Jeta e shejhul Islamit Ibn Tejmijjes dhe shpifjet ndaj tij.

[alDI]

Abdulrrahman, si fillim po te keshilloj qe te mos me therrasesh mua vehabi dhe mos me etiketo mua sepse kur ta kthej edhe une me te njejten monedhe, nuk do te vij mire.

Aliy Al Qari ka thene : « Ne librin Sharhu Shamaa’il te Ibn Haxherit, ai thot : « Ibn Al Kajimi ka thene se shejhu Ibn Tejmija ka permendur dicka te madhe, qe eshte se kur e pa Mjeshtrin e vet duke vendosur doren ne nalt ne krah, atehere ai vend eshte nderuar me nje “adhbah”. Al Irakiy (shejhu i Al Askalanit) ka thene: “Un nuk shoh ndonje fiabilitet per kete thenje” pra ne cfardoqoft hadithi”. Atehere Ibn Haxheri tha, “Ne fakt kjo thenje eshte prej opinionit te tyre (pra te Ibn Tejmijes r.a. dhe Kajimit) dhe dalaletit te tyre, sepse eshte e bazuar ne cfar kan konkluduar vet dhe jan munduar ta vertetojne dhe kan sulmuar Ahli sunetin per refuzimin, perkatesisht te besimit qe Allahu ka drejtim dhe trup. Keta kan bere thenje te shemtuara dhe kan pasur besime te keqija ne kete vrejtim qe bejne veshet te behen shurdh dhe vlersohen pra si rrena dhe sharje. Allahu I befte qe te dy te shemtuar, dhe te gjith ata qe I pranojne thenjet e tyre.” (Mirkaatul Mafatiih 8/216)

Kjo cfare ke sjelle ti nuk jane fjalet e Mulla Ali al-Kaarij, por jane fjalet e Ibn Haxher el Hejtemit......pikerisht, jane keto fjale te cilat Mulla Ali el Kaarij ka cituar dhe me mbas i ka replikuar Ibn Haxher el Hejtemit...shkrim te cilin une e solla me siper dhe po e sjell prap ketu ta lexosh.
Kjo cfare ke bere ti quhet mashtrim, sepse ti ke sjelle pjesen qe te intereson ty dhe pergjigjen e Imamit e ke lene.

Mbasi citoj akuzat e ibn Haxher el Hejthemit ndaj Ibn Tejmijes ai tha:

Une them: Allahu i mbrojti ata (Ibn Kajjim dhe Ibn Tejmije) nga ky akuzim i peshtire. Ai i cili ka studjuar Sharh Manaazil el-Saa`iriin nga Nadiim el-Bari el-Shaikh Abdullah el Ensari, I cili eshte Shejhu i Islamit sipas Sufive, qarte do te shohe se ata ishin prej Ehli sunetit we`l-Xhemaah dhe pa dyshim ata jane prej Evlijave te ketij Ummeti. Nder ato qe ai shprehu ne librin qe permendem jane keto ne vijim.

Fjalet e Shejhul Islamit nxjerrin ne pah pozicionin e tij si nje dijetar i mirenjohur i Ehli sunnetit dhe statusit te tij nder dijetare dhe demostron pafajsine e tij per ato qe armiqte e tij Xhehmij e akuzuan.
Ata e akuzuan Shejhun per “krahasim te Allahut me krijesat e Tij” ashtu sic zakonisht ata kane akuzuar dijetaret e hadithit dhe Sunnetit, njesoj si Rafidat kur i akuzuan per Naasibij dhe njesoj si Nasibijte kur i akuzuan ata per Rafida.... po ashtu Mu`tezilite i akuzuan ata per anthropomorfizem.
Kjo eshte trashegimia e armiqve te Rresulullahut (alejhi salatu ue selam) te cilet akuzuan ate dhe sahabijte e tij per shpikje te nje religjioni te ri.
Dhe kjo eshte trashegimia e dijetareve te hadithit dhe Sunnetit nga Profeti i tyre qe njerezit e falsitetit i quanin ata me etiketime ofenduese.

Allahu e meshirofte Imam Shafiun kur u akuzua se ishte Rafidi ai tha:
Nese te jesh Rafidi do te thote te duash familjen e Muhamedit, atehere le te deshmojne te dy rracat (xhinet dhe njerzit) se une jam Rafidi.

