"Zoti" para islamizmit

[_Mersin_]

Pejgamberi a.s. mbante në dorë një hark. Rreth Qabes dhe mbi të ndodheshin 360 idhuj. Pejgamberi a.s. filloi t'i gjuante ato me harkun e tij dhe të lexonte ajetet kuranore: “Dhe thuaj: “Erdhi e Vërteta dhe u shkatërrua e pavërteta. Sigurisht, e pavërteta është e paracaktuar të zhduket.” (Isra 81) dhe: “Thuaj: “Erdhi e Vërteta, kurse e pavërteta është fshirë e nuk mund të shfaqet më!” (Sebe'e 49). Idhujt binin përmbys njëra pas tjetrës dhe thyeshin.
Pejgamberi a.s. e kreu tavafin hipur mbi kafshën e tij. Pejgamberi a.s. nuk ishte me ihram, kështu që u mjaftua me tavafin dhe, kur e përfundoi, thirri Othman Ibn Talhan. Ia mori atij çelësin e Qabes dhe urdhëroi që të hapej porta.
Pejgamberi a.s. hyri brenda. Aty brenda ai pa ikona ku paraqiteshin Ibrahimi dhe Ismaili duke hedhur fall me shigjeta falli. Pejgamberi a.s., duke mallkuar ata që i kishin bërë këto ikona, tha: “Allahu i vraftë! Për Zotin, ata të dy nuk e kanë bërë kurrë një gjë të tillë!” Atje ai pa edhe një pëllumb të gdhendur, të cilin e theu me dorën e tij. Më pas urdhëroi që të fshiheshin të gjitha ato piktura. Pastaj Pejgamberi a.s. e mbylli derën e Qabes nga brenda. Me të ishin Osama dhe Bilali. Pejgamberi a.s. u drejtua nga muri që ndodhej përballë derës dhe qëndroi tre kut larg tij. Aty fali namaz dhe pastaj u soll nëpër qoshet e shtëpisë nga brenda duke thënë tekbire dhe “Lâ ilâhe il-l-Allâh”.
Kurejshët kishin mbushur xhaminë, duke qëndruar të rreshtuar përballë portës dhe duke pritur se çfarë do të bënte Pejgamberi a.s. Ai e hapi derën, u kap për dy kasët e saj, dhe i drejtuar nga njerëzit ndërkohë që ata po qëndronin poshtë në xhami, tha:
“Nuk ka zot tjetër që meriton të adhurohet, veç Allahut, që është i Pashoq! Ai e mbajti premtimin e Tij, e ndihmoi robin e Tij dhe i mposhti të gjitha ushtritë i Vetëm!
Çdo heroizëm e mburrje e kohës së injorancës, si dhe çdo hasmëri gjaku apo pasuri, është nën këmbët e mia, është e pavlefshme. Por e vazhdueshme do të jetë përkujdesja ndaj Shtëpisë së Shenjtë dhe dhënia ujë haxhinjve.
Vrasja shibhul amdi (gabimisht dhe padashje) , që kryhet me shkopinj ose me gurë, dënohet me shpagim material të rëndë. Masa e kompensimit është e përcaktuar me 100 deve, 40 prej të cilave të jenë barrsë.
O kurejshë! Allahu i Lartësuar e zhvleftësoi kryelartësinë e zakonet e injorancës dhe mburrjet me fiset dhe të parët. Njerëzit të gjithë kanë ardhur prej Ademit a.s., dhe Ademi u krijua prej dheu.”
Pastaj Pejgamberi a.s. lexoi këtë ajet: “O njerëz! Në të vërtetë, Ne ju krijuam ju prej një mashkulli
dhe një femre dhe ju bëmë popuj e fise, për ta njohur njëri-tjetrin. Më i nderuari prej jush tek Allahu është ai që i frikësohet më shumë Atij. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe për Atë asgjë nuk është e fshehtë.” (Huxhurat 13).
Më pas iu drejtua atyre: “O kurejshë! Çfarë mendoni se do të bëjë unë me ju?” Ata u përgjigjën: “Mirësi presim, sepse ti je një vëlla fisnik, bir i një vëllai fisnik nga radhët tona.” Pejgamberi a.s. tha: “Unë do t’ju them ashtu si Jusufi u tha vëllezërve të tij: Nuk ka qortim për ju sot. Shkoni, se jeni të lirë!” .
Pastaj Pejgamberi a.s. u ul në xhami. Aliu, i cili mbante çelësin e Qabes në dorë, i thotë Pejgamberit a.s.: “O i Dërguari i Allahut, na i jep neve këto dy mirësi: çelësin e Qabes dhe dhënien ujë haxhinjve, salavatet e Allahut qofshin mbi ty!" Pejgamberi a.s. tha: “Ku është Othman Ibn Talha?” Njerëzit e thirrën menjëherë Othmanin. Pejgamberi a.s. i tha atij. “Urdhëro çelësin tënd, o Othman! Sot është dita e bamirësisë dhe dita e mbajtjes së premtimeve.”
Në lidhje me këtë, Ibn Sadi përmend në librin “Tabaķât” një transmetim prej Othman Ibn Talhas, që thotë: “Në kohën para Islamit, ne e hapnim Qaben ditën e hënë dhe të enjte. Një ditë, Pejgamberi a.s. dëshironte të hynte në Qabe së bashku me njerëzit, por u tregova i ashpër me të dhe e ofendova. Megjithatë ai u tregua shumë i butë dhe tolerant me mua. Pastaj më tha: “O Othman, do të vijë një ditë që këtë çelës do ta shohësh në dorën time, dhe unë do t'ia jap kujt të dëshiroj.” Unë i thashë: “Atëherë atë ditë kurejshët do të jenë shfarosur dhe poshtëruar!” – “Jo, – më tha ai, – ajo ditë do të jetë dita e popullimit dhe krenarisë së tyre.” Pastaj hyri në Qabe.
Ato fjalë ndikuan shumë në zemrën time, aq sa mendimi se do të ndodhte ashtu siç tha ai bëhej gjithmonë dhe më i fortë.
Ditës së çlirimit të Mekës, ai më tha: “O Othman, ma jep çelësin!" Unë ia dhashë çelësin, ndërsa ai, pasi ma mori, më tha: “Merreni këtë çelës përgjithmonë! Askush nuk do t’ua heqë nga dora, përveçse zullumqarëve. O Othman! Allahu ju ka bërë kujdestarë për shtëpinë e Tij. Konsumoni prej pasurive që ju vijnë prej kësaj shtëpie, me kriter dhe brenda normave!”
Pasi u largova prej tij, ai më thirri sërish. Kur u ktheva, më tha: “A nuk ndodhi ajo që të kisha thënë?” Atëherë unë e kujtova fjalën e tij në Mekë përpara emigrimit: “O Othman, do të vijë një ditë që këtë çelës do ta shohësh në dorën time dhe unë do t'ia jap kujt të dëshiroj”, dhe i thashë: “Po, e kujtoj, dhe dëshmoj se ti je Pejgamberi i Allahut!”
Edhe Seid Ibn Musejbi tregon se Abasi, së bashku me disa burra të tjerë prej fisit Benu Hashim, kërkoi atë ditë që të merrte çelësin e Qabes, por Pejgamberi a.s. ia ktheu atë Othman Ibn Talhas.

***
Pejgamberi a.s. urdhëroi Bilalin që të ngjitej mbi Qabe dhe të thërriste ezanin. Ndërkohë, Ebu Sufjan Ibn Harbi, Atab Ibn Usejdi, Harith Ibn Hishami dhe fisnikë të tjerë kurejshë qëndronin ulur poshtë. Atabi u pëshpëriti shokëve të tij: “Allahu e nderoi Usejdin, që nuk i dha mundësinë ta shihte e ta dëgjonte këtë mynxyrë, e cila do ta vreroste.” Harithi tha: “Vallahi, sikur ta dija që ai (Pejgamberi a.s.) është i vërtetë, do ta pasoja rrugën e tij.” Ndërsa Ebu Sufjani tha: “E po dijeni pra, vallahi, unë nuk them asnjë fjalë, sepse po të flisja, këto guralecë do ta lajmëronin atë për mua.” Pas pak, Pejgamberi a.s. kaloi pranë tyre dhe u tha: “Unë e di se çfarë thatë ju tani”, dhe ua tregoi fjalë për fjalë. Atëherë Harithi dhe Atabi thanë: “Dëshmojmë se ti pa dyshim je Pejgamberi i Allahut. Vallahi, askush nuk ishte i pranishëm në bisedën tonë, që ne të mendonim se të lajmëroi për fjalët tona.”

[_Mersin_]

5. Allat (allahu femëror)
Shkronja t e shtuar emrit të Allah është trajta femërore e Allahut, e ngjashme si tek
fjala god (perëndi) trajtësohet në gjini femërore me ess (-eshë) si goddess
(perëndeshë). Vendi i saj i shenjtë në qytetin Taif, paraqitej nga një gur katror. Ajo
konsiderohej nga disa si kopje e Allahut në gjininë femërore.

Marduk nuk eshte emri Allat por El Lat ose Lati sepse fjala el ose Al eshte parashtese qe tregon per shquarjen e emrit.Kurse fjala Allah eshte Fjale qe vjen prej Fjales Ilah - i Adhuruar me te drejte.Ti ke bere qellimihst ndryshimin e idhullit Lat ne Alat qe tia perafrosh fjales Allah, por je deshtak ne kete mynyre argumentimi.

Allah eshte emri i Zotit .

[arbereshi_niko]

Ku mundet krijesa ta shof dhe ta perceptoj Krijuesin ??

Postuar me pare nga jarigas;

Biri e sheh prindin

---------------------------------------------

Nuk sheh syri por sheh mendja...
Per ke ka besim; - Ne besojme me aresye ...!
Per temen;
Jo Zoti para islamit, po islami para Zotit, pasi nuk ka se si .......

[Marduk]

Marduk nuk eshte emri Allat por El Lat ose Lati sepse fjala el ose Al eshte parashtese qe tregon per shquarjen e emrit.Kurse fjala Allah eshte Fjale qe vjen prej Fjales Ilah - i Adhuruar me te drejte.Ti ke bere qellimihst ndryshimin e idhullit Lat ne Alat qe tia perafrosh fjales Allah, por je deshtak ne kete mynyre argumentimi.

Allah eshte emri i Zotit .

Ky shkrim o shoq o ne Shqip jo Arabisht per ate ktu jan shkronjat ndryshe me ate te Arabve por une po them qe perputhja eshte shum e afert me ate te Islamit te tashem, por perputhja s'eshte vetem me Perendeshen Paganiste Allat por eshte edhe me Zotrat tjer Pagan ti duhet me lexu kejt Shkrimin edhe tani me e pa perputhjen se pa e lexu te gjith shkrimin ti absolutisht kurgja nuk mundesh me kuptu ne ate shkrim.

Pastaj kqyri senet tjera qysh jan ne perputhje qe jan disa vargje ne Kuran mos u kap vetem prej njer gjeje t'vogel se me nje sen t'vogel s'mundesh as me Mohu Zotin as me Pohu kshtu qe kape lexoje Shkrimin edhe e sheh me kjart se cka ka ndodh para se te vie Islami.

Per Deshtak mos e ba gajlen hiq ti Talibanc i Arabis...

Ajt mushu tash..

[_Mersin_]

Xhami@

Nje perendesh para Islamizmit eshte quajt Allat pra jo ka qen PERENDESH, e ne menyren tjeter Mohammedi e ka ndrru dhe e kan be nje Zot te quajtur Allah pra ne emer Mashkullor kapish? Edhe mos te harroj eshte quajt nje Zot pagan bash Allah qe ka qen Zoti i Henes. Pra me kete kuptojm qe edhe Hena ben pjes ne Islamizem, hiq ma larg s'po e qoj ne kete Ramazan se di a ke ngu lajme kur u shty Ramazani ne disa vende te ndryshme te Botes sepse Hena ende nuk ka dal dhe pa Henen nuk kan mundur t'ja fillojn Ramazanit. E tash ti logjiko pak a besojn Muslimant ne Hene apo ne Allah? A mos po tu ndoket dicka Absuritet qekjo? Mendo pak...

..

pO hena ka 30 faza dhe prej tyre numerohen ditet e muajit.Popujt me perpara kane perdorur kalendarin henor me vone u vendos kalendari diellor.Zoti i ka percaktu Henes fazat e saj dhe me te llogariten muajt.

Lexo qe mos vdesesh i zhgenjyer nga padituria.

5. Ai (Allahu) e ka bërë Diellin burim drite, kurse Hënën e ka bërë të
shkëlqejë, duke i caktuar asaj fazat, që ju të dini numrin e viteve
dhe njehsimin e kohës. Allahu i krijoi këto vetëm me të vërtetën.
Ai ua shpjegon shenjat e Tij njerëzve që kuptojnë Junus

Kush e Krijoi qiejt dhe token?A nuk i krijoi Allahu(I Adhuruari) Zoti i gjithesise.


36. Vërtet, numri i muajve tek Allahu është dymbëdhjetë, sipas
Librit të Allahut, që prej ditës kur krijoi qiejt dhe Tokën. Katër
prej tyre janë të shenjtë, sipas besimit të drejtë. Prandaj, mos i
bëni vetes dëm, duke i shkelur këta muaj! Megjithatë, luftoni të
gjithë kundër idhujtarëve, ashtu si luftojnë ata të gjithë kundër
jush. Ta dini se Allahu është me ata që ruhen nga gjynahet.Teube

[_Mersin_]

BESIMET TEK ARABËT PARA ISLAMIT

Shumica e arabëve një kohë të gjatë kanë pasuar fenë e Ismailit a.s., i cili i thërriste në fenë e babës së vet Ibrahimit a.s. Ata besonin Zotin Një të Vetmin dhe rrëfenin fenë e Tij. Kjo ka zgjatë një kohë, gjersa nuk fillojnë t'i harrojnë porositë dhe ndalesat e Zotit. Me gjithë zhytjen gjithnjë e më të madhe në idhujtari, përherë ka ekzistuar Zoti - All-llahu xh.sh. - Suprem. të Cilit i drejtoheshin në momentet e vështira. Disa rituale të haxhxhit i kanë mbajtur, derisa erdhi në pushtet Amër b. Lihjai, kryepar i fisit Huza'ah. Ai ishte rritur në mjedisin fetar, i cili i respektonte kufijtë e Zotit. Shquhej me sinqeritet dhe devotshmëri, andaj populli e donte dhe e konsideronte si njeri të madh. Një herë ky udhëton për në Sham që t'i vizitonte viset ku ishin dërguar më së shumti Pejgamberë dhe ku kishin zbritur më së shumti Shpalljet e Zotit. Atje sheh se banorët i adhuronin idhujt, e kjo i pëlqeu dhe besoi se ata kishin të drejtë. Nga Shami kthehet duke bartur me vete një idhull që quhej Hubel dhe e vendos atë në Ka'be. Pastaj u bën thirrje banorëve të Mekës në politeizëm. Ata i përgjigjën kësaj thirrjeje pasi që e çmonin Lihjanin, duke konsideruar se ajo në çka i thërriste ky ishte gjë e mirë. Brenda një kohe të shkurtër të gjithë banorët e Hixhazit fillojnë t'i pasojnë banorët e Mekës, sepse ata ishin pronarë të Ka'bes dhe banorë të Haremit.

Ndër idhujt më të vjetër në Ka'be është konsideruar edhe "Menati", të cilin e kishin sjellur nga bregu i Detit të Kuq, prej njëfarë vendi afër Kudejdit. Pastaj ishte i njohur "Lati", të cilin e kishin sjellur nga Taifi, dhe "Uzzaja", të cilin e kishin blerë në Vadi Nahël. Këta tre idhuj kanë qenë më të mëdhenjtë.
Shirku - politeizmi nga dita në ditë merrte hov më të madh, ndërsa numri i idhujve rritej gjithnjë e më tepër. Të tillë ka pasur në çdo vend të Hixhazit. Përmendet se Amër b. Lihjai ka pasur lidhje me xhinnët, e njëri prej tyre e kishte lajmëruar se idhujt nga periudha e popullit të Nuhit a.s., që quheshin Vedd, Suvaa, Jeguth, Jeuk dhe Nasëra, janë të fshehur (të gropuar) në Xhidde, andaj duhet të gjenden dhe të sjellen në Ka'be. Ai i gjeti këto idhuj në vendin e quajtur Tiham në bregun e Detit të Kuq, në veri të Hixhazit, dhe i solli në Ka'be. Kur erdhi koha e haxhxhit, ai ua tregojë haxhilerëve dhe përsëri i vendosi në Ka'be.
Nga kjo kohë çdo fis e kishte zotin e vet idhull, bile edhe çdo shtëpi veç e veç. Haremi i Ka'bes mbushet me idhuj. Është evidente se në kohën e çlirimit të Mekës, Resulull-llahu a.s. ka hasur në 360. idhuj në Ka'be, të cilët i ka rrëzuar dhe i ka thyer, e pastaj ka urdhëruar që të gjitha mbeturinat të nxjerren nga Haremi dhe të digjen.
Asokohe politeizmi dhe idhujtaria ishin bërë manifestim i vërtetë i tërë popullatës arabe paraislamike, ndërkaq ishin të bindur se gjithnjë janë duke pasuar fenë e Ibrahimit a.s.
Arabët e kohës paraislamike "El-Xhahilijjun" - injorantë në besim kanë pasur zakone dhe besim të veçant ceremonial në vetë përmbajtjen e lutjeve - pranë figurës - idhull, që ishin trillime, kryesisht të Amër b. Lihjait.
Atë që ai bënte, shumica e konsideronin si risi të bukur, me çka hijeshohej feja e Ibrahimit a.s., të cilën tanimë e kishin shëmtuar tërësisht.
Ja disa ceremoni gjatë adhurimit të idhujve:
1. Rrinin në këmbë afër idhullit, të cilin e adhuronin dhe i luteshin, prej tij kërkonin mbrojtje, ndihmë, luteshin për dëshira, besonin në shef'atin e tij - angazhimin te Zoti për mëkatet e bëra etj.
2. Rreth idhullit bënin pelegrinim, tavaf (ecnin rreth e përqark tyre), bënin sexhde para tij dhe ishin të përulur dhe të penduar.
3. Para idhullit thernin kurban, me ndihmën e të cilit orvateshin t'i afrohen shenjtërisë së tij. Para tyre çdo ditë i thernin edhe kafshët shtëpiake. Këtë lloj therjeje All-llahu xh.sh. ua ka ndaluar myslimanëve, si dhe ngrënien e mishit nga kafsha e therur në këtë mënyrë. All-llahu xh.sh. thotë:
"...dhe u është e ndaluar ajo që është flijuar për hir të idoleve..." (5,3) si dhe: "Mos e hani atë, që kur është therë nuk është përmendur emri i All-llahut; ajo, me të vërtetë është mëkat i madh." (6,121).
4. Një nga mënyrat e të afruarit hyjnisë ka qenë edhe ofrimi i ushqimit dhe pijes idhujve. Gjithashtu ndanin nga një pjesë nga të lashtat dhe kafshët dhe i sillnin para idhujve. E nga e tërë kjo, gjëja më interesante është se gjithnjë e ndanin një pjesë për All-llahun, Zotin Suprem.
E kanë pasur zakon që disa gjëra nuk kanë dashur t'i atribuonin idhujve, për të cilat e dinin se i takojnë vetëm All-llahut, por, gjithashtu, nuk e bartnin te All-llahu xh.sh. atë që konsideronin që i takon vetëm idhullit në situatën përkatëse.
All-llahu i Lartësuar thotë:
"...dhe thonë sipas hamendjes së tyre: "Kjo është për All-llahun, e kjo është e idhujve tanë". Mirëpo, ajo pjesë që është për idhujt e tyre, nuk arrinë (nuk jipet) te Zoti, kurse ajo që ata e kanë caktuar për All-llahun - ajo arrinë (jipet) te idhujt e tyre. Sa gjykim të shëmtuar bëjnë ata." (6, 136).
5. Njëra nga mënyrat për t'iu afruar idhujve ka qenë flijimi i kafshëve shtëpiake dhe fruteve, siç e cekëm më lartë. All-llahu xh.sh. thotë:
“Ata thonë: “Këto kafshë shtëpiake dhe këto të lashta janë të ndaluara, nuk mund t'i hajë askush, përveç kujt ia lejojmë ne"; e sipas hamendjes së tyre edhe disa kafshë shtëpiake janë të ndaluara për ngarkim dhe disa kafshë që kur i therin nuk e përmendin emrin e All-llahut, duke e përgënjeshtruar Atë. Ai do t'i ndëshkojë ata për gënjeshtrat e trilluara." (6,138).
6. Në ritualet për t'iu afruar idhullit bënte pjesë edhe adhurimi i kafshëve të caktuara: "behiret, saibet, vesilet dhe hamet". Ibni Is'haku thotë: "El-behiret, vajza e es-saibes quhej deveja e liruar, përkatësisht, ajo e cila kishte lindur dhjetë deve femër, në mesin e të cilave nuk kishte deve mashkull. Këtyre llojeve të deveve nuk i hipnin, nuk e qethnin, nuk punonte punë të rënda dhe qumështin e saj nuk e pinte askush, përveç mysafirit. Nëse ajo përsëri lindëte femër, viçit ia prejshin veshin dhe ndaj saj silleshin sikurse ndaj nënës së saj. Pra kjo e fundit (deveja e njëmbëdhjetë) quhej behiret - vajza e saibes (e devesë së liruar)
El-vesilet; deveja e cila kishte lindur pesë herë nga dy viça femër, në mesin e të cilave nuk ka asnjë viç mashkull. Ajo quhej vesilet. Viçat që lindshin pas këtyre, ishin të lejuara vetëm për mashkujt, përveç nëse lindte viçi i ngordhur, e këtë e hajshin të gjithë, mashkujt dhe femrat.
El-hami është el-fahël, fahël është dromedar - mashkulli i devesë me të cilin ajo ka lindur dhjetë deve femra, në mesin e të cilave nuk kishte asnjë deve mashkull. Kurrizi i tij kishte vlerë të madhe (ishte i mbrojtur), askush nuk i hipte, nuk punonte kurrfarë punësh, nuk i qethej qimja dhe ruhej vetëm për shtim (damazllëk)
Në lidhje me këtë Kur'ani thotë:
“All-llahu nuk e përligji behirën, as saibën, as vesilën, as hamin, por ata të cilët nuk besojnë trillojnë gënjeshtra për All-llahun, e shumica prej tyre nuk kanë mend. (5,103).
All-llahu xh.sh. po ashtu thotë:
"Dhe ata thanë: "Ajo që gjendet në barkun e këtyre kafshëve shtëpiake u përket vetëm mashkujve tonë, kurse për gratë tona janë të ndaluara. E, nëse lindin ato të ngordhura, ata të gjithë (burra e gra) janë pjesëmarrës në të." All-llahu do t'i ndëshkojë ata për gënjeshtra, se Ai, me të vërtetë është i Plotdijshëm dhe i Gjithdijshëm." (6,139).
Mirëpo, ekzistojnë edhe shpjegime tjera të këtyre llojeve të kafshëve.
Se'id b. El-Musejjibi konsideron se këto lloje kafshësh janë të dedikuara vetëm për idolet e tyre, ndërsa në hadithin autentik, i cili është "merfu'un" - i pandërprerë, i transmetuar nga Resulull-llahu a.s. qëndron: "Amër b. Lihjai ka qenë i pari i cili i ka mbrojtur dhe i ka liruar këto lloje kafshësh dhe i ka futur në rituale adhurimi."
Të gjitha punët paraprake, arabët i bënin për t'i kënaqur zotat, duke besuar se zotat do t'i afrojnë te All-llahu, dhe se do të ndërmjetësojnë dhe do të angazhohen për ata tek All-llahu.
Në lidhje me këtë Kur'ani thotë:
"E, ata që marrin mbrojtës, pos All-llahut thonë: "Ne i lutemi atyre vetëm që të na afrojnë te All-llahu." (39,3). "Ata adhurojnë - përveç All-llahut - atë që as nuk u bënë dëm, as nuk u sjellë dobi dhe thonë: "Këta janë ndërmjetësit tonë te All-llahu." (10,18).
Arabët e bënin ndarjen e shumë gjërave me ndihmën e shigjetëzave pa pupla, të cilat shërbenin për bixhoz dhe për lojë. Ekzistonin tri lloje shigjetëzash: shigjetëza në të cilat shkruante "Po" dhe shigjetëza në të cilat shkruante "Jo", që i përdornin për të marr vendime lidhur me punën, udhëtimet, martesën etj. Nëse dilte shigjetëza me "Po", atëherë këtë punë e bënin, ndërsa me "Jo", nuk e bënin at vit, por përsëri i hidhnin vitin e ardhshëm, e kështu me radhë. Ekzistonin shigjetëza në të cilat ka pasur ujë ose gjak, pastaj të tilla në të cilat shkruante: "është nga ju" dhe "nuk është i juaji" dhe "të dyjat". Kështu p.sh. nëse dyshonin në origjinën e fëmijës, e vendosnin atë para "Hubelit", i merrnin me veti njëqind kurbanë, të cilët ia dorëzonin shortarit (fallgjiut). Ky i hidhte shigjetëzat dhe nëse dilte "është nga ju", do të thoshte se fëmija është i juaji dhe ka të drejtë trashëgimi, e nëse dilte "nuk është i juaji", nuk ka pasur të drejtë në trashëgim, e nëse dilte "të dyjat", fëmija mbetej në këtë familje, trajtohej sikurse i tyre, por pa të drejtë në trashëgim dhe pa baba të vërtetë.



BESIMI MBAS ISLAMIT

Resulull-llahu a.s. i dërgoi njerëzit për ta rrënuar idhullin Lat. Halid b. El-Velidi ishte udhëheqës i grupit. Me ta ishte edhe El-Mugire b. Shu'be, i cili dëshironte që të tallej pak me fisin Thekaf. E mori strajcën e barinjve me dy qese e u tha shokëve: "Pasha All-llahun, do t'ju bëj të qesheni pak para Thekafëve." Hipi mbi idhullin, vringëlloi me strajcë sikurse me flatra dhe kërceu në tokë ku mbeti i shtrirë. Banorët u tmerruan. Të gjithë filluan të dridheshin nga frika, e thanë: "All-llahu e refuzoi Mugiren, atë e mbyti idhulli ynë." Kur e dëgjoi këtë, Mugire brofi në këmbë e tha: "All-llahu ju shëmtoftë. Po ky idhull është vetëm dordalec për zogj i ndërtuar prej gurëve dhe baltës." Pastaj i ra dyerve të tempullit dhe i thei ato. Pastaj hipi mbi mure, e hipën edhe shokët e tij dhe filluan t'i rrënojnë ato gjersa i rrafshuan me tokë. Kështu i mbuluan themelet e idhullit Lat. Nga tempulli i nxorën stolitë dhe mallrat. Pjesëtarët e fisit Thekaf mbetën të shastisur se si nuk u ndodhi asgjë.
Pastaj Halidi, së bashku me grupin e vet u kthye tek Resulull-llahu a.s. me tërë atë që kishin marrë me veti. Resulull-llahu a.s. të njëjtën ditë i ndau ato sende dhe e falënderoi All-llahun xh.sh. që e ndihmoi Pejgamberin e vet dhe e lartësoi fenë e Vet.

[Marduk]

pO hena ka 30 faza dhe prej tyre numerohen ditet e muajit.Popujt me perpara kane perdorur kalendarin henor me vone u vendos kalendari diellor.Zoti i ka percaktu Henes fazat e saj dhe me te llogariten muajt.

Lexo qe mos vdesesh i zhgenjyer nga padituria.

5. Ai (Allahu) e ka bërë Diellin burim drite, kurse Hënën e ka bërë të
shkëlqejë, duke i caktuar asaj fazat, që ju të dini numrin e viteve
dhe njehsimin e kohës. Allahu i krijoi këto vetëm me të vërtetën.
Ai ua shpjegon shenjat e Tij njerëzve që kuptojnë Junus

Kush e Krijoi qiejt dhe token?A nuk i krijoi Allahu(I Adhuruari) Zoti i gjithesise.


36. Vërtet, numri i muajve tek Allahu është dymbëdhjetë, sipas
Librit të Allahut, që prej ditës kur krijoi qiejt dhe Tokën. Katër
prej tyre janë të shenjtë, sipas besimit të drejtë. Prandaj, mos i
bëni vetes dëm, duke i shkelur këta muaj! Megjithatë, luftoni të
gjithë kundër idhujtarëve, ashtu si luftojnë ata të gjithë kundër
jush. Ta dini se Allahu është me ata që ruhen nga gjynahet.Teube

Haha po Hena ka qen edhe Zot ne kohen e Paganizmit sepse tek hena edhe tek Dielli kan pas besim se kurr nuk i ka zhgenjy ka dal me kohen e caktume gjithmon dhe ka bere drite dhe e kan quajt si Burim te Jetes...por kurgja s'eshte kjo gje perveqse Hena qe eshte Shkemb i Ngurt, e Dielli nje shkemb i Zjarrt absolutisht kurgja me shume...

Se di a e pae sivjet kur ke Ramazani me erdh qudi pse vall u vonu nje dit ne Shkup Ramazani e tek ne filloj me heret e tek ata vonoj 1 dit Ramazani Pse? Sepse e kan prit deri sa t'del Hena dhe t'ja fillojn Ramazanit. E tash une po bi ne konkludim a besoni vertet ne Hene apo ne Allah?

Jo o care se Kur u ngrit Kulti Islamik prej Paganizmit e kan marr Perendin Hene qe eshte quajt Diana e kta e kan neper kalendara qe shkruajn disa Sure per kete sen....e qetu po tregon qe kjartaz prej asaj Paganiste ka kalu ne Monoteiste kurgja mashum absolutisht kurgja. Edhe ne shkrim ne fillim e ki se si ka ardh puna deri tek Hena per qata po te tham Lexo se me ksi Copy/Paste asgje nuk arrin se ktu s'eshte puna qe te vazhdojm me Copy/Paste po duhet me vlersu sa e ki kapacitetin n'Tru, se me ja fillu me Copy/Paste une ti ma mir vdiq meniher se jeten bajat ta boj...po so Esenca tek Copy/Paste po provoje me Tru pak ta kqyrim ku po dalim...

A sa per ata me than kush e krijoj me par Token Apo Qiellin Allahu i kam disa Sure besoj se duhet me ja dhan nje Shikim...

Toka e para:

2.Suretu Al-Bekare
29. Ai (All-llahu) është që për juve krijoi gjithçka ka në tokë, pastaj vullnetin e vet ia drejtoi qiellit dhe i bëri ata shtatë qiej. Ai është i Gjithëdijshmi për çdo gjë.

Qielli e para:

79.Suretu En Nazi'at
27. A është më i rëndë rëndë krijimi juaj apo ai i qiellit? E Ai e ngriti atë!
28. Ngriti kuoën e tij dhe e përsosi atë.
29. Natën ia errësoi e ditën ia ndriçoi.
30. E pastaj tokën e sheshoi.
31. Dhe prej saj nxori ujin e saj dhe kullosat e saj.

Keto Sure jane nje kondradite shum e kjart veq se kofshe qorr qe si eshte tjeter sen...

A sa per ate shkrimin me posht qe e ke postu besoj se do ta lexoj me shume...

[_Mersin_]

Haha po Hena ka qen edhe Zot ne kohen e Paganizmit sepse tek hena edhe tek Dielli kan pas besim se kurr nuk i ka zhgenjy ka dal me kohen e caktume gjithmon dhe ka bere drite dhe e kan quajt si Burim te Jetes...por kurgja s'eshte kjo gje perveqse Hena qe eshte Shkemb i Ngurt, e Dielli nje shkemb i Zjarrt absolutisht kurgja me shume...

Se di a e pae sivjet kur ke Ramazani me erdh qudi pse vall u vonu nje dit ne Shkup Ramazani e tek ne filloj me heret e tek ata vonoj 1 dit Ramazani Pse? Sepse e kan prit deri sa t'del Hena dhe t'ja fillojn Ramazanit. E tash une po bi ne konkludim a besoni vertet ne Hene apo ne Allah?

Jo o care se Kur u ngrit Kulti Islamik prej Paganizmit e kan marr Perendin Hene qe eshte quajt Diana e kta e kan neper kalendara qe shkruajn disa Sure per kete sen....e qetu po tregon qe kjartaz prej asaj Paganiste ka kalu ne Monoteiste kurgja mashum absolutisht kurgja. Edhe ne shkrim ne fillim e ki se si ka ardh puna deri tek Hena per qata po te tham Lexo se me ksi Copy/Paste asgje nuk arrin se ktu s'eshte puna qe te vazhdojm me Copy/Paste po duhet me vlersu sa e ki kapacitetin n'Tru, se me ja fillu me Copy/Paste une ti ma mir vdiq meniher se jeten bajat ta boj...po so Esenca tek Copy/Paste po provoje me Tru pak ta kqyrim ku po dalim...

