Misteret e Kishës!

[marcus1]

Nuk po i pergjigjesh pyetjeve te mia, Seminarist.

[Seminarist]

A te lumte. Pra, kur thote per te gjithe njerezit, do te thote se te gjitheve u jepet mundesia te pranojne shpetimin, akoma edhe muslimaneve dhe jo vetem. Edhe foshnjeve, do u jepet ajo e drejte kur te rriten. Ndersa nese vdesin sa jane foshnje, ata do shkojne prane Zotit, apo jo?

U jepet mundesia jo ta pranojne, sepse shpetimi u be per te gjithe pa i pyetur, por u jepet mundesia ta refuzojne ne rrafshin personal per te cilin pyeten, meqe ke te besh me te rritur.
Me nje foshnje, jo.

Psh, Abrahami do ta pyeste Saren, meqe ishtee rritur, nqs do ta ndiqte ne misionin qe i kishte dhene Zoti apo jo. Por Abrahami nuk pyet Isakun femijen e vet. Iskau eshte i lire vetem te dale nga ky mision. duke qene me pare pjese e misionit Abrahimik me ane te lindjes.

[Seminarist]

Pikerisht, edhe drejtesia u jepet te gjithe njerezve, por varet se sa e pranojne ata.

Ne rastin e pare e merr denimin si trashegim i mekatit te Adamit, por ne rastin e dyte e merr si dhurate. Dhurata duhet pranuar qe te behet e jotja. Ndersa trashegimia nuk mund te refuzohet.

Perderisa eshte si dhurate, atehere eshte e mundur edhe per femijet. Sepse e gjithe raca njerezore e pranon shpetimin, sic pranoi edhe vdekjen.
Ajo eshte e lire vetem te mos e ndjeke shptimin e pranuar, sic eshte e lire edhe te mos e ndjeke vdekjen e pranuar qe ne lindje.

[marcus1]

Seminarist, une po largohem per sot. Shpresoj qe kur te jem kthyer, te gjej pergjigjet ndaj pyetjeve te mia.

Naten

[Seminarist]

Atehere i bie qe foshnja i papagezuar te mos shkoje ne parajse nese vdes. E beson ti kete gje? Se po me ngaterroni. Me tregoni me ne fund cfare beson kisha ortodokse.

Ne kishen katolike ka nje mesim te caktuar, qe, mos gaboj, eshte se keta foshnje te papagezuara nuk jane te shpetuara (shkojne ne Limbus). Ne Kishen lindore ortodokse kjo nuk eshte percaktuar me QARTESI. Kjo sepse theksi i vihet tek te parit e gjerave praktikisht e pozitivisht. Dmth qe ne vend qe te merremi me ate se kush do humbase ne merremi me ata qe do shpetojne.

ne themi qe eshte e DOMOSDOSHME qe foshnja te pagezohet, sepse kjo ka te beje vec te tjerave me hyrjen ne mbreteri te Zotit, sjelljes se hirit te tij duke qene anetar i Kishes dhe Trupit te Krishtit, por nuk themi as percaktojme se po s'u pagezua do humbase.

[Seminarist]

Edhe une po e le per sot. Naten!

[Matrix]

Marcus,

Tek ky artikull, marre nga Enciklopedia Katolike, ke disa shpjegime mbi Limbusin.

http://www.newadvent.org/cathen/09256a.htm

[Matrix]

Sic permendi dhe Seminaristi, teologjia lindore merret me teper me perfitimin e te berit dicka se sa me ndeshkimin e te mos berit te asaj. Teologjia perendimore ka nje perceptim me ndryshe, dhe hyn me teper ne detajet e "po sikur"-it. Kjo lloj teologjie ne perendim eshte prezantuar nga Shen Augustini dhe eshte zhvilluar me tej gjate mesjetes. Shen Augustini hyri shume ne detaje te mekatit origjinal, duke i dhene ngjyrime legalistike dhe ishte nje lloj pararendesi i teorise se predestinimit qe u vulos nga Xhon Kalvini gjate reformacionit.

Naten

[marcus1]

Marcus,

Tek ky artikull, marre nga Enciklopedia Katolike, ke disa shpjegime mbi Limbusin.

http://www.newadvent.org/cathen/09256a.htm

Me te thene te drejten nuk me intereson aspak Limbusi.

[marcus1]

Ne kishen katolike ka nje mesim te caktuar, qe, mos gaboj, eshte se keta foshnje te papagezuara nuk jane te shpetuara (shkojne ne Limbus). Ne Kishen lindore ortodokse kjo nuk eshte percaktuar me QARTESI. Kjo sepse theksi i vihet tek te parit e gjerave praktikisht e pozitivisht. Dmth qe ne vend qe te merremi me ate se kush do humbase ne merremi me ata qe do shpetojne.

ne themi qe eshte e DOMOSDOSHME qe foshnja te pagezohet, sepse kjo ka te beje vec te tjerave me hyrjen ne mbreteri te Zotit, sjelljes se hirit te tij duke qene anetar i Kishes dhe Trupit te Krishtit, por nuk themi as percaktojme se po s'u pagezua do humbase.

Po kete me poshte, si e komenton?

John Hainsworth thotë:
“Jo, Kisha Ortodokse nuk beson se fëmijët e tyre janë fajtor nga mëkati i Adamit dhe se nëse nuk çlirohen nga ky faj përmes pagëzimit dhe kungimit ata do vdesin pa pas marrë mëshirën e Perëndisë. Një nocion i tillë është i dëmshëm jo vetëm për barbarizmin por edhe për shtrëmbërimin e nocionit të Perëndisë. Me të vërtetë besojmë se Perëndia është kaq i vogël sa Ai të lidhet nga ritet tona, nga ritet që Ai na ka dhënë? Perëndia është sovran dhe Ai do të ketë mëshirë në ata që Ai ka mëshirë dhe gjykim mbi ata që Ai ka gjykim.”

Autori nuk po jep mendimin personal, por te Kishes Ortodokse. Si e shpjegon ti kete?