Jashtë teme (remix)

[AVICENNA]

El FARABI
(AL-PHARABIUS)
[870 - 950]


El Farabi, i njohur në perëndim si Al- Pharabius (El-Farabius), kontribuoi në filozofi, logjikë, sociologji dhe shkencë. Ai njihej më së miri si "mësuesi i dytë" ( El-Mualim El-Thani) mbas Aristotelit. Ebu Nasr Muhamed Ibn El-Farah El-Farabi ka lindur në vitin 870 në afërsi të vendit Farab të Turkestanit. Paraardhësit e tij ishin me origjinë nga Persia dhe babai i tij ka qenë gjeneral. Mbasi përfundoi edukimin në Farabë dhe Buharë shkoi në Bagdad për studime të larta. Atje studioji disa gjuhë, shkencë, teknologji si dhe filozofi. Gjithashtu udhëtoi për në Damask dhe Egjipt për studime më të thella. El Farabi vdiq në Damask më 950.

Në vitet e para të karrierës së tij të gjatë El-Farabi ishte Kadi (gjyqtar). Më vonë ai vendosi të ushtronte profesionin e mësuesit. Ai tregoi zgjuarsi të jashtëzakonshme në shumë gjuhë dhe për shkak të talentit të veçantë në lëmi të ndryshme të shkencës si dhe filozofisë tërhoqi vëmendjen e mbretit Saif el-Daula el-Halab (Aleppo). Por, për shkak të disa rrethanave të pafatshme ai përjetoi vuajtje të rënda dhe njëherë u detyrua të punojë si kujdestar kopshti.
Kontributi më i madh i El Farabit është në logjikë, filozofi dhe sociologji. Përveç kësaj ai kontribuoi edhe në matematikë, shkencë, mjekësi dhe muzikë. Ai ishte gjithashtu edhe enciklopedist. Kontributi i tij i madh në logjikë ishte studimi sistematik që ai bëri duke e ndarë lëndën në dy kategori: "Tahajjul" (idetë) dhe "Thubut" (argumentet). Ai tentoi të lidhë Platonizmin dhe Aristotelizmin me teologjinë dhe shkruajti komente në fizikë, logjikë dhe meteorologji. El Farabi besonte se filozofia dhe islami janë në harmoni. Ai pohon ekzistimin e mangësisë në kontributin e tij në fizikë. Libri i tij "Kitab el-Ihsa el-Ulum" paraqet principet fundamentale dhe klasifikimin e shkencave nga një perspektivë e re.

El Farabi shkruajti shumë libra në lëndën e sociologjisë, nga të cilët më me famë është "Ara Ahl El-Medina El-Fadilah" (Qyteti Model) i cili pa dyshim është kontribut i çmuar në sociologji dhe shkencat politike. Po ashtu shkruajti edhe libra për metafizikën dhe psikologjinë që përfshijnë veprat e tij origjinale. El- Farabi thekson se një individ nuk mund të arrijë sukses vetvetiu pa ndihmën e shumë personave të tjerë. Është dispozitë e lindur tek çdo njeri t`u bashkangjitet njerëzve të tjerë për punën që ai duhet të bëj... Prandaj, për të arritur me sukses atë që do, çdo njeri duhet të qëndrojë në afërsi të tjerëve dhe të komunikojë me ta.

Ai ishte një ekpert në muzikë, dha kontribut në notat muzikore si dhe shpiku disa instrumenta muzikorë. El- Farabi ju binte instrumenteve të tij aq mirë saqë njerëzit qeshnin si dhe qanin nga mrekullia. Libri "Kitab el-Musika" është i njohur edhe sot e kësaj dite.

El-Farabi shkruajti një numër të madh librash në fusha të ndryshme duke përfshirë edhe kontributet e tij origjinale. Njëqind e shtatëmbëdhjetë libra janë ruajtur deri më sot. Dyzet e tre nga ato janë për logjikën, shtatë për shkencat politike dhe shtatë për etikën, njëmbëdhjetë për metafizikën dhe njëzet e tetë libra rreth mjeksisë, sociologjisë, muzikës dhe komente të ndryshme.
Libri i tij "Fusus El-Hikam" është përdorur në Evropë si libër shkollor për lëndën e filozofisë shekuj me rradhë.