Allahu e meshirofte Shejhun tone Abu`l-Abbaas Ibn Tejmijen kur tha:
Nese te jesh Nasibi domethene te duash familjen e Muhamedit, atehere le te deshmojne te dy rracat (xhinet dhe njerzit) se une jam Naasibi.

Allahu e meshirofte Ibn Kajjimin kur tha:
Nese te jesh anthropomorfist do te thote te afirmosh atributet hyjnore dhe ti konsiderosh ato te jene larg interpretimit te nje genjeshtari, atehere Falenderimi I takon Allahut, une jam anthropomorfist, sillni deshmitaret tuaj.

Mirkaah el-Mefaatiih nga el-Mulla ‘Ali Kaari vol8 fq146/147

[Abdulrrahmani]

Abdulrrahman, si fillim po te keshilloj qe te mos me therrasesh mua vehabi dhe mos me etiketo mua sepse kur ta kthej edhe une me te njejten monedhe, nuk do te vij mire.



Kjo cfare ke sjelle ti nuk jane fjalet e Mulla Ali al-Kaarij, por jane fjalet e Ibn Haxher el Hejtemit......pikerisht, jane keto fjale te cilat Mulla Ali el Kaarij ka cituar dhe me mbas i ka replikuar Ibn Haxher el Hejtemit...shkrim te cilin une e solla me siper dhe po e sjell prap ketu ta lexosh.
Kjo cfare ke bere ti quhet mashtrim, sepse ti ke sjelle pjesen qe te intereson ty dhe pergjigjen e Imamit e ke lene.

Ju jeni ata qe i theritni te gjith ato persona qe kundershtojne vehabizmin si Sufi, apo shiita apo rafida e ku ta di un. Fjala Vehabi nuk eshte e ndaluar dhe perdoret prej mases me te madhe te muslimanve per juve. Vet Bin Bazi e pranon kete termin.

Pse nuk ankoheni kur dijetaret e juaj shajne sektin Kaderiyyah, kur dihet qe nje nder emrat e Allahut svt eshte Kader. Githashtu ekziston nje sekt tjeter qe quhet Karamiyyah, dhe nje nder Emrat e Allahut svt eshte Karam, ashtuqe thenja tende per vehabit eshte e rrezuar. Cfar eshte kjo hiporkrizi? Kur do te ndalen kontradiktat e juaja te nje pasnjeshme?!

Tani per sa i perket asaj qe thae dhe me akuzove per mashtrim, ndaj te ciles do te pergjigjesh para Allahut svt ne diten e gjykimit mos u merzit. Lexoe mire se cfar thash, nuk thash se Shejh Qari ka pasur te njejtin mendim, por thash se ai kuoton Imam Ibn Haxherin r.a.! Kush tha se eshte e ndaluar te permendet nje kuotim per nje dijetat ndaj nje dijetari? Tani a ka qene Askalani a Haythami nuk ben ndonje dallim te madh, kryesorja eshte se eshte deshmuar prej nje dijetari eminent qe ibn tejmija ka qen anthropomorfist.

Dhe si zakonisht i mbylle syte edhe nje her ndaj manipulimit qe bere vet dhe Rapsodi te ktheu pergjigje kataklizmike dhe te pa refutueshme, dhe nuk te vjen turp ti akuzosh te tjeret per manipulim. Me vjen keq per ty o Aldi, frigoju Allahut o njeri, se nuk do kesh mundesi te fshihesh, vallahi bilahi me plot sinqeritet ta thom. Ndoshta te duhet kohe per te absorbuar kete realitet te ri, Allahu te ndihmoft ta mundish egon tende dhe citjeve te shejtanve. Amin

[Abdulrrahmani]

Abdulrrahman , esht hera e fundit qe shkruan me ngjyra dhe me bold se na qerrove syt gjithashtu po thyen dhe rregullat e forumit.

Edhe boll me ate vehabi vehabi vehabi se na e keni shpifur , deri aty ke shkuar sa edhe ankes ndaj meje dhe Gimit bere duke na quajtur vehabi.
Ja keni marre eskluzivitetin qafirave , sepse dikur ishin ata qe na quanin vehabi dhe tani jeni ju.

ne u kam qeruar syte me vjen keq se nuk ishte qellimi im, por per cudi mua si nuk me pengojne fare ngjyrat! por rregullat duhet te jen te njejta per te gjith, shiko si ka shkruar shpesh paridi, the_boy, referi_1 etj ... pse aplikohet ky dopio standard?

per ceshtjen e vehabive dhash pergjigje me larte dhe e mbeshtes ate qe te eshte pergjigjur Rapsodi.

Boll tolearuat qe Maturidit dhe Esharit jan te "felliqur" te "devijuar" etj etj , sepse atehere ky nenforum nuk eshte reprezantes i komunitetit musliman (qe jan Hanefi Maturidi), por vetem e vetem i vehabive, qe shihet shpesh anesimi tend edhe i gimit3. xhdo her i mbroni vehabit (bilem edhe kur i kalojne kufijte) dhe na kritikoni ne dhe na i keni prishur shpesh postimet bile edhe temat (si per temen e Albanit e tema tjera qe zhduket). Por kohen e fundit jeni permisuar mbas ankes qe beme ne drejtorin e forumit, meqen se perseri jeni te nje anshem sikur permenda me larte. Tema "diskutimet rreth esharive" duhet te jet "dikutime rreth esharive dhe vehabive" apo "selefive" ne vend te vehabive

ky nenn forum eshte terra libera e te gjith vehabive qe deshirojne ta jekin te keqin ndaj shumices te komunitetit Shqiptar musliman (hanefi maturidi)

[referi_1]

Disa citime të imamëve të mëdhenj të ummetit të cilët e kan mbrojtur Ibn Tejmijjen nga shpifjet e xhehmive,sufive ekstrem,sekteve ekstreme të asharive,dhe të tjerëve që ja kan pasur inatin.
Imam Edh-Dhehebiu thotë : ‘’ Ai është shejhu jonë,I pakrahasueshëm në kohën tone në çështjet e diturisë (ilmit),trimërisë,intelegjencës,ngritjes shpirtërore,gjenerositetit dhe sinqeritetit ndaj ummeit,duke urdhëruar në të mire dhe ndalim nga e keqja,dhe në mësimin e hadithit – ai bëri nji punë shum të madhe si në kërkim të tij poashtu edhe në shkruarjen e tij,dhe hulumtoi kategoritë e transmetuesve dhe mori dituri që kërkush nuk ja kaloj.
Ai përsosi komentimin (tefsirin ) e Kur’anit,u thellua në të dhe në hollësit e kuptimit të tij.Ai nxorri kuptime që kërkush nuk e ka bërë këtë para tij.Ai poashtu zotëroj në mënyrë të shkëlqyer dhe tejkaloj hadithin në memorizim saqë pak njihen ata që kan pas këtë cilësi.Ai kishte aftësi të madhe për burimin dhe transmetuesin e hadithit dhe pa vështirësi I përdorte ata kur atij i nevoiteshin kur dëshironte të argumenton diçka.Ai tejkaloj të gjithë njerëzit e diturisë në njohjen e fikhut dhe dallimeve mes mez’hebeve, si dhe për fetvat e sahabëve dhe tabiinëve saqë kur jepte fetva nuk mbështetej në burimet e ndonji mez’hebi,përkundrazi merrte argumentet që ishin ma të forta për skjarim.Ai ishte I shkëlqyer në njohjen e gjuhës arabe,dhe I stjudjonte çështjet me thellim dhe kuptim.Ai stjudjoj mendimet e fillozofëve dhe I kundërshtoj argumentet e tyre,shumë kjartë I ka bërë me dije gabimet e tyre dhe na ka tërhjekur vërejtjen ndaj tyre.Ai mbështeti sunnetin me tërë argumentet e forta.Atij ju bë padrejtësi për hir të ALlahut (hakkut),nga kundërshtarët e tij,dhe u persekutua (vuajti) përshkak të përmbajtjes forte për sunnetin e pastër,derisa Allahu e bëri triumfues dhe e bëri që ti bashkangjiten të sinqertit në dashuri ndaj tij dhe në lutje për të,I shtypi armiqt e tij dhe u udhëzuan njerëz nga grupet dhe sektet e ndryshme nga shkaku I tij.Allahu e bëri që atij ti binden dhe ta pasojnë mbretërit dhe udhëheqësit,dhe ai e rigjallëroj Sirinë – me islamin e vërtetë – permes përpjekjeve të tij të mëdha,në momentet kur po dukej se po pëson disfatë,duke I nxitur sunduesit që tu rezistojnë Tatarëve,në momentet kur njerëzit filluan të bëhen me dyshime ndaj Allahut dhe kur besimtarët u sprovuan dhe kur u tronditën me nji tronditje të fuqishme (El – Ahzaab 33:10-11),dhe kur hipokrizia u rrit forte.
Kualitetet e tij janë të shumta,dhe ai është tepër I madh për nji njeri sikur mua që të flas për jetën e tij..Nëse do të jepja besën pran këndit të Mekaamit,do të isha betuar se kurr njiher nuk kam pare njeri sikur ai,dhe se ai nuk ka pare njeri sikur vetja e tij. (Dhejl Tabakat el- hanabilah nga Ibn Rexheb el –Hanbeli , 4/390).
Të shumt janë lavdatat nga uleamtë ndaj tij dhe duhet nji libër I tërë që të ceken të gjithë.
