Tani po bėhesh sikur fėmijėt e vegjėl kur ngulin kėmbė nė nji bombone dhe aty i rrin mendja derisa tja plotėson dėshirat..
Unė po tė tregoj pėr davetin e shejh Abduluehahbit r.a nė kohėn e tij pra para 250 viteve...
Para se tė flasih nė ktė temė lexo ma gjėrėsisht kėtė faqe : www.ashari.com ku aty do ti gjesh tėrė pėrgjigjejet dhe devijimet e tyre dhe ēfar argumente pėrdorin esharitė dhe maturiditė kundra ehli sunneit.Per sa I perket kundeshtimit te ketyre dijetareve, eshte pikerisht ju qe I kundershtoni ata, se te dy dijetar kan qene ashari ne akide, dhe ju e shani imam asharin dhe imam maturidin
Unė nuk e shaj asnji dietar ashari dhe maturidij tė hershmit por them atė qė kan thėnė ulematė e ehli sunnetit pėr to se ata kan devijuar nė ēėshtjen e emrave dhe cilėsive tė Allahut qė nuk janė nga aslli i imanit por nga ēėshtjet dytėsore pėr tė cilat nuk bėhet tekfir pa i kuptuar personi si duhet.Dhe ehli sunneti ata nuk i ka bėrė qafira (tekfir) sepse ata kan pasur dhe kan qen tė ndikuar nga kelamistėt (filozofėt) grek.Pėrveē nėse kan mohuar cilėsit dhe vetit e Allahut siē kan bėrė xhehmitė,atėher i kan bėrė qafira.
Sa i pėrket Mensur El -Maturidit dhe dhe Hasan El-Esharit,kėto i kan njohur mirė ēėshtjet e shirkut dhe kufrit dhe jo si juve qė nuk dini tė dalloni shirkun nga imani dhe mushrikut i thuani musliman,pra ju jeni larg menhexhit tė tyre,bile ju jeni edhe havarixhė edhe murxhija sepse ata ose tė bėjnė tekfir pėr mėkatet e mėdha ose tė bėjnė musliman pėr shirkijatet e mėdha..ashtu siē nuk din tė dallosh se cili tevesul ėshtė i lejuar dhe cili ėshtė i ndaluar dhe nuk din tė dallosh shejhun tėnd el-Dahlani i cili ka legalizuar shirkun dhe kufrin..
Pastaj Ebu Hasan-El Eshari (qė rrejdh nga sahabiu i famshėm Musa El-Eshariu r.a) ka bėrė teube dhe ka hjekur dorė nga asharizmi duke shkruajtur edhe librin e tij El-Ibanah (pendimi).
Se a kan qen Ibn Haxher dhe Imam Neveviu Eshari lexo te sajti nė fjalė deh do ta gjesh.Nuk quhet dikush eshari pse ka nji pik ku pėrputhet me esharitė kurse nė tėrė pikat tjera ai ju kundėrshton pastaj ai e ka ndėruar mendimin..[
Nuk janė vetėm kėta tė dy qė kan ndonji pikė tė pėrbashkėt me esharitė ka edehshum imam tjerė tė sunnetit sepse esharizmi ka qen nji ideologji qė nji periush tė gjatė ka pas ndikim nė shoqėrin islame derisa Allahu ka ēuar diejtarė koh pas kohe dhe e ken pastruar menhexhin nga kėto devijime.
Tani ka dalur nji libėr pėr Halid Bin Velidin r.a dhe pėr luftat e tij me murtedėt.Dhe nėse shkoojmė pas logjikės tėnde se Halidi ka pasur shum lufta nė Jemen kundra murtedėve,tani po del se edhe jemeni na qenka i keq..Tani kjo nuk e mohon faktin se fitne mund te ket edhe ne regjione tjera, si ne irak. Por fitneja me e madhe ka ndodhur me kwaxhirjte e pare, ndjekesit e dexhalit Muslejma te nexhdit, qe ka dalur prej fisit Banu Hanifa dhe ka qene fuqimisht i mbeshtetur prej Benu Tamimve. Ja se cka thot edhe ibn Teymya per kete : «Ate qe bene kufer mbas vdekjes te tij (Profetit Muhamed s.a.v.s), ishin vetem ato qe hyne ne Islam me ane te shpates, sikur shoket e Musaylimes dhe popullit te nexhdit. » Ibn Taymiyya, Minhaxh al-Sunna (1986 ed. 7:478).
Tani e shiqoj se juve skeni haber nga tevesuli dhe tasavufi.Para se ti hysh nė kėtė oqean tė turbullt qė shumica kan humbur nė tė,lexoje veprėn e Imam Kajjimit ''Telbis Iblis'' ku fletė nė mėnyrė brilijante krejt pėr sufitė dhe mashtrimet e tyre.Sheikul Islam Al Dahlani na qenka kafir!!! Ja ku e deshmove se je edhe ti je neo kwarixh. Tawasufi eshte nje dicipline e pranuar ne Islam qe ka isnadin deri tek sunneti I Muhamedit s.a.v.s dhe pro Tawasufit ka qene edhe dijetari I juaj Ibn Tejmija ! Normal ju i merni ato gjeja qe ju a pelqen nefsi juaj, njelloj si me rastin e Imam Neveviut me nexhdin. Ndersa per sa I perket tawasulit me te vdekur, Ibn Tejmija ka thene qe eshte haram, por nuk e ka klasifikuar si shirk ekber ashtu si e ka klasifikuar abdul wehabi. Ketu ibn tejmija eshte gabim, sepse te gjith dijetaret edhe vet Imam Ahmedi r.a. e ka pranuar tawasulin me te vdekur. Imam Shafiu r.a. per shembull ka bere tawasul ne varin e Imam Abu Hanifes r.a. A ka nevoj te diskutoet edhe me gjersisht per nje gje qe ka qen e praktikuar prej asalaf asilihinve, dhe deri ne ditet tona eshte e pranuar prej te gjith dijetarve te ahl sunnah wel xhemah.
Dhe tani po e vėrej se ju me rraifdat i keni mendimet dhe principet e njėjta seēpse edhe ata kėshtu mbrojnė tevesulin sikur ju.
Para se tė diskutosh rreth tevesulit lexo njiher atė sajtin pastaj eja e bisedojmė dhe un do ti ceki krejt hadithet daif ku mbėshteten rrafidat deh sufinjtė pėr lejimin e tevesulit tė ndaluar..
Ose ma mirtė ēile nji temė tjetėr pėr ktė dhe aty bjeri ti argumentet dhe do tiskajrojmė
Krijoni Kontakt