chino unė ty nuk mund te rreshtoj te ateistet, kete e them duke u bazuar nė shkrimet tua, sidoqoftė ti e din mė mirė, unė mund vetem tė supozoj. Deshta pa qellime rreplikash tė jap mendimin timė lidhur atoq e keni biseduar ti dhe marcus1.
Fillimisht ta qojmė nga nji gotė dhe po fillojmė, hajde u gezofshim dhe ne gzime perher.
Per tė tjerėt nuk mund ta dij, por unė per veten time besoj nė Zot sepse e kam pa, e shoh per ditė dhe Ai e udhėheq jeten time, prandaj me plot te drejt e them se e besoj Zotin sepse e shijoj, epreki per dit. Njeriu ka shijim dhe shiqimin e syve nė disa mėnyra. Shumė gjėra i sheh dhe i shijon ti por unė as nuk i shoh dhe as nuk i shijoj, tani nuk kam edhe se si ti kuptoj nėse nuk i shoh.
KJo qe thua; "nuk besoj ne te paverifikueshmen me logjike, me ligje te shkences", ke plotesisht te drejt. Por mendoj se gjėrat janė verifikue per ata qe kan sy te shohin dhe veshė tė degjojnė.
Ne ēdo vend, shtet apo popull ku ėshtė perjashtuar Zoti, aty ka patur deshtime me pasoja shumė tė mėdha dhe ai popull e ka at kohė si histori tė hidhur. Prandaj mendoj se ateizmi nė Shqiperi nen frymen djallzore te Enver Hoxhes duke i shendrruar Kishat ne terene sportive, ishte verifikimi mė i mirė se Zoti ekziston dhe nėse "mė perjashtoni mua, hidherimi im do tu dermoj", Nese perjashton Zotin prite deshtimin. Nuk mund te ec asnjė shoqeri pa Zot, keshtu na eshte verifikue dhe kjo eshte deshmia me e mire per ne shqiptarėt.
Prandaj i dashuri chino, nuk e d i se si e kupton njė ateist kėtė qe e them veq per besė unė e besoj Zotin bash ashtu sikurse ke thėnė; "Besojme ne ate qe prekim e shohim".
Nuk mendoj se te gjith ata qe deklarohen si fetar se besojnė, sikurse nuk mendoj se te gjithė ata qe deklarohen si ateista qe nuk besojnė. Besimi ėshtė nė mėnyra tė ndryshme dhe mos besimi ėshtė nė mėnyra te ndryshme.
PSH. Dikush deklarohet se jam fetar, por ai vepron keq, urren te tjerte, vjedhė, kurveron, nuk erespekton gruen as femijėt dhe nuk ka paqe shpirterore, sikurse ka ateista qe kurr nuk deklarohen se besoj nė Zot por, ai nuk urren askė, nuk vjedhė, ka respekt per gruen dhe femijtė e vet, shkurt e ka njė paqe shpirterore ne heshtje, te pa dukshme por vepruese.
Si perfundim edhe diēka, chino, secili njeri beson diēka, secili njeri ka njė hyjni dhe beson ne tė, kjo ėshtė e vertetė. Secili njeri ka njė zotėri dikush se e zotėron dhe ai beson ne tė. Psh, dikush udhėheqet (e zotron) profesioni dhe ai beson ne at zotrues-zot sepse ėshtė i bindur ne tė. Dikush nė vetveten - mendes dhe dijes se vet, apo sportisti pergaditjes se vet, dikush nė fat, dikush nė shkecė, pra kta janė zota qe e zotrojnė njeriun dhe i nenshtrohet - i beson atij. Ndersa disa te tjerė besojnė Hyjin, Zotit te gjithsisė dhe ai beson se ky ėshtė mbi tė gjithė. Psh mua mė zotron, mė udhėheq Hyji nė Jezusin dhe Atijė i jam neshtrue e keshtu me radhė. Kesi lloj eshte besimi i njerzve. Por pa ndonji besim, nuk eshte asnjė njeri. Secili e ka dikund besimin.
Poashtu ndjena e besimit ėshtė tek te gjith njrezit nė pergjithsi edhe pse nuk e dinė tė sigurtė por besojnė. PSH. Ti, apo secili ateist qe deklarohet se nuk beson, ai bie nė gjumė dhe beson se neser do tė ngritesh, por ta them te verteten se vetem me shpresė dhe besim sepse asgjė i sigurtė nuk ėshtė. Tjetri fillohet tė shkoj nė ni udhetim por kjo vetem me shpresė. Thetri beson se do te martohet njė ditė por kjo vetem supozohet, pra krejt kjo do te thotė se te gjithė njerzit e kan ndjenen e besimit, por dikush e ndrydhė, e roberon ndjenen e besimit nė Zot, dikujt i shenndrrohet nė forma te kunderta e tje etj pa dashur tash tė gjykoj. por gjithsesi njeriu beson nė diēka.
respekte
toni77
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 07-11-2009 mė 20:22
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Mir po bojka ktu neper Sofrat Ateiste haha :P
Ne fakt Pergjigja e pytetjes eshte e mistershme . Sa do qe shum nejrz ne bot te jen te bindur ne egzistencen e diqkafit te till ajo prap do te jet e mistershme sa do njerz te jen te bindur ne mos egzistencen e ti ajo prap do te jet e mistershme , Nuk do ta quaja Zot diqja qe do te arinim ta gjenim "fizikisht".
E pse koka dasht njeriu mu kriju bashk me token ?? Qysh po menon mu servu si kur te servohet tavolina per dark me te gjitha aty ?? paska vy Zoti edhe nje teknologji natyrore te krijon qe ne mos me pas nevoj me lodh trunin hiq a?
Zoti e ka kriju universit nqit mnyr qe na jem nto , evoluon ec ndryshon mos haro qe as vdekja jon nuk osht vdekje qe ni citim prej filmit " The day when the earth stood still" ku nje femij ia kerkon alienit qe tia ngjall babain e ai i pergjigjet , (nothing ever truly dies. The universe wastes nothing. Everything is simply, transformed.) Per deri sa Zoti e ka kriju universin ne ket menyr ai ska pas nevoj neve me na kriju enkas qysh ti po thuu , veq na ka bo pjes te krejt kti procesi
Normal qe besoj ne ni Zot te panjohur , Zoti osht i panjohur per te gjith ne ka qen i panjohur per te gjith ne dhe do te jet i panjohur per te gjith ne , ne si qenje njerzore skemi mundesi tA njohim Zotin e gjitha qka mundemi eshte te besojm ne egzistencen e diqkaje hynore , ajo diqka Hynora osht jasht universit ton dhe ne skem mundesi te mendojm pertej Universit sepse nuk jemi pjes e pertej tij .
P.s Edhe diqka po du met kallxu . Mos te shkojm me larg se Zvicra experimenti i cernit i quajtur "Grimca e Zotit" besoj qe ke ndegju per fillimin e kti experimenti . Te fitohet shpeicia e drites dhe te ndodh expodimi i bing bangut .
PARAMENO ne te ardhmen ky projekt ky test me ardhe ne at faz sa qe me arrit me kontrollu shperthimin e big bangut brenda labaratoriumit dhe ta mbaj ashtu deri sa te fillojn te krijohen aty brenda planete , jet ne planete etj etjj ... Sa let po vie njeri ne rolin e Zotit per qit arsye edhe osht emnu experimenti " Grimcat e Zotit"
Edhe per fund qe ti po lyp fakt bindes per egzistencen e Zotit spo di veq met qu me pa Live .
T'pakten mos e maj at bindjen se nuk ka mundesi me egzistu Zoti , kadal kadale ki me ja nis me kuptu sa shumm e shum osht e mundun qe Zoti me egzistu edhe sa e pa logjikshme kish me qen mos egzistenca e tij![]()
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga extreme : 07-11-2009 mė 22:21
We are all Aliens
Toni77, nuk e di a ke lexuar ndonjėherė kėtej, por tė paktėn unė nuk kam "pėrzėnė" kurrė njeri qė nuk e ka merituar diēka tė tillė (se mundėsinė pėr vėrejtje nuk e kam pėrdorur asnjėherė, thjesht kėshilla dhe sygjerime), dhe nė ndryshim me tė gjitha "katet e mėsipėrme" kėtu janė lejuar tė gjithė.. pak a shumė pa dallim krahine, feje dhe ideje.
mesia nuk ka lėnė temė kėtu te ateizmi pa e pėrdorur kundėr islamikėve, prandaj rrjedh ajo --> ik lart -
gjithashtu islamikėt e pandreqshėm e anti-tė krishterė tė zellshėm, janė lutur tė zhvendosen, pasi u janė zhdukur temat.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Unė nuk di se ēfarė ka pėr tu "bashkuar" nė ateizėm, kur e vetmja e pėrbashkėt ėshtė qartėsisht mungesa e besimit, por njerėzit mund tė bashkohen dhe nga birrat ose gota tė tjera serioze, bie fjala. T'ja kishim vėnė emrin - klubi - temės?
Prektora
Pershendetje vellacko, me ben nder qe me drejtohesh.
Nuk e di as vet se cfare jam: Ateist, agnostik, iluminist apo dicka ne mes. Vetem dy gjera jane te qarta. E para: Sipas cdo feje (monoteiste) jam refuzues i Zotit te saj dhe me kete automatikisht ateist. E dyta: Kritika dhe refuzimet e mia i dedikohen ne rend te pare Islamit. Sepse kete fe e identifikoj si relikt te pushtimit e nenshtrimit, dhe sepse jam formalisht pjesetar i saj dhe per shkak te ketyre dy arsyeve i jap vetit te drejten per ta cbere me mjete intelektuale ne sferen ku jetoj. Me fete tjera merrem vetem atehere kur eshte e nevojshme. E nevojshme eshte atehere, kur ushtrohet presion ndaj refuzuesit apo kritikuesit te saj dhe atehere kur besimi i besimtarit fillon te arsyetohet me ligje te logjikes e natyres. Kjo ishte arsyeja perse nderhyra ndaj Marcusit.
Hahaha gezime, tamam si ode e kemi bere. Hajde pra Crrrinng! Gezuar!Fillimisht ta qojmė nga nji gotė dhe po fillojmė, hajde u gezofshim dhe ne gzime perher.
Fort bukur, kjo eshte kategoria e brendise se mendimeve tua. Perderisa kjo nuk behet nje komandament i urdheruar ndaj tjereve, s'ka gje te keqe ne te. S'ka presion, s'ka dhune sociale ne te. Ky eshte "forum internum" i yti, dhe si i tille i perfshire nga lirite fetare kushtetutore.
Per tė tjerėt nuk mund ta dij, por unė per veten time besoj nė Zot sepse e kam pa, e shoh per ditė dhe Ai e udhėheq jeten time, prandaj me plot te drejt e them se e besoj Zotin sepse e shijoj, epreki per dit. Njeriu ka shijim dhe shiqimin e syve nė disa mėnyra. Shumė gjėra i sheh dhe i shijon ti por unė as nuk i shoh dhe as nuk i shijoj, tani nuk kam edhe se si ti kuptoj nėse nuk i shoh.
KJo qe thua; "nuk besoj ne te paverifikueshmen me logjike, me ligje te shkences", ke plotesisht te drejt. Por mendoj se gjėrat janė verifikue per ata qe kan sy te shohin dhe veshė tė degjojnė.
Ne cilen menyre jane verifikuar? Si duhet te jene veshet dhe syte e mi qe te shohin e degjojne keto gjera? Perse nuk i shoh deri tani?
A mos je duke menduar se p.sh. fakti qe shkruan ne nje liber se "u ca deti" duhet me bej mua te mendoj se ka deshmitare ndodhi kjo gje? Dhe prandaj qe kjo gje eshte e verifikueshme, e pashme dhe degjueshme? Apo cilat gjera do duhej te kem perceptuar, verifikuar une?
Si kunderpergjegje do ta jap nje shkrim tendin. Te tregoj me poshte ne artikull me cilen pjese..Ne ēdo vend, shtet apo popull ku ėshtė perjashtuar Zoti, aty ka patur deshtime me pasoja shumė tė mėdha dhe ai popull e ka at kohė si histori tė hidhur. Prandaj mendoj se ateizmi nė Shqiperi nen frymen djallzore te Enver Hoxhes duke i shendrruar Kishat ne terene sportive, ishte verifikimi mė i mirė se Zoti ekziston dhe nėse "mė perjashtoni mua, hidherimi im do tu dermoj", Nese perjashton Zotin prite deshtimin. Nuk mund te ec asnjė shoqeri pa Zot, keshtu na eshte verifikue dhe kjo eshte deshmia me e mire per ne shqiptarėt.
Po i thash edhe Marcusit. Per te mos kuptuar kete shprehje, duhet te nenkuptosh termin besojme ne kuptim religjioz. Pasi qe termi ka domethenie/fasceta tjera, nuk eshte e thene qe patjeter te kuptohet ky term ne fasceten e tij religjioze. Dhe shtrohet pyetja: A jane besimtaret ne gjednje te kuptojne fascetat/dometheniet e tjera te ketij termi?Prandaj i dashuri chino, nuk e d i se si e kupton njė ateist kėtė qe e them veq per besė unė e besoj Zotin bash ashtu sikurse ke thėnė; "Besojme ne ate qe prekim e shohim".
Kjo ishte ajo pjesa ne te cilen aludova me larte.Nuk mendoj se te gjith ata qe deklarohen si fetar se besojnė, sikurse nuk mendoj se te gjithė ata qe deklarohen si ateista qe nuk besojnė. Besimi ėshtė nė mėnyra tė ndryshme dhe mos besimi ėshtė nė mėnyra te ndryshme.
PSH. Dikush deklarohet se jam fetar, por ai vepron keq, urren te tjerte, vjedhė, kurveron, nuk erespekton gruen as femijėt dhe nuk ka paqe shpirterore, sikurse ka ateista qe kurr nuk deklarohen se besoj nė Zot por, ai nuk urren askė, nuk vjedhė, ka respekt per gruen dhe femijtė e vet, shkurt e ka njė paqe shpirterore ne heshtje, te pa dukshme por vepruese.