Por këtu do të përmendim vetëm nji skjarim ku shum njerëz ngatërrohen sebeb se nuk I din çështjet dhe këtë ngatërresë e përdorin për të përdhosur dinjitetin dhe personalitetin e Ibn Tejmijjes,dhe fjala është për thënjet e dy personave të njohur dhe të dy imamë të dalluar : IBN HAXHER EL – HEJTAMI ( ka vdekur v.974 h),nji ndër fukahatë eminet dhe I njohur I mezhebit Shafi) dhe IBN HAXHER EL –ESKALANIT të famshëm,autor I Feth el Baarit,I cili ka vdekur v. 852 h, me emra të ngjajshëm për njerëzit që I ngatërrojnë gjërat dhe dujan që të shpifin,duke mos e ditur këtë gjë.
IBN HAXHER EL –HEJTAMI, I ka kritikuar të dy imamët Ibn Tejmijjen dhe Ibn Kajjimin,duke I akuzuar ata se e kan përshkruar Allahun me terma fizike sikur krijesat dhe me besim jo normale.Por ai ishte rrefuzuar nga shumë dietarë që e akuzuan atë me falsifikate,dhe skjaruan çështjen duke mbrojtur t ëdy imamët nga këto gënjeshtra dhe se ata janë të pafajshëm nga çka I mveshet atyre se gjoja ata shkojnë kundra Kur’anit dhe Sunnetit.NJëri nga ata dietarë që e ka kritikuar Ibn Haxher el-Hejthemin është edhe EL – MULLA ELI QAARI,I cili pasi citon akuzimet e Ibn Haxher el –Hetemit kundra tyre (Ibn Tejmijjes dhe Ibn Kajjimit) :
‘’ Unë them : ALLAHU I MBROJTË ATA TË DY – Ibn Kajjimin dhe shejhun e tij Ibn Tejmijjen – nga kjo shpifje e fëlliqur.Ai I cili e ka stjudjuar SHERH MENAAZIL EL – SAA’IRIIN nga Naadim El – Baari el Shejh Abd –Allaah el –Ensari I cili është shjeh I islamit sipas sufinjve,do të shohi më së kjarti se ata kan qenë nga ehli sunneti dhe xhemati dhe me të vërtetë janë nga evlijatë e këtij ummeti.Midis tjerave ajo çka ceket në librin e tij është : ‘’KËTO FJALË TË SHEJHUL ISLAMIT E KJARTËSOJNË POZITËN TË LARTË MES EHLI SUNNETIT,SIKUR QË RRAFIDAT E AKUZOJNË ATË QË TË JETË NAASIBI,KURSE NAASIBITË I AKUZOJNË ATA QË TË JENË RRAFIDA,SIKUR MU’TEZILITË E AKUZOJNË ATË QË TË JET ANTROPOMORFIST (me cilësi njerëzore).DHE KJO ËSHTË TRASHIGIMI NGA ARMIQT E TË DËRGUARIT TË ALLAHUT (savs) TË CILËT E AKUZUAN ATË DHE SHOKËT E TIJ SE KAN SHPIKUR NJI FE TË RE.DHE KJO ËSHTË TRASHIGIMI E DIEJTARËVE TË HADITHIT DHE SUNNETIT NGA PROFETI I TYRE,SE NJERËZIT E FALSIFIKIMEVE I KAN OFENDUAR ATA NË MËNYRA TË NDRYSHME.
Allahu e pastroftë shpirtin e Shafiut I cili u akuzua që të jetë rrafidi : Nëse të jesh rrafidi don të thotë të duash familjen e Muhammedit,atëherë le të dëshmojnë të dy racat (njerëzit dhe xhinët) se un jam rrafidi.
Qoft Allahu I kënaqur me Shejh Ebul Abbas Ibn Tejmijjen I cili ka thënë : Nëse je Naasibi don të thotë të duash familjen e Muhammedit,atëherë le të dëshmojnë të dy racat se unë jamë me të vërtetë naasibi.
Allahu e faltë të tretin – Ibn Kajjimin – kur tha : Nëse un jam antropomorfist që don të thotë të afirmosh atributet e shenjta duke qen larg interpretimeve të shpifura,atëherë Faliminderimi I takon Allahut,un jam antropomorfist,sillni dëshmitarët.’’ (Mirkaak el – Mefaatiih nga El – Mulla ‘Ali Qaari (8/146,147).
Kurse tani shiqoni komentet e hafizit të njohur IBN HAXHER EL –ESKALANIT (v.852 h ) për ata që mendojnë se ai nuk ka folur mir për shejhul islamin Ibn Tejmijjen,ai është autor I librit të njohur Feth el –Baari, Sherh Sahiih El – Bukhari,El –Telkis el –Habeer,Tahdhib el- Tahdhib dhe të tjerë .
Shejh Naasir El –Diin el –Dimeshki,ka shkruar nji libër me titull : EL – REDD EL –WAAFIR ‘ALA MEN ZA’AMA ENNE MEN SAMMAA IBN TEJMIJJE SHEJH EL- ISLAM KAAFIR,ku ai kundërshton nji fanatic hanefi I cili ka thënë se nuk është e lejuar që Ibn Tejmijje të thirret Shejhul Islam,I vetmi që e ka bërë këtë ka qen nji kaafir.Në këtë ai (Shejh Naasir) ka përmendur mbi 85 imamë,të ciët Ibn Tejmijjen e kan përshkruar si shejhul islam duke I cituar të gjith citimet e tyre nga librat e tyre.Kur Hafiz IBN HAXHER EL –ESKALANI e lexoj këtë libër (el rred el –waafir),ai shkruajti në lidhje me të :
‘

