A ka ardhur koha per nje fe te re shqiptare?

[angert]

siq po e shohim tash nder shqiptarë ka hy edhe feja e jehovait a nuk esht kjo fe e re qe ka hy natyrisht se po por ka hy edhe feja budiste e kan hy fe tjera
dhe ne fe te jehovait nuk esht numer i vogel i shqiptarve por ka mjaft njerz pra fe te reja do te hyjn gjithnji neper kombe e pse me ken aq tragjike nje fe shqipe
e re

[andirago]

Nuk ka nevojëpër kurrëfarë feje të re.

Feja jonë ilire, ekziston, e kemi parasyve, veç po na mungojnë shqiptarët, për me majt këtë fe, sepse në vend të shqiptarëve tokat tona janë mbush me fetarë.

Shqiptarët janë 'bijtë e Shqipes", dmth e kan Shqiponjën totem. E ju o njerëz a jini shqiptarë a jo???

Kujdes, se kush i thotë veti shqiptar, del prej dini e prej imani, se shqiptar dmth totemist, që beson totemin e vet Shqiponjën.

Na nuk kemi nevojë për fe të re. Kush ka pas rast me lexue për ilirët do ta shef qi na kena pas fenë tonëm e kena majtun deri ditët e sotme,

Dajagoni tregon një papjekuri të hatashme, kut thotë secili e nxori nga një version. Jo nuk nxora unë kurrëfarë versioni, por kjo është realiteti qysh ka ken qysh prej kohve tëlashta.

Kjo osht feja ilire, po ti nuk ki njohuni, se nven se me lexue libra për ilirt ke lexue kuranin, ose ata shokt e tue e kan lexue biblen.

[Daja-GONI]

Nuk ka nevojëpër kurrëfarë feje të re.

Feja jonë ilire, ekziston, e kemi parasyve, veç po na mungojnë shqiptarët, për me majt këtë fe, sepse në vend të shqiptarëve tokat tona janë mbush me fetarë.

Shqiptarët janë 'bijtë e Shqipes", dmth e kan Shqiponjën totem. E ju o njerëz a jini shqiptarë a jo???

Kujdes, se kush i thotë veti shqiptar, del prej dini e prej imani, se shqiptar dmth totemist, që beson totemin e vet Shqiponjën.

Na nuk kemi nevojë për fe të re. Kush ka pas rast me lexue për ilirët do ta shef qi na kena pas fenë tonëm e kena majtun deri ditët e sotme,

Dajagoni tregon një papjekuri të hatashme, kut thotë secili e nxori nga një version. Jo nuk nxora unë kurrëfarë versioni, por kjo është realiteti qysh ka ken qysh prej kohve tëlashta.

Kjo osht feja ilire, po ti nuk ki njohuni, se nven se me lexue libra për ilirt ke lexue kuranin, ose ata shokt e tue e kan lexue biblen.

. . . ose ke hanger shume fara te molles e nuk je kah din cka po flet . Ose ta ka rroke era trunin , ose te ka shkel traktori e ke mbete me defekt .

A po e din cfare po flet a edhe ti sikur aj liriku pa pike e pa presje veq kishe po shkruj diqka . Ti shoku jem sa per mua , mund te besosh edhe ne dru shelnje , edhe ne miser , edhe ne dru bungu . A kupton ? Eshte problem i yti ku ti beson .

Qy feja ilire . Cfare lesh feje kan pase iliret pashe zotin . Perkunder ketij fakti qe thash , une iliret i dua dhe jam krenar qe i kemi paraardhes . Me kete apo ate fe .

[andirago]

Qy feja ilire . Cfare lesh feje kan pase iliret pashe zotin . Perkunder ketij fakti qe thash , une iliret i dua dhe jam krenare qe i kemi paraardhes . Me kete apo ate fe .

Ti nuk ke kurrnji lidhje me ilirët, se nuk e don fenë e tyne.

Kan pas fe pra, se feja definohet simas shkencës e jo simas tekeve islamike, se me ju ndigjue juve ateheri na vetëm islamin do ta qujna fe. Po fe nuk asht veç islami.

E kan pas ilirët fenë e tyne pra. E ti që nuk po e dishe, ke faj vetë, se ke humb koh tuj lexue kuranin, nven se me lexue per fen ilireve.

Kjo fe nuk ka dek asniher, e asht gjall edhe sot. Asht gjall Ne mesin e Shqiptarve.,

Referenca:

Aleksandër Stipçeviq - Ilirët
Mark Tirta - Mitologjia ndër shqiptarë
Robert Elsie - Mitologjia shqiptare

Këto tri libra kanë me të ndriçue mendjen, me njohuritë mitike të të parëve tu, ilirëve, poqese me të vërtetë ke prejardhje prej tyne, do të largohesh nga islami.

[andirago]

Feja jon asht feja e Zanave të Maleve Shqyptare. Nuk ka as dry shelnje, as bung, as plep, as gurë as dru.

Ato i kan pas parardhësit e juaj paganët arabë, ata kan pas idhuj. Po neve mos na ngatrroni me ta.

Feja ilire asniher nuk ka pas idhuj. Ilirët adhuronin në natyrë, unë tash jam i detyruem me i sjell postimet e mia të mëparshme që ju ti lexoni, sepse e shoh që nuk i keni lexuar fare, vetëm i keni shkuar kalimthi mbi to.

[andirago]

Nuk ka nevojë për fe të re. Kemi fenë e vjetër, e cila është gjallë, veç ka nevojë me iu ndie zani ma tepër.

Kërma, vemje, krimba, që qarkullojnë lart e poshtë nëpër forum, që shajnë fenë ilire, dhe të sharat i kanë jo nga e vërteta, por në bazë të shpifjeve që vetë i bëjnë, ndërsa po tu thush diçka për fetë hebreo-kristiano-arabe i rrisin sytë sa një grusht.

Këta gjithçka janë vetëm shqiptarë jo.

Nuk ka nevojë të shkojmë në kulla e të ulemi, as të ngritemi në këmbë. Ilirët adhuronin nëpër natyrë, pranë drunjve të mëdhenj, pranë përrojeve të rrëm,byeshëm, pranë liqejve, sepse aty ishte pamja idilike për kremte kultike.
Kultura jonë që e kanë mbajtur të gjithë, ortodoksë, katolikë, muslimanë, bektashi, para se të kalonin plotësisht në këto fe, ishte kultura iliro-shqiptare.

Atëherë, më 24 dhjetor, merrnin buzmin e fusnin në zjarr, e festonin me mish derri ose mish dashi dhe venë ose raki. Kjo ishte festë familjare pagane. Pastaj shkonin në mes të arës, ku hanin bukën, të ulur në kashtë, dhe bënin rituale interesante pagane.

Dita e verës 21 mars, është kremte tjetër, kur vëjnë veroret nëpër duar.

Kryet e Motmotit, asht Shëngjergji, më 6-7-8 maj, tri ditë janë kryet e motmotit, kur presim kingja, pjekim flija, fëmijët lahen e stërpiken me gjethe ftoi të lagura ose hitha të lagur.

Krejt këto janë feja jonë, sepse Kultet lidhen me festat. Për secilën hyjni nga një festë.

Pastaj asht festa e Detit, kur plazhit i flijohen katër kuaj çdo nëntë vite.

Edhe festa e Maleve në Gusht, asht festa e Zanave, Kryet e Motmotit asht festa e hyjnive të gjebrimit ose Njeriu i Gjelbër, Shënmitri asht festa e Werewolfit shqiptar, hyjnia ujk-njeri, ai që ushqen ujqit me kokrra të gjelbra dhe ua mbyll gojën për të mos ngrënë delet.

Edhe Shënkolli më 6 dhjetor asht festa e Bindit, hyjnia që kontrollon ujrat, dhe i furnizon njerëzit meujë, për të pirë e për të ujitur, e Bindi asht Kulshedra e Moteve të Lashta.

Na nuk kena nevojë për profet se fenë e kemi, por kena navojë për shqiptarë. Shqiptarët po na mungojnë, sepse vendin e tyre e kanë zanë fetarët.

Festa asht një kontaktim i njerëzisë me hyjninë e asaj feste.

Totemizmi jonë ashta totemizmi i Shqiponjës.

Totem asht ajo kafshë që mbahet si parardhës i grupit, simbol dhe hyjni e atij grupi.

Shqiponja asht parardhës e kta e dina kur thojna "Bijt e Shqipe" qi nenkupton se ajo asht Nana jonë.

Shqiponja asht simbol i joni e kta e dina se kena në flamur.

Shqiponja asht hyjni e jona e kta e dina se të gjithë e respektojna.

Prandaj Shqiponja asht totemi jonë, e na jena Klani i Shqiponjës.

Na kena edhe animizmin tonë, pajtorët e fiseve, Shmasjani i Krasniqit, Nikajve e Vasajve, Shmarku i Kastratit, Shënkolli i Bytyçit, Shënmëria e Berishës, etj.

Kurse pajtori i gjithë shqiptarëve asht Shën Gjon Vladimiri, princi i parë shqiptar që luftoi kundra shkijeve, e kundra boshnjakëve.

Edhe Malet tona Majat e Larta janë vende kulti ku për festën e Maleve në Gusht, shkojna sillemi rreth majës së malit me pishtarë në duar, duke këndu, edhe në Tomorr priten dele, e mishi ju shpërndahet varfanjakëve edhe hahet vetë aty për festë.

Edhe Kepi i Rodonit asht vendi ku asht mbajt festa e Detit, ku Detit i flijoheshin katër kuaj çod nantë vite, sepse nantë vite duheshin që kali të mahej të bahej aq i trashë sa mos me besue që asht kalë.

Numri tre asht hyjni, numër hyjni, numri ma i shejtë tek shqiptarët. Prandaj thojnë "e treta e vërteta"

E pastaj asht numri 7, 9, 12, 40.

Kta janë 5 hyjnitë numra.

Edhe Hana asht nji hyjneshë, që kallxon kur me ba kumbari e vllaznim e kur mos me ba. Ajo e kallxon edhe motin, edhe kur me nis punët e mbara.

Edhe hyjnitë ma të mdhaja janë Dilli e Gjarpni, që janë aq të lidhuna sa kudo që sheh gjarpij gjithmonë asht vend që e rrok rrezja e dillit.

[andirago]

Ti më ofron perëndi të huajën, po mua s'ka ç'më duhet se unë i kam të miat.

Ti më ofron dashurinë e krishtit, por unë kam dashurinë e zanave, se ato më dhanë qumësht që unë të bëhem i fortë. E ajo që të jep qumësht bahet Nana jote, e ku ka dashni ma të madhe se dashnija e Nanës për cullt e vet??

Dashuria e Krishtit nuk mundet me ja kalue.

Unë kam hyjnitë e mia, prandaj nuk do ti pranoj melaqet apo engjëjt tu, sepse nuk më nevojiten, nuk kam nevojë me ndrrue gjanë time për gjanë e huej.

Na nuk shkojna në xhami 5 herë në ditë, nuk na nevojitet, na shkojna në male të larta kur ka festa, një herë në disa javë, e kjo na mjafton, sepse ditët tjera janë për punë, e për me gjallnue.

[andirago]

. . . ose ke hanger shume fara te molles e nuk je kah din cka po flet . Ose ta ka rroke era trunin , ose te ka shkel traktori e ke mbete me defekt .

Kadale bre daiii, po qysh asniher nuk i the kto fjalë për këta tipat e tu muslimë, që folin kodra mas bregu, e un qi po tkallxoj fen ilire, pa shtue e pa hjek gja, po mu drejtohesh me kto fjal.

Po fara tmollav ja keni hanger ju ja sdi kush, veti niher për hanën qi asht da dy copsh, edhe per detin qi asht da dy copsh e neper at deti ká kalue nifar Musa etj Krejt kto jon budallakinat e juja qi ti nuk i sheh, e nuk e di qysh munesh me besue ne besime të kota siç janë fetë arabo-çifute.

[javan]

A me drangona dhe ti a? Welcome!

[andirago]

Ju muslimë të pagdhendur, sa për mua, besonje jo Allahun e Muhon, po sa për mua besonje edhe Binlladenin, edhe Sadam Hyseinin, edhe shkoni te xhamia madhe puthne kimen e pejgamberit se qashtu e kini zakon ju.

Un nuk merrna me kto zakonte ebesime të kota, un jam ilir, adhuroj në natyrë.