Kodi:
Falenderimi i takon All-llahut, Zotit te Botrave. Paqja dhe Bekimet qofshin mbi te Derguarin e Tij Muhammedin (SalAllahu Alejhi ve Selem), familjen e tij, shoket e tij, dhe mbi te gjithe ata qe pasojne rrugen e tij, deri ne Diten e Gjykimit. Amin
Ne vijim, moter e nderuar, rasti i Zejneb bin Xhahsh (All-llahu qofte i kenaqur me te) eshte argument rreth sinqeritetit, perpikshmerise (ne Din) dhe misionit te te Derguarit (SalAllahu Alejhi ve Selem), perkunder aspiratave te kufareve dhe orientalistave.
Duhet te kemi parasysh se, Zejnebja ka qene kusherire e te Derguarit (SalAllahu Alejhi ve Selem), dhe ka rrjedhur prej nje familje te njohur dhe te pasur. Do te thote, i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem)
e ka njohur ate qe nga femijeria, e qe eshte argument kunder atyre qe pohojne se i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) qenka mahnitur nga bukuria e saj kur e ka pare (te pambuluar) ne nje rast te vizitues se tij tek shtepia e Zejdit (All-llahu qofte i kenaqur me te). Kjo eshte genjeshter e kulluar, pasiqe i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) e ka njohur dhe e ka pare Zejneben edhe me pare.
Me tutje, poashtu duhet te kemi parasysh se, ne kohen paraislamike statusi shoqerore ka luajtur rol vendimtar ne martese. Dmth, martesat jane bere ne nivele te statusit shoqeror, keshtuqe nuk ka pasur mundesi qe nje rob te martohet me nje femer qe ka qene e lire, e keshtu me rradhe.
Zejdi, ne anen tjeter, ka qene rob i gruas se pare te Pejgamberit (Alejhi Selam) Khatixhes (All-llahu qofte i kenaqur me te), te cilin pastaj e liroi dhe e adoptoi, prandaj edhe e quanin ibn Muhammed. Dmth, statusi i tij ka qene "rob i liruar" ne ate kohe.
Pejgamberi (Alejhi Selam) i ka pare duke u rritur qe te dy, edhe Zejneben e edhe Zejdin. Duke menduar qe keta dy do te benin nje qift te mire bashkeshortor, Pejgamberi (Alejhi Selam) vendos qe t'i martoje, dhe keshtu shkon dhe e kerkon Zejneben nga prinderit e saj. Edhe kjo, argument kunder pretendimeve te kufareve, sepse perndryshe, do ta kerkonte per vehte.
Ne kete rast, edhe Zejdi e edhe Zejnebja ishin kunder kesaj martese, e mos te flasim per prinderit e Zejnebes, se si kane reaguar kur i eshte kerkuar vajza per nje "rob te liruar", perderisa Zejnebja ka deshiruar te martohet per te Derguarin e All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem).
Perfundimisht, duke verejtur qellimin e te Derguarit (Alejhi Selam) per te treguar se Islami ka ardhur t'i jap fund dallimeve klasore, dhe se ajo qe eshte me rendesi eshte devotshmeria e njeriut, Zejnebja dhe Zejdi pranojne qe te martohen.
Qe prej fillimi, kjo martese ka qene jo e suksesshme. Pas nje viti martese problemet u shtuan dhe Zejdi disa here ka shkuar tek i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) qe t'ia lejoje shkurorezimin, por i Derguari (Alejhi Selam) i thoshte "Mbaje gruan dhe ke frike All-llahun..". Edhepse Pejgamberi (Alejhi Selam) e keshillonte qe ta mbaje gruan dhe te mos shkurorezohet, shkurorezimi ndodhi, dhe i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) u urdherua qe ta martoje Zejneben.
Perderisa ne kohen e xhahilijetit femijet e adoptuar jane konsideruar si femijet e lindur, dmth., jane trasheguar, etj., edhe ne ate kohe kufaret dhe munafiket kane tentuar qe kete rast ta shfrytezojne per ta njollosur personalitetin e te Derguarit te All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem), por qe u ka shkuar huq, me c'rast edhe i Derguari i All-llahut(Alejhi Selam) qortohet nga ana e All-llahut me Fjalet:
"..e ti e mbaje fshehtė nė veten tėnde atė qė All-llahu do ta zbulojė dhe u frikėsohesh njerėzve, por mė e drejtė ėshtė qė ti frikėsohesh All-llahut.." el-Ahzab, 37
..pasiqe te Derguarit te All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) iu be e ditur me Shpalljen e arritur rreth Vendimit te All-llahut per martesen se tij me Zejneben, ndersa i Derguari i All-llahut (Alejhi Selam) duke ditur se si do te reagojne kufaret dhe munafiket, mbante fshehte Lajmin, me c'rast edhe shpallet ajeti i lartepermendur.
Andaj, duhet ta kemi te qarte se, ne Islam adoptimi eshte ndaluar, gje qe automatikisht largon pengesen per martese me grate e atyre qe jane nen kujdesin tone, pasi ata te jene shkurorezuar me to. All-llahu thote:
"All-llahu nuk krijoi dy zemra nė gjoksin e asnjė njeriu e as nuk ua bėri gratė tuaja, prej tė cilave largoheni me dhihar nėna tuaja, (duke krahasuar shpinėn e gruas me atė tė nėnės), e as nuk ua bėri djem tuaj tė adoptuarit tuaj (fėmijėt e tjetėrkujt qė po i adoptoni si tė juaj). Kėto janė vetėm thėnie tuaja qė i shqiptoni me gojėt tuaja, e All-llahu e thotė atė qė ėshtė realitet, dhe Ai udhėzon nė rrugėn e drejtė." el-Ahzab, 4
Me martesen e ti me Zejneben, i Derguari i All-llahut (SalAllahu Alejhi ve Selem) demonstroi me vet shembullin e tij anulimin e praktikave te xhahilijetit.
Me tutje, ibn Xharir r.a. trasnmeton se Aisha (All-llahu qofte i kenaqur me te) ka thene:
"Po te ishte e mundur qe i Derguari i All-llahut te fshehe dicka ka Shpallja, do te kishte fshehur ajetin: "..e ti e mbaje fshehtė nė veten tėnde atė qė All-llahu do ta zbulojė dhe u frikėsohesh njerėzve, por mė e drejtė ėshtė qė ti frikėsohesh All-llahut." "
Edhe kjo, argument se "Dhe ai nuk flet nga dėshira. Ajo nuk ėshtė tjetėr pos shpalljes qė i shpallet." en-Nexhm, 3-4
Lus All-llahun Subhanehu ve Teala qe te na i perforcoje zemrat ne Iman, te na largoje cytjet dhe ngacmimet e shejtanit te mallkuar, dhe t'i poshteroje dhe t'i mposhte ata qe thurrin kurtha kunder Muslimaneve dhe shkaktojne trazira ne Toke. Amin
Pėrgjigju Duke Cituar
Postuar mė parė nga Bani gjk
-- gjithsesi eshte mendimi dhe besimi yt ,ta gezosh.
...cfar te them pune te mbare...
.
Krijoni Kontakt