Nje sqarim ???

[Safka]

Ato pika që ti i ke përmendur, siç thua largësia nga Meka në Siri, apo ndikimi i traditave dhe kulturave të popujve të ndryshëm në fenë Islame, quhen adoptime të Islamit i cili është mjaftueshëm elastik, me kufij që janë mjaftueshëm të gjërë.
Kjo don të thotë se Islami si fe ty nuk të ngulfat në aspektin e dallimeve dhe kualifikimeve të ndryshme si popull, si kulturë, si traditë, duhet ta ruash se në atë mënyrë ndahemi dhe njihemi mes vete, apo nuk të zmbraps në përparimet e gjitha fushave që sjell koha moderne, por ai adaptohet aq sa duhet për çdo popull dhe në çdo aspekt të jetës por nuk ndryshon.
Ai ka pika rreptësisht stabile dhe të pandryshueshme, siç është besimi se Zoti është një dhe vetëm një dhe se Ai nuk ka as djalë e as baba,
dhe ka pika labile të cilat do t'i përshtaten kulturës së vendit siç është poligamia p.sh.
Sa i takon mbulesës, pyetjen që e ka hapur xhamija,
është në rregull të diskutohet për këtë,
mua nuk më pëlqen tentimi që ai bën për të na imponuar neve idenë e tij se mbulesa në islam qenka traditë arabe,
për ta vërtetuar këtë duhen shumë fakte dhe argumente,
është në rregull të pyesësh, të diskutosh dhe të dyshosh më parë në veten dhe injorancën tënde,
por nuk është në rregull të mundohet duke u bazuar në një film dhe në ajetet e përkthyera të na bindë neve se shamia qenka diçka e tepruar, e gabuar, e panevojshme dhe traditë arabe.

Është e vërtetë se nuk praktikohet njejtë në të gjitha vendet,
problemi është sa e praktikon ai vend Islamin, sa më larg që është prej tij, aq më shumë ia ndërron pamjen dhe ai nuk është islam i plotë, po copëza të tij, nëse popujt nuk e praktikojnë si duhet dhe shumë pika të tij i mohojnë, nuk don të thotë se islami autokton( i vërtetë) nuk ekziston, por njerëzit nuk e praktikojnë siç duhet, apo punojnë në emër të tij sende që nuk rrjedhin nga ai, apo keqkuptojnë, keqinterpretojnë vepra dhe çështje të ndryshme.

Nuk duhet njohur islamin nga njerëzit, por nga vetë ai,
sa e praktikojnë njerëzit është punë tjetër,
Islami si fe është tjetër gjë, ndërsa muslimanët janë krejt diçka tjetër. nëse të ashtuquajturit muslimanë japin një pamje të gabuar për islamin, nuk është faji i islamit, por i njerëzve, që nuk e njohin atë, nuk e duan dhe i friksohen aq shumë falë gjithë këtyre paragjykimeve që kemi.

[unejsa]

Me falin nje gje nuk po kuptoj une pse nje pyetje qe beri nje person ju po e beni legjend sikur kushedi se cka then. Ai deshte te dinte dicka rreth nje dukurie qe nuk e dinte dhe pyeti se mos dikush e dinte pergjigjen. Ju pse i modifikoni gjerat deri atje ku veni ne dyshim besimin e tij pse i modifikoni gjerat duke then gjera te pa verteta. Allahu i do me shume ata persona qe per nje ceshtje qe nuk jan te sigurt te pyesin te tjeret qe mund ta dijne e gjithashtu Allahu nuk i do ata persona qe nuk din ose ka nje dyshim ne lidhje me nje ceshtje dhe ne vend qe te pyesin qe te sqarohet rrin goje mbyllur se ka turp te pyesin se mos te tjeret e gjykojne ose i thojn dicka per paqartesin qe ka tamam si po beni ju. Besimtari i vertet e ka per detyre te ndimoj nje besimtar tjeter duke i dhen dimen qe ai kerkon. Perderisa njeri nga ne kishte nje paqartesi ne lidhje me nje dukuri ne e kemi per detyre ta ndimonim me sa mundemi dhe ne menyren me te mire per ta sqaruar e jo ta sulomjme si po bejne disa nga ju qe fillojn ee thojne me zhgenjeve, a beson ne Allah ti ... etj. Keto jan sjellje prej kafiri e jo prej muslimani te mire.

[Explorer]

..Keto jan sjellje prej kafiri e jo prej muslimani te mire.

Unejsa me gjith respektin qe kam per ty, nuk mund te ri pa te thene ate qe mendoj, dua te jem transparent.

Ti me kete postim po na paraqitesh si DADO duke na dhene keshilla edukate. Me kete ti ke ra ne provim.

E ke perdorur edhe fjalen Qafir, sikur ti nuk e din kuptimin e kesaj fjale dhe se si kthehet ajo tek ti prape ( si bumerang)

nese ti nuk ke te drejte, e une jam i sigurte qe ti nuk ke te drejte se ti nuk mund ti thuash nje njeriu qafir nese ai njeher ne

jeten e vet ka thene "Eshedu en la ilahe illallah ve eshedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu !

Prandaj fjala qafit te jesh e sigurte se ka shkuar deri ne qiell dhe te eshte kthyer ti. Me vjen keq !

[Milkway]

Unejsa me gjith respektin qe kam per ty, nuk mund te ri pa te thene ate qe mendoj, dua te jem transparent.

Ti me kete postim po na paraqitesh si DADO duke na dhene keshilla edukate. Me kete ti ke ra ne provim.

E ke perdorur edhe fjalen Qafir, sikur ti nuk e din kuptimin e kesaj fjale dhe se si kthehet ajo tek ti prape ( si bumerang)

nese ti nuk ke te drejte, e une jam i sigurte qe ti nuk ke te drejte se ti nuk mund ti thuash nje njeriu qafir nese ai njeher ne

jeten e vet ka thene "Eshedu en la ilahe illallah ve eshedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu !

Prandaj fjala qafit te jesh e sigurte se ka shkuar deri ne qiell dhe te eshte kthyer ti. Me vjen keq !

Kjo vlen edhe per juve , qe i etikoni njerzit qafira , heretika etj etj .

Me mire shiko veten e mandej te tjeret

[Semra 1985]

Pershendetje

Se pari Per Hajr Fiter Bajrami .

Desha nje sqarim nga ata qe din dhe kisha mi lut gjithe ata qe skan pergjigje .

Duke rishikuar filmin mbi Islamin dhe fillet e tij me ra ne sy nje sen qe me beri pershtypje .

Nese filmi eshte real dhe paraqet vertet jeten e asaj kohe dhe ngjarjet realisht si kan ndodh , ateher pash qe edhe femnat jo besimtare(jo muslimane) ishin te mbuluara , njelloj sikur sot qe jane femnat muslimane .

Mos eshte mbulimi i kokes tradit arabe e jo muslimane ???? Mos ka vazhdu tradita , duke marr parasysh poziten gjeografike edhe kushtet klimatike ateher shifet qe ne Arabi duhet te mbulohen per shkak te reres etj .

Nje gje tjeter qe e ben edhe me dyshuese eshte nje ajet Kur'anor :
24:31.
Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet, babajve të vet ose babajve të burrave të vet, djemve të vet ose djemve të burrave të vet, vëllazërve të vet ose djemve të vëllezërve të vet, apo djemve të motrave të veta, ose grave të tyre (që u përmenden) dhe robreshave, të cilat i kanë në pronësinë e tyre, ose shërbetorëve nga meshkujt të cilët nuk ndiejnë nevojë për femrat ose fëmijët nuk kanë arritur pjekurinë për gra. Le të mos kërcasin me këmbët e tyre për të zbuluar fshehtësinë nga stolitë e tyre. Pendohuni të gjithë te All-llahu, o besimtarë, në mënyrë që të gjeni shpëtim .


Ps Gimi nese ka nderhyrje jashte teme fshi gjitha ose nese eshte nevoja edhe mbylle temen .

Ai film i Hollywood-it mundet të jetë i gabuar ! dhe ska dyshim në të, saktësi të plotë ka vetëm fjala e All-llahut Subhanehu we Te'ala.


PËRQËNDROHEMI TE AJETI KUR'ANOR

24:31.
Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet,.....

E kam selektuar me të kuqe pjesën të cilën dua ta sqaroj në detaje inshaAll-llah.

Shamitë ku vendosen ?

1. Në këmbë ?
2. Në duar ?
3. Në stomakë ?
4. Në kurrizë ?
5. Në kokë ?
6. Në ???

Përgjigjeja e saktë është në kokë.
Atëherë kjo pjesë e ajetit Kur'anor le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre --- ka për qëllim jo vetëm për ta lidhur shamin mbrapa flokëve në kokë (dhe të na duket çafa dhe gjoksat), por jemi urdhëruar që shamitë që i kemi në koka ti lëshojm mbi krahrorin tonë (të mos duket çafa dhe gjoksat - stolitë e një femre muslimane). SKA DYSHIM NË KËTË.

SQARIME TË TJERA:
Pyetja e Hixhabit për gratë muslimane ka pasur kontradikta për shekuj (jo vetëm në këtë forum shqiptar) dhe me siguri do të vazhdoj të ketë për edhe më shumë.

Disa njerëz të shkolluar nuk e konsiderojnë këtë temë për diskutim dhe konsiderojnë që mbulimi i fytyrës është i detyruar, kur shumica kanë opinion të kundërt. Një opinion i mesëm është marrë nga disa të tjerë të cilët janë të mendimit që detyrimi është i papërcaktuar dhe lihet i hapur në dorë të individit dhe është i mvarur nga situata. Gratë e Pejgamberit (a.s.) ishin të urdhëruara të mbulojnë fytyrën në mënyrë që burrat të mos mendojnë për to në aspektin seksual meqë ato konsiderohen "Nënat e besimtarëve", por ky obligim nuk vlente për gratë e tjera, nuk e di sa jam e çartë v. xhamia?

Nuk e di sa e njehë gjuhën arabe por fjala "Hixhab" vjen nga fjala arabe "Haxhaba" që do të thotë fshehje nga shikimi apo vështrimi. Në kohën e sotme, konteksti i Hixhabit është mbulesa modeste e gruas muslimane. Tani bëhet pyetja çka duhet të mbulohet?
I nderuar v. xhamia Kur'ani thotë:"Thuaju besimtarëve të ndalin shikimet (prej haramit), të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre se kjo është më e pastër për ta. All-llahu është i njohur hollësisht për atë që bëjnë ata. Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre. Të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet, babajve të vet ose babajve të burrave të vet, djemve të vet ose djemve të burrave të vet, vëllazërve të vet ose djemve të vëllezërve të vet, apo djemve të motrave të veta, ose grave të tyre (që u përmenden) dhe robreshave, të cilat i kanë në pronësinë e tyre, ose shërbetoreve nga medhkujt të cilët nuk ndiejnë nevojë pë femrat ose fëmijët nuk i kanë të pjekur për gra. Le të mos kërcasin me këmbët e tyre për të mos zbuluar fshehtsinë nga stolitë e tyre. Pendohuni të gjithë te All-llahu, o besimtarë, në mënyrë që të gjeni shpëtim." (24:30-31)

Këto ajete nga Kur'ani përmbajnë dy urdhëra kryesore v. xhamia:

1.Gruaja nuk duhet të tregoj bukuritë dhe stolitë e saj përveçse çfarë tregohet nga faktorë të pakontrolluar si për shembull kur fryn dhe era të largon rrobën, dhe
2. Mbulesa e kokës duhet të jetë e bollshme saqë të mbulojë flokun, qafën dhe gjoksin.

Islami nuk ka standarde fikse për stilin e veshjes apo tipin e rrobës që muslimanët duhet të veshin. Megjithatë, disa kërkesa duhet të shihen. E para nga këto kërkesa është se cilat pjesë duhen mbuluar, Islami ka dy burime për udhëzime dhe rregulli: i pari është Kur'ani, fjala e shpallur nga All-llahu Subhanehu we Te'ala dhe e dyta, Hadithi apo tradita e Profetit Muhammed s.a.v.s. i zgjedhur nga Allahu Subhanehu we Te'ala për të qenë modeli për njerëzimin. Më poshtë po e tregoj Hadithin e Profetit:

Aisha r.a. transmeton që Asma, vajza e Abu Bekrit r.a. erdhi te Pejgamberi i Allahut e veshur me një rrobë të hollë (të tejdukshme). Ai iu afrua dhe i tha: "O Asma, kur një vajzë arrin moshën e menstruacioneve, nuk është e përshtatshme që të ekspozojë ndonjë pjesë të trupit, përveç kësaj dhe kësaj. Ai tregoi fytyrën dhe duart. (Abu Davud) në disa hadithe ke dyshime xhamia Oky por në hadithe Sahih-vërteta ska dyshime dhe na mjafton ky sçarim i Resulull-llahut s.a.v.s

I nderuar v. xhamia, shpesh harrohet faktin që veshja moderne përëndimore është shpikje e re. Po të vërejmë rrobën e grave pak para 70 vjetëve do të shohim veshje të ngjashme me Hixhabin. Këto gra aktive dhe punëtore të Përëndimit nuk ishin të penguar nga rroba e tyre që ishte e gjatë dhe e plotë dhe kishte modele të ndryshme të mbulimit të kokës.

Gratë muslimane të cilat e mbajnë Hixhabin (All-llahu Subhanehu we Te'ala na mëshiroftë) nuk e gjejnë atë jopraktike apo pengesë në aktivitetet e tyre në të gjitha llojet dhe nivelet e jetës Wall-llahi jo, flas nga përvoja shumë më e lirë jam tani me Hixhab se sa kur isha pa të. Hixhabi nuk është thjeshtë një rrobë mbulimi por, çfarë është më e rëndësishmja, është sjellje, qëndrim, dukje dhe paraqitje në publik. Ajo është një nga tiparet e gjithë qënjes njerëzore.

Është e vështirë për disa për ta kuptuar dhe e rënd, por kujtë ja bën nasib All-llahu Subhanehu we Te'ala për ta vënë, shumë e letë dhe e rehatshme është për të.

Shpresoj që sadopak e kam sqaruar ate që ke pyetur dhe me shpres që sjam bërë e tepruar me keto shkrime !

[Milkway]

Ai film i Hollywood-it mundet të jetë i gabuar ! dhe ska dyshim në të, saktësi të plotë ka vetëm fjala e All-llahut Subhanehu we Te'ala.


PËRQËNDROHEMI TE AJETI KUR'ANOR

24:31.
Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet,.....

E kam selektuar me të kuqe pjesën të cilën dua ta sqaroj në detaje inshaAll-llah.

Shamitë ku vendosen ?

1. Në këmbë ?
2. Në duar ?
3. Në stomakë ?
4. Në kurrizë ?
5. Në kokë ?
6. Në ???

Përgjigjeja e saktë është në kokë.
Atëherë kjo pjesë e ajetit Kur'anor le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre --- ka për qëllim jo vetëm për ta lidhur shamin mbrapa flokëve në kokë (dhe të na duket çafa dhe gjoksat), por jemi urdhëruar që shamitë që i kemi në koka ti lëshojm mbi krahrorin tonë (të mos duket çafa dhe gjoksat - stolitë e një femre muslimane). SKA DYSHIM NË KËTË.

SQARIME TË TJERA:
Pyetja e Hixhabit për gratë muslimane ka pasur kontradikta për shekuj (jo vetëm në këtë forum shqiptar) dhe me siguri do të vazhdoj të ketë për edhe më shumë.

Disa njerëz të shkolluar nuk e konsiderojnë këtë temë për diskutim dhe konsiderojnë që mbulimi i fytyrës është i detyruar, kur shumica kanë opinion të kundërt. Një opinion i mesëm është marrë nga disa të tjerë të cilët janë të mendimit që detyrimi është i papërcaktuar dhe lihet i hapur në dorë të individit dhe është i mvarur nga situata. Gratë e Pejgamberit (a.s.) ishin të urdhëruara të mbulojnë fytyrën në mënyrë që burrat të mos mendojnë për to në aspektin seksual meqë ato konsiderohen "Nënat e besimtarëve", por ky obligim nuk vlente për gratë e tjera, nuk e di sa jam e çartë v. xhamia?

Nuk e di sa e njehë gjuhën arabe por fjala "Hixhab" vjen nga fjala arabe "Haxhaba" që do të thotë fshehje nga shikimi apo vështrimi. Në kohën e sotme,
konteksti i Hixhabit është mbulesa modeste e gruas muslimane. Tani bëhet pyetja çka duhet të mbulohet?
I nderuar v. xhamia Kur'ani thotë:"Thuaju besimtarëve të ndalin shikimet (prej haramit), të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre se kjo është më e pastër për ta. All-llahu është i njohur hollësisht për atë që bëjnë ata. Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, të ruajnë pjesët e turpshme të trupit të
tyre. Të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet, babajve të vet ose babajve të burrave të vet, djemve të vet ose djemve të burrave të vet, vëllazërve të vet ose djemve të vëllezërve të vet, apo djemve të motrave të veta, ose grave të tyre (që u përmenden) dhe robreshave, të cilat i kanë në pronësinë e tyre, ose shërbetoreve nga medhkujt të cilët nuk ndiejnë nevojë pë femrat ose fëmijët nuk i kanë të pjekur për gra. Le të mos kërcasin me këmbët e tyre për të mos zbuluar fshehtsinë nga stolitë e tyre. Pendohuni të gjithë te All-llahu, o besimtarë, në mënyrë që të gjeni shpëtim." (24:30-31)

Këto ajete nga Kur'ani përmbajnë dy urdhëra kryesore v. xhamia:

1.Gruaja nuk duhet të tregoj bukuritë dhe stolitë e saj përveçse çfarë tregohet nga faktorë të pakontrolluar si për shembull kur fryn dhe era të largon rrobën, dhe
2. Mbulesa e kokës duhet të jetë e bollshme saqë të mbulojë flokun, qafën dhe gjoksin.

Islami nuk ka standarde fikse për stilin e veshjes apo tipin e rrobës që muslimanët duhet të veshin. Megjithatë, disa kërkesa duhet të shihen. E para nga këto kërkesa është se cilat pjesë duhen mbuluar, Islami ka dy burime për udhëzime dhe rregulli: i pari është Kur'ani, fjala e shpallur nga All-llahu Subhanehu we Te'ala dhe e dyta, Hadithi apo tradita e Profetit
Muhammed s.a.v.s. i zgjedhur nga Allahu Subhanehu we Te'ala për të qenë modeli për njerëzimin. Më poshtë po e tregoj Hadithin e Profetit:

Aisha r.a. transmeton që Asma, vajza e Abu Bekrit r.a. erdhi te Pejgamberi i Allahut e veshur me një rrobë të hollë (të tejdukshme). Ai iu afrua dhe i tha: "O Asma, kur një vajzë arrin moshën e menstruacioneve, nuk është e përshtatshme
që të ekspozojë ndonjë pjesë të trupit, përveç kësaj dhe kësaj. Ai tregoi fytyrën dhe duart. (Abu Davud) në disa hadithe ke dyshime xhamia Oky por në hadithe Sahih-vërteta ska dyshime dhe na mjafton ky sçarim i Resulull-llahut s.a.v.s

I nderuar v. xhamia, shpesh harrohet faktin që veshja moderne përëndimore është shpikje e re. Po të vërejmë rrobën e grave pak para 70 vjetëve do të shohim veshje të ngjashme me Hixhabin. Këto gra aktive dhe punëtore të Përëndimit nuk ishin të penguar nga rroba e tyre që ishte e gjatë dhe e plotë dhe kishte modele të ndryshme të mbulimit të kokës.

Gratë muslimane të cilat e mbajnë Hixhabin (All-llahu Subhanehu we Te'ala na mëshiroftë) nuk e gjejnë atë jopraktike apo pengesë në aktivitetet e tyre në të gjitha llojet dhe nivelet e jetës Wall-llahi jo, flas nga përvoja shumë më e lirë jam tani me Hixhab se sa kur isha pa të. Hixhabi nuk është thjeshtë një rrobë mbulimi por, çfarë është më e rëndësishmja, është sjellje, qëndrim, dukje dhe paraqitje në publik. Ajo është një nga tiparet e gjithë qënjes njerëzore.

Është e vështirë për disa për ta kuptuar dhe e rënd, por kujtë ja bën nasib All-llahu Subhanehu we Te'ala për ta vënë, shumë e letë dhe e rehatshme është për të.

Shpresoj që sadopak e kam sqaruar ate që ke pyetur dhe me shpres që sjam bërë e tepruar me keto shkrime !.

A e ke pa filmin se pari ??? Nese jo ske te drejte me fol dhe me gjyku .

Vet thu fjala e Allahut eshte fjala me e drejte , dhe shum bukur e ke selektu me te kuqe .

Ti e kupton qe duhet mi vnu shamit mbi koke kurse une jo , se ne Kur'an nuk shkruan .
Cili ka te drejte ???

Shiko mir : Të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të vejnë shamitë mbi krahrorin e tyre ....."

Nese se di cila pjese eshte kraherori ateher ta preferoj Anatomin me lexu .

[Gostivari_usa]

Kjo vlen edhe per juve , qe i etikoni njerzit qafira , heretika etj etj .

Me mire shiko veten e mandej te tjeret

Kush eshte kafiri me i madh ketu , ti ose une .
Per mendimin tim, eshte e kote me biseduar per teme te tilla ngase , ne kete bote ekzistojne dy lloj njerezish. Nje lloj eshte i hapur te bej cfar do lloj studimi vetem e vetem per me ardhur tek e verteta, dhe grupi tjeter do te diskreditoj cdo lloj studimi vetem e vetem qe mos te levizi nga qendrimet e veta!!!

Hadithet ne te cilat bazohet mbulesa e grave jane shpifje dhe asgje me shum!!!
Bile biles profeti ka qene kunder shkruarjes se haditheve , por ne i kemi shkruajtur dhe kemi thy urdherin e tij!!!
Ekzistojne shum historija qe vertetojne kete qe them une.
Dhe historija me kryesore eshte ajo e amanetit te fundit !!!
Cili variant i tij eshte i vertete?!!! A me tregon dikush ose jo?!!

GV_USA

[Milkway]

Kush eshte kafiri me i madh ketu , ti ose une .
Per mendimin tim, eshte e kote me biseduar per teme te tilla ngase , ne kete bote ekzistojne dy lloj njerezish. Nje lloj eshte i hapur te bej cfar do lloj studimi vetem e vetem per me ardhur tek e verteta, dhe grupi tjeter do te diskreditoj cdo lloj studimi vetem e vetem qe mos te levizi nga qendrimet e veta!!!

Hadithet ne te cilat bazohet mbulesa e grave jane shpifje dhe asgje me shum!!!
Bile biles profeti ka qene kunder shkruarjes se haditheve , por ne i kemi shkruajtur dhe kemi thy urdherin e tij!!!
Ekzistojne shum historija qe vertetojne kete qe them une.
Dhe historija me kryesore eshte ajo e amanetit te fundit !!!
Cili variant i tij eshte i vertete?!!! A me tregon dikush ose jo?!!

GV_USA

Leri GV se per keta jane 3 te verteta loool

[Explorer]

Kjo vlen edhe per juve , qe i etikoni njerzit qafira , heretika etj etj .

Me mire shiko veten e mandej te tjeret

Une me duket se e mbylla debatin me ty.

Po nejse hajt se po i thej nganjiher principet per hir te se vertetes per te te

thene se nese ke mundesi me nxjer citimin ku te kam thene qafir ose heretik.

E kam princip qe edhe nese je qafir une asnjhere nuk e perdor kete fjale dhe nuk behem si unejsa qe ne menyre shume

komode e ka perdorur ne postimin e saj.

All-llahu na udhezofte !

Amin!

[Milkway]

Une me duket se e mbylla debatin me ty.

Po nejse hajt se po i thej nganjiher principet per hir te se vertetes per te te

thene se nese ke mundesi me nxjer citimin ku te kam thene qafir ose heretik.

E kam princip qe edhe nese je qafir une asnjhere nuk e perdor kete fjale dhe nuk behem si unejsa qe ne menyre shume

komode e ka perdorur ne postimin e saj.

All-llahu na udhezofte !

Amin!

"Juve" jo e njejte me ti

Shiko faqen e pare dhe shiko si jam etiku .

Juve ke per gjithe ata qe kan kundershtu ne nje apo menyre tjeter pa asnje prove