Fanatizmi Nje E Keqe Per Personin Dhe Shoqerine

[deshmuesi]

Edhe njehere po ta perseris: Jezus i Nazaretit , nuk ka asnje gje te perbashket me isani e kuranit, dhe nuk jane i njejti pereson.
po ta vertetoj me fakte nga kurani.
Kurani thote se isaia eshte biri i merjemes. Bibla na tregon se nenea e Krshtit quhej Maria. ngjasin si emra por nuk jane e njejta gje. Kurani thote se Isaia ishte nje profet. Bibla thote se Jezusi eshte Birir i Perndise, Zot e Perendi , Peresoni i dyte i TRinise se Shenjte , Fjala e Perndise.
Kurani thote se isai nuk u mberthye ne kryq. Bibla thote se JEzusi vdiq ne kryq i mberthyer nga romaket, kjo, e vertetuar katerciperisht edhe nga vete historianet e asaj kohe.
Kurani thote se ne vend te Isase ne kryq u mberthye nje dash. Bibla thote se ai i qe u mberthye ne kryq ishte Biri i Perendise, i cili mbas tri ditesh u ringjall nga vdekja.
Ketu mbaron cdo gje e kuranit rreth isajt qe ai predikon. Bibla tregon se Jezusi pasi u ringjall shkoi perseri ne qiej dhe do te vijeperseri per te mare te perzgjedhurit e tij , besimtaret e krishtere.
Ju dhe libri i juaj jeni duke predikuar jo njeriun dhe Birin e vertete te Perendise shpetimtarin Jezus Krisht , por nje isa, qe e perkethyer do te thote , fallc.
JEzusi thaateu: 34:23:
" Nese dikush do tju thote: Ja Krishti eshte ketu, ose atje , mos i besoni. Sepse do te dalin KRISHTER; (ISA) te rem..."
Ju po beni pikerisht kete gje , te cilen Jezusi e ka parathene qindra vjet perpara, se muameti te shkruante librin e tij kuranin.
Po ju jap edhe nje argument tjeter , qe te kuptoni se Isaja i kuranit nuk eshte JEzus Krishti i Bibles.
Jezusi ju drejtoi apostujve te tij kete pyetje:
Mateu:16:13-17:
Jezusi i pyeti nxenesit e tij: "Kush thone njerezit se jam une, Biri i njeriut?"
Shiko se si thote ne fund te vargut Jezusi: "Biri i njeriut" Qe do te thote : vetem thjesht nje njeri? Jezusi e dinte plotesisht mendimin e njerezve , por ai i pyet nxenesit e tij , ne menyre qe ata te njohin te verteten nga "Fallcoja".
Filipi, njeri prej dishepujve tha: Mendimet e njerezve jane te ndryshme , ata thone se ti je: Gjon pagezori, Elija, Jeremia ose njerei prej profeteve.
Lexoje me kujdes fundin e vargut: "ose njeri prej PROFETEVE.
Pikerisht kete gje thote edhe kurani per isane. Kurani thote se isaja ishte nje profet, pra ne kete rast kurani perputhet plotesisht me mendimin e njeriut rreth njohjes se Jezus Krishtit. Por cfare thote Jezusi per keto mendime? A jane te drejta keto mendime njerezore per te? A ishte vertet ai nje nder ptofetet?
Le te shohim me poshte: Jezusi pasi digjoi se cfare njerezit mendonin per te , i pyeti dishepujt e tij , se cfare ata mendonin per Jezusin. dhe ju tha: Por ju kush thoni se jam une ? Pjetri pasi u ngrit i tha:
" Ti je Krishti Biri i vetemlindur i Perendise se gjalle. Jezusi pasi e digjoi pergjigjen e tij i tha se; kjo dituri dhe njohje vjen vetem prej Perendise."
Pra vetem Perendia ja hap syte njeriut per te pare Krishtin Shpetimtar.
Pikerisht kjo deshmi e rezon plotesisht poshte deshmine e kuranit rreth njohjes se Jezusit te Bibles.
Duke lexuar shkrimet e Beratit , i cili solli fakte teper te vyera rreth kuranit, po bej nje permbledhej dhe po gjej pika teper te rendesishme ku mendimet e tij perputhen plotesisht me keto falkte qe une solla.
Berati tha se,Muameti i ka kopjuar dhe shkrojtur ne kuran te gjitha ato zbulime qofte shkencore dhe ne fushen e mjekesise, te cilat ishin zbuluar ne ate kohe nge dijetare te ndryshem, dhe sot ju me paturpesi thoni se kurani i ka paraprire shkences. Po keshtu une e vertetoj kete fakt nepermjet ketij shkrimi qe solla. Muameti ka shkrojtur ne kuran, pikerisht ato mendime te cilat kane qarkulluar ne ate kohe rreth opinjonit per Krishtin, prej njerezve qe nuk besonin ne te. Te cilet thoshin se Jezusi eshte nje nder profetet, pra Jezusi eshte profet. A nuk e thote kurani kete? Pra kjo theni e kuranit rreth Jezusit , vertetohet katerciperisht se nuk eshte mendim i kuranit , por eshte nje mendim qe eshte thene 700 vjet para se kurani ta shihte driten e botimit. Por Jezusi na jep deshmine me te forte dhe me te drejte rreth vetvvetes se tij, Ai pranon plotesisht deshmine e Pjetrit dhe i tregon Pjetrit se kjo deshmi nuk e ka burimin prej njeriut, por e ka burimin prej Perendise. Pra shkurtimisht kurani deshmon mendimin e njerut pa Perndi.
E di qe do te thoni thenien tuaj : " keto vargje jane shtuar ne bibel prej njeriut" . Pikerisht ky eshte zinxhiri me te cilin satani ju mban te lidhur, ky mendim qe ju kini per biblen e Perendise, eshte faji i juaj ndaj birit te Perendise dhe ndaj vete Perendise Jehovah. Por cudia eshte se edhe nese njeriu i ka "shtuar" , si ka mundeis qe kurani ta zbatoje kete "shtese "te njeriut ne bibel ?!!!
Deshmuesi i Krishtit.

