Jashtë teme (remix)

[alko71]

Pra po ti hedhim një këndvështim ajeteve pak me afer na thuhet
68:49: Sikur të mos i afrohej atij mëshirë nga Zoti i tij, (do të hidhej në shkretërirë) i demoralizuar.

37:145: (E Ne e hodhëm) në një tokë pa bimë (shkretëtirë), ndërsa ai ishte i sëmurë.

Pra në qoftë se fjalet
1-do të hidhej- i demoralizuar por nuk u hodh ashtu. me 2-Ne e hodhëm- te pa demoralizuar kanë të njëjtin kuptim, atëhere më vjen keq ta them por që të dy i bie që të fillojmë shkollën fillore duke mësuar më mirë gjuhën shqipe dhe kuptimin e kohës së tashme, shkuar e asaj të ardhmes.

Gjithashtu, për hir të dialogut dhe vetë Fetih Mehdiu, në përkthimin e tij të Kuranit bën këtë koment, përsa i përket ajetit 49 të Sures 68 dhe citoj.
(D.m.th. do të ishte hudhur nga barku i peshkut në vend të shkretë. dhe i demoralizuar mos e harro kete.) gjë që nuk ndodhi dhe fare qartë bie në kontraditë me 37:145. Pra i gjithë argumenti yt bie poshtë, gjë që dhe përkthyesi i njohur zoti Mehdiu e pranon.

Ketu u meshirua nga Zoti. Edhe pse u hodh ne nje vend te shkrete prap nuk i mungoi ndihma: "Dhe Ne bëmë që për të të mbijë një bimë nga kungulli"

Pra nuk u la te demoralizohej pa meshire dhe ndihme kupton?

68.
49."Sikur të mos i afrohej atij mëshirë nga Zoti i tij, do të hidhej në shkretërirë i demoralizuar."

37.
143.E sikur të mos ishte ajo që ai kishte qenë prej atyre që shumë e përmendin Zotin.

144.Ai do të mbetej në barkun e tij deri në ditën e ringjalljes. (por nuk mbeti, u meshirua)

145.E Ne e hodhëm në një tokë pa bimë (shkretëtirë), ndërsa ai ishte i sëmurë. (Por jo i demoralizuar, nuk e kishte humbur shpresen per ndihme nga Zoti, kuptoni?)

146.Dhe Ne bëmë që për të të mbijë një bimë (t'i bëjë hije) nga kungulli. ( Nuk u la pa meshire sic pretendoni ju)

147Ne (pastaj) e dërguam atë te njëqindmijë e më shumë. (Meshire)

148.E ata i besuan, e Ne ua vazhduam atyre të përjetojnë për deri në një kohë.](Meshire)

Cfare ka te paqarte ketu? Pytja eshte a u hodh i demoralizuar apo jo dhe jo a u hodh fare apo jo, gjeje vet pergjigjen.

Pastaj Feti Mehdiu nuk eshte dijetar islam por nje perkthyes nga gjuha boshnjake. Ka plot gabime ne perkthimin e tij dhe s'keni pse bazoheni tek thenjet e tij kur fjalen "kao rijeçni nanos" e ka perkthyer fjale per fjale si "kao rijeçi na nos = "si fjale ne hunde" ne vend se ta perkthej: "kao rijeçni nanos" = ''si bartje e lumit". Cfar pret te te spjegoj ai qe as vet s'e di cka ka shkruar.

[Baptist]

Po pra, ky ajet (nese eshte ajet) ka te bej me Musain. (Merepo Jonuzi eshte emer tjeter i Musait tjeter gjuhe). Cdo gje varet prej cilit liber eshte kopjuar ky e prej cilit liber ai tjetri. J[:]N dhe MUS e kane te njejtin kuptim, Mësh(qerr) / Viq dhe eshte simbol per "Henen e Re". Emri eshte perkthyer, por flitet per te njejtin person.

Nuk ka kunderthenie per sa i perket personazhit per te cilin flitet. Kunderthenia eshte tjeterkund. Janusi, Jonuzi, apo Junusi qe ishte ne barkun e peshkut nuk eshte Musa dhe as qe fleitet per te. Musa nuk ka qene as ne bark te balenes as ne te krokodilit etj por Iasioni, nje parardhes i tyre i lashte simbolik. I cili eshte ngaterruar gabimisht nga pjese ne librat politesist te shkeputura arbitrarisht per te krijuar nje teresi. Si personazh i cili per shkak te emrit dhe simbolit te perbashket me Jonuzin e Musain u mendua si i njejti person, pasi Iasioni poashtu kishte qene "viqi hyjnor" ose "kau i henes se re", qe ne gjuhe te ndryshme me vone u quajt Jun, Mus etj, ...
Kontradiktat dalin ne shesh qe ne momentin kur nderhyhet nga ana e perpiluesit per ta nderfutur perendine si arbiter te ngjarjeve. Por per keto hollesi ndonjehre tjeter.

Ce nuk thua qe e paske gjetur! Deti Jon na qenkerka det i Muses dhe Jasonit (po Deti Zi qe na del bosh ketu?). Papo vazhdon qe Hebrejte dhe Junanet aka grekte e rinj jane nje. Mos ke edhe ndonje te dhene qe sinagoga Sarandes eshte e Muses? Kau dhe vici po ashtu jane te grekerve qe krijuan Butrintin.

Falsh me shendet Fizit.

[Baptist]

Ce nuk thua qe e paske gjetur! Deti Jon na qenkerka det i Muses dhe Jasonit (po Deti Zi qe na del bosh ketu?). Papo vazhdon qe Hebrejte dhe Junanet aka grekte e rinj jane nje. Mos ke edhe ndonje te dhene qe sinagoga Sarandes eshte e Muses? Kau dhe vici po ashtu jane te grekerve qe krijuan Butrintin.

Falsh me shendet Fizit.

Cfare lidhje mundet me pase Musa me Iasionin qe ka jetuar 5 shekuj para tij, me faktin qe keta kokderrat i kane marre tregimet e Iasionit nga librat politeist per ti falsifikuar dhe ia kane mveshur atributet e njerit atij tjetrit? Kush u ka faj analfabeteve qe kane ngaterruar kuptimin e simbolit "hene" me "viqin" e tyre?

[eri3000]

ky ajet

68.49."Sikur të mos i afrohej atij mëshirë nga Zoti i tij, do të hidhej në shkretërirë i demoralizuar."

fjala i demoralizuar nuk ka vendin e duhur

ajeti ne arabisht vjen MEDHMUM - I DENUAR, I FAJSUAR.

perkthimi ne nje kuptim te sakt mund te jete:

68.49."Sikur të mos i afrohej atij mëshirë nga Zoti i tij, do të hidhej në shkretërirë i denuar."

edhe llogjikisht:

meshira qe permendet ne ajet nuk ka te kunderten e saj demoralizimin, por denimin.
d.m.th.
Meshira vjen si shkak i mos ndeshkimit dhe jo demoralizimit.

shpresoj te jet e qart

Alahu eshte I Dijshmi

faleminderit

[Musa`]

Po pra, ky ajet (nese eshte ajet) ka te bej me Musain. (Merepo Jonuzi eshte emer tjeter i Musait tjeter gjuhe). Cdo gje varet prej cilit liber eshte kopjuar ky e prej cilit liber ai tjetri. J[:]N dhe MUS e kane te njejtin kuptim, Mësh(qerr) / Viq dhe eshte simbol per "Henen e Re". Emri eshte perkthyer, por flitet per te njejtin person.

ti me gomarin keni te vetmin ndryshim qe ti ec ne dy kembe e gamori ne kater.

or DYTHUNDRAK po ca thu mer?! Jonusi eshte emer tjeter i Musa?!
po ke te drejte ti qe i thu vetes kafshe. ca t'jesh ti tjeter vecse nje gamor qe transporto libra. Sadi ka nje proverb per ty.

po emri musa mer dy thundrak ca deshte me thon?

mos do me thon:-> http://en.wikipedia.org/wiki/Moses#Moses.27_name

a dy thundrak dy thundrak.

[Musa`]

by the way baptist do me then bi ptist- bi esht dysh tist esht thundra. baptist eshte dythundrak

[extreme]

[B]A qëndron prapa terrorizmit Muhammed bin Abdul



”... Ne secilit pejgamber ia bëmë ndonjë armik prej jobesimtarëve...”1

te tema e wahabive te kumuniteti musliman e gjeta qita edhe mra nsy ....


qka osht kjo a thu per ata pabesimtar qe nuk e besojn zotin ishte vet deshira e zotit qe mos ta besojn dhe te jesin armiq te atyre qe ishte deshira e ti qe te besojn ..... puhh ktu zoti po del si nje qenje e cila luan loj me krijesat e veta ...

edhe nje tjeter vend e kom lexu kur thot se zoti i krijoj banort e Parajses dhe te Ferrit shum para se ti krijon trupat e tyre ne tok :S :S prap a nuk osht kjo absurde at'her per cfar te mundohemi ne kur neve veq na eshte caktuar vendbanimi i perjetsis qyshh motiii .....

[Baptist]

ti me gomarin keni te vetmin ndryshim qe ti ec ne dy kembe e gamori ne kater.

Po vec ti nuk e ke asnje! Prandaj dallimi mes meje dhe ju dyve eshte shume, shume i madh.
Musa nuk e ka ditur asnje fjale te vetme semitisht. E emri i tij nuk e ka as gjasen me te vogel te jete jidish. Vazhdo te na argetosh me wikipedia ti...

[land]

M or ........a river wich formed the boundary between earth and underworld(hades).It circles hades nine times......dhe une them qe musa nuk dinte asnje fjale semitisht.

[drague]

per cilin muse behet fjale tani per ate qe po poston?ai di shqip!