Beson?! Po pse kshu, nuk keni fol mė bashkė, qė ta dish sak a i ka marrė lekėt a jo?”
Qazimi: “Po sigurisht qė s'kemi folur mė, Xhemali nuk e lejon njė gjė tė tillė.”
Unė: “Po pse mendo ti qė Xhemali ka me t’i dhon lekėt kur ti nuk paske fol kurrė me nonji qė supozohet se duhet t’i ketė marrė lekėt masi ka ik ka qyteti?”
Maria: “Po shiko, Ai tė jep disa lekė nė fillim para se tė ikėsh. Herė tė rritet rroga nė punė, herė fiton ndonjė llotari, herė gjen lekė nė rrugė.”
Unė: “E ēa lidhje kanė kėto me Xhemalin?”
Qazimi: “Po Xhemali njeh njerėz.”
Unė: “Nigjoni, mu gjithė kjo punė po m'bi erė.”
Qazimi: “Po janė 100 milionė lekė, vėrtet ke ndėrmend t’i rrezikosh ashtu kot? Dhe kujdes, sepse po nuk ia lėpive bythėn Xhemalit, Ai do tė tė zhdepė keq nė dru.”
Unė: “A ma rregulloni i takim sy mė sy me kėt Xhemalin, qė ta sqaroj vetė kėt punė...”
Maria: “Askush nuk e sheh Xhemalin, askush nuk i flet Xhemalit.”
Unė: “Ou?! Po si ia lėpini bythėn?
Qazimi: “Disa herė i japim njė tė lėpirė dorės sonė dhe mendojmė pėr bythėn e Tij. Herė tė tjera i lėpijmė bythėn Thanasit, dhe ky ia pėrcjell Xhemalit pėr ne.”
Unė: “Po Thanasi kush o?!”
Maria: “Njė miku ynė i mirė. Ai ėshtė qė na mėsoi gjithēka rreth Xhemalit. Ne i hapėm derėn dhe e futėm nė shtėpinė dhe jetėn tonė.”
Unė: “E si nodhi, i besut ashtu ashiqare fjalės sė tij se ka i Xhemal, se Xhemali kėrko qė t’i lėpini bythėn dhe se Xhemali do ju shpėrblejė pėr kėt pun?”
Qazimi: “Jo, jo. Thanasi ka njė letėr qė e ka marrė nga Xhemali vite mė parė dhe aty sqarohet gjithēka me hollėsi. Ja njė kopje e letrės. Shikoje vetė.
Nga Tryeza e Thanasit
1. Lėpi bythėn e Xhemalit dhe Ai do tė tė japė 100 milionė lekė kur tė ikėsh nga qyteti.
2. Mos abuzo me pijet alkoolike.
3. Hyja nė dru atyre qė nuk janė si ty.
4. Ha siē duhet.
5. Xhemali e diktoi vetė kėtė listė.
6. Hėna ėshtė prej djathi.
7. Xhemali ka gjithnjė tė drejtė.
8. Laji duart pasi mbaron punė nė nevojtore.
9. Mos pi alkool.
10. Sallami shoqėrohet vetėm me bukė.
11. Lėpi bythėn e Xhemalit, pėrndryshe do zhdėpesh keq nė dru.
Unė: “Ej, kjo letra paska stemė blloku me emrin e Thanasit.”
Maria: “Po normal, Xhemali nuk kishte letėr.”
Unė: “Seē kom i parandjenjė qė po ta shof mė tej ka me dal qė dhe shkrimi osh i Thanasit...”
Qazimi: “Po natyrisht, Xhemali thjesht e diktoi atė.”
Unė: “Po sikur m'thatė shpar qė asnjoni s’e shef Xhemalin!...”
Maria: “Tani jo, po vite mė parė Ai i shfaqej disa njerėzve tė caktuar."
Unė: “D.m.th. ky qeka i bamirs qė i shfaqet "njerzve tė caktum" dhe ia hy tjetrit m'dru vetėm pse tjetri s’prano me i lėpi bythėn?!”
Maria: “Ky ėshtė vullneti i Xhemalit dhe Xhemali ka gjithmonė tė drejtė”
Unė: “E si e qite kėt?”
Maria: “Po pika 7 thotė qė Xhemali ka gjithnjė tė drejtė. Kaq mė mjafton!”
Unė: “Po sikur ta ketė shpik Thanasi tėrė kėt punė.”
Qazimi: “S’ka mundėsi. Pika 5 thotė se Xhemali e diktoi vetė listėn. Pastaj dhe pika 2 thotė qė tė mos abuzojmė me pijet alkoolike, pika 4 thotė tė hamė siē duhet dhe pika 8 thotė tė lajmė duart pasi dalim nga nevojtorja. Tė gjithė e dinė qė kėto janė gjėra tė drejta, kėshtu qė dhe pikat e tjera duhet tė jenė tė vėrteta."
Unė: “Po pika 9, qė thotė mos pi alkool, bi ndesh me pikėn 2, ene pika 6 thotė qė Hona ėshtė prej djathi, gjo qė osht trapllik kok e kom”.
Qazimi: “Nuk ka kontradiktė mes 9-ės dhe 2-shit, 9-a e sqaron 2-shin. Kurse pėr sa i pėrket 6-ės, ti nuk ke qenė ndonjėherė nė Hėnė, kėshtu qė nuk ke si ta dish a ėshtė prej djathi Hėna apo jo.”
Unė: “Po ėshtė verifiku tashmė prej shkencėtarėve qė Hona ėshtė shkėmbore ene kjo s'ka fije dyshimi...”
Maria: “Po ata nuk e dinė nėse shkėmbi ka ardhur nga Toka apo nga hapėsira, kėshtu qė ajo mund tė jetė prej djathi.”
Unė: “Nigjo, ekspert nuk jom, po kjo teoria se Hona qeka shkėput nga Toka ėshtė rrėzu kėtu e qyshkuri. Masnej edhe sikur mos ta dinim se nga ka ardh materiali shkėmbor i Honės kjo nuk e bo atė prej djathi!”
Qazimi: “Ha! Sapo e pranove qė shkencėtarėt bėjnė gabime, por ne e dimė qė Xhemali thotė gjithnjė tė vėrtetėn”.
Unė: “Jo re!”
Maria: “Po natyrisht, sepse e thotė tek pika 7."
Unė: “Pra ti po thu qė Xhemali ka tė drejtė se lista thotė ashtu, dhe lista ėshtė nė rregull sepse e ka diktu Xhemali, dhe ne e dimė qė e ka diktu Xhemali, sepse e thotė lista? Nuk tė duket pak si rreth vicioz ky? Si me thon qė Xhemali ka tė drejtė, sepse ai thotė se ka tė drejtė...”
Qazimi: “E shikon qė e kuptove! Ėshtė kėnaqėsi kur tjetri mė nė fund e kupton siē duhet udhėn e Xhemalit.”
Unė: “Nigjo, lene fare! Po ajo puna e sallamit si qe, se s'i rashė m'te.”
Maria skuqet nė fytyrė.
Qazimi: “Sallami shoqėrohet vetėm me bukė, pa asnjė asortiment tjetėr. Kėshtu ka thėnė Xhemali. Ēdo gjė tjetėr ėshtė keq.”
Unė: “Po sikur mos t’kem bukė?”
Qazimi: “Po s’pate bukė, s’ka sallam. Sallami pa bukė ėshtė keq.”
Unė: “Po me salcė? Gjizė? Majonezė?”
Maria nis tė shfaqė interes.
Qazimi: “Ej kujdes gjuhėn! Asortimentet e ēdo lloji janė keq.”
Unė: “D.m.th. as qė bohet fjalė pėr nai gjellė lakre me copa sallami sipėr e nai gotė raki?”
Maria mbulon veshėt me duar: “Ē’janė kėto qė thotė ky. Ua i mbylla veshėt la la la la la la la...”.
Qazimi: “Ē’janė kėto sende tė neveritshme. Vetėm ai qė ka marrė udhėn e ligė ushqehet me gjėra tė tilla...”
Unė: “Pse mėr jau. Osh super, unė e boj shpesh ashu.”
Marisė i bie tė fikėt.
Qazimi kap Marinė: “Sikur ta dinim qė ti ishe “nga ata”, nuk do tė kishim qėndruar mė kot kėtu njė orė. Kur Xhemali tė tė zhdepė nė dru, aty do tė na kesh dhe ne duke numėruar lekėt e duke qeshur me ty. Por meqė kam zemrėn e madhe unė do t'ia lėpij bythėn Xhemalit dhe pėr ty, qė tė shpėtosh nga kjo gjėmė qė po i bėn vetes."
Revolution 1848
Po ja qe i ka lene pa udhezues njerzit, pse ti sheh ndonje udhezues qe i ka kthyer njerzit ne mbar boten besimtar ?
Apo don disa udhezues nga kurani
4:68. Dhe do t'i udhėzonim nė rrugė tė drejtė.
7:178. Atė qė All-llahu e udhėzon, ai ėshtė nė rrugė tė drejtė, e atė qė e humbė, e ata janė tė dėshpėruarit.
I udhezon apo jooo
16:107. Kėtė (dėnim tė madh) ngase ata mė tepėr e deshtėn jetėn e kėsaj bote se sa jetėn e botės tjetėr, e All-llahu nuk udhėzon njerėzit jobesimtarė.
28:50. E nėse ata nuk tė pėrgjigjen ty, atėherė dije se ata ndjekin vetėm dėshirat e veta, e kush ėshtė mė i humbur se ai qė duke mos pasur fakt prej All-llahut, ndjek epshin e vet? S'ka dyshim se All-llahu nuk udhėzon popullin zullumqar.
Revolution 1848
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt