Persosja dhe shendoshja e besimit orthodhoks

[arbereshi_niko]

Nuk e di nese kjo paravoli vlen per kete rast.Kjo ka vend ne jeten individuale per shtimin e virtyteve..
Persa i perket teme se se misionarizmit kjo eshte e qarte, nuk diskutohet..., Keshtu Kryepiskopi Anastas ndermori misionin e ti ne Afrike ku krijoi Kisha te tera dhe shume besuan dhe u konvertuan ne te Krishtere...Te besh misionarizem tek katoliket p.sh. eshte tjeter gje, shume e veshtire,..po, a ka mundesi qe nepermjet nje levizjeje ekumenike (bashkim mekanik) te gabuar dhe heretike (mendimi im), te arrihet dicka e mire si kthimi ne besimin e vertete... , po keshtu edhe protestantet,..te cilet i njohin dogmat , por nuk duan te kthehen tek ato, per aresyet e tyre.. Sot nuk ka nevoje dhe shume per takime fizike, pasi interneti, teknologjia, krijojne mundesi per t`u njohur me te verteten orthodhokse. Duhet te jesh shume i vecante per misionarizem ne keto raste dhe nje nga keto vecanti eshte Kryepiskopi...e theksoj edhe nje here se vete Eterit e ndalonin kontaktin me heretiket...,
Ndersa ne rastin e marredhenieve me katoliket, kane dale ata me te fituar, qysh me ndryshimin e kalendarit Julian ne vitin 1924, etj. Nuk eshte cenuar dogma dhe kanonet orthodhokse deri me sot, por ku e dime se c`ndodh ne te ardhmen me rrugen qe kane marre ngjarjet. Kam frike se katoliket mund te imponojne praktika etj., te cilat futen tinez, sic jane futur disa gjera, ndonese te vogla, nuk duhen nenvleftesuar, nge te voglat vine te medhate...satanai nuk godet fort, por eshte dinak,...bretkoces nese i hedh uje te perveluar iken me vrap dhe shpeton, por nese i hedh ne fillim uje jo shume te nxehte dhe vazhdimisht shton nxehtesine, ajo nuk e ndjen ndryshimin dhe kjo i merr jeten,..keshtu vepron satanai..., prandaj murgjerit bejne mire qe reagojne me shqetesim, pavaresisht se skizma e tyre mendoj qe eshte e gabuar,..
Persa i takon librit "Globalizmi dhe Orthodhoksia", e kam lexuar, fjalimet e tij dhe shoh se Kryepiskopi nuk eshte pelqyes i globalizmit madje as per ekumenizmin nuk ka ndonje qendrim te caktuar, jepen vetem mendime, behen analiza, nuk ka nje konkluzion, pra,...vetem nje gje del qarte qe eshte per dialogun nderfetar,..., por per terrenin shqiptar, kjo eshte fantazi,..ne nuk njohim besimin tone jo me te dialogojme me te tjeret,..ne keto raste rrezik te na konvertojne ne besimin e tyre, ...ne shume raste duke e "shitur" konvertimin, materialisht..
qe t`i ve koke bisedes, jam pro misonarizmit per perhapjen e besimit orthodhoks, por jam ne kundershtim me formen (ekumenizmin) qe perdoret si "karrem" ...dhe qe deri me sot nuk rezulton te kete funksionuar tek heretiket..
qellimi nuk duhet te justifikoje mjetin,..duhet bere HAPUR misionarizem.., nese ky eshte vertet qellimi i takimeve te Patrikut me papen, si edhe rastet e tjera analoge.

Misjonarizem me katoliket...., hajde mendje hajde:-)
Jane ata qe bejne misionarizem, ti shiko sa orthodhokse ne Ukrahine, Rumani, Moldavi por jo vetem ( sipas disa informacjonesh edhe ne Shqiperi dhe Greqi,numer te paperfillshem ) por une do ta quaja fare mire kete misionarizmin e tyre ne PROSELITIZEM, pasi te insistohet te rikthesh ke eshte me i krishtere se ti, nuk eshte me mision, por deformim i kesaj fjale...
Shiko se si quhen keta uniatet e koheve te fundit, " greko-katoliko-bizantino-lindor", a e kuptoni se si i fsheh gjarpri kembet e veta?! Pasi injoranca dhe indiferenca fetare e koheve te fundit, ben njerezit te devijojne si padashje...
Shiko se ketu tek neve, shume nga ata nenshtetas qe permenda me lart, vetem per interesa personale dhe banale, shesin besimin e tyre te dobet, duke u lepire pas fustaneve neper kishat, karitaset dhe oratoret ...
Nga fillimet e viteve 90' , injoranca e klerit vendas ketu, beri qe shume prej ketyre fatkeqeve (kryesisht gra qe kane braktisur familjet per nje jete me te mire ),u kerkohej qe te ripagezoheshin ne ritin latino-katolik.
Po si mund te ripagezohet nje i pagezuar, po at'here; " Besoj ... ne nje pagezim per ndjesen e mekateve ", ku ta leme...?!
Ilia ka te drjete deri diku, ndonese ky eshte mendimi im personal, qe nuk i intereson kujt, por mendoj qe po te shohesh gjithnje ne nje pus te thelle, ne fund edhe erresira do te shohi ne ty!
Pra kjo pune e misionarizmit eshte me pak rrezik.
Ketu asnje nga neve nuk pretendon te mesoj askend, por qe mund te shprehim mendimet tona te lira dhe te sinqerta, por pa harruar, me perulesi dhe detyrimisht me modesti.
Une perpara qe te konvertoj nje qe me bindje pretendon te kete te verteten si monopol e qe shpeshhere shenjte te Kishes e kane quajtur "antikrisht"..., une do te kerkoja te persosja vet neve besimtaret e pagezur
dhe problemet e shumta midis nesh qe kemi nga hera e qe koha e tanishme na shtron me urgjence.
Psh. shih arbereshet ne mazhorance uniate, por ka edhe grekofone ne Itali, keta vetem 200-vjet me pare syrin e kishin nga neve, ku veshjet prifterore dhe materialet liturgjike u niseshin nga Ohri.
Ata sot ndihen si femijet e as'kujt..., jane jetimet arbereshe qe u sakrifikuan prej Kishes meme, Kostantinopojes..., ne saje te mbarevajtjes ekumenike dhe mbijeteses qe u kanoset per dite..
Po te pakten neve shqiptaret dhe Tirana..., ku eshte?!
Sa vellezer shqiptare kemi humbur perreth Atdheut..., na vjen keq pastaj kur kush nuk na do, flet hidhur per asimilimet e panumerta...
Shikoni se edhe per neve problemet jane te pa numerta..., pastaj ka te tjera si veshjet, kalendari ekleziast , probleme te orthodhokseve neper bote pasi bejme pjese ne te njejtin rreth, etj, etj.
Sa per tu ndalur ne njerin nga keto, kalendari psh.
Edhe pse kam ne zemer Traditen e Kishes dhe konsideroj kalendarin ekleziastik (kishetar), si njera nga traditat me jetegjate dhe te shenjteruara, do te isha me pak i preokupuar se per te vendosur cilin kalendar do te vihej ne perdorim, te mblidheshin te gjithe peshkopet e Kishes Orthodhokse, me te gjitha kishat orthodhokse te cilave u perket ky vendim kaq i rendesishem…
Natyrisht ka tre mundesi .
1- Nje rikthim i te gjithe kristjaneve orthodhoks ne Kalendarin ekleziastik ( kishetar ) tradicjonal .
2- Pranimi nga ana e te gjithe kristjaneve orthodhoks reformen e kalendarit te papa Gregorit, me konseguncat e ndryshimeve te festave dhe agjerimeve…
3- E fundit, te mbajme kete status quo, qe ben te ndahen te krishteret orthodhoks te gjithe botes ne dy grupime, te cilet as festat e medha nuk mund ti celebrojme se bashku…
Per mua eshte e qarte cila nga keto alternativa eshte ne linje me mesimet e Eterve dhe Koncileve te Shenjta dhe cila nuk eshte. Shpresoj me gjithe zemer qe te jete e qarte edhe per te tjeret gjithashtu.

[Albo]

Niko,

Ne takimet ekumenike, nuk marrin pjese vetem romano-katoliket e orthodhokset, marrin pjese gjithe kishezat e skizmuara me tej nga trupi i Kishes perendimore, protestantet e te gjitha ngjyrave e llojeve. Orthodhoksia duhet te jete e perfaqesuar ne keto takime te te krishtereve, pasi ne e kemi detyre nga Krishti, qe te ndajme besen orthodhokse e traditen apostolike te pasur te Kishes orthodhokse me gjithe popujt e botes. Ne nuk do te gjykohemi vetem se sa mire e ruajtem kete bese e tradite ne jeten tone, ne do te gjykohemi edhe se si e ndame kete Ungjill me njerezit e tjere.

Deshmia e besimit orthodhoks eshte nje ndihme e jashtezakonshme qe ne u japim heterodhokseve. Kisha Romano Katolike per shembull, gjithmone e me shume po perballet me probleme brenda saj te cilave nuk u jep dot zgjidhje vete. Ka plot zera ne kete Kishe qe kerkojne heqjen e celibatit per prifterinjte dhe kthimin e tradites se vjeter qe Kisha Orthodhokse ende ruan sot. Kisha romano-katolike dhe ajo Orthodhokse sot, perballen me sulme te qoftelargut qe nuk jane pare ndonjehere me pare ne historine 2000 vjecare te Kishes: sulmi ndaj marteses e familjes. Njerezit kane humbur besimin dhe tani po humbin edhe mendjen e tyre, duke vene ne medyshje edhe ekzistencen e tyre si njerez. Homoseksualet duan te riperkufizojne "martesen" duke ndryshuar per ate martese qe ne lexojme ne Dhiaten e Vjeter qe nga gjeneza e njerezimit, apo per ate martesen qe dhjetra breza ne historine e njerezimit kane njohur deri sot. Ky nuk eshte nje "problem doktrinor" e as nje problem vetem i Kishes Romano-Katolike apo asaj Orthodhokse, ky eshte nje problem i te gjitheve ne se bashku. Vete jeta e njeriut eshte nen sulm. E ketu nuk kam parasysh vetem abortin, por levizjet per "dhenien fund jetes me deshire", apo "planifikimi familjar" qe ka per qellim uljen e lindjeve si nje menyre per te kontrolluar popullsine, etj si keto. Apo ekploitimi gjithmone ne rritje i resurseve natyrore dhe shperfillja e kujdesit ndaj tokes e ambientit, te gjitha keto ne emer te babezise materiale.

Kisha Orthodhokse duhet te jete e pranishme ne keto takime per te deshmuar perspektiven orthodhokse. Ka mijera sekte protestante ne Perendim qe nuk e dine qe ekziston nje Kishe Orthodhokse. Ashtu sic nuk njohin se cila eshte Shen Maria dhe pse ne orthodhokset e quajme Theotokos. Krishti kur filloi misionin e tij, u predikoi jo vetem hebrejve te varfer ne rruge, por u predikoi edhe farisejve edhe saducejve. Shkoi ne shtepite e tyre. U ul e bisedoi me ta. I qortoi me fjalet me te ashpera dhe u mesoi shume gjera. Nese Krishti Zoti yne e beri kete gje, a nuk duhet ta bejne kete gje edhe dishepujt e tij, pasuesit e atyre apostujve, peshkopet e Kishes? A nuk duhet ta bejme edhe ne besimtaret e thjeshte ne cdo mundesi qe na jepet?

Ne orthodhokset duhet te zgjohemi nga gjumi e duhet te kuptojme se nuk duhet te kthehemi ne judenjte e sotem: judenjte nuk e predikojne besimin e tyre popujve te tjere, por e trashegojne ate vetem brenda llojit te tyre. Ata do te pranojne nje jo-hebre qe kerkon te perqafoje judaizimin, por nuk do te kerkojne qe te ndajne me popujt e botes besimin e tyre. Nuk duhet te bejme te njejtin gabim duke e kthyer orthodhoksine ne nje besim te nje grupi popujsh me tradite orthodhokse, por qe nuk e marrin mundimin te predikojne e ndajne me popujt e tjere te botes kete Ungjill.

Detyra jone eshte t'i ofrojme popujve te tjere Flaken e Orthodhoksise. Nese ata i kthejne kurrizin apo ndricohen prej saj, kjo eshte nje perzgjedhje qe ata bejne me vullnet te lire.

Albo

[ilia spiro]

Detyra jone eshte t'i ofrojme popujve te tjere Flaken e Orthodhoksise. Nese ata i kthejne kurrizin apo ndricohen prej saj, kjo eshte nje perzgjedhje qe ata bejne me vullnet te lire.

Ne temen perkatese, meqenese isha nxites, duhet te jap permbledhatzi mendimin tim per çeshtjet e herezive:
-Misionarizmi nuk eshte deshire, por detyrim, sipas Shkrimit te Shenjte, qe prej fillimi deri se fundi nga Kryepiskopi Anastas.
-Misionarizmi mund te behet ne menyra te shumellojshme, prandaj nuk paragjykoj asnje takim te orthodhokseve me cilindo qofte, nese behet per qellimin ne fjale.
-Misionarizmi eshte i veshtire, sidomos ne drejtim te skizmatikeve, deri ne piken qe Eterit e Kishes e ndalonin kontaktin me keta. Keshtu qe njerez te veçante, si Kryepiskopi Anastas,mund ta kryejne misionin qe ia kane vene vetes. Per te tjeret, lidhur ms skizmatiket, mendoj se me pare duhet te keshillohen me Atin shpirteror.
-Ne misionarizem duhet te jesh shume i pergatitur, se mund te kthehesh vete ne viktiktime te te tjereve dhe duhet shume dallim: "Mos hidhni margaritaret tuaj para derrave....."
-Misionarizmi pranon edhe pjesemarrjen ne organizata te perbashketa, ku gjithkush ruan identitetin e vet, si Komiteti Boteror i Kishave, ..etj., ose organizime te peraferta, edhe per qellime te tjera,..ruajtja e paqes, varferia, mjedisi dhe problematikat qe shqetesojne boten e sotme. Por ketu duhet kujdes, nuk u duhet dhene shume publikim ketyre takimeve, sepse ne çdo rast paragjykimet do te jene te medha, nga vete objekti i publikuar i takimeve, qe gjithmone jane krejt tjeter gje nga misoonarizmi.
-Misionarizmi eshte i papajtueshem me:
1.Lutjet e perbashketa.
2.Meshat e perbashketa
3.Komitetet e perbashketa (orthodhokso-katolik)
3.Ekumenizmin si qellim
4.Veprimet e Patriarkut Bartholomeu per: perkujtimin e 50 vjetorit te takimit Athinagora-papa Pavli Vi, per mesha te perbashketa, komitete te perbashketa, me qellim ekumenizmin (i bashkim mekanik me skizmatiket), jane HEREZI.

(edhe une e thashe fjalen time Albo, kush te doje le ta kuptoje)

Pershendetje ilia spiro

[arbereshi_niko]

Jam dakort me ty Ilia, ekumenizmi si nje imponim, nuk duhet te pranohet nga Kisha jone.
Jam i bindur qe "ekumenizmi" eshte nje mode e re por qe nuk permbush nje nevoje te domosdoshme bashkimi,
pasi i sherben vetem "planeve" vatikaniste..., qe pasi kane humbur edhe masat..., kane filluar ti drejtohen orthodhoksve si nje pusit ne mes te shkretetires .
Karakteristika me domethenese e kanuneve te Kishes tone, se ciles duhet ti permbahemi krejtesisht, pasi jane vepra te njerezve te Shenjte dhe Koncileve, ndalohet kategorikisht jo vetem Kupa e kungates se perbashket, por deri edhe lutja e perbashket me eterodokset, pasi edhe lutja e thjeshte e perbashket, perben pjesemarrje ne besim me ate qe jemi ne lutje, o te pakten, ben qe tjetri gabimisht te besoj qe nuk eshte ne herezi, pra keshtu te mos rikthehet ne rrugen e drejte te se Vertetes. Krishti eshte i njejte ne Sakramentet, ne dogmat dhe ne kultin , keshtu qe nuk mund te bashkohemi ne sakramente dhe ne kultin, kur ne dogma nuk jemi te bashkuar. Bashkimi vetem ne sakramente dhe ne kultin eshte nje fare skicofrenie dhe te nje shkaterrimi te bashkimit me Krishtin. Ungjilli na meson qe “ Nje eshte Zoti, nje eshte Besimi dhe nje eshte Pagezimi” ( sh. Pavli, efesianet 4,5 )
Dikush nder ne ka komplekse te inferioritetit, pasi nuk jemi ne numer kaq sa jane te tjeret...
Eshte preferuar me kohe, me mire pak e sak... se sa shume e per lum.
Si mund te lutemi me ke na ka keqtrajtuar per shkak te Beses...
Pas Koncilit famekeq te Trentos (1545-1563) Kisha katoliko-romane urdheroi peshkopet kalabreze, qe kishin juridiksionin mbi arbereshet, tu impononin priftrinjve (papàs) te recitonin rozarin qe ne ritin lindor nuk pershkruhej. Prifteria ne ritin grek ( bizantin ), kishin si detyrim te denuconin tek peshkopi latin ( letire ), prezencen e priferinjve dhe peshkopeve skizmatike te ardhur nga Lindja. Keta te fundit ishin te hirotonisur kryesisht ne Oher, flas per arbereshet...
Kjo ishte liria e kultit qe katoliko-romanet i imponuan popullit arbereshe,te cilet ishin qartesisht te besimit orthodhoks!
Shton me pas Francesco Marchianò; " E duhet te pranoj qe na vajti mire, pasi po te konsiderojme se ç'fare masakrash ( fjala ekzakte e perdorur STRAGE )qe pesuan te mjeret valdeze ne Montalto dhe zonave perreth, vetem pak kohe me pas"!
Une mendoj qe, me pare se te ndryshohet nje qe ka humbur rrugen, duhet te provohet e te pranoje qe rruga qe ndiqte ishte e gabuar.
Ay qe gaboi ( qe ka braktisur rrugen e drejte ) eshte antikrishti, e kujtoni njeren nga profecite e fundit ( te nje shenjti tonin ) qe pritet te vertetohet; "...papen te mallekoni, se ay do te jete fajtori"!
Kemi 1000-vjet qe jemi ndare, mund te rrime keshtu edhe 1000 te tjera vjet, me ndihmen e Perendise.
Kush e njeh Dizenjon ............
Pershendetje.

[ilia spiro]

Duhet me pare te shikojme shtepine tone, nese rrezikohet ose eshte e prekur nga herezite....
-Per mendimin tim, duhet te khtehemi ne kanonet e Kishes Orthodhokse dhe te hiqet skeptri dhe mitra qe mbajne episkopet, e futur ne kohen e pushtimit turk...., nuk kane vend per mendimin tim, interpretimet qe behen dhe keto mua me duket se u interesojne vete episkopeve per t`u veshur me ar nga koka ne kembe dhe nuk kane asnje baze kanonike,... sepse ne kemi vetem NJE MBRET dhe vetem NJE BARI dhe ky eshte KRISHTI, ZOTI YNE...gjithcka tjeter eshte idhujtari, ngre me kot kultin e episkopeve,...keto afrohen me qendrimin papist "te pagabueshmerise", duke mos dale teresisht hapur,..satanai eshte i zgjuar,...
-Ne liturgjine hyjnore te Shen Joan Gojartit,nuk ka kenge te tilla sic degjohen ne Katedralen Orthodhokse ne Tirane, etj....."Kryezotin e Kryepiskpin tone Anastasin, ruaje o ZOT,...per shume vjet o Kryezot",...si do ta ruaje ZOTI kur Kryepiskopi eshte kryezot?,...nuk e di si eshte futur kjo fraze dhe te tjera..., si: "Anastasin, Fortelumturin Kryepiskop te Tiranes, Durresit dhe gjithe Shqiperise, Atit dhe Kryebariut tone te shumta i qofshin vjetet",..etj.,..., keto qe nuk jane ne Liturgji, nuk e di si kujt i sherbejne, sepse dashur padashur na kujtojne pak a shume kohen e qoftelargut enver hoxha, per ate kendonin keshtu,...keto jane herezi per mendimin tim dhe duhet te hiqen nga Liturgjia Hyjnore
Sic permenda me siper ne kemi vetem NJE AT dhe vetem NJE BARI, vetem ate adhurojme, dhe askend tjeter, te tjeret i nderojme, bile edhe Hyjlindesen e nderojme,...adhurimi eshte vetem per Zotin Krisht dhe Trinine e Shenjte..
vargjet e mesiperme cojne ne adhurim per Kryepiskopin, cilido qofte ky,....kemi dale jashte Orthodhoksise dhe po i afrohemi papizmit,...

[Archon]

Ilia me duket se e keqkupton titullin "kryezot",ky emertim nuk ka kuptim si te thuash tamam fetar po ka kuptim me shume laik,do te thote krye-zoteri,pra pak a shume si person i nderuar.
Ndersa sa per skeptrin dhe mitren,besoj se ke te drejte,atyre u duhet minimizuar perdorimi ose te eleminohen fare.

[ilia spiro]

Ilia me duket se e keqkupton titullin "kryezot",ky emertim nuk ka kuptim si te thuash tamam fetar po ka kuptim me shume laik,do te thote krye-zoteri,pra pak a shume si person i nderuar.
Ndersa sa per skeptrin dhe mitren,besoj se ke te drejte,atyre u duhet minimizuar perdorimi ose te eleminohen fare.

Korcar, skeptri dhe mitra eshte ne te gjitha Kishat Orthodhokse,....jo vetem tek ne,..., persa i takon vargjeve qe jane futur ne Liturgjine Hyjnore, qe kam permendur ne postimin e mesiperm, keto nuk e di nese jane ne te gjitha, sepse do te ishte nje shmangje e pergjithshme,..., , ne vargjet e mesiperme kemi "adhurim", pra me teper se thjesht "nderim"
por edhe nderimin duhet qe seicili ti shpenzoje sipas mendimit te tij,..., nuk mund te imponohet nderimi per ate qe shkon ne Liturgjine Hyjnore,.., Nje Kryepiskop nuk duhet te lejoje ne gjallje te tij, futje te tilla "ofsite", ne Liturgjine Hyjnore, qofte edhe vetem per "nderimin" qe mendon se i perket,..nderimin t`a japin te tjeret..KOASH-i nuk eshte "prone" e Kryepiskopit por e popullit orthodhoks te Shqiperise,...,
keto per mendimin tim jane herezi, pasi Liturgjia nuk i permban, dhe kjo ka aresyet e veta, disa i cilesova me lart,...

per ceshtje te tjera te cilat nuk jane herezi ne vetevete, do te cilesoja faktin e stampimit te greqishtes ne ikonat ne Katedralen "Ngjallja e Krishtit"..., dhe me poshte jepet perkthimi ne shqip,..nuk mund te jem dakord me keto stampime sepse Kishat sot me deshiren e Perendise jane autoqefale..., Lavdi Zotit edhe Kisha jone eshte e tille qysh prej 76 vjetesh tashme,..kjo do te thote se Zoti pranon lutjet tona ne shqip dhe s`ka nevoje per gjuhe tjeter... Nese kjo eshte bere ne respekt te greqishtes se vjeter qe eshte gjuha ne te cilen u shkruajten qe ne fillim shkrimet e shenjta, une per kete kam respekt,...nese do te binim dakord me kete nuk kishte nevoje te perktheheshin,...por nuk mendoj se ka patur kete qellim, por qellimin e nje nacionalizmi te vjeteruar,...dhe nuk duhej te ishte lejuar si projekt nga Sinodi i Shenjte...e theksoj dhe nuk po ngul kembe ne kete pike, por eshte njelloj ofendimi per ne orthodhokset shqiptare (te pakten une e ndjej kete)....Fatkeqesisht nuk mund te prishen me apo te nderrohen sepse jane pjese e pandashme e ikonostasit,...

I kemi pranuar deri me sot keto gjera, sepse nuk ka patur menyre tjeter, kishim nevoje pra dhe ikonat vinin nga Greqia, sic ka ndodhur ne Kishen "Ungjillezimi i Hyjlindeses"...Por, ne rastin e Katedrales ne qender, kjo eshte bere me vetedije te plote, pasi eshte vene edhe perkthimi poshte,..te krijohet ideja se Katedralja eshte greke dhe bere ne toke shqiptare dhe orthodhokset shqiptare jane "mysafire",,,,Por e theksoj edhe nje here me shume force:
Katedralja dhe gjithcka tjeter e KOASH-it eshte prone e popullit orthodhoks te Shqiperise...
Keto gjera krijojne keqkuptime dhe me te drejte largojne shume orthodhokse shqiptare nga Kisha e tyre, pastaj ankohet Sinodi pse perqindja e orthodhokseve eshte 7 %,..dhe i vjen hidhur,..!!!
Vura ne dukje disa herezi, por aspak nuk dua te ul figuren e Kryespiskopit, pasi dihet ndihma e tij ne ngritjen e infrastruktures ndertimore dhe shpirterore gjate ketyre viteve,...dhe per kete i jemi mirenjohes,...por kemi detyre te veme ne dukje gjithcka tjeter qe prish imazhin dhe fut herezi ne Kishen tone te Shenjte Orthodhokse dhe Autoqefale te Shqiperise.

[Archon]

Korcar, skeptri dhe mitra eshte ne te gjitha Kishat Orthodhokse,....jo vetem tek ne,..., persa i takon vargjeve qe jane futur ne Liturgjine Hyjnore, qe kam permendur ne postimin e mesiperm, keto nuk e di nese jane ne te gjitha, sepse do te ishte nje shmangje e pergjithshme,..., , ne vargjet e mesiperme kemi "adhurim", pra me teper se thjesht "nderim"
por edhe nderimin duhet qe seicili ti shpenzoje sipas mendimit te tij,..., nuk mund te imponohet nderimi per ate qe shkon ne Liturgjine Hyjnore,.., Nje Kryepiskop nuk duhet te lejoje ne gjallje te tij, futje te tilla "ofsite", ne Liturgjine Hyjnore, qofte edhe vetem per "nderimin" qe mendon se i perket,..nderimin t`a japin te tjeret..KOASH-i nuk eshte "prone" e Kryepiskopit por e popullit orthodhoks te Shqiperise,...,
keto per mendimin tim jane herezi, pasi Liturgjia nuk i permban, dhe kjo ka aresyet e veta, disa i cilesova me lart,...

per ceshtje te tjera te cilat nuk jane herezi ne vetevete, do te cilesoja faktin e stampimit te greqishtes ne ikonat ne Katedralen "Ngjallja e Krishtit"..., dhe me poshte jepet perkthimi ne shqip,..nuk mund te jem dakord me keto stampime sepse Kishat sot me deshiren e Perendise jane autoqefale..., Lavdi Zotit edhe Kisha jone eshte e tille qysh prej 76 vjetesh tashme,..kjo do te thote se Zoti pranon lutjet tona ne shqip dhe s`ka nevoje per gjuhe tjeter... Nese kjo eshte bere ne respekt te greqishtes se vjeter qe eshte gjuha ne te cilen u shkruajten qe ne fillim shkrimet e shenjta, une per kete kam respekt,...nese do te binim dakord me kete nuk kishte nevoje te perktheheshin,...por nuk mendoj se ka patur kete qellim, por qellimin e nje nacionalizmi te vjeteruar,...dhe nuk duhej te ishte lejuar si projekt nga Sinodi i Shenjte...e theksoj dhe nuk po ngul kembe ne kete pike, por eshte njelloj ofendimi per ne orthodhokset shqiptare (te pakten une e ndjej kete)....Fatkeqesisht nuk mund te prishen me apo te nderrohen sepse jane pjese e pandashme e ikonostasit,...

I kemi pranuar deri me sot keto gjera, sepse nuk ka patur menyre tjeter, kishim nevoje pra dhe ikonat vinin nga Greqia, sic ka ndodhur ne Kishen "Ungjillezimi i Hyjlindeses"...Por, ne rastin e Katedrales ne qender, kjo eshte bere me vetedije te plote, pasi eshte vene edhe perkthimi poshte,..te krijohet ideja se Katedralja eshte greke dhe bere ne toke shqiptare dhe orthodhokset shqiptare jane "mysafire",,,,Por e theksoj edhe nje here me shume force:
Katedralja dhe gjithcka tjeter e KOASH-it eshte prone e popullit orthodhoks te Shqiperise...
Keto gjera krijojne keqkuptime dhe me te drejte largojne shume orthodhokse shqiptare nga Kisha e tyre, pastaj ankohet Sinodi pse perqindja e orthodhokseve eshte 7 %,..dhe i vjen hidhur,..!!!
Vura ne dukje disa herezi, por aspak nuk dua te ul figuren e Kryespiskopit, pasi dihet ndihma e tij ne ngritjen e infrastruktures ndertimore dhe shpirterore gjate ketyre viteve,...dhe per kete i jemi mirenjohes,...por kemi detyre te veme ne dukje gjithcka tjeter qe prish imazhin dhe fut herezi ne Kishen tone te Shenjte Orthodhokse dhe Autoqefale te Shqiperise.

Mesa di une,edhe ne vendet e tjera egzistojne urimet e tipit,"Per shume vjet o kryezot",apo te tjera dhe ky eshte nje problem qe duhet ta zgjidhin gjithe kishat orthodhokse te botes,duke diskutuar sebashku.

Sa per punen e ikonave ke te drejte,mund te kuptohet se ne vitet e para kur nuk kishte mundesi dhe ikonat vinin nga Greqia,por sot kur kisha ka punishten e saj te ikonave duhet qe te gjitha te behen ne shqip,me ka merzitur jashtezakonisht fakti qe para disa vitesh,kur u inagurua Katedralja e Shkodres,ikonat ishin te punuara ne punishten e kishes dhe ishin vetem ne greqisht(Kjo ishte fare skandal).
Ndersa ne Tirane,me duket se ikonat kane ardhur nga Mali i Shenjte dhe me pas eshte nderhyre per ti bere edhe ne shqip,por mendoj se edhe ne mozaiku pershembull,nuk duhet te perdoreshin vetem inicialet "IC XC" por duhej te ishte te pakten edhe ne shqip "JS KR".

Me shuaj nje kurreshtje,meqenese duhet te kesh ndonje informacion,kane filluar ne katedralen e Tiranes te pikturohen afreske neper mure apo jo?Mesa di absida eshte duke e mbushur me mozaik,nuk e di a ka mbarruar?Po ajo kisheza eshte plotesuar me afreske?

[Akili-A]

Mesa di une,edhe ne vendet e tjera egzistojne urimet e tipit,"Per shume vjet o kryezot",apo te tjera dhe ky eshte nje problem qe duhet ta zgjidhin gjithe kishat orthodhokse te botes,duke diskutuar sebashku.

Sa per punen e ikonave ke te drejte,mund te kuptohet se ne vitet e para kur nuk kishte mundesi dhe ikonat vinin nga Greqia,por sot kur kisha ka punishten e saj te ikonave duhet qe te gjitha te behen ne shqip,me ka merzitur jashtezakonisht fakti qe para disa vitesh,kur u inagurua Katedralja e Shkodres,ikonat ishin te punuara ne punishten e kishes dhe ishin vetem ne greqisht(Kjo ishte fare skandal).
Ndersa ne Tirane,me duket se ikonat kane ardhur nga Mali i Shenjte dhe me pas eshte nderhyre per ti bere edhe ne shqip,por mendoj se edhe ne mozaiku pershembull,nuk duhet te perdoreshin vetem inicialet "IC XC" por duhej te ishte te pakten edhe ne shqip "JS KR".

Me shuaj nje kurreshtje,meqenese duhet te kesh ndonje informacion,kane filluar ne katedralen e Tiranes te pikturohen afreske neper mure apo jo?Mesa di absida eshte duke e mbushur me mozaik,nuk e di a ka mbarruar?Po ajo kisheza eshte plotesuar me afreske?

per afresket po punohet per dite. ne katet e poshtme te katedrales ka nje ekip te madh me artista qe punojne perdite, deri tani me sa vura re une, kishte mbaruar kupola dhe disa dekorime anash. por ky proces do zgjasi, pasi artistet po perdorin tekniken e mozaikut me gure te vegjel te shndritshem si dhe copa qelqi per te krijuar ikonat e medha. nuk e di nese do behen edhe ajografi me teknika klasike ne vaj apo akuarel, por ne punishten e tyre poshte katedrales une pashe qe po punohej vetem me mozaike.

mozaiket japin nje efekt perrallor te imazhit, kur bien nen ndikimin e drites, guret e vegjel e te lemuar me ngjyra fillojne te shndrijne ne menyre te crregullt, duke dhene ndjesine e nje imazhi enderror.

[ilia spiro]

Mesa di une,edhe ne vendet e tjera egzistojne urimet e tipit,"Per shume vjet o kryezot",apo te tjera dhe ky eshte nje problem qe duhet ta zgjidhin gjithe kishat orthodhokse te botes,duke diskutuar sebashku.

Sa per punen e ikonave ke te drejte,mund te kuptohet se ne vitet e para kur nuk kishte mundesi dhe ikonat vinin nga Greqia,por sot kur kisha ka punishten e saj te ikonave duhet qe te gjitha te behen ne shqip,me ka merzitur jashtezakonisht fakti qe para disa vitesh,kur u inagurua Katedralja e Shkodres,ikonat ishin te punuara ne punishten e kishes dhe ishin vetem ne greqisht(Kjo ishte fare skandal).
Ndersa ne Tirane,me duket se ikonat kane ardhur nga Mali i Shenjte dhe me pas eshte nderhyre per ti bere edhe ne shqip,por mendoj se edhe ne mozaiku pershembull,nuk duhet te perdoreshin vetem inicialet "IC XC" por duhej te ishte te pakten edhe ne shqip "JS KR".

Me shuaj nje kurreshtje,meqenese duhet te kesh ndonje informacion,kane filluar ne katedralen e Tiranes te pikturohen afreske neper mure apo jo?Mesa di absida eshte duke e mbushur me mozaik,nuk e di a ka mbarruar?Po ajo kisheza eshte plotesuar me afreske?

E shoh se ke dijeni ne fushen kanonike, bile dhe ne arkitekturen kishtare, kur thua "absida"...qe realisht une nuk e kuptoj,..por megjithate (sa te rrosh do mesosh), mendoj se absida eshte pjesa prapa ikonostasit, (pra pjesa me lindore) mbi ajodhime,...., ka filluar prej ndonja 2 muajsh a me shume, dhe here behet e here prishet,...ndoshta po e mendojne mire se si ta paraqesin,...skelat jane aty prej kaq kohesh, rreth 90 % e afreskut nuk ka levizur, eshte prishur dhe bere disa here ikona e se Tereshenjtes, e cila ze pjesen e siperme me duar te hapura, sikur pwrqafon gjithe Kishen, anash saj nje pjese eshte e prishur dhe e pa bere ende,..., Mozaiku i pergjigjet fteses se Jisu Krishtit thene apostujve, .."Shkoni ne te gjithe popujt e botes....etj", pra apostullimin, ku Kryepiskopi Anastas ka mbetur nder te paktet