Close
Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 24 prej 24
  1. #21
    Tek rubrika e forumit : "Historia e Shqiperise" gjeta postime interesante te sjella ne forum nga Davius.

    http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=91198

    http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=82106

    http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=82101

    Mendoj se do mė ndihmojnė tė ndėrtoj njė prezantim nga kėndveshtrimi shqiptar.

    Pershenetje

    Elna

  2. #22
    Gjeta dhe kete shkrim ne web qė mu duk interesant.

    Etnografi

    Qė nga kohėt mė tė lashta e deri tash, vazhdimisht populli shqiptar ėshtė mbėshtetur mbi parimin e besės. Mbi parimin e dhėnies sė fjalės, pėrkatėsisht tė besės, janė ndėrtuar edhe legjendat e ndryshme, e nė veēanti legjenda e Suliotėve, ajo e Rozofės, pastaj legjenda pėr ngritjen e Kishės sė Shėn Prenės (Shėngjergj), e Urės sė Artės (tash nė Greqi), e Turės nė Divjakė, kėnga e Hasan Agės, baladat arbėreshe etj.


    LEGJENDA E BESES NE MBROJTJE TE MORALIT

    Termin dhe nocionin besė shqiptare, nė veēanti e ka sforcuar Gjergj Kastrioti – Skėnderbeu si nocion me rol dhe me funksion tė fuqishėm moral e juridik.

    Bile, edhe Lidhja Shqiptare e Lezhės, e mbajtur mė 2 mars tė vitit 1444 (nė Lezhė), nėn udhėheqjen e Gjergj Kastriotit – Skėnderbeut, u mbėshtet sidomos nė aktin moral tė besės shqiptare, ku prijėsit shqiptarė u betuan nė besa – besė pėr bashkim e pėr ēlirim kombėtar.

    Edhe sipas Haxhi Gocit (“Besa – virtyt i lartė i popullit shqiptar” – Konferenca e Dytė e Studimeve Albanologjike, Instituti I Historisė dhe i Gjuhėsisė, Tiranė, 1969, faqe 177), pėrputhet akti i institucionalizimit tė besės shqiptare me atė tė Kuvendit (Lidhjes) tė Lezhės. Ky autor (Haxhi Goci) ndėr tė tjera pėr besėn thotė: “Besa, sipas traditės popullore, ėshtė fjala e dhėnė pėr t’i ndenjur deri nė fund besnik atdheut, katundit, fisit e shtėpisė”.

    Ndėrkaq, Lidhja Shqiptare e Pejės apo shoqėria “Besa-besė”, u themelua nė Pejė (23-29 janar 1899), nė krye tė Komitetit drejtues tė sė cilės ishte Haxhi Zeka, apo organizata kombėtare (u njoh edhe si patriotike) “Besa Kombėtare”, qė u shndėrrua nė lėvizje mbarėkombėtare, ishte themeluar nė Pejė mė 12 shtator tė vitit 1943, nga Ymer Berisha, Marije Shllaku (ishte shembull i femrės ilire-shqiptare, qė ishte nė gjendje tė bėnte ēdo sakrificė pėr ruajtjen e nderit, tė besės dhe tė trojeve etnike), at Bedrnard Llupi, Kolė Parubi, Zhuk Haxhija, Ukė Sadiku, Mehmet Agė Rashkoci, Qazim Bajraktari i Astrazubit, Zef Gjidoda, Bislim Bajgora e shumė e shumė tė tjerė (Emin Fazlija “Si u formua organizata patriotike “Besa Kombėtare”, Prishtinė, 19 shtator 2005, faqe 17).

    Qė nga kohėt mė tė lashta e deri tash, vazhdimisht populli shqiptar ėshtė mbėshtetur mbi parimin e besės.

    Bie fjala, sipas artikullit “Gjurmė tė pashlyeshme tė kulturės sė hershme ilire – shqiptare” (F.K. – “Udhėpėrshkrime nga Dalmacia”, “Bujku” 26 gusht 1995, faqe 8) del se nė Delminiumi (Delmini, mė vonė Duvno e tash Tomislavgrad, nė Hercegovinė), qė ishte kryeqyteti i Dalmacisė nė kohėn e Perandorisė Romake, nga hordhitė e egra e barbare tė ushtrisė romake, pėr tė mos u ēnjerėzuar, shumė femra tė fisit dalmat tė ilirėve, u detyruan tė kapeshin pėrdore dhe sė bashku tė kėrcenin nga shkėmbi i bjeshkės, nė fund tė sė cilės gjendet qyteti Delminium.

    Edhe sot legjenda flet se kėtė akt moral e bėnė femrat dalmate – ilire, pėr tė mos u ēnjerėzuar nga ushtarėt okupatorė. Mbi parimin e dhėnies sė fjalės, pėrkatėsisht tė besės, janė ndėrtuar edhe legjendat e ndryshme, e nė veēanti legjenda e Suliotėve (18 dhjetor 1803, nė malet e Sulit po luftonin pėrkrah burrave edhe 56 gra shqiptare, tė cilat po shtrėngonin nė gji nga njė fėmijė dhe po luftonin kundėr Ali Pashės, ushtria e tė cilit i ēnderonte stėrmbesat e Mbretėreshės Teutė.

    Amazonat shqiptare mes jetesės pa nderė dhe asaj me nder, zgjodhėn tė dytėn – u sakrifikuan duke u hedhur nga shkėmbi nė mbrojtje tė nderit, pėrkatėsisht ato femra Shqiptare edhe sot njihen si “Luaneshat e Sulit epirot”), pastaj legjenda pėr ngritjen e Kishės sė Shėn Prenės (Shėngjergj afėr Zymit tė Hasit tė Thatė), Ura e Artės (nė zonat e populluara me shqiptarė nė Greqi), legjenda e Turės nė Divjakė, si dhe kėnga e Hasan Agės (Ēika Patureshė), baladat arbėreshe etj.

    Po ashtu, nė kėtė temė janė edhe veprat e zhanreve tė ndryshme, si:
    “Besa e Madhe” I Marsh Markajt,
    “Kanuni i Lekė Dukagjinit” i Shtjefėn Gjeēovit,
    “Autobiografia e popullit nė vargje” e Ismail Kadares,
    “Besa” e Sami Frashėrit,
    “Besa e gurit” e Hasan Shalės e Izet Hotit,
    “Kėngėt e Milosaos”, “Kėngėt e Arbėrit” dhe “Serafina Topia” tė Jeronim De Radės,
    “Kėngėtarja arbėrore – Mrika mbi Shengull” e Anton Santorit,
    “Kėnga e Sprasme Balės” e Gavril Darės sė Ri,
    “Nora” e Andreja Skanjetit,
    “Nita” e Vladimir Reles,
    “Mili e Ajsheja” e Zef Skiroit,
    “Halili e Hajria” e Kolė Jakovės,
    “Lulja e kujtimit” e Foqion Postolit,
    “Atdheu dhe Dashuria” e Ēajupit,
    “Gremina e Dashurisė” e Mustafa Grebėlleshit,
    “Sikur tė isha djalė” e Haki Stėrmillit, veprat e Ndoc Nikajt “Shkodra e rrethueme”, “Lulja nė thes” dhe “Burbuqja” e shumė e shumė tė tjera.

    Apo edhe kėnga e Ilir Shaqirit, ku ndėr tė tjera thuhet: “Jemi bijtė e Kastriotit, japim besėn e patriotit, para kombit e para Zotit”, qė do tė thotė se mallkimi i nėnės pėr shkeljen e besės pėrshkohet nga motive fetare e sidomos ato krishtere (Zoti, engjėjt). Ndikimi edukativ i besės shqiptare nuk kufizohet vetėm te gjinia mashkullore, por ajo bėri ndikim edhe tė gjinia femėrore.

    Iliria Post

  3. #23
    Citim Postuar mė parė nga Elna Durrėsi Lexo Postimin
    Pėrshėdnetje Val dhe Dias.

    Provova ta shkarkoj kėtė punimin tek ky linku ketu por nuk arrita. Dias, nėse mundesh ta dėrgosh me mail do tė isha mirėnjohėse ( elna_durresi@hotmail.com).

    Qė tė dyve, Val dhe Dias, shumė falenderime pėr pėrkushtimin kushtuar kėsaj teme.

    Nėse dikush tjetėr ka dhe diēka mbi pjesėn tjetėr antropologjike tė shqiptarėve shtė i mirėpritur ti sjellė. Falenderime paraprake.


    Elna.
    Elna ta kam derguar me e-mail linkun qe me kerkove. Nese deshiron, mund ta sjellesh ketu per te tjeret, sepse NUK gjendet ne internet pa pagese. Eshte nje punim shume serioz, nje nga te rallet qe i gjykon faktet sic duhet.
    e verteta dhe e drejta jane miq me te mire se edhe vete Platoni, miku im

  4. #24
    Citim Postuar mė parė nga dias10 Lexo Postimin
    Elna ta kam derguar me e-mail linkun qe me kerkove. Nese deshiron, mund ta sjellesh ketu per te tjeret, sepse NUK gjendet ne internet pa pagese. Eshte nje punim shume serioz, nje nga te rallet qe i gjykon faktet sic duhet.
    Pėr tė shkarkuar e shkarkova dhe gratis, por nuk di si mund ta bashkangjis ne forum. Eshtė nė format pdf dhe ėshtė nė anglisht. Dhe mua do mė interesonte shumė ta bashkangjisja kėtu se mbase dikush ose shumėkush me bashkėpunim te pėrbashkėt e perkthenin nė shqip, sepse unė jam nul nė anglisht .


    Shumė falenderime.

    Elna.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Elna Durrėsi : 18-09-2009 mė 16:38

Faqja 3 prej 3 FillimFillim 123

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •