A vjen te veteskedohesh c do 24 ore a si se s po e marr vesh.Te terheq titulli?
Apo iu pergjigje pyetjes sime qe a ka ndonje taleban dhe ti je i pari qe me citon![]()
A vjen te veteskedohesh c do 24 ore a si se s po e marr vesh.Te terheq titulli?
Apo iu pergjigje pyetjes sime qe a ka ndonje taleban dhe ti je i pari qe me citon![]()
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga white-knight : 12-12-2008 mė 12:11
Borixo me vjen keq po fole e sthe asgje.
Aksioma eshte pohim pa vertetim, kjo mesohet ne klase te katert fillore. Evidenca racionale ne matematike quhet vertetim. Nga kjo nuk eshte e veshtire te kuptosh se pohimet pozitive edhe kur nuk kane evidenca racionale nuk mund te hidhen poshte apriori sic ben Rasell. Argumenti i Rasellit eshte probabilist, ashtu si argumenti i Juliusit mbi shperdorimin e energjise ne rastin e krijimit te botes nga nje qenie superinteligjente.
Rastesisht nga flutuacionet e energjise se mbledhur ne nje pike, kjo pike shpertheu dhe solli universin.
P.s Bapo mos ha *** kot e mos shaj se asaj kenge di jo vetem si ti mbaj ison por edhe ta kendoj si ze i pare.
Ajo gjeja e sofistikuar nga ana natyrore eshte pikerisht arsyeja baze per ekzistencen e nje qenieje superinteligjente.
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Ai ėshtė argument shkencor. Ka lidhje dhe me fallin. Nėse pyet disa studentė tė MIT qė krijuan njė sistem pėr tė thyer bankėn e kazinove tė Vegasit e kupton ca mė mirė. Ose fillo luj bixhoz. Do e kuptosh dhe aty. Do tė tė rekomandoja poker.
Ky koncept vlen dhe nė shah, atėherė kur njė ushtar i vogėl bėn diferencėn dhe loja ka mbaruar shumė herė mė parė se tė bjerė mbreti.
Ore lale po me cudit gjithnje e me teper. Si na qenka argument shkencor probabiliteti i nje ngjarjeje ? Mbi te gjitha, cfare jane keto llogari idiote energjish qe i duhet nje qenieje per tu bere superinteligjente. Ajo Qenie eshte edhe pike. Ty sta jep kush te drejten ti veshesh kesaj Qenieje llogarite qe perdor per evolucionin, pasi eshte jashte evolucionit.
Nuk na takon tė flasim me kėt lloj sigurie pėr diēka qė nuk dimė kur, si dhe pse ka lindur.
Kam dalė jashtė rrethit tė rastėsisė unė, po ti me zor kėrkon tė mė futėsh brenda qė tė kesh alibi kundėr.
Nuk ke dale aspak, sepse eshte ceshtje besimi e jo logjike. Une racionalisht dal kunder rastesise por edukimi im me detyron te besoj tek rastesia. Faktikisht ky eshte problemi themelor ne kete ceshtje se besimtar ne nje ceshtje te ben ambjenti e jo racionalizmi.
Tani mos genje veten kot, se mua sme genjen dot.
Nuk vjen pushteti nga poshtė, por evolimi vjen nga poshtė. Gjithnjė ka ardhur. Me detyrim dhe pėrcaktim.
Tashi detyrimi i evolucionit ėshtė ky: Na duhet tė edukojmė kėta poshtė nė lidhje me konceptin qė kanė kėta pėr zotin, se po na bėjnė gjėmėn e po hidhen nė erė.
Ky ėshtė detyrimi i evolucionit nga poshtė dhe njė nga arsyet pse jam i majtė.
Ti je i djathtė imagjinar.
Prape ky , nga pushteti e coi tek evoluimi. A e di ti se evoluimi vjen nga elita e atyre qe ne i quajme sot poshte.
Evolucioni ne toke ndodh te individet e forte te cilet behen me te forte,shperthejne limitet qe kane. I dobeti para se te shpertheje limitet duhet ti kape.
Mbinjeriu qe eshte versioni filozofik i evolucionit te njeriut aktual , supozon ne radhe te pare te kete si material te pare individet me te forte te bashkesise.
Evoluimi eshte perhere ceshtje qe i takon elites.
Ajo qe thua ti, nuk ka te beje me kurrfare evolucioni. Humbja e besimit eshte devoluim, pasi besimi eshte menyra me e mire per te pasuruar spititualitetin e individit. Gjithcka qe njeriu ben e ben sepse beson per te, gjithcka per te cilen njeriu lufton e ben sepse ka besim.
Njeriu ka besim ne shtet pa shteti ekziston, ka besim tek familja, pa familja ekziston, ka besim tek femra/mashkulli pa bashkejetesa ekziston, ka besim tek ideali i kesaj apo asaj pa idelai ekziston, ka besim tek shoku/miku pa miqesia ekziston. Njeriu aktual e bazon tere individualitetin e tij , tek besimi.
Besimi ka perhere disa baza racionale te cilat e mbajne gjalle, por ne thelb eshte dicka irracionale, perndryshe nuk do quhej besim.
Nuk jam une i djathte imagjinar, je ti qe akoma se ke kuptuar se ska asnje arsye apo moralitet te jesh i majte, pervec atyre ekonomike kuptohet. E majta eshte vrasesja e moralitetit dhe spiritualitetit, prandaj edhe fete sado qe ushqejne te vobektit falas jane politikisht te djathta.
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Ev bre Lexuesi qe qenke, ku po i lexon keto te paverteta se, apo i ke shkru vet edhe kthehesh e i lexon vet?Lexuesi shkruan: Dielli dhe hena levizin, por jo toka. .
**** ** ** ***** ** ***!
Objektivisht rastesia nuk ekziston.
Por perderisa nuk mund te hyjme ne mikrostrukturat dhe mikrofazat qe kalon nje sistem i komplikuar kushtezimesh, "paternat" statistikore dhe mesataret tjera mund te na ofrojne nje perafrim rezultatesh por jo edhe cili numer do te siguroje fitore ne lotari.
Papercaktueshmeria eshte pjese e ligjshme dhe proporcionale me numrin e te panjohurave.
Rastesia eshte pershtypje subjektive - nuk ekziston dicka e tille. Cdo gje u nenshtrohet ligjeve natyrore te cilat nuk i lene vend as nje nanometer katror magjise, babadimrit, madje as Rramastupalles se gjithfuqishem.
Ti je robi me i cuditshem mbi toke. Pasi me shan para e prapa, kur une them se midis idese se zotit dhe idese se rastesise, ideja e Zotit duket me racionale, pastaj shkon e ben per dy leke idene e rastesise e thjesht kokefortesia te ben mos te thuash se ideja e Zotit eshte me racionale sesa ideja e rastesise.
Shih cthua:
Cdo gje u nenshtrohet ligjeve natyrore
Shih cka thene njeriu:
Cdo gje u neshtrohet ligjeve te Zotit.
Shih c'thote Borix:
Ka gjera qe jane jashte ligjeve natyrore, bejne pjese tek rastesia.
Po ti lidhesh keto tre pohime del pohimi paradoksal se:
Rastesia dhe Zoti jane jashte ligjeve natyrore, prandaj nuk ekzistojne, por ligjet natyrore meqe vendosin per cdo gje jane Zoti, prandaj nuk ekzistojne.
Perfundimi i vetem racional i ketyre 3 pohimeve dhe i permbledhjes se tyre eshte:
Duam s'duam ka rregulla universale, te cilave nuk u dime si e pse u krijuan, ligje natyrore qe dalin jashte logjikes njerezore , keshtu qe nuk mund tu dime origjinen.
Si perfundim opcioni i agnjostikut del perhere me racionali, por nuk na sherben sepse njeriu ka nevoje per konvencionalizma, ndryshe nuk jeton dot.
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
z.Land , me kėtė emėr je i pėrjashtuar , por emėri Crazy Diamond tė ri mė mirė.
- Imagination is more important than knowledge.
Ok, meqė Bapja i ka qejf kėto lloj argumentimesh po tė lė nė dorė tė tij. (Bape mos i bjer shumė ktijt se e kam mik dreqin)Ore lale po me cudit gjithnje e me teper. Si na qenka argument shkencor probabiliteti i nje ngjarjeje ? Mbi te gjitha, cfare jane keto llogari idiote energjish qe i duhet nje qenieje per tu bere superinteligjente. Ajo Qenie eshte edhe pike. Ty sta jep kush te drejten ti veshesh kesaj Qenieje llogarite qe perdor per evolucionin, pasi eshte jashte evolucionit.
p.s
Mos u bėj tarallak! Ti pėrsėri po i jep probabilitet 100% qėnies qė nuk ke prova se ekziston. Sidomos me atė qė thua me bold. Do 10ten tu qesh kta ateistat kur do tė lexojnė.
E njėjta mendje qė krijoi idenė/iluzionin e zotit etj, krijoi gjithashtu EDHE probabilitetin qė kjo qėnie tė ekzistojė. Ty tė bezdis qė ky probabilitet ėshtė i vogėl, mė i vogėl se ai i evolucionit.
Kthehu e rrotullohu si tė duash. Pėr statistikat dhe probabilitetet, mu po mė bin leshtė pėr t'i mėsu, mos ia fut kot tashi.
Kėt pjesė e mbyllim si pėrfundim se spo merremi vesh fare...
Po kam dalė o burrė i dheut, sepse NUK E KUPTOJ. Si ta besoj unė pa e kuptuar?Nuk ke dale aspak, sepse eshte ceshtje besimi e jo logjike. Une racionalisht dal kunder rastesise por edukimi im me detyron te besoj tek rastesia. Faktikisht ky eshte problemi themelor ne kete ceshtje se besimtar ne nje ceshtje te ben ambjenti e jo racionalizmi.
Tani mos genje veten kot, se mua sme genjen dot.
Achtung: Nuk po flas pėr rastin mė lart tė probabilitetit tė zotit, ajo kuptohet. Po flas pėr mėnyrėn sesi funksionon rastėsia.
Plako, ėshtė e thjeshtė... kur nuk dihet si funksionon thuhet: NUK E DI. Ca thonė meqė nuk e di - atėherė ka zot. Nein.
Je i pasaktė. Psh mė parė qė tė rrisje prodhimin, do duhet tė kishe punėtorė tė kualifikuar qė tė pėrdornin makineri. Kta do i instruktoje fillimisht. Po pastaj do ua shisje prodhimet. Po pastaj do u rrisje rrogėn.Prape ky , nga pushteti e coi tek evoluimi. A e di ti se evoluimi vjen nga elita e atyre qe ne i quajme sot poshte.
Ndėrsa kur ke pushtetin, NUK KE arsye tė evolosh, tė mjafton pushteti, shikon ta mbash. Kapish?
Ėshtė ana tjetėr e medaljes, po ti nuk komunikon dot drejt me hemisferėn e majtė tė trurit.
Ato tė gjitha mė poshtė qė i shpjegon djathtas, unė mund t'i shpjegoj majtas. Po ti, nuk arrin dot ta kuptosh qė je antievolucionar. Ja pikėrisht pėr kėtė punėn e zotit madje...
Humbja e besimit mbi diēka tė gabuar ėshtė e pashmangshme. Besimi mbi diēka tė gabuar ėshtė antievolucionar.Humbja e besimit eshte devoluim, pasi besimi eshte menyra me e mire per te pasuruar spititualitetin e individit.
Do duhet t'i thellohemi njėherė me nge tė shikosh sesi feja robėron indin social tė njeriut duke monopolizuar besimin dhe pas kėsaj shikohen raste pėrdhunimesh e plaēkitjesh kur humbet besimi i gabuar nė zot.
Po kjo nga ty interpretohet si humbje e besimit nė zot e mėkat. Pėr mua ėshtė kundėrveprim social i llogaritshėm madje me ligje matematikore.
Jam dakort me ty, tė thashė madje qė doja tė hapja temė te blogu, po skam gjet ndonjė material ilustrues tė pėrshtatshėm akoma. Hajt se do bėj njė tentativė kto ditė...tė shohim.Besimi ka perhere disa baza racionale te cilat e mbajne gjalle, por ne thelb eshte dicka irracionale, perndryshe nuk do quhej besim.
Besimi ama nuk do duhet monopolizuar dhe shpėrdoruar.
Prandaj ti je gabim kur thua se e majta nuk ka moral. Je 1000 herė gabim. E majta bėhet e pamoralshme kur besimi nė tė gjitha vlerat mė lart, HUMBET.
Ezekiel 25-17.
Ok, meqė Bapja i ka qejf kėto lloj argumentimesh po tė lė nė dorė tė tij. (Bape mos i bjer shumė ktijt se e kam mik dreqin)
p.s
Mos u bėj tarallak! Ti pėrsėri po i jep probabilitet 100% qėnies qė nuk ke prova se ekziston. Sidomos me atė qė thua me bold. Do 10ten tu qesh kta ateistat kur do tė lexojnė.
Bapja do i vije verdalle e do dale tek une,po he, ose sdo i futet fare.
Ajo shprehje eshte ne kontekst lale. Ti e nxjerr jashte kontekstit e thua qe po absolutizoj. Brenda kontekstit ajo thote,se nuk mund te perdoresh logjiken evolutive per nje qenie qe nese permendet, jepet qe ka qene eshte e do jete. Me mire mos e permend fare, ose nese do ta permendesh jepi ate qe percon Ideja e Saj e jo ate qe percon kunderideja e Saj.
E njėjta mendje qė krijoi idenė/iluzionin e zotit etj, krijoi gjithashtu EDHE probabilitetin qė kjo qėnie tė ekzistojė. Ty tė bezdis qė ky probabilitet ėshtė i vogėl, mė i vogėl se ai i evolucionit.
Kthehu e rrotullohu si tė duash. Pėr statistikat dhe probabilitetet, mu po mė bin leshtė pėr t'i mėsu, mos ia fut kot tashi.
Kėt pjesė e mbyllim si pėrfundim se spo merremi vesh fare...
Julius, nuk krijohet ideja, ideja eshte por zbulohet. Nese do i thuash se u krijua duhet te japesh argumente. Nuk ka shpikej probabiliteti dhe mua nuk me bezdis fare, sepse probabiliteti eshte si ta rrotullosh, cfare elementesh do futesh e me e rendesishme akoma ideja e zotit nuk mund te shihet nga probabiliteti por nga racionalizmi, nga logjika qe perdor filozofia per te zbuluar gjera qe mekanikisht jane ende te paprovueshme.
Por e mbyllim se une flas per ceshtje metafizike ti ja mballos per ceshtje probabiliteti.
Je i pasaktė. Psh mė parė qė tė rrisje prodhimin, do duhet tė kishe punėtorė tė kualifikuar qė tė pėrdornin makineri. Kta do i instruktoje fillimisht. Po pastaj do ua shisje prodhimet. Po pastaj do u rrisje rrogėn.
Ndėrsa kur ke pushtetin, NUK KE arsye tė evolosh, tė mjafton pushteti, shikon ta mbash. Kapish?
Ėshtė ana tjetėr e medaljes, po ti nuk komunikon dot drejt me hemisferėn e majtė tė trurit.
Ato tė gjitha mė poshtė qė i shpjegon djathtas, unė mund t'i shpjegoj majtas. Po ti, nuk arrin dot ta kuptosh qė je antievolucionar. Ja pikėrisht pėr kėtė punėn e zotit madje...
Oho, nga evolucioni i universit e cove tek evolucioni natyror, ndersa tani po kalon tek evolucioni shoqeror. Evolucioni natyror eshte kryekeput elitar, mos tja fusim pordhes kot e te themi qe te dobetit ne natyres forcohen se te dobetit sipas ligjeve te natyres vdesin.
Tani evolucioni shoqeror, meqe e ke merak. Une jam antirevolucionar prandaj jam pro evolucionit, ndryshe nga ti qe duke qene prorevolucionar je antievolucionist.
Evolucioni ne rastin tend, i perket atij ekonomik , teoria marksiste me pak fjale. Tani ku eshte gabimi tek lloji jot e evolucionit. Aristokracia perhere ka armet me te mira, veshjet me te mira, orendite shtepiake me te mira, fushat pjellore me te mira.
Gjithe keto nevoja plotesohen nga avancimi teknologjik qe kjo aristokraci kerkon. Aristokracia kerkon veshje me te mira, guna kthehet ne pelerine, veshja dalmatike ne veshje fetare te sofistikuar e per kete nxiten te tjeret te vrasin mendjen per te plotesuar nevojat e aristokracise. Zhvillohet industria tekstile.
Aristokracia kerkon armet me te mira, per te mundur me lehte armikun, ja ku shpata behet me e mire, topi me i mire etj. Zhvillohet teknologjia e perpunimit te hekurit.
Ne cdo gje tjeter materiale kemi te njejten logjike, gjeja me e mire , pra ajo qe provon evoluimin , perpunimin e materies varet nga nevojat e deshirat e aristokracise.
Po edhe arti shkelqen kur nevojat e aristokracise jane te medha, aristokrati kerkon nje statuje te mrekullueshme, hedh milionat e gjen talentuozin i cili prodhon vepren e artit. Kisha kerkon te beje kapela Sistinen ne Vatikan, ja ku motivet fetare japin nje kryeveper te artit e gjendet pikerisht me i miri. Po mos ti hidhte leket kisha kapela sistina nuk do ekzistonte, pran nje kryeveper arti me pak per njerezimin.
Evolucioni drejt kapitalizmit kishte filluar me kohe, nuk e solli asnje revolucion. Merr shembullin anglez sesi aristokracia u pershtat e nuk ra ne vese si ajo franceze, keshtu aristokracia angleze me evoluimin e kapitalizmit u gjet ne krye.
Gjithe ceshtja eshte tek degjenerimi moral e spiritual i aristokracise, qe e ben te humbase pikat e forta, por ajo thjesht zevendesohet, elite per elite eshte gjithsesi.
Humbja e besimit mbi diēka tė gabuar ėshtė e pashmangshme. Besimi mbi diēka tė gabuar ėshtė antievolucionar.
Do duhet t'i thellohemi njėherė me nge tė shikosh sesi feja robėron indin social tė njeriut duke monopolizuar besimin dhe pas kėsaj shikohen raste pėrdhunimesh e plaēkitjesh kur humbet besimi i gabuar nė zot.
Po kjo nga ty interpretohet si humbje e besimit nė zot e mėkat. Pėr mua ėshtė kundėrveprim social i llogaritshėm madje me ligje matematikore.
Daku, a e di ti qe feja ne 30 mije vjet evoloi vazhdimisht ? Edhe tani gjithe ceshtja eshte tek evoluimi i feve monoteiste qe njohim. Ti thua jo te evolojne po ti shkaterrojme. Ky eshte koncepti i gabuar, pasi besimi ne Ate e ben njeriun me te lidhur socialisht me njeri-tjetrin, me familjen, me nderin e shume vlera te tjera qe feja mbart nga ana morale.
Ti ca ben shkaterron fene e pastaj thua, shiko se po degjenerojme. Eshte normale qe njeriu pa nje besim te patundundur ne vlera , detyrimisht do degjeneroje, do ndihet perhere me i vetmuar e i stresuar.
Humbja e besimit ne Zot eshte mekat sepse sjell me vete shkaterrimin e familjes, kurverine, dobicerine, humbjen e respektit per prinderit etj, pikerisht sepse keto jane kanakaret e fese.
Njeriu duhet te besoje ne familje, perndryshe kjo merr fund e me familjen merr fund demografia e nje bashkesie, pra kjo bashkesi zhduket.
Prandaj ti je gabim kur thua se e majta nuk ka moral. Je 1000 herė gabim. E majta bėhet e pamoralshme kur besimi nė tė gjitha vlerat mė lart, HUMBET.
Pasha Zotin, ne morali i nje bashkesie, nekupton, nderin, besen, dashurine per atdheun, per familjen etj atehere e majta detyrmisht eshte imorale, se te majtes as i plas fare per keto vlera. Keto jane kali i betejes qe perdor e djathta. Merru ca me anen ideologjike, para se te me biesh ndesh, jo per gje po keto gjera une i kam pasur detyra klase e detyra shtepie.
Shqiptari e ka care rrugen e historise me Palle ne dore!
Krijoni Kontakt