Shiizmi

[paridi26]

=

Gostivari_usa;2520622Shijat besojne ashtu sepse juve, dmth sunnit keni nxjerur hadithe te tilla per mejdani me te cilat nencmoni peronalitetin e Aliut R.A.
Ju keni nxjer hadhithe kunder Aliut R.A., shijat kane nxjer hadithe kunder Ebu Bekrit dhe te tjereve!!!
Eshte krejt pune inati, ti ren per mua, une do rej per ty!!! Keshtu i thuajne kesaj pune!!!

po nje here ta shikojme kete hadithin ,apo keto hadithet ku ehli suneti e shan Aliun radijAllahu anhu apo e ben ate kafir?

E verteta eshte se karet kalifet e pare, kane qene njerez te jashtzakonshem, dhe te gjithe kane rendesin e njejte ne fene islame.

eshte e sakte qe kan qene njerez te jashtezakonshem ,mirpo nuk kan te gjithe rendesine e njejte ne islam ,pasi Ebu Bekri ka me shume vlera se Umeri RadijAllahu anhu ,Umeri radij Allahu anhu ka me shume vlera se UthmaniradijAllahu anhu ,ndersa Uthmani ka me shumevlera se Aliu radijAllahu anhu,kjo verehet nga fjalet e resulit alejhi selam ,ti barazosh eshte padrejtesi ,barazimi ne kete menyre eshte padrejtesi ,e rendesishmja eshte se te gjithe keta jan nga prijesat e udhezuar,dhe jan nga banoret e xhenetit

Nuk mund te thuash se ma te miret pas profeti A.S. kane qene Ebu bekri , Umeri dhe Uthmani, dhe keto tjeter qe kane rendesi per fene islame as mos i permendni fare!!! Eshte pa drejtesi ndaj sahabeve te tjere qe poashtu kane dhe ne te njejtin mund sic kane thene keto sahabet tjere.

Me Repsket
GV_USA

po mund ta theme ,sepse nuk mund te besh barazi ,barazia eshte padrejtesi ketu.dhe nese don shembuj ti sjell.

[referi_1]

Po pse ore gostivari i gjorë neve neve na ngarkon sikur të jemi armiqt ma të më dhaj të Aliut,ore nuk e shajmë Aliun pse na vjen neve me shpikje këtu?Bile ne e mbrojmë Aliun nga ofendimet e rrafidave të cilët atë duan ta paraqesin si zot,sikur krishterët Isain..ok ,ose adhurojnë varrin e tij dit e natë,pse na bënë mendjet dhallë këtu kur ti e din mirë se ne çka mendojmë poër ALiun? trego kush është ai prej sunive që ka fol keq për Aliun????
Leri more këto budallallëqe apatike prej sufive që skan pun tjetër vetëm se të kundërshtojnë kot e kot.
Mësoni more njiher teuhidin se kët e keni obligim e jo të flasim pa dije nga mendja jon.
Pasi ti e din anglishten bukur ja po të jap nji forum në anglisht ku ke shum materijal për të lexuar dhe atje mundesh të shtyhesh tërë ditën pasi ka edhe hoxhallarë të vyeshëm që kan shum dituri për disa çështje :
http://forums.islamicawakening.com/

[Gostivari_usa]

Po pse ore gostivari i gjorë neve neve na ngarkon sikur të jemi armiqt ma të më dhaj të Aliut,ore nuk e shajmë Aliun pse na vjen neve me shpikje këtu?Bile ne e mbrojmë Aliun nga ofendimet e rrafidave të cilët atë duan ta paraqesin si zot,sikur krishterët Isain..ok ,ose adhurojnë varrin e tij dit e natë,pse na bënë mendjet dhallë këtu kur ti e din mirë se ne çka mendojmë poër ALiun? trego kush është ai prej sunive që ka fol keq për Aliun????
Leri more këto budallallëqe apatike prej sufive që skan pun tjetër vetëm se të kundërshtojnë kot e kot.
Mësoni more njiher teuhidin se kët e keni obligim e jo të flasim pa dije nga mendja jon.
Pasi ti e din anglishten bukur ja po të jap nji forum në anglisht ku ke shum materijal për të lexuar dhe atje mundesh të shtyhesh tërë ditën pasi ka edhe hoxhallarë të vyeshëm që kan shum dituri për disa çështje :
http://forums.islamicawakening.com/

Haptazi askush, mfshehurazi para 1400 viteve permes haditheve te rejshme, kane qene disa pushtetare qe kane luftuar kunder tij!!!
Per mendimin tim , dhe besomi se nuk jam i vetem . biles ka edhe shum dijetar islamik, hadithet me baza politike, jane shpifje. shumica e tyre.
Shiatu Ali !!! E dini cfar dmth kjo ?!! Kjo dmth krahu i Aliut ose partia e Aliut, jo Ali Qametit te BDI-se, por partia e Aliut R.A.!!!
Dhe nga ana tjeter ke pas Shiatu Ebu Beker (suna) , partia, krahu i Ebu Bekrit ( sunitet e sotem).
Dy parti , nje qellim, kush do te marr kontrollin e pushtetit mbi komunitetin musliman!!!
Cfar ndodh sot psh ne bote kur vjen puna e zgjedhjeve , ka ndodhur edhe ne ate kohe ne Arabi. Njera parti ka perhapur kampanjen e vete, duke portretizuar veten e tyre si te drejte dhe kundershtaret si te gabueshem, dhe ana sjelltas!!!
Partia e Aliut ka perhapur lajme te kota kunder partise se Ebu Bekrit, dhe partia e Ebu Bekrit ka perhapur lajme te kota kunder partise se Aliut.
Pra 99.99% e atyre haditheve qe kane prapavij politike, sjane asgje tjeter vecse fabrikime!!!
Si ua merr mendja juve qe Ebu Bekri , Umeri dhe Uthmani kane folur qef per Aliun R.A. ah ?!! Asnjehere !!! Dhe e njejta vlen per Aliun R.A. as Ai nuk ka folur keq per Ebu Bekrin , Umerin dhe Uthmanin.
Por i lexon hadithet e shijave del qe Aliu nuk i ka dashur keto tre te lartpermendurit!! Gjepura, asgje ma shum.

GV_USA

[The_Capital]

SHAKA!!!
Keshtu besojne sunnit.Njerut qe i thone Halifa i muslimaneve dhe qe e duan fort dhe e konsiderojne si Profet,pra Ymeri,thuhet se nje dite shokeve te tij io thote ne drejten e Muhammedit p.q.te "ky njeri po imagjinon qe Zoti e ka zgjedhur si profet"....Biles edhe aq large shkojne sa qe edhe thone se Ybni Ymeri na qenka nga familja e Allahut....hahaha
cka nuk degjon njeri prej tyre.
Ne librat e tyre mund te lexon edhe se si Profeti Islam gjoja paska ndegjuar Rok muzik dhe eshte defrue me gra...dhe cka jo tjeter..vetem e vetem per ta perulur Profetin Muhammed p.q.te dhe per te lartesuar Ybni Omerin apo YbniBekirin.
Nese nuk me beson per kete qe tani po te them dhe mendon se po beja shaka,atehere me shkruaj ne privat dhe te jap titujt apo burimet nga i kam lexuar vete.

ku jan ato libra:s..
ky njeri fol fjal ofenduese ndaj PEJGAMBERIT a.s largohu nga kjo tem se e flliqet kejt :s..

[referi_1]

Gostivari :

Haptazi askush, mfshehurazi para 1400 viteve permes haditheve te rejshme, kane qene disa pushtetare qe kane luftuar kunder tij!!!
Per mendimin tim , dhe besomi se nuk jam i vetem . biles ka edhe shum dijetar islamik, hadithet me baza politike, jane shpifje. shumica e tyre.
Shiatu Ali !!! E dini cfar dmth kjo ?!! Kjo dmth krahu i Aliut ose partia e Aliut, jo Ali Qametit te BDI-se, por partia e Aliut R.A.!!!
Dhe nga ana tjeter ke pas Shiatu Ebu Beker (suna) , partia, krahu i Ebu Bekrit ( sunitet e sotem).
Dy parti , nje qellim, kush do te marr kontrollin e pushtetit mbi komunitetin musliman!!!
Cfar ndodh sot psh ne bote kur vjen puna e zgjedhjeve , ka ndodhur edhe ne ate kohe ne Arabi. Njera parti ka perhapur kampanjen e vete, duke portretizuar veten e tyre si te drejte dhe kundershtaret si te gabueshem, dhe ana sjelltas!!!
Partia e Aliut ka perhapur lajme te kota kunder partise se Ebu Bekrit, dhe partia e Ebu Bekrit ka perhapur lajme te kota kunder partise se Aliut.
Pra 99.99% e atyre haditheve qe kane prapavij politike, sjane asgje tjeter vecse fabrikime!!!
Si ua merr mendja juve qe Ebu Bekri , Umeri dhe Uthmani kane folur qef per Aliun R.A. ah ?!! Asnjehere !!! Dhe e njejta vlen per Aliun R.A. as Ai nuk ka folur keq per Ebu Bekrin , Umerin dhe Uthmanin.
Por i lexon hadithet e shijave del qe Aliu nuk i ka dashur keto tre te lartpermendurit!! Gjepura, asgje ma shum.

Çështja e Aliut është nji kapitull i zgjidhur në islam dhe i mbaruar për atë skemi neve çka të diskutojmë këtu,dhe sunitët nuk kan mosmarrëveshje këtu.Përkundrazi dikush me prapavijë të errët don përsëri ti ngren prej varrit të gjith ato probleme që krijuaj rrafidat që neve të gjorët që smarrim vesh gjë,ti zgjedhim ato.Jo,Jo sepse neve nuk jemi kadër (të aftë) ti zgjedhim ato probleme të kaluar POR DUHET TË THEMI ASHTU SIÇ KAN THËNË ULEMATË TONË PËR TO.Dhe mne kaq ky problem përfundon.
Kurse ti nëse mendoj se je aq i aftë për të trajtuar nji hadith të Bukharit,kjo është e barabartë me harakirin (vetëvrasjen).Pra është nji gjë e pamundur barazi sepse duhesh të jesh muhadith i madh që tërë jetën e ke kaluar mbi hadithe dhe pastaj të vish këtu me ato negacionet e tua dhe të marrish qëndrimin tënd të NA TREGOSH SE HADITHI NË FJALË ËSHTË DAIF( i dobët) ose ta tregosh se hadithi nuk është i vërtetë..etj
PASATJ DERISA RRAFIDAT KAN SHKUAR NË EKSTREM DUKE E BËRË ALIUN SI ZOT DEH DUKE ADHURUAR VARRIN ETIJ DHE DUKE SHARË SAHABËT NAT E DIT SAQË THUAJNË NUK SE NUK E KE KRYER OBLIGIMIN SI RRAFIDA DERISA PAS ÇDO VAKTIT TË NAMAZIT TË SHAJN DHE OFENDOJNË EBU BEKRIN r.a,OMERIN r.a dhe të tjerët.
Kurse sunitë nuk e adhurojnë Ebu Bekrin e as Omerin por thuajnë atë çka ka thënë Profeti për to..

[paridi26]

Dy parti , nje qellim, kush do te marr kontrollin e pushtetit mbi komunitetin musliman!!!

rrena shijash.

Partia e Aliut ka perhapur lajme te kota kunder partise se Ebu Bekrit, dhe partia e Ebu Bekrit ka perhapur lajme te kota kunder partise se Aliut.

kurr ,as Aliu radijAllahu anhu as Ebu Bekri radijAllahu anuh nuk kan folur keq per njeri tjetrin ,ata e donin njeri tjetrin me shum se nena femijen e saj.mirse partia e Aliut ,pra rafidat e felliqur kan ber tekfir mbi sahabet (mos harro se partia e Aliut nga te cilet Aliu radijAllahu anhu eshte i paster ,nuk i bejne musliman me shum se 18 apo 19 sahabe ,ndersa te tjeret i bejn te gjithe kufare nga banoret e xhehenemit)po ehli suneti ku ka folur keq per aliun RadijAlahu anhu ?edhe me siper e pohove kete ,mirpo ku ?ku?ku?ku?ku?ku?ku?

Si ua merr mendja juve qe Ebu Bekri , Umeri dhe Uthmani kane folur qef per Aliun R.A. ah ?!! Asnjehere !!! Dhe e njejta vlen per Aliun R.A. as Ai nuk ka folur keq per Ebu Bekrin , Umerin dhe Uthmanin.

edhe ne kete po themi.

Por i lexon hadithet e shijave del qe Aliu nuk i ka dashur keto tre te lartpermendurit!! Gjepura, asgje ma shum.

per nje here jemi dakort ,mirpo ku jane hadithet ne te cilat ehli suneti ka share emirin e besimtareve ?

[Bani gjk]

A dine dikush nga ju "hoxhallaret" e forumt te me spjegoni se perse eshte hidhruar Fatimja a.s (e bija e Muhamedit a.s dhe gruja e Aliut r.a) me Ebu Bekrin dhe Omerin dhe nuk foli me ata deri sa ajo ndrroj jet ?! Kete e deklaroj Aisha r.a.
Po po tek Buhariu e keni, edhe ate ne gjuhen shqipe - Sahihu - L - Buhariu, Hadithi 3093, vell 7, 2002 Prishtin

Perse hz Fatimja i tha Enesit : O enes, a u knaqet duke gjuajtur dhe mbi Resulullahin s.a.v.a ?!!!!!
Edhe Kete hadithe e keni tek buhariu : Buhariu - Hadithi 4462, vell 10, prishtin 2002

Din dikush te me spjegoj me logjik te shendosh se perse u mbyten mbi 20 mije sahab dhe tabin nermes veti (Lufta e Aliut r.a me Mauvien) ?!
Apo nuk eshte aq me rendesi kjo simbas disave, thua se ata musliman nuk kane qene njerz dhe nuk perben ndonje peroblem ajo luft e pergjakshme !!! O te nderuar nuk eshte numer i vogel 20 mije musliman plus kesaj ata kane qene ashab dhe tabin, kjo eshte qudira e kesaj ngjarje !!! A keshtu eshte gjenerata e art a, duke u masakruar nermes veti a ?! Dine dikush te me spjegoj kete gjenerat ?!


Eshte interesant se mbasi ti pergjigjen pytjes time, do fillojn te me akuzojn se po genjej (:, edhe pse keto libra qarkullojn ne gjithe libarit islame te kosoves dhe shqipris.

[paridi26]

A dine dikush nga ju "hoxhallaret" e forumt te me spjegoni se perse eshte hidhruar Fatimja a.s (e bija e Muhamedit a.s dhe gruja e Aliut r.a) me Ebu Bekrin dhe Omerin dhe nuk foli me ata deri sa ajo ndrroj jet ?! Kete e deklaroj Aisha r.a.
Po po tek Buhariu e keni, edhe ate ne gjuhen shqipe - Sahihu - L - Buhariu, Hadithi 3093, vell 7, 2002 Prishtin

Perse hz Fatimja i tha Enesit : O enes, a u knaqet duke gjuajtur dhe mbi Resulullahin s.a.v.a ?!!!!!
Edhe Kete hadithe e keni tek buhariu : Buhariu - Hadithi 4462, vell 10, prishtin 2002

Eshte interesant se mbasi ti pergjigjen pytjes time, do fillojn te me akuzojn se po genjej (:, edhe pse keto libra qarkullojn ne gjithe libarit islame te kosoves dhe shqipris.

shkeputur nga libri "Faqe nga historia"nga Uthman el khamisi ,me perkthim te Fatjon Çorapi

Ata thanë: Pas vdekjes së Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Fatimja i kërkoi Ebu Bekrit trashëgiminë e babait të saj, por ai nuk ia dha.

Këtë argument e përdorin shijat për ata që kanë rënë në kundërshtime me mënyrën si e ka kërkuar Fatimja të drejtën e saj. Një grup prej tyre ka thënë se ajo që kishte lënë Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), ishte trashëgimi për Fatimen. Disa të tjerë thonë se ajo që la Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), ishte dhuratë për Fatimen, së cilës ia ka bërë në ditën e Hajberit.

Në lidhje me mendimin e parë themi se ky variant gjendet te Buhariu, Muslimi etj. Pas vdekjes së Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Fatimja erdhi tek Ebu Bekri dhe i kërkoi trashëgiminë që i takonte nga pjesa e Hajberit. Ebu Bekri, kur dëgjoi kërkesën e saj, i tha: E kam dëgjuar të dërguarin e Allahut duke thënë: Ne (profetët) nuk lëmë trashëgimi, por ajo që lëmë, është sadaka për të varfërit.[50] Në një variant tjetër thuhet: Ajo që lëmë, është sadaka.[51] Ky është transmetimi i imam Ahmedit.

Në variantin e Buhariut dhe Muslimit thuhet: Ne nuk lëmë pasuri për trashëgimi, por ajo që lëmë, është sadaka. Fatimja u mërzit kur i dëgjoi këto fjalë.

Ndoshta ajo mendoi se Ebu Bekri e kishte kuptuar gabim ose nuk e kishte dëgjuar mirë fjalën e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Në këtë çështje, ajo u bind me fjalën e Allahut, që thotë: “Allahu ju urdhëron për (çështjen e trashëgimit) fëmijët tuaj: për mashkullin, pjesë sa për dy femra. Nëse janë (trashëgimtare) vetëm femra, dy apo më shumë, atëherë atyre u takon dy e treta e pasurisë që trashëgohet dhe nëse është një femër, i takon gjysma (e pasurisë). Secilit prej prindërve i takon një e gjashta nga ajo që ka lënë i vdekuri nëse ka fëmijë. Nëse nuk ka fëmijë dhe e trashëgojnë prindërit, nënës së tij i takon një e treta. Nëse ai (i vdekuri) ka vëllezër, nënës së tij i takon vetëm një e gjashta. (Kjo e drejtë në trashëgimi bëhet) Pasi të kryhet testamenti që ka lënë dhe pasi të lahet borxhi. Ju nuk e dini se kush është më afër dobisë suaj, prindërit apo fëmijët tuaj. (Ky përcaktim është) Urdhër nga Allahu, vërtet Ai është më i Dijshmi, më i Urti.”[52]

Në lidhje me këtë çështje, Ehli suneti nuk mundohen të justifikojnë Ebu Bekrin, sepse ai u argumentua me thënien e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), por ata mundohen të justifikojnë Fatimen. Hadithi, të cilin e transmetoi Ebu Bekri, është muteuatir[53], sepse e kanë transmetuar edhe shumë sahabë të tjerë si Uthmani, Umeri, Aliu, bashkëshorti i Fatimes, Abasi, Abdurrahman bin Aufi, Sead bin ebi Uekasi dhe Zubejr bin Auami. Pra kur Ehli suneti e panë Fatimen që nuk e pranoi këtë gjë, u munduan ta justifikonin gjestin e saj dhe jo të Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!), sepse ai nuk ishte i padrejtë në lidhje me të.

Thonë se Fatimja është zemëruar me Ebu Bekrin, por ne u themi: Nuk e dëmton Ebu Bekrin zemërimi i Fatimes, nëse Allahu është i kënaqur me të, sepse Ai ka thënë: “Vërtet Allahu është i kënaqur me besimtarët që zotoheshin nën hijen e pemës. Ai e dinte çfarë mbanin zemrat e tyre, prandaj u dhuroi qetësi dhe së shpejti i shpërbleu me një fitore.”[54] Dihet se në krye të atyre që iu zotuan Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), ishte Ebu Bekri, prandaj nëse Allahu dhe i dërguari (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) janë të kënaqur me dikë, atë nuk e dëmton zemërimi i të tjerëve.

Kundërpërgjigjja e këtij dyshimi në detaje: Për sa i përket fjalës së tyre se ajo që la Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ishte trashëgimi, u themi se ai ka thënë: Ne (profetët) nuk lëmë trashëgimi, por ajo që lëmë, është sadaka. Bidatçinjtë mundohen ta shtrembërojnë kuptimin e këtij hadithi, duke thënë se është: Ne nuk lëmë sadaka. Ehli suneti janë të mendimit se Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) nuk trashëgohet, madje mendimi më i saktë është se edhe profetët e tjerë nuk trashëgohen. Bidatçinjtë argumentohen me fjalën e Allahut, kur flet për Zekerijan: “Unë ua kam frikën pasardhësve të mi, ndërsa gruaja ime nuk bën fëmijë, prandaj më dhuro nga mirësia Jote një pasardhës. Të më trashëgojë mua dhe t’i trashëgojë ata nga familja e Jakubit, dhe bëje atë të këndshëm o Zoti im!”[55]

Gjithashtu u argumentuan me fjalën e Allahut, kur flet për Sulejmanin: “Sulejmani e trashëgoi Daudin dhe tha: O njerëz, ne kuptojmë gjuhën e shpendëve e na është dhuruar gjithçka. Vërtet ky është shpërblim i qartë.”[56]

Në lidhje me ajetin e parë “Unë ua kam frikën pasardhësve të mi…” themi:

- Nuk është e hijshme për një njeri të devotshëm t’i kërkojë Allahut pasardhës, me qëllim që t’i lërë trashëgimi pasurinë e tij. Këtë e themi për njerëzit e thjeshtë, prandaj si mund të themi për një profet si Zekerija, se lutja që i bëri Allahut për një fëmijë, kishte për qëllim trashëgiminë e pasurisë së tij?

- Siç dihet, Zekerija nuk ishte i pasur, madje punonte zdrukthëtar. Ku ishte pasuria e tij që e bëri t’i kërkonte Allahut një trashëgimtar?! Origjina për profetët e Allahut është se ata nuk e mbajnë pasurinë, por e shpërndajnë për të varfërit dhe nevojtarët.

- Vetë ajeti kur’anor thotë: “…Të më trashëgojë mua dhe t’i trashëgojë ata nga familja e Jakubit…”. Sa pjesëtarë kishte familja e Jakubit? Në familjen e Jakubit bëjnë pjesë Musai, Daudi, Sulejmani, Jahja, Zekerija dhe në përgjithësi populli i tyre. Të gjithë profetët që janë dërguar te Beni Israilët, janë nga familja e Jakubit, sepse Israili është vetë Jakubi. Atëherë sa do të ishte pjesa që i takon Jahjas?

Themi se fjala e Allahut “Të më trashëgojë mua”, është kundërpërgjigje ndaj atyre që mendojnë se Zekerija kishte për qëllim trashëgiminë e pasurisë. Ne themi se Zekerija përmendi Jakubin, për shkak se ishte profet, ashtu siç ishte edhe vetë ai. Pra ai kishte për qëllim trashëgiminë e profetësisë, dijes dhe urtësisë.

- Është fjala e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) që thotë: Ne (profetët) nuk lëmë trashëgimi, por ajo që lëmë, është sadaka. Gjithashtu është transmetuar se Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: Me të vërtetë që profetët nuk kanë lënë si trashëgimi dinarë apo dirhem, por kanë lënë diturinë.[57]

Në lidhje me ajetin e dytë “Sulejmani e trashëgoi Daudin…” themi të njëjtat fjalë, sepse Sulejmani trashëgoi vetëm profetësinë dhe diturinë. Këtë mendim e mbrojmë me dy argumente: 1) Është shumë i njohur fakti se Daudi kishte shumë gra, robëresha si dhe shumë fëmijë. Atëherë si mundet t’i kalohet trashëgimia vetëm Sulejmani, në një kohë kur edhe vëllezërit e tij e kanë këtë të drejtë?!

Nëse do të veçojmë Sulejmanin, atëherë kjo nuk është e drejtë përderisa gjenden edhe trashëgimtarë të tjerë.

2) Sikur të ishte për qëllim pasuria, atëherë përmendja e trashëgimisë së saj në librin e Allahut nuk do të kishte vlerë, sepse është e natyrshme trashëgimia që i bën fëmija babait të tij. Themi se Allahu kishte për qëllim diçka tjetër, që është Trashëgimia e profetësisë.

Ata thanë: Ajo ishte një dhuratë që Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ia kishte bërë vajzës së tij, Fatimes, ditën e çlirimit të Hajberit.

Në librat e tyre transmetohet se kur Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) çliroi Hajberin dhe pasi zbriti fjala e Allahut, që thotë: “Dhe jepi çdo të afërmi të drejtën që i takon, edhe të varfërit, edhe atij në kurbet, por mos shpenzo tepër e pa rrugë.”[58], ai thirri Fatimen dhe i dhuroi pjesën e saj.[59] Le të ndalemi pak te kjo pikë. Kjo ndodhi nuk është gjë tjetër veçse gënjeshtër, sepse ky ajet nuk ka zbritur në atë kohë. Gjithashtu, Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) nuk ia kishte bërë dhuratë diçka të tillë, por e vërteta është se Fatimja nuk e kërkoi atë që kishte lënë ai si dhuratë, por si trashëgimi.

Çlirimi i Hajberit u bë në vitin e shtatë të hixhrit, ndërsa vajza e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Zejnebja, ndërroi jetë në vitin tetë hixhri.[60] Gjithashtu, edhe vajza tjetër e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), Umu Kulthumi, ndërroi jetë në vitin nëntë hixhri.[61] Si mundet që Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) t’i bëjë dhuratë Fatimes dhe dy vajzave të tjera jo?! Nëse e themi këtë, atëherë akuzojmë Profetin (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) për padrejtësi ndërmjet fëmijëve të tij, gjë që nuk është aspak e vërtetë.

Transmetohet se njëri nga sahabët me emrin Beshir bin Sad, erdhi te Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe i tha: O i dërguar i Allahut, unë i kam dhuruar njërit prej djemve të mi një kopsht dhe kërkoj nga ti që të jesh dëshmitar. Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e pyeti: A u ke dhuruar edhe fëmijëve të tjerë? Jo, - tha ai. Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) Kthehu, sepse unë nuk dëshmoj për padrejtësi.[62]

Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) këtë vepër (të dallosh disa fëmijë nga të tjerët) e quajti padrejtësi. Ai nuk dëshmon për padrejtësi, pra si ka mundësi që ai vetë të bëjë padrejtësi? Jo, kurrë nuk mund të ndodhë diçka e tillë nga ana e Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!).

Nëse do të pranojmë se ishte dhuratë, mbeten dy alternativa: Ose ajo e ka marrë dhuratën, ose nuk e ka marrë. Nëse themi se e kishte marrë, atëherë ardhja e saj për ta kërkuar tek Ebu Bekri nuk ka kuptim. Por nëse themi se nuk e kishte marrë, atëherë dihet se një nga dispozitat e dhuratës është se nëse nuk merret, është njësoj sikur nuk është dhënë. Sido që të thonë, ishte trashëgimi apo dhuratë, këto mendime hidhen poshtë.

Më e çuditshmja është se pas vdekjes së Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur prej tij!) erdhi Umeri, Uthmani dhe në fund Aliu. Sikur kjo gjë të ishte trashëgimi apo dhuratë, atëherë kujt i takon trashëgimia pas vdekjes së Fatimes? Një e katërta i takon burrit të saj Aliut dhe ajo që mbetet, u takon fëmijëve të saj: Hasanit, Husejnit, Zejnebes dhe Umu Kulthumit. Gjatë sundimit të tij, Aliu nuk ua dha fëmijëve të tij trashëgiminë që u takonte. Nëse do të themi se Ebu Bekri dhe Umeri ishin të padrejtë, sepse nuk ua dhanë trashëgiminë, atëherë edhe Aliu është i padrejtë, sepse as ai nuk u dha trashëgiminë fëmijëve të tij. Ne nuk e themi një gjë të tillë për asnjërin prej tyre, por kërkojmë nga Allahu i Madhëruar të jetë i kënaqur me ta.

Ata thanë: Kur nuk ia dhanë trashëgiminë, Fatimja u zemërua dhe shkoi për t’u ankuar te varri i Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Kjo është gënjeshtër, sepse nuk është e hijshme për dikë si Fatimja të bëjë diçka të tillë. Allahu i Madhëruar, kur flet për robin e devotshëm, Jakubin, thotë: “Unë hidhërimin dhe pikëllimin tim ia parashtroj vetëm Allahut, e unë di për Allahun atë që nuk dini ju.”[63]

Si ka mundësi që Fatimja t’i ankohet Profetit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) pas vdekjes së tij? Kjo nuk është e vërtetë, madje ne e nderojmë Fatimen kur themi se nuk ia parashtroi hidhërimin veçse Allahut të Madhëruar.

Për sa i përket fjalës së tyre se Fatimja u zemërua me Ebu Bekrin dhe ndërroi jetë e zemëruar me të, u themi: Është e vërtetë se ajo është zemëruar, por, siç e përmendëm edhe më parë, ne mundohemi të justifikojmë Fatimen dhe jo Ebu Bekrin, sepse ajo nuk është e pagabueshme. Thuhet se Ebu Bekri i ka kërkuar Fatimes me ngulm që të jetë e kënaqur me të, derisa ajo pranoi. Këtë që thamë, e kanë transmetuar shumë dijetarë nga Shabiu, një nga dijetarët e mëdhenj të tabijinëve si hadith të saktë. Allahu e di më së miri të vërtetën.

[Bani gjk]

pardi26, ti nqf je i afte te pergjigjesh vet ateher bujrum perndryshe mos me cito libra sepse pak kushi do ti lexoj keto copy past tuja.
Megjithate po them edhe njeher, Fatimja a.s u hidhrua me Ebu Bekrin r.a. Un nuk thash ka te drejt e ska te drejt hz Fatimja !!! Fakti qe u hidhrua Fatimja a.s me Ebu Bekrin r.a eshte fakt i palekundeshem dhe kete e tha edhe ai qe qe e ka shkruar kete liber, po po ketu e tha :
citim paradi26 :Për sa i përket fjalës së tyre se Fatimja u zemërua me Ebu Bekrin dhe ndërroi jetë e zemëruar me të, u themi: Është e vërtetë se ajo është zemëruar, por, siç e përmendëm edhe më parë, ne mundohemi të justifikojmë Fatimen dhe jo Ebu Bekrin, sepse ajo nuk është e pagabueshme.

Mirpo Muhamed a.s e ka thene edhe kete i nderuar : Fatimja është pjesa ime, kush e hidhron atë më ka hidhruar mua .Buhariu. Hadithi 3714, 2002 prishtin

Mbasi paska qene hz Fatimja e gabushme, athua Ebu Bekri nuk paska qene i pa gabushem a ? Mos ndosht Ebu Bekri ka gabuar ne kete rast?! Apo mos ndoshta nuk bene me thene se Ebu Bekri ka gabuar sepse aj ka qene shoku me i mir i Pejgamberit a.s ! Dhe me thene se vajza e Muhamedit a.s ka gabuar nuk eshte ndonje problem simbas juve ?!!!!!

[paridi26]

[QUOTE=Bani gjk;2520852]

Mirpo Muhamed a.s e ka thene edhe kete i nderuar : Fatimja është pjesa ime, kush e hidhron atë më ka hidhruar mua .Buhariu. Hadithi 3714, 2002 prishtin

QUOTE]

eshte Fatima radijAllahu anha qe u zemura me Ebu Bekrin ,nuk eshte Ebu bekri qe e zemroi Fatimen,dhe ehli suneti mundohet te justifikoj Fatimen radijAllahu anha sepse ajo e kuptoi gabim ,ndersa ebu bekri radijAllahu anhu ishte ne rregull.

a ke na i verjetje per ate citimin e atij libri me siper ?