Tirane: Ligji kunder diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

[chino]

...
Rregulloret e shkollave që kërkojnë uniforma, nuk do të mund të jenë mbi këtë ligj apo Kushtetutën.


E kush do ta merrte me mend se ligji që u diskutua si “ligji për të drejtat e homoseksualëve”, në fakt do të garantonte me ligj që vajzat me shami të mos mund të përjashtohen nga shkolla për shkak të veshjes së tyre. Ligji “Për mbrojtjen nga diskriminimi” shkaktoi të qeshura mes deputetëve, kur u miratua në Kuvend, por ndoshta edhe shumë prej deputetëve nuk e kanë ditur që me këtë ligj garantuan plotësisht të drejtën e besimit dhe shfaqjes së tij në jetën publike. Bëhet fjalë për nenin 10 të këtij ligji, i cili shprehimisht garanton lirinë e besimit e duke e kuptuar më qartë, vajzat me shami, djemtë me mjekër, homoseksualët etj. të mos përjashtohen nga jeta publike, institucionet apo nga drejtorët e shkollave, sepse veshja apo sjelljet e tyre nuk u pëlqejnë.

“Ne kemi vendosur në ligj atë që përcaktohet aktualisht në Kushtetutë”, - tha dje për “standard” deputeti Tritan Shehu.

Porse, tashmë, nëse një rektor a drejtor shkolle do të përjashtojë apo do të dënojë një nxënës për shkak të shamisë, mjekrës, kryqit a simboleve të tjera fetare, që ai pasqyron në shkollë, atëherë ai nuk do të krijojë më një debat publik, pasi, sipas ligjit, ai do të dënohet me një gjobë deri në 10 mijë dollarë e ndërkohë që vendimi do të kthehet në nul brenda pak ditësh. Që të përjashtosh një vajzë me shami nga shkolla apo çdo njeri që beson në fe dhe e shpreh në forma të ndryshme, tashmë do të duhet një ligj i veçantë nga Parlamenti.

Rregulloret e shkollave që kërkojnë uniforma, nuk do të mund të jenë mbi këtë ligj apo Kushtetutën, ndryshe një komisioner i veçantë do të gjobiste rëndë edhe financiarisht drejtorët e shkollave apo titullarët e institucioneve. Altin Hazizaj, drejtuesi i Qendrës për Mbrojtjen e të Drejtave të Fëmijëve në Shqipëri dhe një prej propozuesve të ligjit, shprehet për gazetën se në nenin 10 është garantuar e drejta e besimit fetar. Duke iu referuar rastit të vajzave me shami, Hazizaj shprehet se “sa herë që vajzat janë përjashtuar, Avokati i Popullit ka kërkuar kthimin e tyre”. Sipas tij, ligji për mbrojtjen nga diskriminimi është një garanci për të zbatuar më tej legjislacionin, i cili gjithnjë ka qenë në mbrojtje të vajzave me shami. Hazizaj shprehet se neni 10, pika 2 thotë se “ndalohet veçanërisht diskriminimi sa i takon ushtrimit të së drejtës dhe lirisë së ndërgjegjes e të fesë, kur këto të drejta e liri kanë të bëjnë me shprehjen e shfaqjen e tyre në jetën publike nëpërmjet fjalëve ose paraqitjes”. Gjithsesi, Altin Hazizaj shprehet se deputetët ndërhynë në këtë nen në momentin e miratimit.

“Presim që ligji të dekretohet nga Presidenti e më pas të shohim botimin në fletoren zyrtare”, - thotë Hazizaj.

Shqetësimi i drejtuesit të Qendrës së Mbrojtjes së Fëmijëve ishte i drejtë, sepse deputetët miratuan një variant të ri. Kryetari i Komisionit Parlamentar të Shëndetësisë, Punës e Çështjeve Sociale, Tritan Shehu, tha për gazetën se në nenin 10 është vendosur fjalë për fjalë Kushtetuta, konkretisht neni 24 i saj. Shehu pranoi se ka ndodhur një manovër në nenin 10 dhe kjo u bë për të shmangur debatet.

“Nuk vendosëm variantin e ardhur nga shoqatat, por vendosëm fjalë për fjalë nenet e Kushtetutës në nenin 10 për të qenë më të sigurt. Kjo do të thotë që të kufizohen të drejta, duhet ligji i veçantë”, - tha Shehu.

