A ka ardhur koha per nje fe te re shqiptare?

[Kreksi]

feja e re shqiptare do te nxiste gjith kombin ne antarsim ne ket fe do te krijoheshin organizata profet ndersa vendi i faljes do ti ngjante as kishes as gjamisë shqiptare por nje lloj kulle dhe forma e te luturit do te ishte me dorë ne zemer

...ani me DOR ne zemer, si ata ne indi e rusi apo si ?....

Pse spo thua; ta kthejmi perendin tone te vjeter qe ishte ZOTI, ska nevoj per fe tjera, Zoti vete do i rregulloje keto pune, le te luten njerzit ne kete Zotin e te parve tone, do mjaftonte, s'ka nevoje te çpikim fe te reja...
Zoti do e shpetoje e ndihmoje popullin shqiptar vetem nese i kerkojm falje atij per tradhetit qe kemi bere duke pervetsuar lloj lloje fe te huaj e duke ia kthyer shpinen Zotit, perendis shqiptare qe na e lane te paret tane....

Zot, fali ata qe nuk e dijne se cili eshte Zoti i shqiptarve !

[gerrard73]

Nje Zot nuk do te ishte e veshtire t'a sajonim. Nuk jemi te paret qe do t'a benim nje gje te tille. Qe nga ekzistenca e njerzimit, nje Zot ka qene gjithmone i krijuar, bile ne disa raste shume me shume se nje. Te gjithe popujt dhe te gjtha kulturat e kane sajuar nje Zot, por problemi ka qene se jo gjithmone ky Zot, eshte sajuar i drejte dhe frytedhenes. Teper here ne histori i kane veshur epitete te ndryshme te shkretit, duke i atribuar fjale qe nuk ka thene apo rregulla qe nuk ka vene. Pastaj edhe duke e ofenduar. Njerzit gjithmone e kane trajtuar keq Zotin e tyre, duke e marre ç'do dite neper goje. I luten kur kane nevoje, dhe e akuzojne kur kane ndonje fatkeqsi. Per thatesiren ne vere, per te ftohtit ne dimer, per vujtjet, semundjet apo vdekjet, gjithmone Atije i lihet faji. Dhe kulmi arrihet, kur njerzit me dinakrine e tyre mundohen edhe t'a vene ne tallje. Bejne te gjitha te zezat gjate gjithe vitit, dhe ne diten e kujteses se Tije, per te lare te gjitha gabimet, mundohen t'a qetesojne duke i therur nje kafshe. Kjo eshte fyerja me e madhe qe njerzit i bejne Atije qe i krijoi, apo Atije qe ata e krijuan. Eshte te luash me inteligjencen e Tije duke u munduar t'a mashtrojne me therjen e nje kafshe, ku pastaj jane vete njerzit qe e hane ate kafshe. Nje konsiderate shume te vogel kane njerzit per Zotin tyre kur pretendojne se do te mashtrohet me nje "sakrifice" kaq banale, sikur Ai te ishte i ardhuri i fundit.
Do te ishte nje gje simpatike sikur shqiptaret te kishin Zotin e tyre, problemi eshte se do te duhej te sajonim ndonje mashtrim tjeter. Sepse truku i te berit feste pasataj per t'a konsideruar si nje sakrifice, eshte i vjeter dhe i tejkaluar.

[andirago]

Nuk ka nevojë për fe të re. Kemi fenë e vjetër, e cila është gjallë, veç ka nevojë me iu ndie zani ma tepër.

Kërma, vemje, krimba, që qarkullojnë lart e poshtë nëpër forum, që shajnë fenë ilire, dhe të sharat i kanë jo nga e vërteta, por në bazë të shpifjeve që vetë i bëjnë, ndërsa po tu thush diçka për fetë hebreo-kristiano-arabe i rrisin sytë sa një grusht.

Këta gjithçka janë vetëm shqiptarë jo.

