"Jezu Krishti është Zot". Nga katekizmi i Kishës katolike.

[torrkerry]

Neni 3

«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

II. Mishërimi.

Për të njëjtin Mister bën fjalë letra Hebrenjve:
Për këtë arsye Krishti
duke hyrë në botë,
thotë: «Fli e kusht ti nuk deshe,
por ma bëre gati trupin;
holokaustet dhe flitë për mëkate nuk të pëlqyen.
Atëherë thashë:
'Ja, po vij!'... 'Për ta kryer, o Hyj,
vullnetin tënd!» (Heb 10, 5-7).

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3

«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1. BIRI I ZOTIT U BË NJERI

II. Mishërimi.


Feja në Mishërimin e vërtetë të Birit të Hyjit
është shenja dalluese e besimit të krishterë:
«Me këtë mund ta njihni shpirtin që vjen prej Hyjit:
çdo shpirt që dëshmon se Jezu Krishti ka ardhur në trup,
është prej Hyjit» (1 Gjn 4, 2).
Është bindja e hareshme e Kishës
që në fillimin e saj, atëherë kur këndon
«Misterin e madh të përshpirtërisë»:
«Ai u dëftua në natyrën e njeriut» (1 Tim 3, 16).

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë

Ngjarja unike dhe krejtësisht e veçantë e Mishërimit të Birit të Hyjit
nuk do të thotë se Jezu Krishti është
pjesërisht Hyj dhe pjesërisht njeri,
as që është rezultati i një përzierjeje
të ngatërruar (pështjelluar) të hyjnores me njerëzoren.
Ai është bërë vërtet njeri,
duke qëndruar me të vërtetë Hyj.
Jezu Krishti është Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë.
Kisha, gjatë shekujve të parë,
ka qenë e detyruar ta mbronte
dhe ta sqaronte këtë të vërtetë feje
kundër herezive që e falsifikonin.

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë

Herezitë e para, më shumë se karakterin hyjnor të Krishtit,
kanë mohuar karakterin e tij njerëzor (doketizmi gnostik).
Që në epokën apostolike
feja e krishterë ka ngulur këmbë
mbi Mishërimin e vërtetë të Birit të Hyjit
«të ardhur në trup».
Por në shekullin e tretë,
Kishës i është dashur të pohojë
kundër Palit nga Samosata,
në një Koncil të mbledhur në Antioki,
se Jezu Krishti është Bir i Hyjit
për nga natyra dhe jo nga bijësimi.
Koncili i parë Ekumenik i Nikesë në vitin 325
shpalli në Besojmën e vet
se Biri i Hyjit është «i lindur, jo i krijuar,
me të njëjtën substancë (homousios) të Atit,
dhe e dënoi Ariusin,
i cili mbronte tezën
se «Biri i Zotit rridhte nga hiçi»
dhe qenka «nga një substancë tjetër
ose nga një thelb tjetër në krahasim me Atin».

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë


Herezia nestoriane shihte në Krishtin
një person njerëzor të bashkuar me Personin hyjnor të Birit të Zotit.
Në kundërvënie me atë herezi,
Shën Qirili nga Aleksandria
dhe Koncili i tretë Ekumenik
i mbledhur në Efes në vitin 431,
kanë rrëfyer se «Fjala, duke bashkuar në vetvete,
në mënyrë hipostatike,
një mish të gjallëruar nga një shpirt me arsye,
u bë njeri» .
Natyra njerëzore e Krishtit
nuk ka subjekt tjetër
përveç Personit hyjnor të Birit të Hyjit,
që e ka marrë dhe e ka bërë të vetin
që në çastin e zënies së tij.
Për këtë arsye Koncili i Efesit
ka shpallur në vitin 431
se Maria, është bërë me të vërtetë Nëna e Zotit
për hir të Zënies njerëzore të Birit të Hyjit
në kraharorin e saj;
«Nënë e Hyjit...
sigurisht jo sepse natyra e Fjalës
ose hyjnia e saj kanë zënë fill
nga e Shenjtërueshmja Virgjër,
por pasi nga Ajo lindi trupi i shenjtë
i pajisur me shpirt të arsyeshëm,
me të cilin Fjala është lidhur
në mënyrë “hipostatike” (personale),
prandaj thuhet se Fjala edhe ka lindur sipas mishit».

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë.

Monofizitët pohonin se natyra njerëzore,
si e tillë, kishte pushuar së ekzistuari në Krishtin,
meqë ishte marrë nga Personi hyjnor i Birit të Hyjit.
Duke iu kundërvënë kësaj herezie,
Koncili i katërt Ekumenik, në Kalcedon, në vitin 451, ka shpallur:

Duke ndjekur Etërit e Shenjtë,
ne mësojmë njëzëri
dhe rrëfejmë një Bir të vetëm dhe të njëjtë,
Zotin tonë Jezu Krishtin,
të përsosur në natyrën e tij hyjnore
dhe të përsosur në natyrën e tij njerëzore,
Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë,
i përbërë nga shpirti me arsye dhe nga trupi,
i njëgjëjtë me Atin për natyrën e tij hyjnore,
dhe i njëgjëjtë me ne për natyrën njerëzore,
«ai vetë i ka sprovuar të gjitha sikurse ne,
me përjashtim vetëm të mëkatit» (Heb 4, 15),
i lindur prej Atit para të gjithë shekujve, me natyrën hyjnore,
dhe në këto kohët e fundit,
për ne dhe për shpëtimin tonë,
i lindur nga Maria Virgjër dhe Nëna e Hyjit,
me natyrën njerëzore.
Një Krisht i vetëm dhe i njëjtë,
Zot, Bir i vetëm,
që ne duhet ta njohim në dy natyra,
pa pështjellim, pa ndryshim,
pa ndarje, pa veçim.
Ndryshimi në mes natyrave nuk mohohet fare nga bashkimi i tyre,
por vetitë e secilës ruhen dhe bashkohen në një person të vetëm
dhe në një hipostazë të vetme.

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë.

Pas Koncilit të Kalcedonisë,
disa e bënë natyrën njerëzore të Krishtit
një farë subjekti personal.
Kundër këtyre, Koncili i pestë Ekumenik,
në Konstantinopojë, më 553,
ka rrëfyer në lidhje me Krishtin:
«ka vetëm» një hipostazë të vetme (ose Person)...,
domethënë Zoti ynë Jezu Krishti, Njëri nga Trinia».
Prandaj çdo gjë në natyrën njerëzore të Krishtit
duhet t’i atribuohet Personit të tij hyjnor,
si subjekt i tij personal ,
jo vetëm mrekullitë por edhe mundimet ,
ashtu dhe vdekja: «Zotëria ynë Jezu Krishti,
i kryqëzuar në mishin e vet,
është Hyji i vërtetë,
Hyji i lavdisë dhe Njëra Vetë e Trinisë Shenjte».

Torrerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

III. Hyj i vërtetë dhe njeri i vërtetë.


Kisha rrëfen kështu
se Jezusi është në mënyrë të pandashme
Hyji i vërtetë dhe njeri i vërtetë.
Ai është me të vërtetë Biri i Hyjit
që është bërë njeri,
vëllai ynë,
pa pushuar nga kjo së qeni Hyj, Zoti ynë:
«Id quod fuit remansit et quod non fuit assumpsit
– Mbeti ai që ishte dhe atë që nuk ishte e mori»,
këndon Liturgjia romake .
E Liturgjia e shën Gjon Gojartit shpall dhe këndon:
«O i Njëlinduri dhe Fjalë e Perëndisë,
ti, që je i pavdekshëm,
për shpëtimin tonë
u denjove të mishërohesh
në kraharorin e Nënës së shenjtë të Zotit
dhe përherë Virgjërës Mari;
ti, që pa ndryshim je bërë njeri
dhe je kryqëzuar, o Krisht Hyj,
ti, që me vdekjen tënde shkele vdekjen,
ti që je Njëri nga e Shenjtërueshmja Trini,
i lavdëruar me Atin dhe Shpirtin Shenjt,
na shpëto!».

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

IV. Si Biri i Hyjit është njeri?

Mëqë në bashkimin e mistershëm të Mishërimit
«natyra njerëzore është marrë, por pa u asgjësuar»,
Kisha gjatë shekujve ka arritur të rrëfejë
realitetin e plotë të shpirtit njerëzor,
me veprimet e veta të intelektit e të vullnetit,
dhe të trupit njerëzor të Krishtit.
Por, paralelisht, i është dashur herë pas here
të kujtojë se natyra njerëzore e Krishtit
i përket në mënyrë personale Vetes hyjnore të Birit të Hyjit
që e ka marrë atë.
Çdo gjë që Ai është
dhe çdo gjë që Ai bën në të
buron nga «Njëri nga Trinia».
Prandaj Biri i Hyjit ia komunikon
natyrës së vet njerëzore
mënyrën personale të të ekzistuarit të vet
brenda Trinisë.
Kështu, si në shpirtin e vet
ashtu dhe në korpin e vet,
Krishti i shpreh në mënyrë njerëzore
qëndrimet hyjnore të Trinisë.
Biri i Zotit... ka punuar me duar njeriu,
ka menduar me mendje njeriu,
ka vepruar me vullnet njeriu,
ka dashur me zemër njeriu.
Duke lindur nga Maria Virgjër,
është bërë me të vërtetë njëri prej nesh,
krejtësisht i ngjashëm me ne,
përveçse në mëkat.

Torrkerry

[torrkerry]

Neni 3
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»

Paragrafi 1.
BIRI I ZOTIT U BË NJERI.

IV. Si Biri i Hyjit është njeri?

SHPIRTI DHE NJOHJA NJERËZORE E KRISHTIT.

Apolinari nga Laodicea mbronte tezën
se në Krishtin Fjala kishte zënë vendin e shpirtit
(spiritus) ose frymës (anima).
Kundër këtij gabimi Kisha ka rrëfyer
se Biri i amshuar ka marrë
edhe një shpirt njerëzor të pajisur me arsye.

Torrkerry