large tekfirit...

[faruk9]

E dielë , Tetor 17, 2010 1:0 numri i lajmit : 676351

Shejkhu i Ez'herit e ka refuzuar ''Tekfirin'' e shiive

Sektori ndërkombëtar: Shejkhu i Ez'herit, Ahmed Tajjib e ka refuzuar në mënyrë të prerë iniciativën e disa kanaleve televizive satelitore për ''Tekfirin'' (shpalljen e besimtarëve shii si pabesimtar) duke konsideruar se përqarja ndërmjetë shiive dhe sunive si qëllim kryesor dhe më të rëndësishëm kanë interesat politike.

Agjencia Kur'anore Iraniane e Lajmeve (IKNA) duke cituar qendrën për informim ''Misravije'', njoftonë se Ahmed Tajjib gjatë një interviste me gazetën libaneze ''Al-Nehar'' që ështl publikuar dje me 15 tetor, ka theksuar: në Kur'anin e shenjët dhe hadithin e H.Muhamedit s.a.v. nuk egziston asnjë fakt dhe asnjë arsyetim për ''Tekfirin'' e besimtarëve shii.

Ai ka shtuar: qëllimi nga veprimi i ashtuquajtur ''Tekfir''-i i besimtarëve shii dhe krijimin e përqarjeve dhe mospajtimin në mes besimtarëve shii dhe suni është vetëm përfitim për interesa politike, po ashtu sikur ka ndodhur me mospajtimet të cilat gjenden në mes katër medhëhebeve tjera islame në fushën e jurosprudencës.

Shejkhu i Ez'herit në vazhdim të ksaj interviste duke thënë se ''i gjithë mospajtimi ynë (ehlisunetit) me besimtarët shii është rreth çështjes së imametit'', ka deklaruar: ne falim namaz pas besimtarëve shii dhe përkundër thashë e thënave të cilat i përhapin se shiitët kanë tjetër Kur'an, ata nuk kanë tjetër përveç atij Kur'an të cilin e kanë të gjithë besimtarët musliman.

Ahmed Tajjib duke thënë se në rend të parë detyrë e Ez'herit është bashkimi dhe uniteti islam duke i bashkuar muslimanët në një pikëpamje, pamëvarësisht mospajtimet në fushën e nxjerrëjes së vendime në lidhje çështjet fetare, ka sqaruar: unë jamë i gatëshëm që të udhëtoi për në çfarëdo vendi ku jetojnë muslimanët dhe nëse shkoj në Irak patjetër se e vizitoi edhe qytetin e Nexhefit dhe shpresoi që ky udhëtim do të jetë menjëherë pas zgjidhjes së problemeve për formimin e qeverisë së re të Irakut.

Ai në vazhdim të deklaratave të veta ka mbrojtur qëndrimin rreth prezencës së të krishterëve në lindje duke thënë: prezenca e besimtarëve të fesë krishtere në lindje tregonë pasurimin etiko- moral, shpirtëror dhe kulturor të qytetërimit të lindjes si dhe regon faktin e pa mohueshëm se feja islame është fe e tolerancës dhe e bashkëjetesës paqësore.

Shejkhu i Ez'herit në fund ka theksuar: Kur'ani i shenjë mospajtimin dhe llojllojshmërinë në gjuhë, racë dhe bindje e besim e konsideron si një traditë të ekzistencës si dhe vërtetësinë e kësaj llojllojshmërie e njeh zyrtarisht duke e prezantuar atë si një prej qëllimeve të krijimit.

675570

iqna.ir

[referi_1]

Këto raste janë të arta për të paraqitur kufrin e rrafidave dhe për të mësuar njerëzit se kush dhe çka janë rrafidat dhe çkanë thënë ulematë e sunetit për to:
Ky shejh i shejtanit i ezherit është i pa vlerë sikurse fetva e tij...Na e dim se shumica e këtyre shejatinëve janë kafira , ai shjeh dhe ky papagall nji domethënje kanë.Për kët shkak na nuk ndjekim këto shejtanë të sotit,por ndjekim ulematë e ehli sunnetit se çkanë thënë për rrafidat..

Ka disa dijetar të mretërve ose ndryshe quhen kavazi dijetarë që thuajnë kështu : Ulematë e rrafidave nuk arsyetohen kurse populli i tyre arsyetohet.
Dhe ska dyshim se kjo fjali është kufër me kufrin e madh që të nxjerr nga islami pasi siç do shohim më poshtë kjo don të thotë moshspallje kafira ose dyshim në kufrin e kafirave.
Fetvat e Ulemave te Teuhditi janë shumë te kjarta rreth kufrit te Shiave (Rafidive).

Shiat [popullsia]e sodit kanë shumë kufrijate ne akide, dhe janë me te rrezikshem se sa krishteret dhe jahudet (gjithashtu kufri i shiave eshtë me i kjartë - sarih,dhe më i keq sesa kufri i krishterëve dhe çifutëve).

Besojnë se Imamet e tyre janë ta pagabushme, e din te fshehten absolute (siq tha nje rafidi ne Video: Imami e ka ditur kur kam me lind dhe kur vdes!!), Imamet janë me te mirë se sa profetet, japin sherim dhe rizk, ndihmojnë ne fatkeqsi dhe e kontrollojnë univerzin, thojnë se Xhibrili ka gabuar dhe Aliu ka meritu te behet Profet, e shajnë Nenen e Besimtarve dhe sahabet, nuk besojë se Allahu do te shifet ne diten e Gjykimit, dhe shumë kufrijate tjera...

Keto janë shirk ne Teuhidul-Rrububijjah, dhe shirku i tyre eshtë me i kjartë se shirku dhe kufri i Ebu Xhehlit dhe mushrikeve te Mekkes!



Sheikh Muhammed ibn Abdul-Vehhab shpjegon fjalët e Ibn Tejmijjes:

"Ka thënë Sheikhul Islam Ibn Tejmijje: "Pabesimtar është ai i cili i lutet Aliut (Allahu qoftë i kënaqur me të), dhe pabesimtar është ai i cili dyshon në Kufrin e tij".Pastaj i komenton Sheikh Muhammed këto fjalë: "Nëse është kjo gjendja e atij që vetëm dyshon në Kufrin e tij dhe nuk ka armiqësi ndaj tij, atëherë si është gjendja e atyre që besojnë se ky person është musliman dhe nuk kanë armiqësi ndaj tij? Qka është atëherë me atë person që ka dashuri për të? Çka është atëherë me atë që diskuton për çështjen e tij???" (Mufidul Mustefid fi Kufri tariki Teuhid)
Sheikh Tekijud-din (rahimehullah) thotë:
"Ai i cili i nënçmon sahabët (Allahu qoftë i kënaqur me ta) ose vetëm njërin prej tyre, dhe kësaj ja bashkangjet sikur Aliu është zot ose i dërguar, ose se Xhibrili ka gabuar, atëherë nuk ka kurrfarë dyshimi se ai është pabesimtar, dhe nuk ka dyshim në Kufrin e atij i cili këtë nuk e shpallë kafir.Thotë: Ai i cili mendon se sahabët dolën nga feja mbas vdekjes së të Dërguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) përveçse disa prej tyre, më pak se dhjet veta, ose se ata u bën fasika (mëkatar), atëherë nuk ka kurrfarë dyshimi se personi i tillë ka bërë kufër dhe ai i cili dyshon në Kufrin e tyre edhe ai është kafir... "(Ed Durerus- Senijjeh, 12/ 69-70)

- Thotë Sheikhul Islam Ibn Tejmijje (Allahu e mëshiroftë):
“Besimi se Zoti është i mëshiruar në ndonjë individ, siç thonë krishterët për Isan (alejhis selam), poashtu dhe fanatikët të cilët po në të njejtën mënyrë e shpallin Aliun (Allahu qoftë i kënaqur me të)... Të gjitha këto fjalë janë Kufër në anën e jashtme (Dhahir) dhe të brendshme (batin), dhe rreth kësaj pajtohen të gjithë muslimanët. Ai i cili dyshon në mosbesimin e këtyre fanatikëve, pasi që ta kuptojnë fjalën dhe qëndrimin e tyre, dhe vetë delë nga feja dhe bëhet kafir sikur ata që dyshojnë në Kufrin e krishterëve, jahudëve dhe mushrikëve tjerë..." (Mexhmu'ul Fetava, 2/367-368)
Ka edhe shum fetva të ulemave të tjerë rreth tyre.
Subhanallah kur kjo ka qen gjendja para 800 viteve e rrafidave,vallë sot ata mos janë përmirësuar?
Përkundrazi,kufriajtet e tyre janë shtuar saqë sot ata dalin haptazi me deklarata kundra familjes të profetit dhe shanë nënën e besimtarëve kurse këltë gjë nuk kan guxuar ta bëjnë në kohën më herët..
..... ......................
Un po i bashkangjitem lutjes të nji shehidi Imam Huseinit birit të imam Alisë që ata e vranë mizorisht dhe pastaj gjoja se e qajnë ditën :
Imam Huseini r.a,në nji kujtim të tij nga shijat thotë : ‘’O Allah,nëse ju jep atyre vetëm pak jetëgjatësi..atëher shkatërroi ata…ndai rrugët e tyre..dhe asnjiher mos prano prej tyre udhëheqës…sepse ata na thirrën neve që të na ndihmojnë…pastaj ata tejkaluan dhunën ndaj neve dhe na mbytën.’’ (El-Irshaad nga El-Mufid,f.241). .Kurse Imam Bukhariu thotë :
NUK SHOH NDONJI DALLIM TË FALURIT PRAPA NJI XHEHMIU OSE RRAFIDIU DHE PRAPA NJI KRISTIJANI DHE NJI ÇIFUTI.ATA [rrafidat] NUK GUXOJM AS QË TI PËRSHËNDETIM,DHE NUK GUXOJMË AS QË TI VIZITOJMË,DHE DËSHMIJA E TYRE NUKI MERRET PARASYSH,DHE NUK HAHET NGA THERJA E TYRE. [ Khalk Afaalul - Ibaad , f. 14]