A duhet besuar gjerave qe nuk i shohim ?!

[Gimi3]

Ekzistenca e Zotit sipas Fese Islame, sqarohet ne te kuptuarit logjik, mendor dhe shkencor.

Le te flasim per temen e te mospamit.

Shpeshhere njerezit pyesin: Nese ka Zot perse nuk e shohim?!

Ne gjithesi ka aq shume elemente saqe megjithese ne mendjet tona ato ekzistojne, ne s’mund t’i dime se çfare lloje jane dhe se çfare permbajne ato.
Megjithese e dime ekzistencen e mendjes, shpirtit, endrres, ligjin e forces terheqese, elektricitetin, e shume gjera te tjera, ne s’mund t’i percaktojme ato se çfare forme kane.
Sipas ligjit qe:“ Vepra s’mund ta pershkruaj dot autorin e vet“ edhe mendjet tona, Zotin qe na ka krijuar, s’mund ta pershkruajne e ta perngjasojne Ate me gjesendi. Sepse mendja eshte krijese e Krijuesit. Si çdo krijese tjeter edhe mendja ka kufi. Nje krijese qe ka aftesi te kufizuara, s’mund ta pershkruaj se si duket Zoti,
Te gjitha Cilesite e Zotit jane pa fillim dhe pa fund. Jane Absolute. Mendja e njeriut eshte e kufizuar, ka nje kapacitet te percaktuar qofte per te konceptuar gjerat qe e rrethojne.Per kete shkak ai qe eshte i krijuar, me aftesite e veta s’arrin te kuptoje Krijesin.

Meqe jemi duke diskutuar temen e te mospamit, siç dihet bota e çdo gjeje qe ekziston, nuk perbehet vetem prej dijes se 5 shqisave.

Te thuash : “Nuk i besoj asaj qe nuk e shoh d.m.th. qe detyren e mendjes t'ia ngarkosh syve eshte gabim, sepse te mos shohesh dicka nuk eshte argument se ajo nuk ekziston!!! "

Ne bote ka disa lloje elementesh qe nuk mund te shihen, ne s’mund ti mohojme ato per arsye se nuk i shohim me sy. Per kete arsye 5 detyrat e 5 organave te shqisave duhen perdorur ne fushen e vet. Si nuk mund ta perdorim veshin per te pare, apo gjuhen per te degjuar, poashtu syrin s’mund ta perdorim per te njohur, perkufizuar, apo per te kuptuar. Kete pune e ben MENDJA.

Per shembull: Megjithese e shohim se sa e lidhur eshte nje nene me femiun e saj, ne s’mund ta shohim dashurine apo dhembshurine e saj.Ate ne e ndjejme me mendje.

[Gimi3]

Ne mund ta shohim me sy nje ndertese te mrekullueshme.Mirepo gjenialitetin e saj si veper artistike ne mund ta paraqesim vetem me mendjen tone.

[Gimi3]

Mos shikimi i Zotit ndodh ngaqe kemi kapacitete te kufizuara per te konceptuar Ate, bile edhe ne rastin kur Dielli eshte ne piken kulminante te shkelqimit te tij, eshte e pamundur ta shikosh.

Per kete gje nje dijetar i famshem ka thene:

“ Ata te cilet e kerkojne çdo gje tek materia, mendjet i kane tek syte. Kurse syte jane te verber per anen shpirterore. “

[Gimi3]

Dikush tjeter mund te pyes: Zoti krijoi gjithesine, po Ate kush e krijoi ?!

Ta spjegojme kete permes shembujve te tjere:

- Mendoni nje tren me 80 vagona. Keta vagona i terheq secili vagon qe ndodhet perpara tij.Erdhi radha tek lokomotiva.Po lokomotiven “ kush e terheq?”.

Nje pyetje e tille s’mund te behet. Sepse ne qofte se nuk eshte nje lokomotive qe terheq e nuk terhiqet nga nje tjeter, atehere prishet sistemi i trenit dhe keshtu ai s’mund te levize.