Po Toni. Ti thua qe secili zoteron dicka, dhe per kete arsye ai ka te drejte te besoje ne ate qe zoteron. Me fjale tjera deshiron te thuash se "besimi ne Zot duhet zoteruar, eshte mjeshtri, jo secili e zoteron, dhe ai qe nuk e zoteron, te mos i thote atij qe e zoteron, mos beso ne zoterimin ten". A te kuptova drejt?Si perfundim edhe diēka, chino, secili njeri beson diēka, secili njeri ka njė hyjni dhe beson ne tė, kjo ėshtė e vertetė. Secili njeri ka njė zotėri dikush se e zotėron dhe ai beson ne tė. Psh, dikush udhėheqet (e zotron) profesioni dhe ai beson ne at zotrues-zot sepse ėshtė i bindur ne tė. Dikush nė vetveten - mendes dhe dijes se vet, apo sportisti pergaditjes se vet, dikush nė fat, dikush nė shkecė, pra kta janė zota qe e zotrojnė njeriun dhe i nenshtrohet - i beson atij. Ndersa disa te tjerė besojnė Hyjin, Zotit te gjithsisė dhe ai beson se ky ėshtė mbi tė gjithė. Psh mua mė zotron, mė udhėheq Hyji nė Jezusin dhe Atijė i jam neshtrue e keshtu me radhė. Kesi lloj eshte besimi i njerzve. Por pa ndonji besim, nuk eshte asnjė njeri. Secili e ka dikund besimin.
Pergjegja ime: Nga ana ime, nga ana e jone refuzueseve te fese, nuk behet fjale per nje tentim per te mos lene ty si besimtar te besosh, por per te gjetur lirine tone kur merremi me ty dhe besimtare tjere. Per te kerkuar nje menyre te flasim me besimtare pa humbur veten. Prandaj nuk lejojme presione. Nuk lejojme qe besimtari te mbroje besimin e tij me perdorimin e normave, me te cilat ne refuzuesit ndertojme refuzimin tone. Keshtu qe beso sa te duash, si te duash, por nese e argumenton besimin me ligje te logjikes dhe natyres, apo nese ushtron presion ndaj refuzimit tim, une e ndiej veten te detyruar per te treguar ty se normat apo argumentet qe i perdor kunder meje, nenkuptojne se ti je gabim ne besimin tend.
Pastaj shembulli yt eshte jo i plote. Sepse mund te kete dy njerez qe zoterojne te njejten gje. Dhe keta njerez grinden per menyren e kuptimit me te sakte te gjejes qe zoterojne. P.sh. dy klerike qe grinden se si duhet kuptuar kerkesa biblike "mos vrit", a ndalon kjo abortimin apo jo? Keshtu qe kemi dy njerez qe zoterojne dicka, por grinden prap se prap (per detaje).
Hahahaha po sigurisht se besoj se do zgjohem neser prap. Por kjo nuk do te thote se une kam te drejte t'i them dikujt me kembengulje, se ka ligje logjike e natyrore qe bejne kete besim timin te pamohueshem. Dhe PARA SE GJITHASH ky besim imi nuk kerkon hedhje ne ajer te te gjitha ligjeve te logjikes dhe natyres. Kur une them "besoj se do te zgjohem", nuk nenkuptoj anashkalimin e ligjeve fizike me kete besim timin. Por kur me thua ti mua "sigurisht se cau Moisiu detin" kjo nenkupton anashkalim. Nuk jane raste te perputhshme. Prandaj nuk ka "shpjegim" te logjikshem per besim.Poashtu ndjena e besimit ėshtė tek te gjith njrezit nė pergjithsi edhe pse nuk e dinė tė sigurtė por besojnė. PSH. Ti, apo secili ateist qe deklarohet se nuk beson, ai bie nė gjumė dhe beson se neser do tė ngritesh, por ta them te verteten se vetem me shpresė dhe besim sepse asgjė i sigurtė nuk ėshtė. Tjetri fillohet tė shkoj nė ni udhetim por kjo vetem me shpresė. Thetri beson se do te martohet njė ditė por kjo vetem supozohet, pra krejt kjo do te thotė se te gjithė njerzit e kan ndjenen e besimit, por dikush e ndrydhė, e roberon ndjenen e besimit nė Zot, dikujt i shenndrrohet nė forma te kunderta e tje etj pa dashur tash tė gjykoj. por gjithsesi njeriu beson nė diēka.
respekte
toni77
Respekte vellezerore per ty dhe te gjithe besimtaret qe besojne ne menyren si ti.
*
Krijoni Kontakt