Nuk ka nevojë të shkojmë në kulla e të ulemi, as të ngritemi në këmbë. Ilirët adhuronin nëpër natyrë, pranë drunjve të mëdhenj, pranë përrojeve të rrëm,byeshëm, pranë liqejve, sepse aty ishte pamja idilike për kremte kultike.

[angert]

xoptimet shpirtrore neper shekuj dhe shkatrrimi i kti populli qe rilindasit u perpoqen ta mbajnë- bashk me mish e me shpirtë- armiqt shekullorë pushtuesit per llogari te veta erdhen shkuan ndejten me shekuj dhe penguan as nuk lan shkronjë as gjurmë shqipe -
nese paska qenë aq i mirë romaku e katoliku per se nuk e ka shkruar gjat gjith sundimit te tij qoftë edhe nje fjalë shqipe nga trojet tona por ka mundsi qe edhe ato germa shqipe qe kan ken diku te shkruara do ti ket djegur ato akte -
per se turku per pesë shekuj sundimi nuk e la te shklruar asnje germë shqipe as kurfar shkolle per veq injorances mos arsim imit vuajtjes malarjes mjerimit dhe kurfar progresi tjeter nuk la -
as kurfar zhvillimi as te kultures shqiptare as kurfar shkollimi as kurfar diturie sikur te na kishte lënë trku e romaku e greku te shkollohemi teoritë e dijetarve tanë sot do te kishin bë bum te madh ne botë por per veq injorances dhe fesë se tyre me sherr perqars nuk na lan diqka tjeter per veq prapambeturisë gjakut lotit dhunes sundimit roberisë sklalvrimit dhe zisë varfrisë e pasojave me fe as nje te mir♪7 nuk na e lan -
perveq motrave te dhunuara nenave grave buseve vashave rrenimeve tatimeve pasojave

.per se ather shqiptari rrenjoset e kapet kaq shum per te huajit e gjakut te huaj per nje
zullumqari qe la zi e nam ne trojet tona e pasoja te pa riparueshme -
per se shqiptart i mbajnë kto fe te pushtuesve -
po sikur te na impononte neve serbi at fe te tyren ndersa djepat na i ka pre fmijtë gra na ka dhunuar sa loti e britmna esht ndegjuar ne at kosovë te mjerë shqiptare dardane -
e sikur ne te mbanim fe te ortodoksit serb po te njejten gjë e ka shkaktuar edhe greku edhe romaku edhe turku edhe bullgari asgjë te mirë nuk kan lënë per veq se djegje shtepishë vuajtje dhunë poshtrim femrash shqiptare e qka jo uzi e ma zi ndersa numri i ynë dikurë si popullsi ka qenë numri ma i madh ne botë pikrisht greket romaket turqit na kan shfarosur -
turqit prenin krena te shqiptarve te rraces se bukur shqiptare e mbi krenate tyre ndertonin gjamija ku injorantet e pa shkolluar pastaj faleshin -
e njejta gjë ndodhte me romakun e me grekun kujdes se si ne kisha si ne gjamija faleni mbi kafkat e prera te kokave ilire te gjakut tonë paraardhsve tonë qe gjemojnë e qajnë shpirtrat etyre kur na eshohin ne fjendjen e mjeruar duke u nda per fe te huaja e sherrin qe na embollen me pushtime

[andirago]

Kultura jonë që e kanë mbajtur të gjithë, ortodoksë, katolikë, muslimanë, bektashi, para se të kalonin plotësisht në këto fe, ishte kultura iliro-shqiptare.

Atëherë, më 24 dhjetor, merrnin buzmin e fusnin në zjarr, e festonin me mish derri ose mish dashi dhe venë ose raki. Kjo ishte festë familjare pagane. Pastaj shkonin në mes të arës, ku hanin bukën, të ulur në kashtë, dhe bënin rituale interesante pagane.

Dita e verës 21 mars, është kremte tjetër, kur vëjnë veroret nëpër duar.

Kryet e Motmotit, asht Shëngjergji, më 6-7-8 maj, tri ditë janë kryet e motmotit, kur presim kingja, pjekim flija, fëmijët lahen e stërpiken me gjethe ftoi të lagura ose hitha të lagur.

Krejt këto janë feja jonë, sepse Kultet lidhen me festat. Për secilën hyjni nga një festë.

Pastaj asht festa e Detit, kur plazhit i flijohen katër kuaj çdo nëntë vite.

Edhe festa e Maleve në Gusht, asht festa e Zanave, Kryet e Motmotit asht festa e hyjnive të gjebrimit ose Njeriu i Gjelbër, Shënmitri asht festa e Werewolfit shqiptar, hyjnia ujk-njeri, ai që ushqen ujqit me kokrra të gjelbra dhe ua mbyll gojën për të mos ngrënë delet.

Edhe Shënkolli më 6 dhjetor asht festa e Bindit, hyjnia që kontrollon ujrat, dhe i furnizon njerëzit meujë, për të pirë e për të ujitur, e Bindi asht Kulshedra e Moteve të Lashta.

Na nuk kena nevojë për profet se fenë e kemi, por kena navojë për shqiptarë. Shqiptarët po na mungojnë, sepse vendin e tyre e kanë zanë fetarët.

Festa asht një kontaktim i njerëzisë me hyjninë e asaj feste.

Totemizmi jonë ashta totemizmi i Shqiponjës.

Totem asht ajo kafshë që mbahet si parardhës i grupit, simbol dhe hyjni e atij grupi.

Shqiponja asht parardhës e kta e dina kur thojna "Bijt e Shqipe" qi nenkupton se ajo asht Nana jonë.

Shqiponja asht simbol i joni e kta e dina se kena në flamur.

Shqiponja asht hyjni e jona e kta e dina se të gjithë e respektojna.

Prandaj Shqiponja asht totemi jonë, e na jena Klani i Shqiponjës.

Na kena edhe animizmin tonë, pajtorët e fiseve, Shmasjani i Krasniqit, Nikajve e Vasajve, Shmarku i Kastratit, Shënkolli i Bytyçit, Shënmëria e Berishës, etj.

Kurse pajtori i gjithë shqiptarëve asht Shën Gjon Vladimiri, princi i parë shqiptar që luftoi kundra shkijeve, e kundra boshnjakëve.

Edhe Malet tona Majat e Larta janë vende kulti ku për festën e Maleve në Gusht, shkojna sillemi rreth majës së malit me pishtarë në duar, duke këndu, edhe në Tomorr priten dele, e mishi ju shpërndahet varfanjakëve edhe hahet vetë aty për festë.

Edhe Kepi i Rodonit asht vendi ku asht mbajt festa e Detit, ku Detit i flijoheshin katër kuaj çod nantë vite, sepse nantë vite duheshin që kali të mahej të bahej aq i trashë sa mos me besue që asht kalë.

Numri tre asht hyjni, numër hyjni, numri ma i shejtë tek shqiptarët. Prandaj thojnë "e treta e vërteta"

E pastaj asht numri 7, 9, 12, 40.

Kta janë 5 hyjnitë numra.

Edhe Hana asht nji hyjneshë, që kallxon kur me ba kumbari e vllaznim e kur mos me ba. Ajo e kallxon edhe motin, edhe kur me nis punët e mbara.

Edhe hyjnitë ma të mdhaja janë Dilli e Gjarpni, që janë aq të lidhuna sa kudo që sheh gjarpij gjithmonë asht vend që e rrok rrezja e dillit.

[XH.GASHI]

Tema eshte interesante edhe pse e pa kapshme e pa arritshme .
Kur te prejudikohen tri fet ne trojet shqiptare ne gjuhen shqipe ,kur ti drejtohesh zotit shqip apo falesh ne gjuhe shqipe je shqiptare ne kuptimin e plot te fjales .
Gjuha shqipe ashte qelesi i bashkimit te kombit
Feja eshte individuale dhe spaku duhet te jet apolitike .
Te gjitha librat e shenjt kan esenc kuptimore dhe jan transmetuar per tu kuptuar ,pra nese kete kuptim se meson ne gjuhen tende normal se do te pranosh ne gjuhen e huaj blanko permendesh qe as se di kuptimin as rendesin gjuha huaj qe prejudikon ndonjeren nga besimet ne trojet shqiptare sjell me vete njeherit kulturen dhe traditen e tipit llatin,grek , arab apo budist e qe drejtperdrejt ben nderhyrje duke eliminuar kulturen ,traditen ,gjuhen ne fund identitetin perkates .
Per ti ndrru fen dikuj ti liriku shko s'pari te papa dhe thuaj behu italian jo jo une jam Duqe te obligoj ta ndrrosh fen , dhe kombin sepse ai nuk eshte italian.
Feja nuk duhet te luaj rrol ne shtet edhe pse ne disa pika mund te ndikoj ato kohrat kur fet udhhiqnin shtetin kan kalue, tani jemi ne pluralizem politik,ne veqanti te ne shqiptaret fet prejudikohen ne gjuhe te huaja sepse ne jemi ata qe mohojm gjuhen ton automatikisht e rendisim si gjuhe te rendit te dyte .
Qeverit nuk duhet lejuar nderhyrje te tipit te ndryshem , edhe nese eshte nderhyrja qellimire ne aspekte bamirsie ne qeshtjen kulturore tradicionale gjuhesore do te kete kuptimin e asimilimit .
Nese gjuhet prejudikuese fetare ne trojet shqiptare gjuha llatine ,greke ,arabe kjenkan gjuhe te kuptueshme te Zoti e cka e besoj por edhe gjuha jone eshte njesoj e pranuar te zoti ,sepse asnje gjuhe asnje rrace nuk eshte me e avancuar te perendia . Por te gjitha gjuhet dhe rracat jane te njejta te zoti .

[andirago]

Ti më ofron perëndi të huajën, po mua s'ka ç'më duhet se unë i kam të miat.

Ti më ofron dashurinë e krishtit, por unë kam dashurinë e zanave, se ato më dhanë qumësht që unë të bëhem i fortë. E ajo që të jep qumësht bahet Nana jote, e ku ka dashni ma të madhe se dashnija e Nanës për cullt e vet??

Dashuria e Krishtit nuk mundet me ja kalue.

Unë kam hyjnitë e mia, prandaj nuk do ti pranoj melaqet apo engjëjt tu, sepse nuk më nevojiten, nuk kam nevojë me ndrrue gjanë time për gjanë e huej.

Na nuk shkojna në xhami 5 herë në ditë, nuk na nevojitet, na shkojna në male të larta kur ka festa, një herë në disa javë, e kjo na mjafton, sepse ditët tjera janë për punë, e për me gjallnue.

[PINK]

Perkundrazi, nese beson ne nje Zot, asnjehere nuk do te kesh frike dhe dyshime

ne veten tende.

Komunistet, evolucionistet, ateistet e -istet e tjere, jetojne ne frike dhe

dyshime.

bashke besimtari jot muslim me siper tha duhet te kemi frike ndaj allahut, ne diten e kijametit.

[Explorer]

bashke besimtari jot muslim me siper tha duhet te kemi frike ndaj allahut, ne diten e kijametit.

Nese e beson All-llahun, ti asnjehere nuk do te kesh frike.

Do te kesh frike nese nuk beson dhe tallesh me All-llahun xh.sh.

[Kavir]

Shkurt muhabeti, ti nuk ke frike nga Allahu?
Pa kemi frike ne ateistet apo jo, muhabet tjeter ai.