Jam dakord se dhe Bibla e ndalon profecite e rreme, mashtrimet ne emer te Zotit etj...
por ka teste per ta dalluar se kush eshte nje profet i rreme dhe kush i vertete.
kush eshte fjale e Zotit dhe kush jo.
Pra nuk mund te thuash se vete Bibla ka ndryshuar...
Dhe dicka tjeter.
Ju e perdorni shpesh fjalet "Ungjill" apo "Inxhil"
dhe "Krisht" apo "Mesia".
Do doja te dija se cfare kuptimi kane keto fjale, dmth si perkthehen ato dhe cfare kuptimi kane ato per ju?
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Matrix : 20-12-2006 mė 16:08
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Pse nuk i beson profecise se Jezusit per Palin dhe Konstandinin per "vegimin"?Postuar mė parė nga Matrix
23 Atėherė, nė qoftė se dikush do t'ju thotė: "Ja, Krishti ėshtė kėtu", ose "eshtė atje", mos i besoni.
24 Sepse do tė dalin krishtėr tė rremė dhe profetė tė rremė, dhe do tė bėjnė shenja tė mėdha dhe mrrekulli tė tilla aq sa t'i mashtrojnė, po tė ishte e mundur, edhe tė zgjedhurit.
25 Ja, unė ju paralajmėrova.
26 Pra, nė qoftė se ju thonė: "Ja, ėshtė nė shkretėtirė", mos shkoni atje: "Ja, ėshtė nė dhomat e fshehta", mos u besoni.(Mateu 24)
A realizohet kjo profeci mbi Palin?
A deklaroi Pali shikimin e Jezusit si vegim?
3 Por ndodhi qė, ndėrsa po udhėtonte dhe po i afrohej Damaskut ,befas rreth tij vetėtiu njė dritė nga qielli.
4 Dhe, si u rrėzua pėrtokė, dėgjoi njė zė qė i thoshte: ``Saul, Saul, pėrse mė pėrndjek?``.
5 Dhe ai(Sauli) tha: ``Kush je..?``. Dhe ... tha: -``Unė jam Jezusi-, qė ti e pėrndjek; ėshtė e rėndė pėr ty tė godasėsh me shkelm kundėr gjembave``.,.....
7 Dhe njerėzit qė udhėtonin me tė ndaluan tė habitur, sepse dėgjonin tingullin e zėrit, por nuk shikonin njeri.{Veprat e Apostujve 9)
Pikerisht keto vegime profetizon dhe bibla
6 Kanė pasur vegime tė rreme dhe shortari tė gėnjeshtėrta dhe thonė: "Zoti ka thėnė", ndėrsa Zoti nuk i ka dėrguar. Megjithatė ata shpresojnė qė fjala e tyre tė plotėsohet. A nuk keni pasur vallė vegime tė rreme dhe a nuk keni shqiptuar shortari tė gėnjeshtra? Ju thoni: "Zoti ka thėnė", kurse unė nuk kam folur".
Prandaj kėshtu thotė Zoti, Zoti: "Me qenė se keni thėnė gėnjeshtra dhe keni pasur vegime tė gėnjeshtėrta, ja ku jam kundėr jush", thotė Zoti, Zoti.
"Dora ime do tė jetė kundėr profetėve qė kanė vegime tė rreme dhe shqiptojnė shortari tė gėnjeshtra. Ata nuk do tė marrin pjesė nė kėshillėn e popullit tim, nuk do tė jenė tė shkruar nė rregjistrin e shtėpisė sė Izraelit dhe nuk do tė hyjnė nė vendin e Izraelit; atėherė do tė pranoni qė unė jam Zoti, Zoti.Sepse, po, sepse kanė bėrė popullin tim tė devijojė... (Ezekieli – 13/6-10)
14 Zoti mė tha: "Profetėt profetizojnė gėnjeshtra nė emrin tim; unė nuk i kam dėrguar, nuk u kam dhėnė asnjė urdhėr dhe nuk kam folur me ta. Ata ju profetizojnė njė pamje tė rreme, njė parashikim tė kotė dhe mashtrimin e zemrės sė tyre.. (Jeremia – 14)
Gjithashtu mund te themi se Kostandini nga pagan u be i krishtere si pasoje e nje vegimi kryqi dhe mbas nje kohe ai futi ne fene e Jezusit filozofine pagane greke ku Zoti konsiderohej si krijese ose si qenie dualiste.Mbas asamblese qe kreu ai u vendosen zyrtarisht se kush ishin pjeset e bibles te cilat do merreshenin per baze.
Cfaj ka Kurani qe Bibla dhe Historia deshmojne pro tij?
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga forum126 : 20-12-2006 mė 16:41
Ja dhe sikur te marrim te vertete se Pali dhe Konstandini e ndryshuan mesimin e Jezusit, si mendon ti, do priste Zoti per 500 vjet nga koha e Palit dhe 300 vjet nga koha e Konstandinit (deri ne kohen e Muhamedit) per te treguar te verteten?
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
[I]Pėrsa i pėrket historisė, Bibla ėshtė vėrtetė njė libėr i veēantė. Ndersa kurani vėrtetė ka njė histori interesante.
Sipas jush (muslimanėve), Allahu ėshtė Zoti i vėrtetė i cili i dha ligjin Moisiut dhe ungjillin Jezusit. Poashtu sipas muslimanėve, Adami ishte muslimani i parė, dhe Abrahami adhuroi Allahun nė Kaba. Ajo qė ėshtė interesante nė lidhje me kėto thėnie, ėshtė fakti qė Allahu nuk pėrmendet askund nė asnjė literaturė tjetėr, para-arabike. Si shpjegohet qė tė mos ketė asnjė reference pėr Zotin e vėrtetė nė asnjė literaturė gjatė historisė sė njerzimit, nėse Allahu paska qėnė Zoti i vėrtetė dhe i dha atyre ligjin me anė tė Moisiut? Sipas Kuranit edhe Jezusi vetė iu lut Allahut. Si shpjegohet qė nuk ka asnjė referencė pėr kėtė? Ku janė shkrimet (pėrveē Kuranit) qė flasin pėr kėtė? Pse vallė dishepujt nuk shkruan pėr kėtė gjė. Nėse Allahu ėshtė Zoti i vėrtetė, si nuk paska asnjė njeri tjetėr para Muhamedit qė tė shkruajė pėr atė?
Nė anėn tjetėr, sipas historisė dhe arkiologjisė, Allahu pėrmendet si njė nga Zotėt paganė qė arabėt adhuronin nė Kaba. Ai nė fakt ishte njė nga 360 Zotat qė adhuroheshin atje, dhe ishte Zoti kryesor nė Kaba. P.sh. nė Kuran, nuk shpjegohet se kush ėshtė Allahu, ngaqė tė gjithė arabėt e njihnin mirė se kush ishte Allahu, nė fakt Allahu ishte Perėndia-Hėnė qė arabėt adhuronin. Fakti qė Allahu ishte njė nga Zotat kryesorė paganė qė adhurohej nga arabėt ėshtė i padiskutueshėm. P.sh. babai i Muhamedit quhej Abdullah, qė shpjegon qartė se Allahu nuk u shpik nga Muhamedi. Nė shekullin e shtatė nė Arabi, popullėsia ishte pagane dhe adhuronte djellin, hėnėn, yjet, etj. Pėr shkak tė tregėtisė, Muhamedi kishte kontakte si me grupe tė ndryshme tė krishterėsh ashtu edhe ēifutėsh. Nė kundėrshtim me pretendimet e muslimanėve se Muhamedi vendosi monoteizmin (adhurimin e njė zoti tė vetėm), kjo doktrinė besohej si nga ēifutėt ashtu edhe tė krishterėt. P.sh, tek LiP 6:4 nė Dhjatėn e Vjetėr thuhet:
Dėgjo, Izrael, Zoti, Perėndia ynė, ėshtė njė i vetėm.
Pra, ēifutėt dhe tė krishterėt ishin besimtarė monoteistė (nė njė zot tė vetėm) dhe qortonin arabėt pėr paganizmin e tyre dhe adhurimin e 360 zotave. Arabėt kishin emra tė ndryshėm pėr kėto zota, mė tė rėndėsishmit prej tė cilėve ishin Zotat e Hėnės, qė arabėt u kishin ndėrtuar tempuj dhe i adhuronin. Midis tyre pėrmendim, Sin, Hubul, Al-ilah. Sipas historisė Hubul-i ishte Pėrendia-Hėnė qė ishte vendosur mbi Kaba. Al-ilah, ishte zoti nga erdhi emri Allah dhe ishte gjithashtu njė nga Perėnditė-Hėnė. Ai gjithashtu adhurohej nė Kaba. Me kalimin e kohės Allahu zevėndėsoi Hubul-in nė adhurimin nė Kaba tė arabėve si zoti kryesor, i lidhur me adhurimin e Hėnės. Burime historike dhe arkiologjike dėshmojnė pėr kėtė.
Edhe sot, simboli i Hėnės (apo gjysėm Hėnės mė saktė) ėshtė i lidhur ngushtė me fenė islame, dhe ėshtė i pranishėm nė flamurė tė shteteve islamike, objekte tė kultit, simbole tė fesė islame, etj, qė tregon njė lidhje direkte tė islamizmit me adhurimin pagan tė Hėnės. Mė vonė Kaba-ja u quajt shtėpia e Allahut. Arabėt kishin caktuar mjaft rite nė lidhje me adhurimin e idhujve. Nga kėto pėrmendim agjėrimin pėr Ramazan, ecjen rrotull Kabasė 7 herė, puthja e gurit te zi, flijime kafshėsh, gjuajtja me gurė ndaj djallit, lutje drejt Mekės, etj. Muhamedi mėsonte ndjekėsit e tij qė tė merrnin pjesė nė kėto rite qė kur paganėt ishin nė kontroll tė Mekės. Mė vonė Muhamedi i pėrdori kėto rite nė formimin e fesė islame dhe zhduku tė gjithė zotat e tjerė dhe mbajti vetėm Allahun si Zotin e vetėm qė njerėzit duhet tė adhuronin.
Adhurimi i idhujve nė Arabi nė atė kohė pėrfshinte edhe adhurimin e tė ashtėquajturve bijave tė Allahut, tė quajtura al-Lat, al-Uzza dhe Manat. Kurani nė fillim urdhėronte adhurimin e bijave tė Allahut tek Sura 53:19-20, mė vonė Muhamedi ndėrroi mendje duke thėnė qė ai kishte qėnė nėn frymėzimin e djallit qė tė shkruante vargje tė tilla. Kėto vargje quhen gjithashtu vargje satanike, pasi vetė Muhamedi pranoi qė ishte ndikuar nga djalli qė tė shkruante ato vargje, por sipas tij kjo nuk kishte ndikim nė pjesėn tjetėr tė Kuranit, pasi Allahu i shfaqi atij tė vėrtetėn, dhe ato vargje nuk u pėrfshinė nė Kuran.
Arsyeja pse Muhamedi e bėri kėtė kompromis ishte thjesht sepse ai kėrkonte miratimin e tė gjithė grupeve tė ndryshme fetare, sidomos prej arabėve qė adhuronin Bijat e Allah-ut.
Dy pasazhe nė Kuran i referohen kėsaj ngjarje dhe sė fundi refuzimit qė Muhamedi i bėri kėtyre vargjeve. Sė pari Sura 17:73-75 ku Allahu i thotė Muhamedit:
Nė tė vėrtetė ata (idhujtarėt) gati arritėn tė sprovojnė ty nga ajo qė Ne ta shpallėm, e tė trillosh tjetėr nga ēka tė shpallėm, e atėherė do tė zinin ty mik. Dhe sikur Ne tė mos tė kishim forcuar ty, ti gati anove diēka pak te ta. E atėherė Ne do ta shijonim mundimin dyfish tė kėsaj jete dhe dyfish tė jetės tjetėr, e pastaj ti nuk do tė gjeje mbrojtės kundėr nesh.
Pasazhi tjeter ėshtė ngushėllim nga Allahu pėr Muhamedin nė lidhje me atė ngjarje. Sura 22:52:
Ne nuk dėrguam para teje asnjė tė dėrguar (me shpallje) dhe asnjė pejgamber (tė dėrguar si vazhdues i shpalljes sė mėparshme), e qė, kur ai (i dėrguari) dėshiroi diē, tė mos iu pat hedhur nė atė dėshirėn e tij djalli, e All-llahu asgjėson atė qė hedh djalli, dhe All-llahu fuqizon argumentet e Veta. All-llahu ėshtė shumė i dijshėm dhe me urtėsi tė madhe rregullon ēėshtjet.
Njė varg (ajet) tjetėr qė hedh dritė mbi kėtė, dhe natyrėn kompromentuese tė Muhamedit pėr tė fituar popullaritetin e njerėzve gjendet tek Sura 16:101:
Kur njė ajet e zavendėsojmė me njė tjetėr - e All-llahu di mė sė miri se ēka shpall - ata thonė: "Ti (Muhammed) je vetėm trillues" Jo, por shumica e tyre nuk dinė.