[alko71]

Mire alko, me trego ti mue se qe nga koha e Muhamedit e deri me sot, çfare kan bere muslimanet( nuk e di se eshte dicka e keqe te jesh bari)?
Me çka i kan kontribuar zhvillimit te shkences dhe jetes?
Pse je ne USA dhe jo ne ndonje shtet musliman ( kjo vlen e dhe per gjithe tjeret qe jane ne perendim)?
Nese Shqiperia (Kosova) do te ishte nje vend taman musliman,kuj do ti ngjante?
Kur ka shans ndonje vend musliman te arrij me ate qe kan vendet e perendimit?
Si do te ishte dukur bota sot sikurse te ishim bazuar ne Kuran, a do te kishim pasur drita, makine, avione, telefon, internet, tv..............................?
Ma thuaj nje gje ma te voglen qe kan shpikur "dietaret" musliman, flasim ne kohen postmuhamedane, se me pare kan qene krah per krah me boten, e ndoshta edhe me te zhvilluar?

hahahahahahahahahahahah... tani po e shoh se nuk ia ke idene islamit fare. Ata me pare luftonin fisi me fis, plackisnin, martoheshin me nga njeqind gra dhe kur i leshonin nuk u jepnin aspak pasuri, femijet femra po t'iu lindnin i shtinin ne dhe te gjalla se e kishin per turp tu lindte femer, mendonin se toka ka kufij dhe po te shkosh ne fund bie poshte dhe se qielli mbahej mbi kodra etj e ky thot ishin ne hap me kohen. Ne fakt mire e ke ti se ashtu ishin edhe europianet e ndoshta edhe me te zi.

Pas Muhamedit, hulumtimet objektive i filluan muslimanet te paret. Ate kompjuterin qe ti e perdore punon ne baze te logaritmeve=algoritme=al khawarizmi qe e zbuluan muslimanet e qe tani e kane futur ne perdorim ne teknologji dhe eshte baza e kibernetikes. Ata u kane dhene farat e shkences juve qe sot mburreni me pa te drejte. Ju i moret ato fara i mbollet dhe ja rezultati.

Operimet e para i kane bere muslimanet, shkencen e sociologjise e filluan muslimanet, mjetet per operim akoma i perdorim te njejtat ne mjekesi sot me shume pak ndryshime apo fare,

Ja disa emra qe ti nuk i njeh fare se ti kane fshehur ose ua kane nderruar emrat.

Disa prej dijetarëve – shkencëtarëve më të shquar Islam, që kanë kontribuar në mënyrë të jashtëzakonshme edhe në nivele botërore janë :

Jabir Ibn Haiyan - Kimi

Musa al-Khawarizmi – Matematike, Astronomi, Gjeografi

Yaqub Ibn Ishaq al-Kindi(Alkindus,800-873) –Filozofi, Fizike, Optike, Medicine, Matematike, Metalurgji

Thabit Ibn Qurra – Astronomi, Mekanike, Gjeometri, Anatomi

Ali Ibn Rabban al-Tabari
- Medicine, Matematike, Bukurshkrim, Literature

Al-Farghani - Astronomi,Ndërtimtari

Zakariya al-Razi – Medicine, Oftalmologji, Kimi, Astronomi

Abu Abdullah al-Battani – Astronomi, Matematike, Trigonometri

Abu al-Nasr al-Farabi (Al-Pharabius,870-950)
– Sociologji, Logjike, Filozofi, Shkenca Politike, Muzike