PSe behesh njeri qe skupton.

Ne Kuran Adhurimi i Diellit njihet si nje veper e joshur prej djallit, kur flitet per popullit e Bekises perandores se Jemenit.

27:24.
Madje takova atë dhe popullin e saj se adhurojnë diellin e jo All-llahun, po djalli ua kishte hijeshuar atë veprim të tyre dhe i kishte shmangur prej rrugës së drejtë, andaj ata nuk gjejnë udhëzim.

41:37.
Nga faktet e madhështisë së Tij janë nata, dita, dielli e hëna. Mos i bëni sexhde(Perkulje ne toke) as diellit, as hënës! Bëni sexhde vetëm All-llahut, i cili krijoi ato, nëse adhuroni vetëm Atë!

Hena ne xhami eshte vendosur mbas periudhes Osmallije, si shenje zbukurimi dhe jo si shenje adhurimi.Ke parendonje musliman ti lutet Henes apo diellit?

Se dyti te thashe dhe me pare se kalendari islam eshte kalendar henor dhe jo diellor.Pra ditet dhe muajt tek muslimanet maten nepermjet henes.Kjo ka qene nje kohematje e meparshme e besimtareve dhe profeteve por paganet e zevenedesuan me kalendarin Gregorian diellor.

Tani pse muslimanet ne amerike e filluan me heret dhe ne me vone.Sepse dielli lind me heret ne lindje dhe me vone ne perendim.Nese ne amerike eshte nate dhe ne shqiperi eshte dite kjo nuk do te thote qe te rrime te gjithe zgjuar.Edhe hena del ne amerike naten kurse ne shqiperi del naten tjeter.E kupton apo do ta shpjegoj me gjere?

Sa per Kopy paste e ke bere ti i pari ne fillim te temes.Une te kam sjelle material qe te ndricohesh kulturalisht nese ke ate deshiren e mire per tu ndricuar.


Sa per ajetin e qiellit dhe tokes sikur ta dha njehere pergjigjen dikush tjeter para meje.

Ne Islam jane shtate pale qiej.Qielli i pare eshte qielli jone.NE dy ajetet flitet per shtate pale qiejt dhe qiellin tone.Nese themi se Zoti krijoi qiellin tone me yje pastaj krijoi token, dhe pastaj rregulloi shtate pale qiejt a nenkupton ti me kete kundershtim?



A e di ti marduk se me ane te nohurive per qiejt ne islam mund te percaktohet mosha tokes?

Ne Islam njohim largesine nga qielli ne qiell.Gjithashtu njohim dhe shpejtesine e zbritjes se Engjejve nga qielli i shtate.Po keshtu njohim se Njeriu i pare Ademi u zbrit nga xheneti i cili ndodhet mbi qiellin e shtate per ne toke.Nese ke deshire te tregoj?!

[arbereshi_niko]

Pra nga kjo te nderuar, deduktojme qe Islami eshte nje Besim, ku si fe eshte e krijuar per njerezit, pra ben pjese ne Krijimin..., ku si nata edhe dita, ashtu si shtaza dhe njeriu eshte pjese e krijimit..., dihet qe ka Krijim origjinal dhe krijim si pasoje..., ku feja dhe institucionet ( shkollat, fabrikat, burgjet, stadiumet,etj ) jane pjese e Krijimit por qe jo te atij Direkt, prej Dizenjos Hyjnore, pra eshte fjala per krijimin pasiv ( si rezultat ... )
Por kur themi Zoti perpara Islamit -si fe...,te me falni, por mua me duket pak si e tejkaluar ne konceptin fillestar..., deri edhe profan ( sakrilegj ).
Pasi nuk ka se si, Krijuesi qe thua ti, te qendroje perballe krijeses (si pasoje), do te ishte me e kuptueshme anasjelltas...
Pershendetje

[jarigas]

Hena ne xhami eshte vendosur mbas periudhes Osmallije, si shenje zbukurimi dhe jo si shenje adhurimi.Ke parendonje musliman ti lutet Henes apo diellit?

Se dyti te thashe dhe me pare se kalendari islam eshte kalendar henor dhe jo diellor.Pra ditet dhe muajt tek muslimanet maten nepermjet henes.Kjo ka qene nje kohematje e meparshme e besimtareve dhe profeteve por paganet e zevenedesuan me kalendarin Gregorian diellor.

Eshte fakt se muaji i shenjte i Islamit, Ramazani, varet prej tekave te henes....gje qe i vesh henes veti e shenjta........kjo quhet idhujtari........
Sa per kalendarin gregorian, mund te themi se ishte nje arritje e mire ne matjen e kohes, e cila kishte ngelur me kalendarin henor te hebrenjve, prej te cileve u huazua nga harapet.....