Pra duket qartė qė ata njerėz qė kishin tru dhe vunė re ēfarė po bėnte Muhamedi, e quajtėn atė trillues, sepse ai e dridhte fjalėn si tė donte, dhe kėtu thotė, qė Allahu thjesht e zėvendėson njė varg me njė tjetėr, kur tė dojė ai, qė kundėrshton qartė atė qė Allahu thotė tek Sura 2:106:
Ne nuk abrogojmė (pezullojmė) asnjė nga argumentet tona, apo ta hedhim nė harresė e tė mos sjellim edhe mė tė dobishėm se ai, ose tė ngjashėm me te. A nuk e ke ditur se All-llahu ėshtė i plotfuqishėm pėr ēdo send?
Islamizmi, nuk ėshtė njė vazhdim i fesė sė krishterė, apo tė Abrahamit (siē pretendon), pasi nuk ka absolutisht asnjė gjė tė pėrbashkėt me tė, por ėshtė thjesht njė version i paganizmit arab. Shumica e muslimanėve nuk janė tė njohur me kėto fakte nė lidhje me origjinėn e fesė sė tyre, pasi shumica e librave islamikė nuk flasin pėr kėto fakte.
Pėr shkak tė kontakteve qė Muhamedi kishte me grupe tė ndryshme fesh, Kurani pėrmban fabula nga tradita tė ndryshme fetare ose pagane.
P.sh.
Shembulli i devesė qė u bė profet (Sura 7:73-77,85; 91:14; 54:29) ishte njohur kohė pėrpara Muhamedit.
Historia e njerėzve tė njė fshati tė tėrė qė u kthyen nė majmunė sepse shkelėn ligjin e sė Shtunės (dmth qė ēifutet duhet tė mbanin) ishte gjithashtu njė fabul e njohur ne kohėn e Muhamedit. Ju e besoni njė fabul tė tillė si tė vėrtetė? Shiko Sura 2:65; 7:163-166.
Historia e 12 burimeve qė dolėn nė shkretėtirė nga Moisiu ishte njė histori e njohur para islamike (Sura 2:60).
Historia e djemve dhe kafshėve tė tyre qė fjetėn nė njė shpellė pėr 309 vjet ishte njė fabul me origjinė greke dhe krishterėsh heretikė. Padyshim fabul do te thotė qė nuk ėshtė e vėrtetė, besoni ju qė ata fjetėn pėr 309 vjet (Sura 18:9-26)?
Fabula e zogjve tė ndarė nė 4 copa, qė provon ringjalljen sipas Surės 2:260, ishte njė fabul e njohur nė kohėn e Muhamedit, por padyshim ishte fabul, jo e vėrtetė, por kjo gjendet nė Kuran si e vėrtetė.
Pra, nga ana historike, Kurani jo vetėm qė nuk sjell ndonjė gjė tė re apo mė tė zgjeruar sesa Bibla, por nė tė kundėrt ka shumė gabime dhe aspak hyjnore.
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Ne fjaloret biblike permendetėshtė fakti qė Allahu nuk pėrmendet askund nė asnjė literaturė tjetėr, para-arabike. Si shpjegohet qė tė mos ketė asnjė reference pėr Zotin e vėrtetė nė asnjė literaturė gjatė historisė sė njerzimit, nėse Allahu paska qėnė Zoti i vėrtetė dhe i dha atyre ligjin me anė tė Moisiut? Sipas Kuranit edhe Jezusi vetė iu lut Allahut. Si shpjegohet qė nuk ka asnjė referencė pėr kėtė? Ku janė shkrimet (pėrveē Kuranit) qė flasin pėr kėtė? Pse vallė dishepujt nuk shkruan pėr kėtė gjė. Nėse Allahu ėshtė Zoti i vėrtetė, si nuk paska asnjė njeri tjetėr para Muhamedit qė tė shkruajė pėr atė?
Sa kohe ngelen hebrejte pa profet mbas Jakubit dhe Jusufit?
Pse cuditesh me kohen dhe nuk cuditesh me mesazhin qe solli dhe frytet qe mbolli!
Profeti Muhamed eshte vula e te gjithe profeteve dhe eshte shenja e pare e madhe se jeta njerzore po mbaron dhe se pas saj ka ringjallje dhe llogari.
Nese dota gjesh madheshtine e ligjeve hyjnore qe nga njeriu i pare e deri per te fundit
Nese do te gjesh madheshtine dhe lavderimit e gjithe profeteve dhe pastrimin e tyre nga gabimet qe iu vune nga hebrejte
Nese do te gjesh se gruaja me e nderuar ne bote nga fillimi i krijimit e deri ne fund eshte Marija nena e Jezusit
Nese do te gjesh se cfare ishte me te vertete Jezusi atehere
Lexoje Kuranin Famelarte i cili nuk perkrah rraca , kombe, fise por perkrah besimin ne Zotin, ligjet e Tij shpalljet dhe profetet.
Pse Kurani Famelarte thote qe Marija eshte gruaja me e nderuar ne toke nga fillimi i krijimit e deri ne kijamet dhe nuk tha per nenen e Muhamedit a.s ?
Ajeti i Kuranit
5:15. O ithtarė tė librit, juve ju erdhi i dėrguari Jonė qė ju sqaron shumė nga ajo qė fshihnit prej librit, e pėr shumė nuk ju jep sqarime. Juve ju erdhi nga All-llahu dritė dhe libėr i qartė.
Vertetohet ne Bibel
30 Jezusi bėri edhe shumė shenja tė tjera nė prezencėn e dishepujve tė tij, tė cilat nuk janė shkruar nė kėtė libėr.[Gjoni20]
Ku i thote bibla keto histori qe i thote Kurani
5:110.
All-llahu (atė ditė) i thotė: "O Isa, bir i Merjemes, pėrkujtoj tė mirat e Mia ndaj teje dhe ndaj nėnės sate, kur tė fuqizova me shpirtin e shenjtė (Xhibrilin), e ti u fole njerėzve (kur ishe) nė djep dhe (kur ishe) i pjekur (si burrė), kur ta mėsova ty librih e urtėsinė Tevratin e Inxhilin, kur me lejen Time formove nga balta si formė shpeze e i fryve asaj dhe me urdhėrin Tim u bė shpezė, kur e shėrove tė verbėrin dhe tė sėmurin nga sėmundja e lėkurės me dėshirėn Time, kur me urdhėrin Tim i nxore (tė gjallė) tė vdekurit, kur i zbrapa beni israilėt prej teje (qė deshėn tė tė mbysin) atėherė kur erdhe me argumente, e disa prej tyre qė nuk besuan than: "Kjo (mrekullia e Isait) nuk ėshtė tjetėr vetėm se magji e qartė!"
5:114.
Isai, bir i Merjemes, tha: "O All-llah, Zoti ynė, zbritna nga qielli njė tryezė, tė na jetė festė (gėzim) pėr ne dhe pėr ata (qė vijnė) pas nesh, tė jetė argument prej Teje, dhe dhurona se Ti je furnizuesi mė i mirė!"
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga forum126 : 20-12-2006 mė 17:31
E pra, ja ku ngaterroheni.
Jakobi dhe Jozefi nuk sollen nje mesazh, i cili u ndryshua, ashtu sic pretendoni ju se ndodhi me mesazhin e Jezusit.
Ata ishin patriarke (eter te kombit) dhe jo profete.
Por dhe nqs i quajme profete, perseri ne nuk besojme se mesazhi i tyre u ndryshua prandaj Zoti dergoi Moisiun, ashtu sic besoni ju per Jezusin dhe Muhamedin
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Madje ne nuk besojm se Dhj. Vjeter u ndryshua prandaj erdhi Jezusi, sepse asnje shkronje nuk mund t'i ndryshohet Librit te Zotit.
Por ajo u permbush ne Krishtin - nuk u ndryshua nga njerezit - arrin ta shohesh dallimin?
Perseri nuk ma solle shpjegimin per fjalet "Krisht" dhe "Ungjill" (dmth etimologjine e ketyre fjaleve) sipas Islamit?
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Kete e deshmon bibla
7 sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr................
....13 Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Hebrenjve 8)
E shikon qe dogma jote thyhet nga bibla.
Per etimologjine e fjaleve do te jap pergjigje njehere tjeter sepse mu lodhen syte.
Zoti te ndihmofte ....
Termi "e patemete" nuk nenkupton se njerezit e ndryshuan.
Vete llogjika jote e pranon qe njeriu te ndryshoje fjalet e Zotit?
Beselidhja e Vjeter (jo Dhjata e Vjeter si Liber) - shihe dallimin
ishte Hija e asaj se Rese.
E vjetra u ndertua "Sipas Modelit te perjetshem qe Mosiu pa ne mal".
Pra, Origjinali erdhi me Krishtin dhe ishte ne perjetesi
Ajo qe ishte ne fillim ne kohe, ishte Piktura.
Kjo eshte ajo qe do te thote ai varg
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Regullat e Postimit
Krijoni Kontakt