[Gimi3]

Shembulli tjeter :

- Nje ushtar ne ushtri urdherat i merr nga rreshteri, ky i merr nga togeri e me pas nga kryekomandanti e ky i fundit nga mbreti. S’mund te behet pyetja se nga i merr urdherat mbreti.
Ne qofte se edhe mbreti i merr urdherat nga dikush tjeter atehere ai nuk quhet mbret. Veçoria e tij eshte qe te jape urdhera pa i marre ato.

[Gimi3]

Nga keta shembuj mund te kuptohet se eshte e domosdoshme ekzistenca e Nje Fuqiploti qe i ka krijuar te gjitha krijesat e qe s’eshte i krijuar vete.

Sepse : “ ligji i lindjes e te jesh i lindur, eshte nje gjendje qe i perket vetem krijesave. “

S’mund te kerkohet ky ligj tek Zoti Fuqiplote qe ka krijuar gjithesine.

[Gimi3]

Dikush tjeter mund te pyes : Ne Zotin nuk e shohim.Ndersa lenden e prekim dhe e shohim. Nje Zot qe nuk shihet, si eshte e mundur qe mbi nje lende te cilen e shohim dhe ekziston, te ndikoje mbi te, ta drejtoje dhe ta sistemoje ate?

Pergjigje:

- Nje mbret, per te drejtuar vendin e vet pergatit ligje. Per t’iu bindur populli ai vendos njerez me detyre per te zbatuar keto ligje. Pas vendosjes se ligjeve qe do te mundesojne qetesine dhe rregullin ne shoqeri, do te thote se eshte vizatuar drejtimi i caktuar.

Tashme ai qe vepron kunder ligjit, pra fajtorin, ne lidhje me statusin e ligjeve, kapet nga forcat e sigurimit e jo nga mbreti dhe gjykatesi ia jep denimin e merituar. Pra, nuk ka mbetur e nevojshme qe vete prezenca e mbretit te merret me ate pune ose te dale vet ai ne pah.

[Gimi3]

Ja pra, edhe Zoti yne qe ka krijuar kete gjithesi, ka bere te mundur rregullimin dhe sistemimin e kesaj bote nepermjet ketyre ligjeve te persosura.

Te zotet e mendjes qe e vezhgojne me meditim gjithesine, do te dallojne doren e nje Fuqiploti te gjithesise.

[Gimi3]

Besimi ne Boten Tjeter

Sipas nje sere kerkimesh qe jane bere kohet e fundit nga shkencetare astronome, tregohet se :



“ Disa yje qe jane shume here me te medhenj se bota jone, futen ne nje vend te cilit nuk i dihet origjina e quajtur me emrin “ Vrima e Zeze “.
Shprehet se forca terheqese, e “ Vrimes se Zeze “, eshte afer pafundesise.
“ Vrimat e Zeza “ nxehtesine, driten, zerin, dhe çdo lloj radiacioni, i zhduk duke i gelltitur menjehere.
Gjithashtu edhe yjet gjigande duke rene ne brendesi te tij humbasin dhe zhduken. Keshtu qe, per kete arsye eshte emeruar si pus pa fund.
Duke i marre nga ky pozicion, ne mund t’i vleresojme
“ Vrimat e Zeza “ si nje dere kaluese per ne boten e pashterrshme.

[Bani gjk]

Teme shum e bukur, rrespekte. Pytja me e pershtatshme ndoshta do te ishte : Perse te mos besohen gjerat qe nuk shifen (me sy) ?!!!
imam Aliu r.a ka thene : Nese nje i verber nuk e shef diellin ateher nuk do te thote qe dielli nuk egziston.

xhamie shembulli me lokomotiven ishte metaforik, mundohu ta kapesh thelbin e temes. Edhe mos u be kritik per gjithcka, me mire behu i arsyshem ne gjithcka (: