Sa herë unë bëj gjëra duke menduar se është diçka e mirë, duke menduar se është me të vërtetë frymore dhe e shenjtë dhe e pastër, por rezultati është vdekje. Është vdekje sepse jam "unë" që po e bëj. Për shumë vjet kjo ka qenë mënyra se si punoja për Zotin. Kam qenë shumë i zënë duke bërë gjëra për Perëndinë dhe sigurisht mendoja se isha një njeri i mirë dhe frymor. Por unë jam në mish sa herë që jam "unë" që po bëj gjithçka më vete nga Jezusi. Por ne nuk dimë të gjykojmë çfarë është me të vërtetë e mirë. Kur nuk kam siguri në mishin tim, atëhere unë nuk bëhem më gjykues i çështjeve të tilla.
Shërbesa ka qëne tërë jeta ime - dhe e kam fjalën për shërbesën e pastorit, e të mësuarit dhe kështu me rradhë. Akoma edhe kur u largova nga Feja e Organizuar shërbesa ka qenë një idhull për mua. Çfarë mund të jetë më frymore se shërbesa? Çfarë mund të jetë më e "mirë" se sa të punosh për Zotin? Por me kalimin e viteve Zoti më tregoi se si Ai i gjykon gjërat, jo sipas standarteve tona të së mirës dhe së keqes, por sipas standartit të Tij të Jetës dhe të Vdekjes.
Ajo që ka zanafillën tek Jezusi dhe më jep fuqi për ta bërë është e gjallë dhe sjell frute. Ajo që e ka zanafillën tek vetja ime dhe bëhet me fuqitë e mia është Vdekje. Dega nuk mund të sjellë frute nga vetja e saj. Prandaj edhe njerëzit e shpëtuar, predikimet e predikuara dhe kishat e ngritura pa inisiativën e Jetës së Zotit janë thjeshtë aktivitete të vdekura të kryera nga degë të vdekura.
Mos mendo më çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Por, fillo të pyesësh, "A është kjo e gjallë apo e vdekur? Si reagon Fryma e Jezusit ndaj saj? A ndjej jetë apo ndjej vdekje?" Ky është çelësi. Tani, nëse ne ndjekim Jetën e Zotit do bëjmë gjithmonë gjënë e drejtë. Do bëjmë gjithmonë gjënë e mirë. Nuk do kemi nevojë të pyesim cila është "gjëja e drejtë" dhe nuk do kemi nevojë të shqetësohemi për "gjënë e gabuar".
Është akoma e vështirë ta kuptosh? Atëhere imagjino, nëse mundesh, një person që vdes dhe është para Zotit. Ata fillojnë të kujtojnë të gjitha gjërat e mira që kanë bërë në jetën e tyre. A do i ndihmojë kjo gjë ata? A do të shikojë Zoti Librin e së Mirës dhe së Keqes duke numruar të gjitha veprat dhe duke i vënë ato në balancë, për të vendosur fatin e këtij personi? Jo. Në librin e Zbulesës ne shohim se Perëndia nuk i gjykon njerëzit sipas Librit të së Mirës dhe së Keqes, por sipas Librit të Jetës. Pra, pyetja nuk është Mirë apo Keq, por Jetë apo Vdekje. Tani zbatoje këtë në jetën tënde frymore për sa je këtu në tokë dhe mendoj se do të të ndihmojë. Nëse fillojmë të mbështetemi tek Zoti për të dalluar gjërat, do fillojmë t'i shohim gjërat ashtu siç i sheh Ai dhe Ai do na tregojë si t'i gjykojmë veprimet tona, jo sipas kuptimit tonë të kufizuar të së drejtës dhe të gabuarës, pro sipas Jetës.
Jezusi tha se Ai është Rruga, e Vërteta dhe Jeta. Rruga është Krisht, d.m.th., ne e braktisim rrugën tonë dhe përqafojmë Jezusin si Rruga. Ai është Rruga e ngushtë. Ndërsa vazhdojmë në Rrugën - ndërsa qëndrojmë në Të - më në fund vimë në të Vërtetën. Rruga pra na çon tek e Vërteta dhe Jezusi është e Vërteta. E vërteta nuk është një grup faktesh për Jezusin. Vetë Jezusi është e Vërteta. E vërteta nuk është një grup mësimesh apo librash teologjikë. E Vërteta është një Person. Prandaj edhe e Vërteta në çon tek Jeta. Nëse e Vërteta bëhet thjeshtë një "diçka", një grumbull njohurish, atëhere ajo është diçka e vdekur. Rruga na çon tek e Vërteta, e Vërteta na çon tek Jeta. Dhe kjo Jetë sjell frut të bollshëm sepse kjo Jetë është me bollëk.
Hardhia është e gjallë. Degët rriten nga Hardhia. Për sa kohë degët qëndrojnë në Hardhi, ato do jenë të frutshme. Kështu ndodh në natyrë, kështu ndodh edhe me gjërat frymore. Nuk mund të jetë ndryshe. E njëjta Jetë që del nga Hardhia kalon përmes degëve. Edhe një herë pra, nuk ka si të jetë ndryshe. Dega nuk ka nevojë të bëjë asgjë për të prodhuar jetë; Dega thjesht varet nga Hardhia. Atëhere, si prodhon dega frute? Jo me përpjekje. Jo me vepra. Jo me shpresa. Madje as edhe me lutje! "Zot, lutem që të më bësh të sjell frut." Zoti do thotë, "Unë jam Hardhia e vërtetë. Qëndro në mua dhe do prodhosh shumë frut dhe fruti yt do zgjasë."
Por si mund të qëndroj në Krishtin? Zoti të ka vënë në unitet me Krishtin që në momentin që ti je rilindur. "Por prej Tij ju jeni në Krishtin Jezus" (IKor. 1:30) Ky unitet me Jezusin nuk është shpërblimi se keni bërë një jetë të mirë për shumë vjet. Kur bëhesh dishepull i Jezusit dhe i beson Atij për shpëtimin, ke hyrë në Vëndin Sekret të më të Lartit dhe tani ti banon nën hijen e të Plotëfuqishmit. (shih Psalmin 91). Krishti është Kalaja jote, Streha jote, Vëndi Sekret i yti. Ti je i bekuar me çdo bekim frymor, je i zgjedhur në Të, je pranuar nga i Dashuri. (shih Efesinaët 1).
Tani, thjesht rri aty ku je, në Krishtin. Do bësh gabime, sidomos në fillim. Do vazhdosh të varesh nga jeta jote egoiste derisa të mësosh të varesh nga Jeta e Krishtit. Por do mësosh. Kjo merr kohë. Nuk ke nevojë të fillosh nga fillimi sa herë që bën një gabim, thjeshtë çohu atje ku ke rënë. Pas pak kohe do fillosh të kuptosh se "në mua, d.m.th. në mish, nuk banon asgjë e mirë" (Romakët 7:18). Do humbasësh besimin në veten tënde dhe do fillosh të kesh më shumë besim në Zotin tënd. Do fillosh të kesh më shumë besim në Jetën e Zotit. "Nuk e kuptoj këtë që po më ndodh, dhe as nuk më pelqen fare, por kështu po më drejton Jeta dhe nuk mund të mos i bindem Jetës, sepse sa herë e bëj, rezultati do jetë Vdekje." Kështu do mësosh. Pjetri e mësoi kështu. Jakobi dhe Gjoni po ashtu. Pali të njëjtën gjë. Kështu do ta mësosh edhe ti.
Si duket kur ti fillon të humbasësh besimin tek vetja jote dhe fillon të vareshmë shumë nga Jeta e Zotit? Në fillim nuk do jesh aq krenar sa ke qenë më përpara. Do ecësh më me butësi, do bëhesh më i ëmbël, nuk do sillesh sikur i di të gjitha. Është fitim i madh të qëndrosh në Të. Nëse varem nga Ai për gjithçka, sigurisht që nuk do mund të mburrem për asgjë në veten time.
Po tjetër? Nëse humbas besimin në veten time dhe varem më shumë nga Jeta e Zotit, do ndikohet jashtë mase jeta ime e lutjes. A mendoni se do lutem më pak apo më shumë? Ata që kanë shumë besim në mish, luten shumë pak, për të mos thënë, aspak. Pse të lutem? Unë mund ta bëj vetë. Nuk kam nevojë për Perëndinë. Vetëm kur gjërat dalin jashtë kontrollit, jashtë mundësisë sime, i lutem Atij. Lutja është zgjidhja e fundit për njeriun e mishit, por për njeriun frymor, lutja është zgjidhja e parë. Lutja është si frymëmarrja. Njeriu frymor lutet tërë kohën. Çfarë do të thuash, ai rri tërë kohën në gjunjë duke u lutur? Jo. Lutja bëhet një bisedë e vazhdueshme me Perëndinë, disa herë duke folur, disa herë pa qenë nevoja të flasësh fare. Neriu frymor nuk lutet se ka ardhur koha e lutjes, apo se ndodhet në mes të problemeve. Njeriu frymor lutet sepse Jeta varet nga ajo, jeta jote frymore varet nga kjo. Kjo jetë mbushet dhe shpërthen. Kjo është bashkësi dhe miqësi. Nuk është e sforcuar, nuk është e ndrydhur. Është sontane, e natyrshme, shpërthyese, e lirë. Por, ajo mund të mos shprehet jashtë. Është një gjëndje e brendshme. Asnjeri nuk mund ta shohë atë. Ti je atje, në Vëndin Sekret të më të Lartit.
Chip Brogden
Krijoni Kontakt