Close
Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -9 deri 0 prej 48
  1. #1
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    16-05-2008
    Postime
    104

    Grekomania – Mihal Grameno

    Dija ėshtė sot vegla mė e shėndoshe e njerėzimit edhe e qytetėrimit, se me dijen kanė harirė tė ndryshojnė jo vetėm faqen e dheut po edhe naturėn, se gjithė ē’na shohin sytė e na deėgjojnė veshėt, janė tė ēpikurat e mendjes sė njeriut. Gjithė me dijen harinė tė xbutin kafshėt e shpesėt gjer nė njė shkallė, sa sot i sjellin njerėzimit ato mė tė mbėdhatė shėrbime.

    Me dijen harinė gjithė kombet e dheut tė qytetėrohen, tė pėrparojnė edhe tė rojnė tė lumturė nė kėtė botė. Prapė me dijen harinė tė shpėtojnė njerėzimn’ nga reziku i vdekjes, duke gjetur mikrobet e tmeruarė tė oftikės, kolerės, murtajės edhe gjithė sėmundjeve!

    Pra, kur ēuditemi me kėto tė ēpikura tė dijes, nuku munt tė mos qėndrojmė e tė habitemi qė qysh kjo ditė nuku mundi tė gjenjė edhe mikrobne tė grekomanisė?!

    Edhe megjithėqė kjo sėmundje ėsht’ė re nė Shqipėri, po, duke mos marė masa kundra saj, kishte zėnė tė pėrparojė e gadalė tė rėnjoset, edhe zot’i math e di sa thesare do tė kishte, po tė mos zgjoheshin e tė kupėtonin reziknė e t’i gjenin njė derman shqipėtarėt kėti mikrobi tė tmeruarė.

    Grekomanija, ėshtė njė sėmundje e rezikēime qė shėmbėllen me gangrenėn, tė cilėnė, po s’more masa tė repta qė nė krye, je i dėnuar pėr vdekje!

    Grekomanija ėshtė pėrhapur nė krye, si shpėtimi tonė, grekomanija ėshtė pėrhapur, nė krye, si copėtimi tonė edhe kėsisoj nuku vėrenin reziknė po pėrkundra e pushtonin, kur, tani 30 vjet, u ēfaq faqezaj kėjo sėmundje nė Shqipėri.

    Mikrobet tė grekomanisė kėtu nė Korēė, ku kanė qendrėn, i prunė, jo korēarėt po ca fanatikė pa ndjenja njeriu ose tė shitur, nga Athina e Greqisė edhe kėshtu hodhė grindjen e zihjen midis vėllazėrisė qė kanė patur gjithė jetėn korēarėt.

    Shumė keq mė vjen tė pėrdor fjalė si «trathėtar» e «i shitur» edhe aqė mė shumė pėr vėllezėr shqipėtarė, po faji ėshtė i atyre, tė cilėt janė berė vegla e tė huajve edhe armikėt e kombit tė tyre. Qysh munt ta nemėronj e quanj klikėn ose kamarillėn e Mitropolisė me Efrem Gjinin nga Elbasanin edhe Jani Dardhėn me &-inė?1

    Nukė se s’janė korēarė pa flas pėr kėta, po kėta janė shkakėtarė e gjithave ē’kanė ngjarė e ngjasėn nė Korēė. Qysh mundet njerės tė mbaruarė nė shkollat e larta tė jenė kundra kombit tyre, pėrveē se janė tė shitur?

    Njė komp pret shėrbime nga tė kėtillė njerės e jo intriga e armiqėsi. Nė thėnēin se me kėtė mėnyrė duan t’i sjellin dobi kombit, kėjo i lakuriqėson edhe mė tepėr qė s’janė tjatėr gjė pėrveē propagandistė tė grekomanisė, se tjatėr soj qysh munt tė mbushin qėllimnė, kur kėrkojnė tė ndajnė orthodhoksėt nga muhamedanėt e nga katolikėt?

    Po propaganda e tyre duket faqezaj qė ėshtė pas programit tė megali idhesė, qė tė na grekosin e tė humbasim gjuhėn e bukur tonė, si e panė qė mė s’mbeti lugė pėr grekėrit nė Bullgari, Rumani dhe Serbi.

    Mos muhamedanėt u trazuan nė punėrat e kishės e tė shkollavet tė orthodhoksėvet? Pėrse atėherė, kur kishin e kanė qėllim tė mirė, e ndaluanė lėēitjen e ungjillit edhe tė tjerave qė thuheshin shqip? E mallėkonin me katran gjith’ ata qė kuxonin tė thonė qė janė shqipėtarė?

    Ē’ishin gjith’ ato amenda2 (geza)3 qė u epnin fėmijės pėr ēdo fjalė qė thoshnin shqip?

    Zoti Efrem muntė mė mirė tė ndalonte Elbasanasit, tė cilėt lėēitnin edhe sot nė kishrat shqip, a s’janė dhe ata orthodhoksė? Falje zotit, i cili s’na la tė gjurmojmė kėtė udhė tė shtrembėr e tė njohim njėri-tjetrin. Mjerisht, gjenden akoma nga vėllezėrit korēarė qė gjyrmojnė kėtė kamarille, edhe kjo ėshtė njė turp i math! Ėshtė koha qė tė hapin sytė e tė gjykojnė tė drejtėn pėr tė mirėn e mėmėdheut e tė vėllazėrisė, andaj bėnj thirje duke lutur tė hiqni dorė nga grekomanija e tjatrė sėmundje si kjo, qė tė mos lini emėr tė shkruar me katran.

    Sa pėr trathėtoret istorija do t’u ruajnė ēpėrblimnė qė meritojnė!…

    «KORĒA», Korēė, nr. 11, 8 maj 1909. Autori: M.G. (Mihal Grameno).

    E njėjta gjėndje ekziston dhe sot njė shekull mė pas…
    Ti ēdo bėsh? Do lejosh vazhdimin e sėmundjes apo…
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Albo : 29-09-2009 mė 12:25

  2. #2
    i/e regjistruar Maska e skampin
    Anėtarėsuar
    12-01-2003
    Vendndodhja
    Spanjė
    Postime
    947
    shif kur te leshohen dhe te hane m.. tre janullatistet kryesore te forumit nashi per kete shkrim te atdhetarit Mihal Grameno.
    Kujdes nga shkjau
    Kujdes nga greku
    Kujdes nga ata qe harruan ATDHEUN
    AT GJERGJ FISHTA

  3. #3
    i/e regjistruar Maska e cool_shqype
    Anėtarėsuar
    30-05-2007
    Vendndodhja
    jetoj me lemoshat e nanes natyre
    Postime
    1,024
    Citim Postuar mė parė nga Luftėtari1444 Lexo Postimin
    http://www.tokajone.com/?p=537

    Dija ėshtė sot vegla mė e shėndoshe e njerėzimit edhe e qytetėrimit, se me dijen kanė harirė tė ndryshojnė jo vetėm faqen e dheut po edhe naturėn, se gjithė ē’na shohin sytė e na deėgjojnė veshėt, janė tė ēpikurat e mendjes sė njeriut. Gjithė me dijen harinė tė xbutin kafshėt e shpesėt gjer nė njė shkallė, sa sot i sjellin njerėzimit ato mė tė mbėdhatė shėrbime.

    Me dijen harinė gjithė kombet e dheut tė qytetėrohen, tė pėrparojnė edhe tė rojnė tė lumturė nė kėtė botė. Prapė me dijen harinė tė shpėtojnė njerėzimn’ nga reziku i vdekjes, duke gjetur mikrobet e tmeruarė tė oftikės, kolerės, murtajės edhe gjithė sėmundjeve!

    Pra, kur ēuditemi me kėto tė ēpikura tė dijes, nuku munt tė mos qėndrojmė e tė habitemi qė qysh kjo ditė nuku mundi tė gjenjė edhe mikrobne tė grekomanisė?!

    Edhe megjithėqė kjo sėmundje ėsht’ė re nė Shqipėri, po, duke mos marė masa kundra saj, kishte zėnė tė pėrparojė e gadalė tė rėnjoset, edhe zot’i math e di sa thesare do tė kishte, po tė mos zgjoheshin e tė kupėtonin reziknė e t’i gjenin njė derman shqipėtarėt kėti mikrobi tė tmeruarė.

    Grekomanija, ėshtė njė sėmundje e rezikēime qė shėmbėllen me gangrenėn, tė cilėnė, po s’more masa tė repta qė nė krye, je i dėnuar pėr vdekje!

    Grekomanija ėshtė pėrhapur nė krye, si shpėtimi tonė, grekomanija ėshtė pėrhapur, nė krye, si copėtimi tonė edhe kėsisoj nuku vėrenin reziknė po pėrkundra e pushtonin, kur, tani 30 vjet, u ēfaq faqezaj kėjo sėmundje nė Shqipėri.

    Mikrobet tė grekomanisė kėtu nė Korēė, ku kanė qendrėn, i prunė, jo korēarėt po ca fanatikė pa ndjenja njeriu ose tė shitur, nga Athina e Greqisė edhe kėshtu hodhė grindjen e zihjen midis vėllazėrisė qė kanė patur gjithė jetėn korēarėt.

