Kadaja dhe Kaderi ( Percaktimi i Zotit)

[EuroStar1]

Te thash edhe me lart se per keto qeshtje lexo me shum se disa rreshta, mirpo edhe pyetjes tende do i pergjigjem me disa shembuj.

Fisnik, ti e din shum mire qe une kam lexuar me shum se disa rrjeshta dhe qe kuranin e di permendesh te gjith

Sistemi i jetes se nje besimtari eshte dhe lidhet komplet tek shperblimi dhe ndeshkmi (Xhenneti dhe Xhehennemi).

Nese jeta jon qe jetojn njerzit sot, konsiderohet si paraloj/parajete e nje jete te perjetshme siq eshte ahireti (jeta e pas vdekjes : xhenneti ose xhehennemi), ateher kjo faze e jetes se nje shpirti te njeriut konsiderohet si faze sprovimi nga Allahu per njeriun se si do te menagjoj me kete jete. Nese menagjon mire dhe punon per xhennet , ateher do ta kete xhennetin, mirpo nese punon per xhehennem ateher do ta kete xhehennemin.

D.m.th xhenneti si shperblim i madh per qenjen njerzore(besimtarin) eshte nje qmim me permasa infinite sa i perket vlerave dhe standarteve te perfektitetit. Dhe tash per ta fitur kete qmim jan disa rregulla dhe veshtiresi/pengesa ne rruge qe i has besimtari gjat rrugtimit per ta fituar xhennetin, sepse qellimi eshte te sprovohet besimtari per besimin e tij se me te vertet a beson njemendesisht.

Ke ajete kurani ku Allahu i drejtohet besimtareve keshtu: A vall menduat se mjafton te thuani se : Ne besuam ne Allahun dhe te shperbleheni me Xhennete, pa u sprovuar? (kuptimisht e thash kete ajet).

Qe do te thot se xhenneti eshte shperblim i madh i besimtarit, thjesht kulminacioni i te shperblyerit.

Ja nje shembull sportiv: Nese nje lojtar ne fushen e futbollit, lufton dhe luan nje sezon te lodhshme, duke u perballur me lendime dhe rrezikuar jeten e tij vetem e vetem qe ne fund te sezonit te fitoj nje qmim (qoft ai individual si topi i arte apo kupa e liges se kampioneve si qmim ekipor)- d.m.th edhe lojtari per ta fituar kete qmim po perballet me sprova dhe veshtiresi te ndryshme. Ngjajshem edhe besimtari per ta fituar qmimin kryesor te jetes xhenentin, do perballet me sprova te ndryshme duke filluar nga shejtani si armik i tij e deri tek jeta dhe specifikat e saja.

Puna e shejtanit, pasi e qe morra shembull futbollin, eshte ngjajshem sikur lojtari kundershtar qe nese ti deshiron ta shenosh ni gol, ai ka per te synuar qe me cdo kusht ty te te mos lejoj te shenosh gol qe pastaj ti te fitosh qmimin.

Ndersa ke permenduar edhe nefsin, ateher puna e nefsit eshte perberje e natyres njerzore, pasi qe njeriu per tu karakterizuar si njeri ndertohet me keto veti njerzore, si lakmia, dashuria, epshi, egoizmi, materializmi etj etj.

Ok , Ky shembulli qe ke sjelle eshte i dobishem.

Kur hapa temen nuk kisha per qellim te sillem rreth atyre ajeteve gjat gjith kohes, sepse une keto pyetje i kam parashtruar edhe ne forumi islamik dhe tek imami yne dhe pergjigjet jan pothuajse standarte, pra sic i shpjegojn edhe imamet ose dijetaret arabe... Une kisha per qellim te dal ne piken kryesore qe permbledh te gjith krijimtarine e Allahut persa i perket njerzimit duke perfshire ( kadane dhe kaderin )

Perfundimi qe une dua te dal eshte ky:

Pse gjith kjo loje nga ana e Allahut me krijesat e veta?

1)- Allahu krijon njeriun dhe i fshihet atije . Pse nuk ka kontakt te drejt per drejt ?

2)- Sprova..! Pse duhet te vendose pengesa ne njohjen e Allahut nga ana e njeriut.

3)- Allahu kishte mundesi te krijonte nje njeri perfekt qe ta adhuronte dhe ti bindej Allahut. Pse nuk e beri nje gje te tille ?

Do doja te mi shpjegoje duke i cituar te 3 pyetjet njera pas tjetres. Me fal qe po te mar pak kohe duke me shpjeguar keto gjera.
Pershendetje

[init-6]

Pse gjith kjo loje nga ana e Allahut me krijesat e veta?

1)- Allahu krijon njeriun dhe i fshihet atije . Pse nuk ka kontakt te drejt per drejt ?

2)- Sprova..! Pse duhet te vendose pengesa ne njohjen e Allahut nga ana e njeriut.

3)- Allahu kishte mundesi te krijonte nje njeri perfekt qe ta adhuronte dhe ti bindej Allahut. Pse nuk e beri nje gje te tille ?

1) Sepse njeher qe do shihje Zotin, engjejt, parajsen ferrin, nuk do te kishte kuptim besimi.

2) Qe te dallohet ai qe beson nga ai qe nuk beson.

3) E kishte dhe e KA, porse SIç eshte sterthene, dhe engjejt jane te tilla, pra krijesa perfekte qe adhurojn Zotin.
Nese do e kishte bere diçka te tille sdo kishte kuptim as parajsa, e as ferri, nuk do kishin kuptim librat qe jane zbritur, profetet dhe as lufta qe po ben ti kunder islamit

[EuroStar1]

1) Sepse njeher qe do shihje Zotin, engjejt, parajsen ferrin, nuk do te kishte kuptim besimi.

Po a nuk thame qe Allahu e din se cfar sjellje do kishte njeriu ? Pra pse e beri te tille qe ai te denohet per mekatet qe do veproje dhe nuk i dha njeriut persosmeri si engjejve ?

2) Qe te dallohet ai qe beson nga ai qe nuk beson.

Allahu e dinte se kush beson dhe kush jo 50.000 vjet para se te krijonte gjithcka.....Cfar vlere ka sprova ?

3) E kishte dhe e KA, porse SIç eshte sterthene, dhe engjejt jane te tilla, pra krijesa perfekte qe adhurojn Zotin.
Nese do e kishte bere diçka te tille sdo kishte kuptim as parajsa, e as ferri, nuk do kishin kuptim librat qe jane zbritur, profetet dhe as lufta qe po ben ti kunder islamit

Pse duhet te vuaj njeriu, per eksperimentet e kriuesit te tije.

Ne boten reale, njeriu krion nje mjet dhe pasi e ka ven ne prove , vendos nese do e mbaje ose do e asgjesoje. Ndersa me Kriuesin eshte krejt e kunderta , sespe ai e din se cfar ka kriuar dhe nuk ka nevoje ta vere ne prove

[init-6]

Tani fraza permban keqinformim,

Krijuesi nuk ben eksperimente, sepse siç e ke thene dhe vete 1 rresht me poshte AI e di se ç'fare ka krijuar dhe ç'fare do ndodhi dhe se kur/si etj nderkohe qe eksperimenti behet per te pare se si do perfundoj nje "dukuri" apo "veprimtari" e caktuar (pra nga padituria)...

AI thote ne Kur'an Surja Enbija (e profeteve):

21.16. Ne nuk e krijuam qiellin, tokën e çdo gjë çka ka mes tyre shkel e shko (pa qëllim të
caktuar).
21.17. Sikur të kishim dashur të zbavitemi dhe sikur të donim ta bënim atë, Ne do të
zbaviteshim në kompetencën Tonë, por Ne nuk e bëmë atë.
21.18. Përkundrazi, Ne të pavërtetën e godasim me të vërtetën dhe ajo (e vërteta) triumfon
mbi të ndërsa ajo (gënjeshtra) zhduket. E juve (jobesimtarëve) u takon shkatërrimi,
për atë që i përshkruani (Zotit, si fëmijë, shpifni etj.).


Pra, siç shikohet qarte, u krijua toka dhe qiejt per nje qellim te qarte dhe me urtesi.
Ti vete e ke shkruajtur shume mire, AI e di se ç'fare do te ndodhi me krijimin, por a e di krijimi?
-jo
Keshtu qe , sikur ai te na krijonte ne, dhe te na fuste direkt pa u marre ne pyetje ne zjarr, pa na derguar argumentet, pa na zbritur nje udhezim, dhe pa na len shancin per te zgjedhur dhe ne direkt te zgjoheshim (apo krijoheshim) drejtpersedrejti ne zjarr, kjo do e bente Krijuesin te padrejte, nderkohe qe AI eshte me i Drejti dhe më i Mëshirshmi:


Thuaj: “O robërit e Mi, të cilët e keni ngarkuar me shumë gabime veten tuaj, mos e
humbni shpresën ndaj mëshirës së All-llahut, pse vërtetë All-llahu i falë të gjitha
mëkatet, Ai është që shumë falë dhe është mëshirues!”
39.54. Dhe, kthehuni te Zoti juaj dhe përuljuni Atij para se t’u vijë dënimi, se pastaj nuk do të
ketë kush t’ju ndihmojë.
39.55. Dhe përmbajuni asaj më të mirës që u është shpallur nga Zoti juaj, para se t’ju vijë
dënimi befas e ju të mos dini.
39.56. Dhe të mos thotë ndokush: “O i mjeri unë që kam lënë mangu respektimin ndaj All-
llahut dhe që kam qenë prej atyre që talleshin!”
39.57. Ose të mos thotë: “Ah, sikur të më kishte udhëzuar All-llahu (në rrugë të drejtë) e të
kisha qenë prej atyre që janë të ruajtur!”
39.58. Apo, kur ta shohë dënimin të thotë: “Sikur të isha kthyer edhe një herë e të isha bërë
prej atyre bamirësve!”
39.59. Jo, ty të patën ardhur argumentet e Mia, e ti i përgënjeshtrove ato, u bëre kryeneç
dhe ishe prej atyre që nuk besuan.
39.60. E ata që bënë gënjeshtër ndaj All-llahut, do t’i shohësh në ditën e kijametit, fytyrat e
tyre të nxira. A nuk është në xhehennem vendi i arrogantëve?
39.61. Ndërsa All-llahu do t’i shpëtojë me atë suksesin e tyre ata që kishin qenë të ruajtur.
Ata nuk do t’i kapë e keqja e as nuk do të jenë të shqetësuar.


Pra ajetet e mësipërm qartësojn akoma më shumë çështjen.