Pse mjekrra dhe pantollonat e shkurtuara?

[Milkway]

Natyrisht që po,por për moszbatimin e kesaj detyre do të përgjigjësh në Ahiret(botën tjetër)...Musliman nuk je atëherë kur thua dhe e pranon mjekrrën si hiq gjë ose e kundërshton mjekrrën atëherë nuk konsiderohësh musliman.

Kshtu ti je mire nga trut ?? Si sqenka musliman dikush qe nuk pranon mjekren ??

Prej kur suneti eshte farz ?? Dini me bo dallimin mes sunnetit dhe farzit ??


Nje hoxh i meqem perpara e kish pas thon nje fjal shum te mire : Sunet eshte me lshu mjekren po farz eshte me rru

[fattlumi]

Perse ti shqetesohesh per "mjekren" apo "pantallonat" e atij tjetrit qe zgjedh ti mbaje, perse nuk shikon mjekren dhe pantallonat e tua?! Apo nuk te rrihet te gjykosh tjetrin, ne vend qe te rrish e gjykosh vetveten.

Mua nuk me shqeteson aspak as mjekra, as pantallonat, as shamia, as feja e tjetrit. Ai eshte ne lirine e tij, une ne lirine time. Ai zgjedh qe t'i beje ato, une zgjedh qe mos i bej. Por nuk e gjykoj, pasi nuk me takon mua ta gjykoj.

Shikoni punen tuaj e boll i futet hundet ne punet e lirine e te tjereve.

Albo

Nuk desha te te citoj dhe kurre skam dashur te citoj ose ti kundervihem dikuj ne kete forum,mirepo tash e pashe shkrimin tend se si me je pergjegjur.Temen pata hapur pa qellime tjera perveq se doja te informohesha nga ata qe dijne me shume lidhur me kete qeshtje.Pasi i mora pergjigjet menjehere ne postimet e radhes pas hapjes se temes me as qe kam hyr e as lexuar ne kete teme.
Albo ,nje te jesh i sigurt per mua,nuk mund te jesh me i moderuar sesa une kur eshte ne pyetje qeshtja e shijes personale.Edhe pse ne fillim nuk e kam prezantuar veten ne fillim kur jam regjistruar ne kete forum nje dua te ta bej me dije,jam njeri qe kam jetuar dhe shetitur gati 20 shtete te Evropes dhe ate kam jetuar ne menyre te dinjitetshme e jo si ndonje hajn i stacioneve,keshtuqe kam njohuri dhe dij se qka eshte lirija e individit,qe mua sme pengon asnjepike.Mua nuk me pengon as nudizmi,as mjekrrat ,as fustanet e skocezeve,e asgje tjeter kur lidhet me qeshtje dhe shije personale te individit.Une skam hapur temen vetem qe te nxis debate fetare,pasiqe shihet qe debatet dhe temat fetare jane bere shume te ndjeshme ketu ne forum dhe menjehere njerezit kercejne me nervat e tyre,bile edhe ti si administrator.
Albo,une di ta dalloj shijen personale te ndonje individi dhe poashtu di ta dalloj nje rryme ose levizje te gjere lidhur me nje fenomen.Nese eshte qeshtje personale dhe shije personale atehere qka do thoje poqese une shaj ndonje prift katolik ose ortodoks.Atehere ti do me kuderpergjigjeshe,e une pastaj do te te thoja eshte qeshtje e shijes sime personale.
Nje te jesh i sigurte,une vet jam musliman dhe ti nuk mund ta duash me shume fene islame sesa une ashtu siq pretendon te vihesh gjoja ne mbrojtje te saj duke me cituar mua ne kete rast.

[Elytony]

Kshtu ti je mire nga trut ?? Si sqenka musliman dikush qe nuk pranon mjekren ??

Prej kur suneti eshte farz ?? Dini me bo dallimin mes sunnetit dhe farzit ??


Nje hoxh i meqem perpara e kish pas thon nje fjal shum te mire : Sunet eshte me lshu mjekren po farz eshte me rru

Vlla i dashtun nese nuk me beson mua pyte kend te duash...Leshimi i mjekrres eshte tradit e Muhammedit a.s., ai s.a.w.s. thote:"Leshoni mjekkrat e shkurtoni mustaqet ashtu qe te dalloheni nga qafirat,mohuesit,jomuslimanet"...Pra nese thuhet se me rru mjekrren eshte farz kjo te qet prej Fes Islame,o vlla i dashun musliman. Ngase nje gje qe e ka vepru resuli s.a.w.s. duhet ta veprojm edhe ne,nese deshirojm te jemi pasues te tij s.a.w.s.!!!

[Corvus]

Ban me e pa nga nji kandveshtrim ambientalist, lania e gjat e mjekres i ban mir mjedisit se nuk konsumon brisqe dhe nuk e ndot mjedisin. Po ashtu edhe shkurtimi i pantollve pergjysmon materialin qe asht i duhun per me i ndertu ato pra perdoret ma pak cop per me qep pantallonat.

Islami asht kursim!

[Elytony]

Ban me e pa nga nji kandveshtrim ambientalist, lania e gjat e mjekres i ban mir mjedisit se nuk konsumon brisqe dhe nuk e ndot mjedisin. Po ashtu edhe shkurtimi i pantollve pergjysmon materialin qe asht i duhun per me i ndertu ato pra perdoret ma pak cop per me qep pantallonat.

Islami asht kursim!

Allahu s.w.t. ta shtoft dijen edhe me teper sesa kaq,me te vertet syri yte dhe mendja yte shikon me driten qe ta ka jep Allahu s.w.t.!!! Ai s.w.t. t'i falt mekatet ty dhe familjes tende(te udhzoft ne Islam) e te mbroft ne diten e gjykimit nga zjarri i xhehenemit,se ate dite nuk ka mbrojtes tjeter pos Tij s.w.t.

[mensuri]

Edhe vet si person dhe familje jam i lindur si musliman dhe jetoj si musliman,ndoshta jo si musliman i devotshem shume.Desha te diskutoj dhe me shume te pyes ata qe e dijne me mire se pse qysh prej 10 vitesh shohim shume e me shume njerez me mjekrra dhe pantollona te shkurtuara.Une per veten time nuk mund ta shpjegoj kete gje dhe as idene se kam pse duhet bere keshtu.Edhe po te me thoshte dikush se duhet muslimani ta leshoj mjekrren,une sdo ta zbatoja kurre,dhe ate per vetem nje arsye.Une mund te jem musliman ashtu siq kam qene edhe para 10 viteve,pa mjekerr dhe pa pantollona te shkurtuara,edhe mua me do zoti edhe pse nuk mbaj mjekerr ose nuk shkurtoj pantollonat.
Nuk mund ta duan ndoshta me shume allahun keta njerez qe leshojne mjekrra sesa keta qe nuk bejne ate.
Atehere pse?

Së pari të pershendes me selam..... e sa për atë se ju nuk mundeni ta shpjegoni apo që nuk e keni as idenë më të vogël për mjekrrën apo pantollonat atëherë kjo është një argument kundër teje sepse po shihet nga fjalët e tua se nuk ke lexuar as edhe një herë mbi këto dy dispozita....
O t'i që e quan vetën musliman dhe që pretendon se mjekrra nuk ka të bëjë me Islamin, lexo fjalën e të Dërguarit Muhamed a.s. nëse je që e beson fjalën e tij.

Hadithet e transmetuara për lëshimin e mjekrrës...

a) Transmetohet nga Ibn Omeri radijAllahu anhu se Pejgamberi, alejhi selam, ka thënë:"Kundërshtoni mushrikët (idhujtarët), shkurtoni mustaqet dhe lëshoni mjekrrat". Transmeton Buhariu dhe Muslimi. Shiko “Irvaul Galil”, f.77.

b) Transmetohet nga Ebu Hurejre radijAllahu anhu se Pejgamberi, alejhi selam, ka thënë:"Shkurtoni mustaqet dhe lëshoni mjekrrat. (Me këtë) Kundërshtoni zjarrputistët”. Transmeton Muslimi, Bejhekiu, Ahmedi dhe të tjerët. Shiko “Hixhab el Meretu el Muslimetu”, f.95.

c) Transmetohet nga Ebu Umameh radijAllahu anhu se Pejgamberi, alejhi selam, ka thënë:"Shkurtoni mustaqet dhe lëshoni mjekrrat. (Me këtë) Kundërshtoni Ehlul-Kitabët (Hebrenjtë dhe të Krishterët)". Transmeton Muslimi dhe katër Sunenet.

d) Transmetohet nga A'isha se Pejgamberi, alejhi selam, ka thënë:"Dhjetë gjëra janë prej natyrshmërisë: shkurtimi i mustaqeve, lëshuarja e mjekrrës…...”. Transmeton Muslimi dhe katër Sunenet, “Sahih Xhami” 3904.

Ky urdhër manifestohet në disa hadithe që i përmendëm më herët, siç është:"Lëshoni mjekrrat…”, dhe të gjitha këto hadithe janë në mënyrën urdhërore. Dhe, kur folja vjen në mënyrën urdhërore, atëherë ajo tregon në detyrim, përveç nëse ka ndonjë tekst apo argument që e largon foljen nga mënyra urdhërore. (Shiko “Irshad el Fuhul”, f.101-105; “Tefsir en-Nusus fi Fik'hul Islami” 2, f.246-275 nga Dr. Muhamed Edib Salih, dhe skriptën Usul Fik'h nga esh-Shankiti, f.191-192.)

Disa nga dijetarët më të njohur në lidhje me mjekrrën..

Ibn Hazmi thotë:"Dijetarët kanë rënë në ujdi se rruajtja e mjekrrës është deformim i cili nuk lejohet". (52.Shiko “en Nihajetu” 4/294.
53.“Meratib el Ixhama”, f.157. Shiko “el Muhala” 2/189.)

Ibn Tejmije në “el Ihtijarat” thotë:"Ndalohet rruajtja e mjekrrës". (54.“el Ihtijarat el Ilmije”, f.6.)

Ibn Abidin, njëri prej dijetarëve të mëdhenj hanefi, thotë:"Meshkujve u ndalohet shkurtimi i mjekrrës”. (“Reddul-Muhtar” 2/418.)

El-Adeviju, njëri prej dijetarëve të njohur Malikit, thotë:"Është transmetuar nga Imam Malik se ai aq shumë e ka urrejtur rruajtjen e mjekrrës, saqë ka thënë se kjo është prej veprave të mexhusive (zjarrputistëve)...”. (“Hashijetu el Aduvi ala Sherh Risaletu Ibn Ebi Zejd” 2/411. Shiko “Hukmu el-Lihjetu fil Islam” nga shejh Muhamed el Hamid, f.17.)

Ibn Abdil Berr thotë në “et-Temhid”:"Ndalohet rruajtja e mjekrrës dhe nuk e bën këtë vepër askush përveç atij i cili dëshiron të marrë cilësi të grave". (57.“Argumentet e Ndalesës së Rruajtjes së Mjekrrës”, f.96.)

Shejh Ahmed bin Kasim el Abadi, një nga dijetarët e Shafive, thotë siç vijon:"Thotë Ibn er Rrifati në “Hashijetu el Kafijetu”:'Imam Shafiu ka thënë në “el Um” se është haram rruajtja e mjekrrës. Gjithashtu e ka cekë edhe ez Zerkeshiju dhe el Hulejmiju në “Shubel Iman”, dhe gjithashtu nga profesori el Kafal esh-Shashi në ”Mehasinu esh-Sheriati" për ndalimin e rruajtjes së mjekrrës".

Es-Seferaniju, një nga dijetarët e Hambelive, thotë siç vijon:"Në drejtimin tonë ka unanimitet se është haram rruajtja e mjekrrës".
(“Gidhau el Bab” 1/376.)

Dijetarër hanefi ne lidhje me mjekrrën, e pastaj inshaAllah ose do te bindesh ose te pakten nuk do te kundershtosh.

Sic e ceka më lart imam ibn Abidin thotë: "Meshkujve u ndalohet shkurtimi i mjekrrës”. (“Reddul-Muhtar” 2/418).

Vështroji këto fjalë me kujdes, nuk thotë ndalohet rruajtja e mjekrrës por ndalohet shkuritmi i saj... e si mendon për ata të cilet e rruajnë mjekrrën?

Imam Alaudin el-Kasani (vdiq më 587 Hixhri) thotë: "Rruajtja e mjekrrës konsiderohet masakrim i fytyres, sepse Allahu i ka zbukuruar meshkujt me mjekrra, sic transmetohet në hadith: "Ekzistojnë melaike të cilat e madhërojnë Allahun me këto fjalë: "I madhëruar qoftë Allahu që i ka zbukuruar meshkujt me mjekrra" (shih: El-Mebsut, 26/72)

Imam Burhanuddin el-Merginani (vdiq më 593 Hixhri) thotë: ”Rruajtja e flokëve për femrat konsiderohet masakrim, ashtu sic konsiderohet rruajtja e mjekrrës për meshkujt". (shih: El-Hidaje, 1/149)

Imam Kemaluddin b. el-Hummam (vdiq më 681 Hixhri) thotë: ”Prej sunnetit është që mjekrra të jetë e madhësisë së një grushti, kurse shkurtimi më pak se një grusht sic e bëjnë perëndimorët (njerëzit nga pjesa perëndimore e shtetit të atëhershëm islamik) dhe meshkujt hemafrodit, nuk e ka lejuar askush." (shih: Sherhu fethil-Kadir, 2/348)

Imam Bedruddin el-Ajni (vdiq më 855 Hixhri) pasi i citoi fjalët e imam el-Merginanit:"”Rruajtja e flokëve për femrat konsiderohet masakrim, ashtu sic konsiderohet rruajtja e mjekrrës per meshkujt" tha: "Masakrimi është haram, nuk është i lejuar." (shih: El-binaje sherhul-hidaje, 4/274)

Imam Zejnuddin b. Nuxhejm (vdiq më 970 Hixhri) thotë: ”Sunnet është që mjekrra të jetë e madhësise së një grushti” (Shih: El-Bahrur-raik, 2/302)......Pastaj thotë: ”Rruajtja e mjekrrës konsiderohet masakrim i fytyrës” (shih: El-Bahrur-raik, 2/382)

Imam Ali el-**** (vdiq më 1014 Hixhri) duke e shpjeguar hadithin e të Dërguarit a.s.: ”Lëshoni mjekrrat...”, ka thënë: ”Lëshimi i mjekrrës do të thotë deri sa të arrihet madhësia(shpeshtësia) e saj. Pastaj tha:" Rruajtja e mjekrrës sot është simbol i mushrikëve që nuk kanë hise në fe."(shih: Merkatul-mefatih, 2/84, botues: Darul-kutubil-ilmijjeh, 1422, Bejrut)

Imam Alauddin el-Haskefi ( vdiq më 1088 Hixhri) thotë: ”Mjekrra sipas sunnetit duhet të jetë sa një grusht. Ajo që kalon mbi një grusht duhet hequr, kurse shkurtimin e më pak se nje grushti, sic e bëjnë disa perëndimor dhe meshkujt hemafrodit, askush nuk e ka lejuar, kurse rruajtja e tërësishme e mjekrrës është vepër e jehudive indian dhe adhuruesve të zjarrit." (shih: Hashijetu Ibn Abidin, 3/456-457, botues: Darul-marife 1420, Bejrut)