    Shumė keq mė vjen tė pėrdor fjalė si «trathėtar» e «i shitur» edhe aqė mė shumė pėr vėllezėr shqipėtarė, po faji ėshtė i atyre, tė cilėt janė berė vegla e tė huajve edhe armikėt e kombit tė tyre. Qysh munt ta nemėronj e quanj klikėn ose kamarillėn e Mitropolisė me Efrem Gjinin nga Elbasanin edhe Jani Dardhėn me &-inė?1

    Nukė se s’janė korēarė pa flas pėr kėta, po kėta janė shkakėtarė e gjithave ē’kanė ngjarė e ngjasėn nė Korēė. Qysh mundet njerės tė mbaruarė nė shkollat e larta tė jenė kundra kombit tyre, pėrveē se janė tė shitur?

    Njė komp pret shėrbime nga tė kėtillė njerės e jo intriga e armiqėsi. Nė thėnēin se me kėtė mėnyrė duan t’i sjellin dobi kombit, kėjo i lakuriqėson edhe mė tepėr qė s’janė tjatėr gjė pėrveē propagandistė tė grekomanisė, se tjatėr soj qysh munt tė mbushin qėllimnė, kur kėrkojnė tė ndajnė orthodhoksėt nga muhamedanėt e nga katolikėt?

    Po propaganda e tyre duket faqezaj qė ėshtė pas programit tė megali idhesė, qė tė na grekosin e tė humbasim gjuhėn e bukur tonė, si e panė qė mė s’mbeti lugė pėr grekėrit nė Bullgari, Rumani dhe Serbi.

    Mos muhamedanėt u trazuan nė punėrat e kishės e tė shkollavet tė orthodhoksėvet? Pėrse atėherė, kur kishin e kanė qėllim tė mirė, e ndaluanė lėēitjen e ungjillit edhe tė tjerave qė thuheshin shqip? E mallėkonin me katran gjith’ ata qė kuxonin tė thonė qė janė shqipėtarė?

    Ē’ishin gjith’ ato amenda2 (geza)3 qė u epnin fėmijės pėr ēdo fjalė qė thoshnin shqip?

    Zoti Efrem muntė mė mirė tė ndalonte Elbasanasit, tė cilėt lėēitnin edhe sot nė kishrat shqip, a s’janė dhe ata orthodhoksė? Falje zotit, i cili s’na la tė gjurmojmė kėtė udhė tė shtrembėr e tė njohim njėri-tjetrin. Mjerisht, gjenden akoma nga vėllezėrit korēarė qė gjyrmojnė kėtė kamarille, edhe kjo ėshtė njė turp i math! Ėshtė koha qė tė hapin sytė e tė gjykojnė tė drejtėn pėr tė mirėn e mėmėdheut e tė vėllazėrisė, andaj bėnj thirje duke lutur tė hiqni dorė nga grekomanija e tjatrė sėmundje si kjo, qė tė mos lini emėr tė shkruar me katran.

    Sa pėr trathėtoret istorija do t’u ruajnė ēpėrblimnė qė meritojnė!…

    «KORĒA», Korēė, nr. 11, 8 maj 1909. Autori: M.G. (Mihal Grameno).

    E njėjta gjėndje ekziston dhe sot njė shekull mė pas…
    Ti ēdo bėsh? Do lejosh vazhdimin e sėmundjes apo…
    kete semundje qe eshte GRIPI I GREKOFILEVE nuk ka tamiflu qe e sheron
    fjala e mencur e ketij kollosi SHQIPETAR ka vlere dhe profecitet......qofte i ndritur shpirti i tij
    each second is eternity as eternity is now,
    and now, now is forever

  4. #4
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    07-08-2009
    Vendndodhja
    Preveze
    Postime
    71
    Sipas vendimit zyrtar permes qeverise te Ramiz Alise edhe Kishes ose patriarkanes ne stamboll Janulatosi eshte i pranuar per nje afat 2 (dy) vjecar per te organizuar funksionimin e kishes ortodokse ne Shqiperi.
    Kan kaluar 18 vjet edhe vazhdon. Kush e lejon edhe pse?
    C'fare interesa perfaqson per cilin?
    C'do me thene kur politikanet deklarojn se greqia eshte partnere strategjike?
    A po jan keta nje nga dy shtetet qe duhet te zgjedhin ceshtjen e Camerise, tokave shqiptare, po si qeveri nuk pranojn eksiztencen e problemit kombetar?
    A nuk eshte kali trojes janullatosi brenda Tiranes? Bile ne roben e zeze.
    A shprehet vullneti i popullit per ket ceshtje nga perfaqesuesit ne parliament?
    Pse te kerkojm grekofila permes fukaranjve per buken e gojes neper ruget per ne greqi?

    Te qofte bota e gjakosur e lehte Koloss i Shqiptarise M. Grammeno.
    Sikur gangrena eshte shtuar qe ne kohen tende.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga arvaniti.korca : 06-09-2009 mė 20:10 Arsyeja: spelling

  5. #5
    Orthodhoks Maska e ilia spiro
    Anėtarėsuar
    02-02-2009
    Postime
    3,592
    Postimet nė Bllog
    1
    Ndokush mund te mendoje ose enderroje se jam grek dhe po hyj ne kete teme per te mbrojtur Greqine. Te tilla paragjykime qesharake ka per ne. Jo! por vetem per Kishen Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise dhe Kryepiskopin Anastas.

    Kjo teme eshte bere boze dhe forumasit, ose nuk kane marre pjese ne nja 2-3 diskutime te gjata per keto ceshtje, se bejne sikur nuk dine gje dhe ne flasim kot...fol o gur...fol o mur..
    Tre postimet e para jane bere nga forumas qe e njohim problemin dhe sulmojne sepse duan..
    me arvanitin nuk kam biseduar ndonjehere, por do t`i sugjeroja te kerkonte tek temat e sterzgjatura per Kryepiskopin, tek "Vrojtime dhe sondazhe", tek "Problematika shqiptare".

    Po nuk mund te vendosen paralele me ngjarjet para 100 vjeteve me sot. Ku rroni forumas???

    Megjithate per te 100 here po paraqes edhe nje here (si nuk lodhem do pyesni ju???), opsionet e mia:

    Sipas vendimit zyrtar permes qeverise te Ramiz Alise edhe Kishes ose patriarkanes ne stamboll Janulatosi eshte i pranuar per nje afat 2 (dy) vjecar per te organizuar funksionimin e kishes ortodokse ne Shqiperi.
    Mund te jete bere kjo gje ne kohen e Ramiz Alise, por ne kete rast ky vendim eshte "nul", sepse bie ne kundershtim me konventat nderkombetare te ndarjes se shtetit nga feja dhe me Kushtetuten e Shqiperise.

    Kan kaluar 18 vjet edhe vazhdon. Kush e lejon edhe pse?
    C'fare interesa perfaqson per cilin?
    Anastasin e lejon vendimi i Partriarkanes se Kostandinopojes, qe eshte organi i vetem qe vendos ne kete rast, si edhe me miratimin e popullit orthodhoks te Shqiperise.
    Anastasi perfaqeson interesat e orthodhoksise shqiptare.

    Me budallalleqet e tjera qe shkruan ti une nuk merrem. Me kaq mjafton .
    Duaje te afermin tend si veten

  6. #6
    i/e regjistruar Maska e cool_shqype
    Anėtarėsuar
    30-05-2007
    Vendndodhja
    jetoj me lemoshat e nanes natyre
    Postime
    1,024
    Citim Postuar mė parė nga ilia spiro Lexo Postimin
    Ndokush mund te mendoje ose enderroje se jam grek dhe po hyj ne kete teme per te mbrojtur Greqine. Te tilla paragjykime qesharake ka per ne. Jo! por vetem per Kishen Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise dhe Kryepiskopin Anastas.

    Kjo teme eshte bere boze dhe forumasit, ose nuk kane marre pjese ne nja 2-3 diskutime te gjata per keto ceshtje, se bejne sikur nuk dine gje dhe ne flasim kot...fol o gur...fol o mur..
    Tre postimet e para jane bere nga forumas qe e njohim problemin dhe sulmojne sepse duan..
    me arvanitin nuk kam biseduar ndonjehere, por do t`i sugjeroja te kerkonte tek temat e sterzgjatura per Kryepiskopin, tek "Vrojtime dhe sondazhe", tek "Problematika shqiptare".

    Po nuk mund te vendosen paralele me ngjarjet para 100 vjeteve me sot. Ku rroni forumas???

    Megjithate per te 100 here po paraqes edhe nje here (si nuk lodhem do pyesni ju???), opsionet e mia:



    Mund te jete bere kjo gje ne kohen e Ramiz Alise, por ne kete rast ky vendim eshte "nul", sepse bie ne kundershtim me konventat nderkombetare te ndarjes se shtetit nga feja dhe me Kushtetuten e Shqiperise.



    Anastasin e lejon vendimi i Partriarkanes se Kostandinopojes, qe eshte organi i vetem qe vendos ne kete rast, si edhe me miratimin e popullit orthodhoks te Shqiperise.
    Anastasi perfaqeson interesat e orthodhoksise shqiptare.

    Me budallalleqet e tjera qe shkruan ti une nuk merrem. Me kaq mjafton .
    zoteri ..........mendoini mire gjerat qe thoni dhe shprehni ne pergjigjet e tuaja........
    ka nje fare rrespekti per moshen qe keni dhe besimin fetar por.........
    POR emerimi, prurja dhe vendosja e nje qytetari me kombesi tjeter ne krye te Kishes se VET KRYESUAR (AUTOQEFALE) Shqipetare bie ne kundershtim me PIKEN NR:1 TE STATUTIT TE VETE KESAJ KISHE........QE ESHTE E PA MVARUR PREJ FANARIT DHE ATHINES......
    aq me teper duke ditur e provuar me fakte historike se kisha orthodhokse greke ka qene dhe eshte organizata kryesuese ne pengimin dhe zhdukjen e gjuhes Shqipe, ndjenjes kombetare Shqipetare dhe ka treguar se ka perdorur c'do mjet per te asimiluar dhe greqizuar populsine shqipetare......
    KANE QENE PJESTARE TE KESAJ KISHE QE KANE MBUSHUR SHPORTA ME SY, HUNDE E VESHE SHQIPETARESH, KANE HELMUAR E VRARE ATDHETARE DHE PJESTARE TE KESAJ FEJE QE U PERPOQEN E PUNUAN PER GJUHEN DHE IDENTITETIN SHQIPETAR, KANE FUTUR VELLAVRASJEN MIDIS SHQIPETAREVE DUKE NXITUR NDASINE FETARE NE BASHKEPUNIM TE NGUSHTE ME PUSHTUESIN TURK, KANE BERE MASAKRA DHE BASHKEPUNUAR ME PJESTARE TE USHTRISE SE RREGULLT GREKE MBI POPULLSINE SHQIPETARE, KANE TENTUAR DHE VAZHDOJNE TE TENTOJNE TE NDAJNE TERRITORIN E R.SH. ME GJITHFARE TEORISH BIZANTINE DHE QEVERISHE TE SHITURISH, PJESTAR I KESAJ ORGANIZATE ESHTE EDHE JANULLATOS nje nga agjentet me te mire te kesaj organizate (per kete ceshtje kam patur edhe nje zinzhir postimesh nga ana ime dhe fshirjesh nga themeluesi i ketij forumi ku perfundoi edhe me perjashim te perkohshem).........
    temen e njoh shume mire dhe prandaj edhe marr pjese dhe nuk sulmoj se dua POR VERTETESIA E THENIES SE MIHAL GRAMENOS NUK KA VJETRSI KOHORE DHE ESHTE ME TEPER SE KURRE PJESE PERSHKRUESE E MOMENTEVE HISTORIKE QE PO KALOJME.........PRANDAJ SI NJE NGA FIGURAT ME TE NDRITURA TE HISTORISE DHE GJUHES SHQIPE (ME BESIM ORTHODHOKS) MIHAL GRAMENO KA PATUR LARGPAMESINE TE PERSHKRUAJE DHE PROVOJE QE NJEREZ TE TILLE GREKOMANE OSE GREKOFILE (NUK JANE SHARJE) KANE QENE DHE VAZHDOJEN TE JENE MES NESH
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga cool_shqype : 08-09-2009 mė 10:33
    each second is eternity as eternity is now,
    and now, now is forever

  7. #7
    Orthodhoks Maska e ilia spiro
    Anėtarėsuar
    02-02-2009
    Postime
    3,592
    Postimet nė Bllog
    1
    Liturgji Hyjnore ne diten e shenuar te zgjedhjes se Kryepiskpit Anastas

    - Pas kerkeses se besimtareve orthodhokse te Shqiperise, me vendimin e Patriarkanes Ekumenike, do te niste ringjallja e jashtezakonshme nga germadhat e Kishes sone -

    Ne daten 24 qershor, kur kremtohet lindja e Shen Joan Pagezorit, ne Kishen "Ungjillezimi i Hyjlindeses", ne Tirane, u be nje liturgji e vecante, ne te cilen moren pjese 7 episkope.
    Perkujtohej dita kur 17 vjet me pare, Sinodi i Shenjte i Patriarkanes Ekumenike zgjodhi, pas kerkeses se besimtareve orthodhokse te Shqiperise, Eksarkun, Mitropolitin e Andruses Anastasin, si Kryepiskop te Tiranes, Durresit dhe gjithe Shqiperise. Ishte vepra e tij e jashtezakonshme si pionier i ringjalljes se hierapostolizmit, qe e gjykuan te denje per t`i ngarkuar nje veper kaq te veshtire e plot te panjohura. Dhe ishin rezultatet me ngjyrimet e nje mrekullie ne krye te Kishes se Shqiperise, qe i sollen besimin dhe mirenjohjen e besimtareve orthodhokse te vendit tone, por edhe te gjithe komunitetit te krishtere boteror e me gjere.
    Liturgjia Hyjnore Sinodike dhe arkihieratike me kete rast, u drejtua nga Kryepiskopi Anastas, i ndihmuar nga Hiresia e Tij Ignati, Hiresia e Tij Joani, Hiresia e Tij Dhimitri, Hiresia e Tij Nikolla, Hiresia e Tij Andoni, si dhe Hiresia e Tij, Episkopi i Filomilit Ilia. Merrnin pjese edhe perfaqesues nga te gjithe Mitropolite, te rinj te kampingjeve orthodhokse etj.
    Ne fund te Liturgjise Hyjnore, Kryepiskopi Anastas iu drejtua besimtareve te pranishem:

    "..........per fat te keq, shohim se edhe pas 18 vjetesh, jane disa qarqe, qe per arsyet e tyre duan te lene ne heshtje te verteten e historise se kishes. Ne disa botime zyrtare te qarkulluara kohet e fundit, pame me habi se ne vend qe t`i referoheshin 23 vjeteve te persekutimit, kur korcat ateiste e kishin shkaterruar deri ne themel Kishen, nuk flisnin per ringritjen nga themelet te Kishes ketu, duke thene se pas viteve `90-te jane ngritur vetem disa kisha!
    ................
    Ka edhe nje hollesi tjeter teper te rendesishme. Lexuam me habi, qe zgjedhja u be ne shkelje te nenit 16, te Statutit te vitit 1929. Dhe kete e shkruajne njerez qe duan te konsiderohen intelektuale. Ky statut reshti se ekzistuari ne vitin 1951, kur u zevendesua nga nje tjeter. Po keto statute nuk bejne kishen. Ato thjesht percaktojne marredheniet midis dejtuesve te kesaj kishe dhe shtetit....
    Dhe keta vijne sot, ne vitin 2009 dhe na thone se eshte shkelur neni 16, i statutit te vitit 1929. Dhe kane pafytyresine dhe marrezine edhe t`i shkruajne keto gjera. Eshte nje tekst qe nuk ekziston me qe nga shekulli i kaluar.
    ..Te gjithe sa ndodhen ketu, nga me i madhi deri tek me i vogli, jane gjymtyre te pergjegjshme te Kishes Orthodhokse, kane pergjegjesi dhe ze, dhe kane detyrimin te mbrojne te verteten e Kishes.
    ............para disa muajve....Gjykata e Tiranes e njohu me ne fund personin juridik te Kishes Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise.
    .................
    Te dini te verteten dhe kur degjoni persona qe duan te kultivojne genjeshtra te keni guxim te mbroni shtepine tuaj. Ketu ne Kishen tone askush nuk ka te drejte te jete vezhgues a pasues i thjeshte. Te gjithe, nga Kryepiskopi e deri tek me i vogli, i cili sapo eshte pagezuar, jemi anetare te pergjegjshem te Kishes.Ne kete periudhe duhet ta perforcojme kete unitet.
    Le te falenderojme Perendine dhe te vazhdojme rrugen tone me me guxim dhe vendosmeri.

    (marre me shkurtime nga gazeta "Ngjallja", Korrik 2009)
    Duaje te afermin tend si veten

  8. #8
    i/e regjistruar Maska e cool_shqype
    Anėtarėsuar
    30-05-2007
    Vendndodhja
    jetoj me lemoshat e nanes natyre
    Postime
    1,024
    Citim Postuar mė parė nga ilia spiro Lexo Postimin
    Liturgji Hyjnore ne diten e shenuar te zgjedhjes se Kryepiskpit Anastas

    - Pas kerkeses se besimtareve orthodhokse te Shqiperise, me vendimin e Patriarkanes Ekumenike, do te niste ringjallja e jashtezakonshme nga germadhat e Kishes sone -

    Ne daten 24 qershor, kur kremtohet lindja e Shen Joan Pagezorit, ne Kishen "Ungjillezimi i Hyjlindeses", ne Tirane, u be nje liturgji e vecante, ne te cilen moren pjese 7 episkope.
    Perkujtohej dita kur 17 vjet me pare, Sinodi i Shenjte i Patriarkanes Ekumenike zgjodhi, pas kerkeses se besimtareve orthodhokse te Shqiperise, Eksarkun, Mitropolitin e Andruses Anastasin, si Kryepiskop te Tiranes, Durresit dhe gjithe Shqiperise. Ishte vepra e tij e jashtezakonshme si pionier i ringjalljes se hierapostolizmit, qe e gjykuan te denje per t`i ngarkuar nje veper kaq te veshtire e plot te panjohura. Dhe ishin rezultatet me ngjyrimet e nje mrekullie ne krye te Kishes se Shqiperise, qe i sollen besimin dhe mirenjohjen e besimtareve orthodhokse te vendit tone, por edhe te gjithe komunitetit te krishtere boteror e me gjere.
    Liturgjia Hyjnore Sinodike dhe arkihieratike me kete rast, u drejtua nga Kryepiskopi Anastas, i ndihmuar nga Hiresia e Tij Ignati, Hiresia e Tij Joani, Hiresia e Tij Dhimitri, Hiresia e Tij Nikolla, Hiresia e Tij Andoni, si dhe Hiresia e Tij, Episkopi i Filomilit Ilia. Merrnin pjese edhe perfaqesues nga te gjithe Mitropolite, te rinj te kampingjeve orthodhokse etj.
    Ne fund te Liturgjise Hyjnore, Kryepiskopi Anastas iu drejtua besimtareve te pranishem:

