A duhet lejuar shamia ne shkollat publike shqiptare?

[gimche]

Jemi duke e synuar, ama premisë për integrim nuk është lejimi i shamisë në shkolla.
Nga ana tjetër lejimi i shamisë nëpër shkollat e Evropës= zhvillim/emancipim social është i gabuar. Nqs vendet evropiane e kanë lejuar shaminë, e kanë bërë nën të tjera predispozita, psh sipas "politically correct". Janë të detyruara si demokraci t'u garantojnë "të drejtat" minoritarëve, të huajve, emigrantëve etj.

Kur të çojë ndonjë shehid ca evropianë në të sëmës, ka për t'i vënë gishtin kokës Evropa, se deri tani, kurva plakë është zemërmirë, nga halli... dhe se ka qeveri ekskrementale, duhet thënë edhe kjo.

Parim i demokracisë është liria e barabartë pa dallim race, kombi, feje apo gjinie.
Lejimi i shamisë për ne sjell integrim për arsye se ne po pranojmë atë që pranon evropa dhe po mohojmë atë që mohon evropa, sikur të jemi kundër jemi kundër vendimeve që sjell evropa.
Ndalimi i ndërtimit të minarëve zgjoi jehonë të madhe madje shumë analistë dhe politikan thanë se me këtë gjest Zvicrra ka treguar intolerancë, paramendoje të ndodhë edhe hapi i dytë ndalimi i shamiave as që paramendohet.
Të sillemi si evropian e jo si anti-evropian

[Violanda]

Gimçe,mesa shihet ti je nga kosova,çpune ke ti me shamite ne shkollat publike te republikes shqiptare
Ligjet ne shqiperi nuk i bejne myslymanet nga kosova,apo jo

[gimche]

Sa imponime bene feja islame ndaj gruas nuk bene fe tjeter ne bote!
Ke degjuar mbi femra myslimane me barre qe shkojne tek doktorri per shendetin e tyre, edhe burri duhet te jete present, burri eshte ai qe flet per femren edhe pse pacienti eshte Femra, burri i kthen pergjigjet pyetjeve te mjekut edhe pse femra eshte pacienti. I thua me te mire burrit te dale nga dhoma se ke deshire te flasesh nje me nje, me pacientin tend...s'pranon, e keshtu vazhdon te merresh me te, e jo me pacientin. Kam pare me syte e mi. Feja jote e dashur apo edhe kjo nuk eshte feja e vertete Islame? E keni gati ta sillni kete pergjigje menjehere kur s'ju pelqen realiteti.
Gimche, seriozisht nuk kam asgje ndaj fese Islame, por jane disa vese ne te qe duhet ti shmangemi. Jane disa gjera qe s'duhet ti ndjekim, te jetojme te lire me dashurine e zotit ne zemer.
Shamia nuk eshte liri, sic ashtu edhe te vrasesh nje person me gura sic eshte e shkruajtur ne Kuran e Bibel. Nuk eshte humane ndaj nuk z'batohet me. Shamia nuk eshte humane ndaj te drejtat e femres prandaj mos ta vejme.

Veset që i përmendë ti i pranoj se ekzistojnë mirpo individi me sjellje të tilla nuk e përfaqëson Islamin, për arsye se vet Profet na urdhëroj të kerkojmë ilaçin, për sëmundjet që na rëndojnë dhe na stimuloj ta zhvillojmë mjekësinë kur tha: "Çdo gjë ka sherim me përjashtim të dy gjërave: Pleqërisë dhe vdekjes mirpo mbetet tek njeriu që ta kerkoj" andaj gjinokologjia patjeter duhet të lihet gruaja të flet sepse ti nuk i din dhe nuk i ndien dhimbjet.
Thjeshtë keto vese nuk janë Islame por injorancë e njerëzve pavarsisht se a thirren në emer të Islamit apo Krishterimit, Kur'ani dhe Hadithet thirren në emer të Islamit, lë ti lëmë njerzit.
Nuk po kerkoj imponim të shamisë mirpo liri të vetëvendosjes, nese dikush vendos ta bartë shaminë pse ne ta ndalojmë?
Por edhe e kunderta nese dikush vendos të mos bartë shami pse ne të ja imponojmë? edhe njëra edhe tjetra është e shëmtuar andaj pse të jemi kundër lejimit të shamiave nëpër shkolla?
Po nese asaj nuk i pengon shamia pse të më pengoj mua?
Po nese asaj nuk i pengon lakuriqsia pse të më pengoj mua?
Po nese asaj nuk i pengon kryqi që e bartë pse të me pengoj mua?
Dhe shembuj të tillë mundë të marrim sa të duash thjeshtë ti lejmë femrat të vendosin për vetën e tyre. pra të mos jemi kundër shamiave ashtu si edhe të mos jemi kundër veshjeve të tjera.

Përshëndetje!

[gimche]

Gimçe,mesa shihet ti je nga kosova,çpune ke ti me shamite ne shkollat publike te republikes shqiptare
Ligjet ne shqiperi nuk i bejne myslymanet nga kosova,apo jo

Arsyeja pse debatoj është se dua që edhe vendi im të merr shembull nga Shqipëria e cila vetëm se do ta bëjë ligjin, pra mbeten që edhe ne ta aprovojmë një ligj të tillë.
Realisht këtë gjë ju të Shqipërisë nuk keni çka të debatoni sepse kjo punë është e kryme mirpo mbeten që edhe ne të marrim shembullin tuaj.
Debati mendoj se duhet të zhvillohet për Kosovë "A do të duhet që ligji i shamiave në Shqipëri të aprovohet edhe në Kosovë?"
Ky debat duhet të zhvillohet dhe mendoj se shumë shpejt kjo gjë do të ndodhë për faktin se ne në Kosovë veç kemi femra me veshje fetare nëpër institucione publike pra miratimi i ketij ligji në parlament do të ishte vetëm një formalitet por gjithashtu edhe mbrojtje nga dikush dikush që mund të perdorë masa kundër teje.

[☆Angie☆]

Parim i demokracisë është liria e barabartë pa dallim race, kombi, feje apo gjinie.
Lejimi i shamisë për ne sjell integrim për arsye se ne po pranojmë atë që pranon evropa dhe po mohojmë atë që mohon evropa, sikur të jemi kundër jemi kundër vendimeve që sjell evropa.
Ndalimi i ndërtimit të minarëve zgjoi jehonë të madhe madje shumë analistë dhe politikan thanë se me këtë gjest Zvicrra ka treguar intolerancë, paramendoje të ndodhë edhe hapi i dytë ndalimi i shamiave as që paramendohet.
Të sillemi si evropian e jo si anti-evropian

-Është parim joabsolut ai i lirisë. Nqs kjo liri e garantuar cënohet, fillojnë sanksionet dhe kufizimet.
-Se lejuam shaminë nuk do të thotë se u integruam, as se jemi një shoqëri më e emancipuar. Integrimi kërkon funksionimin e shtetit në të gjitha instancat e tij, si edhe mentalitet joshpellari, që për fat të keq te ne ndeshet shumë. Pra argumenti nuk qëndron.
-Zvicra duhet përgëzuar në këtë pikë. Gjithmonë atje ku ka qytetari ka progres. E nuk tregoi intolerancë, por tregoi se rregullat në shtëpinë e saj i vendos vetë ajo dhe vendasit. As që ka për t'i hyrë ndonjë gjëmbë në këmbë e as si bëhet vonë ç'a thonë analistët, për sa kohë është jashtë politkës rrumpallë të BE-së.

[javan]

Në atë verset flitet për femren jo për mashkullin, mjaft më me manipulime.

Epo të drejtata e barabarta këtë po e kerkoj edhe unë, lë ti lemë të qetë të gjithë të vendosin se ç'farë duan të veshin e jo duke u munduar të ua ndalojmë veshjet e tyre (respektivisht shaminë në këtë rast).

Versa flet per femren por nuk thote aspak ate qe keni shpifur ju - ligjin arab te mbuleses koke e kembe. E shoni edhe me teje, pasi keni shpifur ate qe nuk eshte thene, i mbushni mendjen femrave te familjes dhe me pas i impononi gradualisht shoqerise se "keshtu ka thene Zoti".

Ne kete pike une e shoh trajtimin e veshjes me hixhab e me mbulim koke (bazuar ne keqinterpretim banal) nje preference personale ne vend te fetare, por edhe me tej, nje detyrim social per te sqaruar keqperdorimin sicial te individit (femer ne kete rast).

E tash merrni vendim qeveritar per te percaktuar sa metra basme duhet blere per te qepur nje fustan.

[gimche]

-Është parim joabsolut ai i lirisë. Nqs kjo liri e garantuar cënohet, fillojnë sanksionet dhe kufizimet.
-Se lejuam shaminë nuk do të thotë se u integruam, as se jemi një shoqëri më e emancipuar. Integrimi kërkon funksionimin e shtetit në të gjitha instancat e tij, si edhe mentalitet joshpellari, që për fat të keq te ne ndeshet shumë. Pra argumenti nuk qëndron.
-Zvicra duhet përgëzuar në këtë pikë. Gjithmonë atje ku ka qytetari ka progres. E nuk tregoi intolerancë, por tregoi se rregullat në shtëpinë e saj i vendos vetë ajo dhe vendasit. As që ka për t'i hyrë ndonjë gjëmbë në këmbë e as si bëhet vonë ç'a thonë analistët, për sa kohë është jashtë politkës rrumpallë të BE-së.

Pajtohem me ty kur thua se është liri joabsolute, mirpo liri sa për të mos u cënuar e drejta jote, liri mesatare kuptohet.

Sa i përket ç'ështjes së minareve ja një prej artikujve:

Kouchner: ndalimi i minareve në Zvicër "shprehje intolerance"

Shefi i diplomacisë franceze, Bernard Kouchner deklaroi se "ishte pak i tronditur" nga votimi i zviceranëve për minaret, që sipas tij ''ishte një shprehje intolerance".

Shefi i diplomacisë franceze, Bernard Kouchner deklaroi se "ishte pak i tronditur" nga votimi i zviceranëve për minaret, që sipas tij ''ishte një shprehje intolerance".

"Jam pak i tronditur nga ky vendim që është pak negativ për sa i përket shqetësimeve të vetë Zvicrës sepse nëse nuk mund të ndërtohen më minare në këtë vend, kjo nënkupton një shtypje të një besimi fetar", deklaroi ministri për radio ''RTL''.

"Shpresoj që Zvicra të rishqyrtojë këtë vendim", shtoi ai. "Kjo është një shprehje intolerance dhe personalisht e urrej intolerancën", u shpreh Kouchner. Ndërtimi i minareve nuk përbën një hap të madh.

''Mos ndoshta është një ofendim për vendin malor që të ketë ndërtime pak më të larta?", deklaroi me ton pyetës Bernard Kouchner.

Zvicra votoi dje me një shumicë prej 57,5 për qind për mos lejimin e ndërtimit të minareve me kërkesë të së djathtë populiste, sipas të cilës ''minaret përbëjnë një simbol politiko-fetar".

Krahisimi midis teje dhe Bernard Kouchnerit është paradoksal!!!
Përshëndetje!

[gimche]

Versa flet per femren por nuk thote aspak ate qe keni shpifur ju - ligjin arab te mbuleses koke e kembe. E shoni edhe me teje, pasi keni shpifur ate qe nuk eshte thene, i mbushni mendjen femrave te familjes dhe me pas i impononi gradualisht shoqerise se "keshtu ka thene Zoti".

Ne kete pike une e shoh trajtimin e veshjes me hixhab e me mbulim koke (bazuar ne keqinterpretim banal) nje preference personale ne vend te fetare, por edhe me tej, nje detyrim social per te sqaruar keqperdorimin sicial te individit (femer ne kete rast).

E tash merrni vendim qeveritar per te percaktuar sa metra basme duhet blere per te qepur nje fustan.

Hahahahahahahaha e shoh që paske keqkuptuar postimin.
Të bëhëmi realist shamia dallon prej burka-s (mbuleses kokë e këmbë që e permende ti), nuk tham për burka-n asgjë, pra nuk shpifem thjeshtë shamia, po dhe po bile jo vetëm tek Muslimanët mirpo edhe Krishterët e kanë pasur, p.s Shën Maria! ndërsa sot shamia tek Krishteret është zbeh dhe ka ardhur vetëm tek motrat e nderit d.m.th vetëm nëpër Kisha.
Mbaje për vete ëndrrën sqarimet e mia i dhashë.

[☆Angie☆]

I kam lexuar qëndrimet e të dy palëve, çorba ka zjerë shumë në këtë pikë. Deklarata të tilla janë të pavend dhe tepër paradoksale sipas mendimit tim, përsa kohë vetë Franca ka ndaluar vendosjen e shamive në shkolla, gjë që nënkupton edhe "një shtypje të besimit fetar" si shprehet vetë ai.

PS: e të lutem, shkruaj me ngjyrë normale dhe madhësi normale shkrimi

[s0ni]

(1)Muslim women have to wear the veil: This is a very common misconception, as Quran does not command the veil (Hijab). Wearing the veil is a tradition and is only supported by the man-made books of Hadiths and Sunna. These books do not represent the words of God in the Quran and on many occasions contradict them. Please see: Women Dress code in Islam.

"Quran is very clear about the dress code for the believers. Innovations and fabrication intorduced Hijab (veil) to Islam (submission.) Hijab (veil) is a traditional, not religious head cover that dates back to ancient civilizations, and is not supported or advocated by the Quran."

FIRST RULE : THE BEST GARMENT

[7:26] "O children of Adam, we have provided you with garments to cover your bodies, as well as for luxury. But the best garment is the garment of righteousness. These are some of GOD's signs, that they may take heed."

SECOND RULE : COVER YOUR BOSOMS

The second rule can be found in 24:31. Here God orders the women to cover their bosoms whenever they dress up.

THIRD RULE : LENGTHEN YOUR GARMENTS

The first regulation of DRESS CODE for Muslim women is in 7:26, the second is in 24:31 and the third is in 33:59

"O prophet, tell your wives, your daughters, and the wives of the believers that they shall LENGTHEN their garments. Thus, they will be recognized and avoid being insulted. God is Forgiver, Most Merciful." 33:59

Burimi http://www.submission.org/dress.html

Perkthim ne Shqip

(1) gratë muslimane duhet të veshin perçe? Ky është një keqkuptim shumë i zakonshëm, se Kurani nuk ka komandë vello (Hixhabi). Percja e veshur është vetem një traditë, e mbështetur vetem nga njeriu ne librat e Hadiths dhe Sunna. Këto libra nuk paraqesin fjalët e Zotit në Kuran dhe në shumë raste jane në kundërshtim me to. Ju lutem shihni: Femrat kodin fustan në Islam.

"Kur'ani është shumë i qartë në lidhje me kodin e veshjes për besimtarët. Ndryshimet dhe fabrikimet kane prezantuar Hixhabi (vello) për Islamin (nenshtrimin.) Hixhabi (perde) eshtë tradicionale, jo fetar, mbulese e kokës që vjen nga civilizimet e lashta, dhe nuk është i mbështetur ose mbrojtur nga Kurani. "

SUNDIMI I PARE veshje

[7:26] "O fëmijët e Ademit, ne kemi dhënë juve, me rroba të mbuluar trupat tuaj, si edhe për luks. Por Veshja më e mirë është veshje e drejtësisë. Këto janë disa nga shenjat e Zotit, se ata mund të marrin mësim .

SUNDIMI I DYTE: MBULONI GJOKSIN TUAJ

Rregull e dytë mund të gjenden në 24:31. Këtu Perëndia urdhëron gratë të mbulojnë gjoksin e tyre sa herë që vishen.

SUNDIMI I TRETË: zgjasin rrobat tuaja

Rregullorja e parë e fustanit KODI për gratë myslimane është në 7:26, e dytë është në 24:31 dhe e treta është në 33:59

"O profet, thuaju grave tua, bijave tua dhe grave të besimtarëve që ata do të zgjasin rrobat e tyre. Kështu, ata do të jenë të njohur dhe do ti shmangen ofendimeve. Perëndia është falës, është mëshirues." 33:59