Imam Ahmed et-Tahtavi (vdiq më 1231 Hixhri) thote: ”Muhammed Hassani (nxënës i Ebu Hanifes) në veprën e tij "El-asar" thote:" Imam Ebu Hanife e ka lejuar shkurtimin e mjekrrës e cila e kalon madhësinë e një grushti." (shih: Hashijetut-Tahtavi, fq. 526)
Pastaj thotë: ”Prej sunnetit është që mjekrra të jetë e madhësisë së një grushti, kurse shkurtimin e më pak se një grusht sic e bëjnë perëndimorët dhe meshkujt hemafrodit, nuk e ka lejuar askush." (shih: Hashijetut-Tahtavi, fq. 681)

Imam Muhammed El-Haxhnedi El-Hanefi thotë:''Rruajtja e mjekrrës është MEKRUH TAHRIMEN (shumë afër haramit, dhe nëse përsëritet bëhet haram), e këtë e bëjnë pjesëtarët e feve tjera dhe disa individë që mendojnë se janë musliman." Dhe pasi që i paraqiti argumentet, tha:" Ky është qëndrimi i katër medhhebeve." (shih: Aikdul xhevheris-semin, fq.167)

InshaAllah mjaftojnë këto argumente për ata, të cilët flasin nga padituria e tyre për dispozitën e mjekrrës në Islam!!

[ane]

Ban me e pa nga nji kandveshtrim ambientalist, lania e gjat e mjekres i ban mir mjedisit se nuk konsumon brisqe dhe nuk e ndot mjedisin. Po ashtu edhe shkurtimi i pantollve pergjysmon materialin qe asht i duhun per me i ndertu ato pra perdoret ma pak cop per me qep pantallonat.

Islami asht kursim!

Po veshja e femrave ,gjithe ajo cope qe hargjohet ,ke koment?
Ku eshte kursimi?
Dhe desh harrova ... sa uje hargjon besimtari musliman gjate namazit ,me ja qit lapsin katastrofe ambientale del hahahhah

[mensuri]

Faleminderit Ximi Abedini per pergjigjen.Une temen e hapa sepse me te vertete nuk e dija kete gje ashtu si duhet.
D.M.TH.edhe nese nuk mbahet mjekrra dhe pantollonat e shkurtera mund te jesh musliman apo?

Te pershendes me selam.... Musliman mund te jesh edhe pa mjekerr edhe pa pantollona te shkurtera, por qe te dyja jane vaxhib, pra nese do Allahu te fal nese jo te denon, kjo eshte poenta. Sepse edhe ata qe bejne mekate te medha por e kryejne namazin jane musliman, kete nuk e mohon askush!

Dije se muslimani eshte i obliguar te kapet fort pas Kur'ani dhe sunneti, e nese njerezit flasin keq per ty pse ke mjekerr apo pantollona te shkurtera kujtoje pejgamberin a.s. se si e kane fyer si e kane malltretuar, e ai prap ka duruar!

[Izadora]

Po veshja e femrave ,gjithe ajo cope qe hargjohet ,ke koment?
Ku eshte kursimi?
Dhe desh harrova ... sa uje hargjon besimtari musliman gjate namazit ,me ja qit lapsin katastrofe ambientale del hahahhah

Si ajo barcaleta :
Burre kam blere cope per te te ber nje kollare , me pjesen qe do mbesi do bej nje fustan per vete .

[Lumi_ftp]

Po veshja e femrave ,gjithe ajo cope qe hargjohet ,ke koment?
Ku eshte kursimi?
Dhe desh harrova ... sa uje hargjon besimtari musliman gjate namazit ,me ja qit lapsin katastrofe ambientale del hahahhah

A keto komentet e tua flak qesin kuku