    "..........per fat te keq, shohim se edhe pas 18 vjetesh, jane disa qarqe, qe per arsyet e tyre duan te lene ne heshtje te verteten e historise se kishes. Ne disa botime zyrtare te qarkulluara kohet e fundit, pame me habi se ne vend qe t`i referoheshin 23 vjeteve te persekutimit, kur korcat ateiste e kishin shkaterruar deri ne themel Kishen, nuk flisnin per ringritjen nga themelet te Kishes ketu, duke thene se pas viteve `90-te jane ngritur vetem disa kisha!
    ................
    Ka edhe nje hollesi tjeter teper te rendesishme. Lexuam me habi, qe zgjedhja u be ne shkelje te nenit 16, te Statutit te vitit 1929. Dhe kete e shkruajne njerez qe duan te konsiderohen intelektuale. Ky statut reshti se ekzistuari ne vitin 1951, kur u zevendesua nga nje tjeter. Po keto statute nuk bejne kishen. Ato thjesht percaktojne marredheniet midis dejtuesve te kesaj kishe dhe shtetit....
    Dhe keta vijne sot, ne vitin 2009 dhe na thone se eshte shkelur neni 16, i statutit te vitit 1929. Dhe kane pafytyresine dhe marrezine edhe t`i shkruajne keto gjera. Eshte nje tekst qe nuk ekziston me qe nga shekulli i kaluar.
    ..Te gjithe sa ndodhen ketu, nga me i madhi deri tek me i vogli, jane gjymtyre te pergjegjshme te Kishes Orthodhokse, kane pergjegjesi dhe ze, dhe kane detyrimin te mbrojne te verteten e Kishes.
    ............para disa muajve....Gjykata e Tiranes e njohu me ne fund personin juridik te Kishes Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise.
    .................
    Te dini te verteten dhe kur degjoni persona qe duan te kultivojne genjeshtra te keni guxim te mbroni shtepine tuaj. Ketu ne Kishen tone askush nuk ka te drejte te jete vezhgues a pasues i thjeshte. Te gjithe, nga Kryepiskopi e deri tek me i vogli, i cili sapo eshte pagezuar, jemi anetare te pergjegjshem te Kishes.Ne kete periudhe duhet ta perforcojme kete unitet.
    Le te falenderojme Perendine dhe te vazhdojme rrugen tone me me guxim dhe vendosmeri.

    (marre me shkurtime nga gazeta "Ngjallja", Korrik 2009)
    Statusi i Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare i ka tė pėrcaktuara qartė cilat janė kriteret qė duhet tė pėrmbushė njė klerik pėr tu fronėzuar Peshkop nė krye tė njė dioqeze kishtare.
    Hartimi i statusit tė KOASH-it bėrė i miratuar nė kongreset e viteve 1922 nė Berat dhe 1929 nė Korēė, thekson pavarėsinė e kishės shqiptare, por miratimi pėrfundimtarė dhe njohja e tij nga Patriarkana Ekumenike e Stambollit ėshtė bėrė vetėm nė vitin 1937. Pengesė pėr njohjen mė tė hershme tė tij ėshtė bėrė Kisha Ortodokse Greke qe kėrkonte si kusht largimin e Krypeshkopit Visarion Xhuvani, pasi ai ishte shqiptar dhe nė vend tė tij tė vendosej njė Kryepeshkop me kombėsi greke apo qė tė ishte nėn kontrollin e kishės greke.
    - Nė nenin 3 tė statusit tė KOASH-it pėrcaktohet qartė se kandidati pėr tu zgjedhur klerik i lartė duhet tė ketė gjuhė bazė dhe tė pėrhershme gjuhėn shqipe.
    - Nė nenin 55 tė kėtij statusi thuhet se asnjė Kishė tjetėr Ortodokse nuk mund tė ofroj ndihmė qė do tė ndikonte nė punėt e brendėshme tė kishave homologe.
    - Nė nenin 16 pėrcaktohet se Kryepeshkopi i KOASH-it duhet tė jetė me shtetėsi dhe kombėsi shqiptare.

    Kėshtu foli Shėn Kozmai:

    " ...Fėmijėt tuaj tė mėsojnė greqisht..."

    "Dėrgoni fėmijėt tuaj tė mėsojnė greqisht pėr arsye se kisha jonė ėshtė greke. Dhe ti, vėllai im, po nuk mėsove greqisht, nuk mund tė kuptosh ato qė thotė kisha jonė. Mė mirė, vėllai im, tė kesh shkollė greke nė vendin tėnd se sa tė kesh burime dhe lumenj. Cilido i krishterė, burrė apo grua, qė mė premton se brenda nė shtėpi nuk do flasė shqip, le tė ngrihet nė kėmbė dhe tė ma thotė kėtu. Unė do t‘i marr atij tė gjitha mėkatet nė qafėn time, qė nga dita e lindjes sė tij deri mė sot, do t‘i porosit tė gjithė tė krishterėt qė t‘i flasin dhe do t‘i shlyej tė gjitha mėkatet. Ai nuk do ta gjente kėtė rast sikur tė jepte para me mijėra". (Predikimi 7 drejtuar shqiptarėve tė Epirit)

    Kėtu shihet qartė se Shėn Kozmai i ftonte shqiptarėt dhe sidomos fėmijėt dhe tė rinjtė shqiptarė ortodoksė, qė tė mėsonin greqisht, sepse kisha ortodokse, sipas tij, ėshtė greke dhe ajo nuk mund tė bėhej kurrė shqiptare.
    each second is eternity as eternity is now,
    and now, now is forever

  9. #9
    Orthodhoks Maska e ilia spiro
    Anėtarėsuar
    02-02-2009
    Postime
    3,592
    Postimet nė Bllog
    1
    Me c`po shoh nuk e keni lexuar mire postimin. Statuti i 1929 eshte shfuqizuar ne vitin 1951.
    Sot KOASH-i eshte Person Juridik dhe ka statutin e saj te miratuar nga Kongresi Kleriko Laik, ne vitin 2006, ne Shen Vlash.
    Ky kongres zgjodhi ne krye te KOASH-it Kryepiskopin Anastas.

    Persa i takon Shen Kozmait, nuk e di se ku i keni marre keto pasazhe, nuk duhet te jene tamam keshtu. ...Pastaj te mos harrojme se jemi ne vitet 1785-1789, ku njihej vetem gjuha turke dhe greke. Shqipja nuk njihej ende si gjuhe e shkruar. Me mire te hapeshin shkolla greqisht, apo mileti shqiptar te mbetej injorant??? E c`te keqe kishin shkollat greke ne ate kohe? Kjo nuk do t`i bente njerezit (sic dhe nuk i beri) te harronin se ishin shqiptare.

    Shen Kozmai eshte nje nga Shenjtoret e medhenj te Kishes sone dhe ikona e tij ndodhet edhe ne Katedralen "Ungjillezimi i Hyjlindeses" ne Tirane dhe respektohet nga te gjithe orthodhokset shqiptare.
    Duaje te afermin tend si veten

  10. #10
    i/e regjistruar Maska e cool_shqype
    Anėtarėsuar
    30-05-2007
    Vendndodhja
    jetoj me lemoshat e nanes natyre
    Postime
    1,024
    Citim Postuar mė parė nga ilia spiro Lexo Postimin
    Me c`po shoh nuk e keni lexuar mire postimin. Statuti i 1929 eshte shfuqizuar ne vitin 1951.
    Sot KOASH-i eshte Person Juridik dhe ka statutin e saj te miratuar nga Kongresi Kleriko Laik, ne vitin 2006, ne Shen Vlash.
    Ky kongres zgjodhi ne krye te KOASH-it Kryepiskopin Anastas.

    Persa i takon Shen Kozmait, nuk e di se ku i keni marre keto pasazhe, nuk duhet te jene tamam keshtu. ...Pastaj te mos harrojme se jemi ne vitet 1785-1789, ku njihej vetem gjuha turke dhe greke. Shqipja nuk njihej ende si gjuhe e shkruar. Me mire te hapeshin shkolla greqisht, apo mileti shqiptar te mbetej injorant??? E c`te keqe kishin shkollat greke ne ate kohe? Kjo nuk do t`i bente njerezit (sic dhe nuk i beri) te harronin se ishin shqiptare.

    Shen Kozmai eshte nje nga Shenjtoret e medhenj te Kishes sone dhe ikona e tij ndodhet edhe ne Katedralen "Ungjillezimi i Hyjlindeses" ne Tirane dhe respektohet nga te gjithe orthodhokset shqiptare.
    mund te me thoni se perse u c'fuqizua, prej kujt dhe me c'pretekst......me 1951?????
    sa per kongresin kleriko-laik ...kush ishin perfaqesuesit klerike dhe kush ishin perfaqsuaeit laik, perse u be ky kongres dhe perse doli me statut te ri duke shkelur mbi ate te 1929 ???
    each second is eternity as eternity is now,
    and now, now is forever

Faqja 0 prej 5 FillimFillim 12 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •