
Postuar mė parė nga
Atheist
S'ėshtė puna te falsifikimi, tė paktėn pėr kėta tė dy lart (pa pėrfshirė grekun). Ata thjesht meqė janė kristianė vetė i pėlqen ta kenė kristian dhe Kastriotin. S'mendoj se kanė ndonjė arsye tjetėr. Aq kanė lexuar nga komunistėt, i kanė ra shkurt. Problemi ėshtė se duhet tė kuptojnė se tjetėr gjė ėshtė feja e deklaruar pėr arsye diplomatike, politike etj. pra ajo qė ėshtė thėnė mė sipėr "sa pėr sy e faqe", sepse Arbri kishte nevojė pėr ndihmė ushtarake dhe ekonomike, dhe Gjergji ashtu si dhe Gjoni e luajti disa herė kartėn e fesė nė favorin tonė, por tjetėr gjė t'i quash Gjonin e Gjergjin kristianė vetėm prej kėsaj. Nėse ata do tė ishin vėrtet kristianė, nuk do tė kishte pasur kurrfarė dyshimi historik dhe nuk do tė ishin zhvilluar tėrė ato analiza qė hedhin hipoteza mbi pėrkatėsinė fetare tė Kastriotit.
Raste tė ngjashme nė histori janė Napoleoni, Hitleri, etj. Persona qė nė publik pėr konsum bagėtie pėrmendnin "zotin" apo fenė, por mjafton tė lexoni se ē'mendonin ata nė tė vėrtetė pėr fetė qė tė kuptoni se ēdo tė thotė fe pėr arsye politike dhe konsum publik. Barleti e paraqet librin nė latinisht para lexuesin murg kristian (sepse vetėm ata dinin tė lexonin asokohe) dhe vepra ėshtė e prirur ta bėjė lexuesin tė identifikohet me "luftėtarin kristian" qė po mundte "hordhitė islamike", ndėrkohė qė po bėhej luftė kombėtare-racore mes arbėrve dhe turqve. Po ky "luftėtar kristian" me tėrė hiperbolizimet e Barletit, s'ka stemėn kryesore kristiane, kryqin, nė asnjė vend, nuk ngre asnjė kishė me asnjė vend. Tani ēfarė kristiani qenka ky kur supozohet se ishte aqi devotshėm saqė "konvertonte tė tjerėt me dhunė nga feja e qoftėlargut islamizmi, nė fenė e zotit, kristianizmin". Vetėm njė 2-vjeēar nuk e kupton qė kėto hiperbola janė trillime pėr auditorin kristian tė kohės.
Unė s'mendoj se ka ndonjė shqiptar kėtu qė do na thotė se Gjergji i luftoi turqit pėr shkaqe fetare. Por po tė lexosh "retorikėn" e Barletit qė ka pėr qėllim t'i japė vlera Gjergjit nė Evropė i bie qė ne kemi luftuar pėr shkaqe fetare. Gjė qė s'ėshtė e vėrtetė sepse ka dokumenta tė tjera historike qė tregojnė se lufta pėrveē qė nuk mbante asnjė simbol fetar nga ana shqiptare, as nuk ėshtė ruajtur si e tillė nė popull dhe nė folklor. Pra qė t'i biem shkurt Gjergji kishte njė fytyrė kristiane pėr konsum nė perėndim, pėr nevoja ushtarake-ekonomike, qė nuk na erdhėn faktikisht asnjė herė, pėrveē ndonjė numri ushtarėsh sa pėr tė larė gojėn.
Ndryshimi i pėrkatėsive kulturore e mė the tė thashė ėshtė i zakonshėm kur synohet auditor i caktuar, me tipare tė caktuara kulturore. Aleksandri i madh nė letėrsinė arabe del si mysliman. Pra bėhet kujdes me kėto punė, nuk shkohet me tifozllėk, se meqė ti je kristian apo mysliman hajde tė kristianizojmė e myslimanizojnė ēfarė tė na dalė pėrpara. Kėtu i flas shqiptarėve tė temės se grekėt e di qė s'hanė pykė nga kjo anė.
Krijoni Kontakt