[Rycki2001]

Një gjë më bën përshtypje se megjithse forumi ka ndryshuar disa servera fondamentalistët nuk i ndahen forumit. Çfarë kurajoje. Por nuk e di në tregojnë mençuri kur pyesin per ndryshimin midis adhurimit dhe fondamentalizmit ? Apo është thjesht "shaka" . Se po tu thuash që janë antonime a do ta kuptojnë vall ? Se po tu thuash qe keto fjalë janë fjalë të kundërta ku njëra do të thotë dashuri ndërsa tjetra urrejtje kë do të zgjidhnin? Mbase jo "dashurin" sepse ajo është sinonim i adhurimit...
Çfarë filozofie.....
Rycki

[Anton]

interesant gjenite vazhdojne rrugen :


Une jam i ashper sepse ju sjell shkrimin me te mire te shkuar ne shqip perbi besimin dhe fanatizmin( e ku shprehet qarte se cfare eshte fantizmi e pse eshte nje keqe per shoqerine dhe individin) e ju kerkoni te vendosni ne Shqiperi sherihatin bile duke me shkruar se do te jem i pari qe do te gurohem(Me te thene te drejten po te vihet ai ligji ne shqiperi dije qe i pari qe do e provoj do te jesh ti...)
.

Pa Cfare gjenishe?!


Tani lexoni At Anton Harapin!

[Anton]

PENGIMI I MADH:
FANATIZMI


Pengimi i madh për jetën shoqnore, pra, për qetësinë e vëllaznimit tonë asht fanatizmi, i cili asht nji turp për personin, turp përi besimin të cilit i përket personi nje turp për jetën shqiptare. Besimi qi mbahet për pasion, pra me fanatizëm, nuk asht besim i arsyeshëm, as faktor i jetës; ai nuk nalton por poshtnon, e ma tepër rrënon se sa trajton. Besimi në nji Zot të vërtetë, Ati i të gjithe njerëzve, nuk do ta shtojë antagonizmin, por do ta pakësojë; besimi do ta zbusë njerinë ndër ndjesi e jo ta egërsojë, do t'i rregullojë prirjet e instinktit, ndër të cilat asht dhe egoizmi qi don të justifikohet me shkakun e besimit.
Këtu asht nevoja ta dalloj njeriun fanatik nga njeriu me karakter: të dy ngulin kambë për nji bindje të vetën, të dy tregojnë fuqinë e vullndesës deri në kulm,... por me këtë ndryshim, se njeriu me karakter ngul kambë për nji parim t'arsyeshëm, ndërsa fana-tiku don t'i rrijë asaj së vetës arsye e pa arsye; njeriu me karakter tregon nji zotësi morale, ndërsa fanatiku dishmon nji dobësi per-sonale, pse ai, edhe po ta shohë të paarsyeshme atë të vetën, nuk asht i zoti ta mundë pasionin e egoizmin; brutalisht mund të jetë i fonë, por njerëzisht asht i ligësht;
karakteri moral ka caqet e arsyes, fanatizmi nuk ka cak, ai të verbon, të shtyn deri në ves e n'egërsi. Fanatizmi asht antinjerzor, prandej edhe antifetar e antishoqnor.

[Danieli]

Me te vertet qe durimi ka fund, porse une si musliman qe jame po duroj akoma, i nderuar e i respektuar Anton, ti o njri as qe e ke iden fare se cfar eshte kuptimi i fjales "fondomentalizem" apo i asaj "fanatizem" dhe nese do ta dishe une i kame te dyja ato, po po, mos u cudit, po ja pese do te thuash ti?

Une jame fondometalist, sepse besoi ne nje Zot, besoi ne te verteten, dhe nuk ka burre nene qe te me largoj mua nga e verteta, sepse une e di se cila eshte ajo, dhe do te ishte gabimi ime me imadhe ne qoft se do ta lija ate, qe te lija Driten, dhe te futesha ne rrugen e erresirave.
Thote Allahu ne Kuran:

"...ata jane kapur ne lidhjen me te fort e cila nuk ka keputje..."

Ja pse une jame fondometalist, besoi cdo gje te vertet, dhe mohoj cdo cdo gje te gabuar, ne qoft se dikush do te me thoshte mua se e kame gabim, ateher do ti thosha ketij personi, se qenka me logjik te manget.



Une jame "fanatik" ne cdo gje te vertet, ne qofte se e bardha eshte e bardhe eshte e bardhe dhe e zeza e zeze, athere une theme se e bardha eshte e bardh dhe e zea eshte e zeze, dhe jame fnatik ne kete ceshtje, sepse keshtu duhet te jeshe, une e pranoj te verteten pa medyshje dhe e mohoj te gabuaren pa medyshje. Po atij qe nuk vepreo ashtu cfar mund ti themi? Une medoj se mund ti themi, budalla, i trash, rrote, njeri pa mendt ne koke, dhe se fundmi i humbur. (kush ka propozime te tjera le ti sjelli).

Porse pa dashur dhe ti behesh i tille, ti thua eshte keshtu sic theme une, ne qoft se eshte me te vertet ashtu athere je ne rregull, e ne qoft se nuk eshte ashtu athere jy eshte ai "fanatizmi" i gabuara, dhe mu ketu qendrone problemi, si ta dallojme ne kete, e po kjo eshte nje ceshtje shume e veshtir...

Deshnues, kujdes kur thua me "pa turpesi" nuk e di po a e ke menduar mire fjalen pasi e ke shkruar, kujdes me ato qe thua se so te futesh ne grupin e "fanatikeve" te "keqinj", kujdes, kujdes.

[Danieli]

Dhe se fundemi, po i drejtohem edhe njher Antonit, dhe jo me nje shkrim timin po me nje te "tijen", ju prute ketu kete shkrim:

PENGIMI I MADH:
FANATIZMI


Pengimi i madh për jetën shoqnore, pra, për qetësinë e vëllaznimit tonë asht fanatizmi, i cili asht nji turp për personin, turp përi besimin të cilit i përket personi nje turp për jetën shqiptare. Besimi qi mbahet për pasion, pra me fanatizëm, nuk asht besim i arsyeshëm, as faktor i jetës; ai nuk nalton por poshtnon, e ma tepër rrënon se sa trajton. Besimi në nji Zot të vërtetë, Ati i të gjithe njerëzve, nuk do ta shtojë antagonizmin, por do ta pakësojë; besimi do ta zbusë njerinë ndër ndjesi e jo ta egërsojë, do t'i rregullojë prirjet e instinktit, ndër të cilat asht dhe egoizmi qi don të justifikohet me shkakun e besimit.
Këtu asht nevoja ta dalloj njeriun fanatik nga njeriu me karakter: të dy ngulin kambë për nji bindje të vetën, të dy tregojnë fuqinë e vullndesës deri në kulm,... por me këtë ndryshim, se njeriu me karakter ngul kambë për nji parim t'arsyeshëm, ndërsa fana-tiku don t'i rrijë asaj së vetës arsye e pa arsye; njeriu me karakter tregon nji zotësi morale, ndërsa fanatiku dishmon nji dobësi per-sonale, pse ai, edhe po ta shohë të paarsyeshme atë të vetën, nuk asht i zoti ta mundë pasionin e egoizmin; brutalisht mund të jetë i fonë, por njerëzisht asht i ligësht;
karakteri moral ka caqet e arsyes, fanatizmi nuk ka cak, ai të verbon, të shtyn deri në ves e n'egërsi. Fanatizmi asht antinjerzor, prandej edhe antifetar e antishoqnor.

Lexoi Anton lexoi, dhe shiko se kujt i pershtatet ky shkrim, se me duket se ke perdorur vetem Copy-Past.

[Anton]

Ashtu eshte une nuk ia kam idene:

Ti si gjeni qe je a mund te me thuash kush i ka shkruar keto fjale?

"Kush nga ata qe e kane kuptuar te verteten, deshiron te behet perseri i krishter?

Asnjeri sepse ata e dine se ai eshte nje besime i kote."

Une them se ai eshte te pakten i paftyre!

[Shpresmiri]

Kam drojen se ndoshta po e prishi atë çka ka shkruar At Anton Harapi për fanatizmin, por për ilustrim po marr guxim të sjell edhe atë çka thotë Fjalori i filozofisë (i Ekrem Murtezait) lidhur me këtë term dhe me termin "fundamentalizëm" - pa dashur që të ndërhyj pa arsye apo ta ndërpres bisedën.

FANATIZËM - në fillim ky koncept ishte i lidhur vetëm me fenë dhe vendet e shenjta; në këtë kohë fanatizmi ishte adhurimi i një tempulli të caktuar si tempulli më i mirë; sot fanatizmi ka të bëjë jo vetëm me fenë, por edhe me format e tjera të vetëdijes dhe me aksione të caktuara; fanatizmi është një besim pasional, jokritik, irracional dhe në të shumtën e rasteve, i verbët në rregullsinë, vërtetësinë dhe arsyeshmërinë e ndonjë botëkuptimi, pikëpamje, feje, ideologjie, politike apo aksioni të caktuar, i cili, si i tillë, duhet mbrojtur me çdo kusht, gjithkund, gjithmonë dhe me të gjitha mjetet. Brendapërbrenda fanatizmit mbisundojnë ndjenjat mbi arsyen. Fanatizmi është një lloj dogmatizmi dhe irracionalizmi. Atë e karakterizojnë ekskluziviteti (mungesa e kompromisit, e dialogut, e koekzistimit me një tjetër) dhe militantizmi: botëkuptimin, pikëpamjen, ideologjinë, politikën, moralin e tjetrit duhet luftuar në mënyrë të pareshtur, me përkushtim të plotë dhe me të gjitha mjetet. Nga aspekti gnoseologjik, fanatizmi është një monizëm absolut: ekziston vetëm një e vërtetë, e vërteta për të cilën angazhohet fanatiku dhe fanatizmi i caktuar – fetar, politik, etik, ideologjik etj. Fanatizmi fetar krishter, mysliman, çifut etj., nuk e kursen as jetën e njeriut e të popujve nëse e “kërkon” atë feja e caktuar, “e drejta”. Në emër të fanatizmit ideologjik janë themeluar fushat famëkeqe të përqëndrimit në Gjermaninë naziste. Prandaj, Hegeli thotë me të drejtë se fanatizmi është “liria negative” dhe “furia e shkatërrimit”.


Pra, nëse nuk e kemi paramenduar kështu konceptin "fanatik" atëherë medoemos duhet ta përmirësojmë që mos të lindin mosmarrëveshje me njerëzit me të cilët bisedojmë që e paramendojnë kështu siç shkruan fjalori nëpër shkolla të qytetëruara, (edhe pse secili vendos për bindjet e veta).
(Si rrjedhojë e kësaj: në këtë forum nuk do të tolerohet fanatizmi i askujt).


FUNDAMENTALIZËM - (lat. fundamentum = bazë, themel) - pikëpamje ose lëvizje fetare, qoftë krishtere apo myslimane, e cila kinse niset nga fundamenti, baza më e thellë e një feje dhe insiston në konsekuencat radikale në të menduar, sjellje apo veprime; rrymë reaksionare dhe koservatore brendapërbrenda protestantizmit bashkëkohor që u shfaq së pari në SHBA në dekadën e dytë të shekullit tonë; synim kah respektimi i pikëpërpikët i librave të "shenjta", kundër liberalizmit të fesë dhe dialogut me katolikët e ortodoksët, etj. e, aq më pak, me shkencat natyrore e me konfesionet e tjera; fundamentalizmi mysliman është pikëpamje religjioze, sekt i posaçëm i lidhur me luftën e pakompromis për ruajtjen, respektimin dhe zbatimin e porosive themelore dhe autentike të "Kur'anit" dhe të "Sheriatit"; fundamentalizmi mysliman është i përhapur veçanërisht midis shiitëve në Iran, në Siri, në Liban, etj.; rrymë fetyre myslimane antiliberale dhe ultraradikale.

Paqja me ju!

[Anton]

"Ja pse une jame fondometalist, besoi cdo gje te vertet, dhe mohoj cdo cdo gje te gabuar, ne qoft se dikush do te me thoshte mua se e kame gabim, ateher do ti thosha ketij personi, se qenka me logjik te manget. "


Ja nje logjike e mprehte largpamese :

"Kush me thote se je gabim i them ke logjike te manget."
Nje kusht mjaft i mrekullueshem per bashkjetesen ndermjet vlerave te ndryeshme.

Ja c´thote At Anton Harapi:


"Këtu asht nevoja ta dalloj njeriun fanatik nga njeriu me karakter: të dy ngulin kambë për nji bindje të vetën, të dy tregojnë fuqinë e vullndesës deri në kulm,... por me këtë ndryshim, se njeriu me karakter ngul kambë për nji parim t'arsyeshëm, ndërsa fanatiku don t'i rrijë asaj së vetës




arsye e pa arsye"




Une per fatim tim te mire nuk lexoj vetem At Anton Harapin me kujdes , por dhe cilindo pavaresisht se kush eshte.

[Bleti002]

E keqja me ju o miqte e mi kristjan...eshte se ju e keni lene fene e Zotit tuaj dhe merreni me kotsira...Quhen fanatik muslimanet sepse ndjekin ate cfare i thote ALLAHU.Quhen fanatik muslimanet sepse edhe ne kohrat "moderne" mbajne akoma fort lidhjen me te forte me Zotin e tyre. Quhen fanatik muslimanet sepse ata nuk e ndryshojne fene sipas kohes por e pershtatin kohen pa ndryshuar fene. E kunderta ndodh me ju. E pershtatni fene sipas kohes dhe sipas deshires... kam shume gjera per te thene... por se nuk dua ti shpreh. Kam lexuar nje liber nga nje kristjan ( prift i kthyer ne musliman ) se cfare ne te vertete urdheronte Bibla dhe se cfare benin njerzit. E keni bere besimin tuaj si nje fe ku merr cfare te pelqen dhe leje cfare nuk te pelqen... e keni bere si
self-service. Jane shume te qarta vargjet mbi mbulesen e grave, mishin e derrit, kur duhet te vritet dhe kur jo... ne Bibel... por ju... jeni ata qe beni si te doni vete... dhe fusni llogjiken tuaj ne mes... Jo me shume ... se para dy muajsh nje shoku im kristjan me tha se une nuk jam nje kristjan i mire sepse une nuk mund te rri dot pa shkuar me femra... dhe pastaj fillonte dhe i predikonte te tjerve fene. Me vjen keq... sepse jeni shume te dobet ne fene tuaj ... .Flisni per fondamentalizen dhe fanatizem dhe nuk e di se ku e gjeni kete tek muslimanet. Po jua them une se po te ishte i lejuar fondamentalizmi dhe fanatizmi ne fene e ALLAHUT atehere dijeni se do te kishte pasur luftra ne kete bote.

Por dijeni qe Islam do te thote paqe, do te thote durim, do te thote dashuri,do te thote ligj, do te thote adhurim... dhe ju kete mundoheni ta mbuloni me balte... Besoj se e dini shume mire se cfare do te thote Islam. Islam do te thote "paqe"... Besoj se e dini shume mire se si pershendeten muslimanet... Muslimanet pershendeten me "paqja qofte mbi ty". Bile "paqe" i themi edhe kur pershendesim kristjanet... " Esselam ".
Bile profeti yne... thote : " ...Dhe silluni me njerzit me nje sjellje te mire" dhe nuk thote qe silluni vetem me muslimanet.
Por pavaresisht... prape ju shkenctaret e vegjel... ju dijetaret e vegjel na ndricuat duke na sqaruar Islamin ... ne nje kohe qe ai sqarim eshte vecse nxjerrje dufi dhe vecse menyre se si e si te merzisim dhe nje menyre se si e si te acarojme ata " fondamentalistet".
E kemi shpjeguar edhe tek albasoul... se cfare qendrimi kane mbajtur muslimanet rreth... atentateve dhe rreth vetvrasjeve dhe perseri... ne fanatikeve...na pyetej... " Cfare mendoni per Bin Ladenin".
Turp per Zotin e boteve turp... por ju turpin e gelltisni me nje kafshate buke sepse kjo eshte ajo ... cfare ju mesojne... se si e si te urreni musliamanet...armiqte tuaj te perbetuar qe jua moren prifterinjte nga kishat dhe jua futen ne xhami.
Turp...per ju qe nxirrni nga goja vetem felliqsira ... turp mbi ju dhe mbi ata qe ju mesojne....

ALLAHU ju udhezofte juve dhe na bekofte neve...

Paqe o ju miqte e mi kristjan...