’Faliminderim i takon vetëm Allahut,dhe paqja qoftë mbi robët e Tij që Ai I ka zgjedhur…(pasi livdon autorin e librit në fjalë,pastaj flet për Ibn Tejmijjen)..FAMA DHE POZITA E SHJEH TEKIJU DINIT SI NJI IMAM ËSHTË E KJARTË SIKUR DIELLI,DHE TITULLI I TIJ SI SHEJHUL ISLAM KA ZGJATUR DERI NË DITËT TONA DHE DO TË VAZHDON EDHE NESËR.KËRKUSH NUK MOHON KËTË PËRVEÇ AI I CILI ËSHTË INJORANT,OSE ËSHTË I PADREJTË.ME SA GABIM TË MADH ËSHTË AI DHE SA I ZHGËNJYER QË ËSHTË.DHE ALLAHUT I DREJTOHEMI PËR MBROJTJE NGA KJO E KEQE E SHPIRTRAVE TANË DHE GJUHËVE TONA ME BEKIMIN DHE MADHËSHTIN E TIJ… (dhe pastaj gjerë e gjatë flet aty duke I dale në mbrojtje Ibn Tejmijjes..) ..(El – Hafiz el –Sakhavi ,student I Ibn Haxherit duke cituar këto fjalë në librin e tij : El – Xhevahir uel – Durer 2/734-736)

.............................
Imam Ebu Haatim Er – Raazi ( v. 277 h) ka thënë : ‘’ Nji ndër shenjat e xhehmijeve është se ata ehli sunnetin e etiketojnë me ‘ Mushabbihah ‘ (antropomorfizëm – se Allahu ka trup).’’ (Ehli sunnah Ebu Hatim Er – Raazi f.21-22, dhe në Sherh Usul ul – I’tikaad nr. 92.
………………………………………………………………………………………………………..
Shejhul Islam Ibn Tejmijje r.a ka thënë : ‘’ Kundërshtimi i ehlu bidatit (inovatorëve) është xhihad në atë masë sa që Jahja Bin Jahja ka thënë : ‘’Mbrojtja e sunnetit është xhihad ma I madh sesa xhihadi I madh (lufta me veten në rrug të Allahut).’’(Nakdul – Metak uel Kalam).