Duke iu referuar përjashtimit të vajzave me shami nga shkolla, Shehu tha se një gjë e tillë nuk mund të ndodhë më, pasi Ministria e Arsimit duhet të kërkojë një ligj të veçantë që të ndalojë vajzat me shami, ligj që duhet të ketë procedura të veçanta për t’u miratuar, siç parashikohet në Kushtetutë për kufizimin e të drejtave të njeriut. Ai shtoi se e njëjta situatë është për çdo institucion tjetër, si ushtria, policia etj., të cilat kanë shërbim uniforme, por këto institucione nuk mund të veprojnë më me kokën e tyre, por duhet të propozojnë ligj të ri në Parlament. Këtë ligj e gjen me vend edhe aktivistja e shoqërisë civile Elsa Ballauri, e cila tha se neni 10 kishte ardhur si propozim nga ajo. Ashtu si Hazizaj, edhe Ballauri pret dekretimin e ligjit dhe botimin e tij në fletoren zyrtare.

“Unë dua të them se pikësëpari duhet të presim që ligji i miratuar nga Parlamenti të hyjë në fuqi, pasi ky ligj është ende në duart e Presidentit. Por për sa i përket çështjes, - thotë Ballauri, - unë jam tërësisht pro mosdiskriminimit të vajzave me shami apo djemve me mjekër apo çdo lloj shfaqjeje tjetër të riteve fetare të individëve. Ligji i ri e ka parashikuar këtë, duke përfshirë atë që thuhet në Kushtetutë e si pasojë duke e bërë më të lehtë ballafaqimin e çdo lloj diskriminimi në gjykatë”.

Ligji i ri Ligji për mbrojtjen nga diskriminimi merr në mbrojtje grupe shoqërore, të cilat për shumë arsye diskriminohen nga shoqëria. Ky ligj vendos standarde të reja, por përcakton edhe penalizime, nëse ndokush tenton të ushtrojë forma diskriminimi, duke mbrojtur një sërë kategorish nga diskriminimi në çdo fushë të jetës, si punësimi, arsimi apo qoftë edhe hyrja në politikë apo për t’u emëruar në detyra të rëndësishme publike. Elsa Ballauri shprehet se shoqëria shqiptare duhet të ndahet përfundimisht nga reminishenca e së kaluarës komuniste dhe të pranojë zgjedhjet e lira të njerëzve në çdo fushë të jetës pa u paragjykuar.

Me duket se behet fjale per nje keqkuptim. Nuk eshte ashtu qe bartja e shamise ne mesim shkollor eshte lejuar me ligj. Por me kete ligj eshte perseritur kushtetuta. Ligji vetem thote - cfare per nje njohes te kushtetutes dhe jurisprudences eshte e vetekuptimte - se nderhyrja ne lirine per deklarim dhe praktikim te lirise fetare mund te behet vetem me ligj parlamenti. Pra jo sikur qe eshte bere deri sot nepermjet te sanksioneve te shkollave (drejtoreve) apo institucioneve tjera.

Kushtetuta ka per detyre jo vetem te garantoje te drejtat. Por edhe te definoje paraprakisht se ne cilat raste dhe ne cilen forme te ushtrimit te pushtetit mund te nderhyret ne te drejtat qe ajo i definon. Pra thote ne kete te drejte mund te nderhyret vetem ne kete dhe kete mase dhe ne kete apo kete menyre. Shembull: Lirite sipas nenit 24, pika 1 mund te nderpriten vetem ne favor te vlerave imanente te kushtetues. Nderhyrja eshte e lejuar vetem ne baze te nje ligji parlamentar. Keshtu i gjen te formuluara kushtetutat perendimore. Keshtu kuptohen kushtetutat. Prandaj thote Shehu "kemi bere ate qe kerkon kushtetuta."

“Këto janë reminishenca të sistemit komunist, ku ndalohej çdo shfaqje e simboleve fetare. Si pasojë e tyre, simbolet fetare bëhen më shumë një “mollë e ndaluar” për individët e tjerë”, - thotë Ballauri, - ndërsa shton: “Jam e bindur se nëse lejohen, atëherë nuk do të kenë të njëjtën përhapje të gjerë. Ne, si një komb me traditë në harmoninë dhe bashkëjetesën fetare, duhet të fillojmë tashmë ta pranojmë tjetrin ashtu siç është dhe jo ta detyrojmë të bëhet siç duam ne, pra ta tolerojmë zgjedhjen e tij dhe kjo vlen për çdo rast, e si pasojë edhe për zgjedhjet fetare”. /standart/

Bla bla bla.
Me se voni atehere, kur ky tjetri kerkon te rrenoje vlera te larta, te pashmangshme per nje mirevajtje shoqerore, duhet kapur per veshi, trokitur ne koke dhe edukuar me vlera kushtetutore. Edhe shprehja e enderrave utopike ishte nje nga tipicitetet e komunizmit enverist. Shteti jep vlera. Ne rend te pare Kushtetuta, Parlamenti, Gjyqet. Per tere boten vlen kjo.




*

[gimche]

Me duket se behet fjale per nje keqkuptim. Nuk eshte ashtu qe bartja e shamise ne mesim shkollor eshte lejuar me ligj. Por me kete ligj eshte perseritur kushtetuta. Ligji vetem thote - cfare per nje njohes te kushtetutes dhe jurisprudences eshte e vetekuptimte - se nderhyrja ne lirine per deklarim dhe praktikim te lirise fetare mund te behet vetem me ligj parlamenti. Pra jo sikur qe eshte bere deri sot nepermjet te sanksioneve te shkollave (drejtoreve) apo institucioneve tjera.

Kushtetuta ka per detyre jo vetem te garantoje te drejtat. Por edhe te definoje paraprakisht se ne cilat raste dhe ne cilen forme te ushtrimit te pushtetit mund te nderhyret ne te drejtat qe ajo i definon. Pra thote ne kete te drejte mund te nderhyret vetem ne kete dhe kete mase dhe ne kete apo kete menyre. Shembull: Lirite sipas nenit 24, pika 1 mund te nderpriten vetem ne favor te vlerave imanente te kushtetues. Nderhyrja eshte e lejuar vetem ne baze te nje ligji parlamentar. Keshtu i gjen te formuluara kushtetutat perendimore. Keshtu kuptohen kushtetutat. Prandaj thote Shehu "kemi bere ate qe kerkon kushtetuta."



Bla bla bla.
Me se voni atehere, kur ky tjetri kerkon te rrenoje vlera te larta, te pashmangshme per nje mirevajtje shoqerore, duhet kapur per veshi, trokitur ne koke dhe edukuar me vlera kushtetutore. Edhe shprehja e enderrave utopike ishte nje nga tipicitetet e komunizmit enverist. Shteti jep vlera. Ne rend te pare Kushtetuta, Parlamenti, Gjyqet. Per tere boten vlen kjo.




*

Duke iu referuar përjashtimit të vajzave me shami nga shkolla, Shehu tha se një gjë e tillë nuk mund të ndodhë më

Kjo mjafton!

[sopra]

Karvani po hec, e qent endacak vazhdojn te lehin.

Shqiperia e Shqiptareve dhe pikë ! .

[fattlumi]

Tash kur ti qesin shamijat ne kry me siguri kane me msu ma shume

[arbereshi_niko]

E po urime..., tash rrini urt dhe flini rehat...!
Paskeni qen keq per nje cop fustan n'kry..., bah se kisha dit kete..., mir e tha ky miku ma nalt, do msojn ma mir, si puna e kalit, s'do shofin as majtas as djathtas..., do lexojn vetem nji liber..., mjer ajo shoqeri qe do kete njerez qe lexojn vetem nji liber..., ata jane te rrezikshem!
Por do t'ja dija shum per falemneres qe atyne qe s'jan nga REPUBLIKA E SHQIPERISE te mos llapin dhe mos te nderhyjne fare ne kete diskutim..., pastaj te gjithe neve qe jemi jasht Atdheut te mos diskutojme fare, por gjithsesi ata qe as jane dhe as rrojne ne Shqiperi, nuk duhet te implikohen ne te tilla diskutime, aq me keq kur brohorasin, kot sa bejn zhurm!!!

[Zëu_s]

Tirane: Ligji kunder diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

Qenka nje gabim fatal ne titullin e temes, i lus moderatoret ta korrigjojne ate gabim.

sepse ne fakt duhet te jete keshtu:

Tirane: Ligji pro diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

[arbereshi_niko]

Qenka nje gabim fatal ne titullin e temes, i lus moderatoret ta korrigjojne ate gabim.

sepse ne fakt duhet te jete keshtu:

Tirane: Ligji pro diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

Ne fakt ke te drejte, tani po diskriminohen ato vajza qe nuk vene shami ne koke...

[gimche]

Qenka nje gabim fatal ne titullin e temes, i lus moderatoret ta korrigjojne ate gabim.

sepse ne fakt duhet te jete keshtu:

Tirane: Ligji pro diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

Jojo ligji është ashtu si e ke parë pra nuk ka asnjë gabim

Tirane: Ligji kundër diskriminimit lejon femijet me shami ne shkollat publike

Sa keq që sondazhi i bërë brenda forumit lidhur me shaminë doli të jetë i dështuar dhe i pavlerë

[gimche]

Ne fakt ke te drejte, tani po diskriminohen ato vajza qe nuk vene shami ne koke...

Mos ke dert edhe ato do të mund të vijojnë mësimin

[arbereshi_niko]

Mos ke dert edhe ato do të mund të vijojnë mësimin

Te lumtur juve..., te lumtur te gjithe...!