Abul Hasan Ali al-Masu'di - Gjeometri, Histori

Abu al-Qasim al-Zahrawi(Albucasis,936-1013)
– Kirurgji, Medicine

Muhammad al-Buzjani
– Matematike, Astronomi, Gjeometri,Trigonometri

Hasan Ibn al-Haitham (Alhazen, 965-1040)
- Fizike, Optike, Matematike

Abu al-Hasan al-Mawardi
– Shkenca Politike, Sociologji, Jurisprudence,Etike

Abu Raihan al-Biruni(973 – 1048) – Astronomi,Matematike

Ibn Sina (Avicenna,980-1037)
- Medicine,Filozofi,Matematike,Astronomi
ishte nje doktor ...
Ka shkruajtur shume vepra ne lidhje me mjeksine por me i njohuri eshte libri ''Kânûn fî't-Tıb'' qe ne shqip do te perkthehej ''ligjet e mjeksise''
Ky liber ( enciklopedi ) perbehet nga 5 libra
1. Anatomi
2. Ilacet e thjeshta
3. Patologji
4. metodat e mjekimit me ilace dhe operacione
5. te dhena ne detaje per ilacet qe mund te perdoren

Ky liber eshte studjuar ne universitetet e Europes deri ne shekullin e 19.


Omar al-Khayyam - Matematike, Poezi

Abu Hamid al-Ghazali(Algazel)
– Sociologji, Teologji, Filozofi

Al-Idrisi (Dreses,1099-1166) – Gjeografi

Ibn Rushd (Averroes,1128-1198)
- Filozofi, Drejtësi, Medicine, Astronomi,Teologji

Ibn al-Baitar – Farmaci,Botanike

Jalal al-Din Rumi(1207-1273) – Sociologji

Ibn al-Nafis - Anatomi

Ibn Khaldun(1332-1395)
– Sociologji, Filozofi e Historisë, Shkenca Politike

Hasan Ibn al-Haitham (Alhazen, 965-1040)
- Fizike, Optike, Matematike

Vepra më e njohur e tij është Kitab al-Manazir(Libri i Optikës)

A te mjaftojne?

Po deshe vazhdoj per secilen lemi te te spjegoj edhe ate me deklarata te shkencetareve dhe njerezve te menqur europian qe nuk mendojne si ti por qe i japin meritat muslimaneve per shume te arritura te teknologjise se sotme.

Pra muslimaneve pas Muhamedit dhe jo arabeve para Muhamedit.

P.S.Ja AVICENA (IBN SINA) te paska sjellur material te zgjeruar

[Expedition]

o lulebore si e perpuno informacionin truni yt? se ju myslimont jeni specie interesante.

Kame kuptuar qe ateistet jane te gjithe me semundje psiqike .......Fakt i kesaj.......jane luftrat shtypja nencmimi prishja perdunimi qe ata kane bere ........kjo padyshim verteton semundjet psiqike qe tyre.........me kryeskizofrenin "darwin" ........ qe vertetoj .....ariu u fut ne det dhe u be balen ....ose peshku u be zhapik.... ose dinosaura ne perpjekje per te kapur mushkonja u be me krah.......... e padyshim qe ju jeni pasuesit e ketij te semuri ne tru nuk jeni me te mire

shi sa pytjeve te vlefshme qe ka bo iliria nuk i je i pergjigj:

Po pse ste ha mortja ty dhe kete tjetrin .....cfar vlere ka pjytja e tij

. Me çka i kan kontribuar zhvillimit te shkences dhe jetes?

Ne nuk meremi me shkenctaret....... cfar jane ata....... musliman apo jomusliman ..........por me qe ra fjala po ta them.......... qe musliman shkenctar........ ke sa te duash .......qofte keta te lindur ose te konvertuar (kjo nuk bene diferenc)....... ne amerik nuk ka universitet pa petagog musliman.......po me qe jemi tek shkolla po te kujtoj se Turqit jane arkitektet me te mire ne bote ..... arabia ka inxhinierat me te mire te naftes

2. Pse je ne USA dhe jo ne ndonje shtet musliman ( kjo vlen e dhe per gjithe tjeret qe jane ne perendim)?

Te gjitha vendet muslimane {pervec saudit) ............jane njelloj si shqiperia pothuajse........... sikur arabia saudite.......... tu jepte muslimanve leje qendrimi.......... te siguroj qe nuk do kishte ngelur kembe muslimani............. ne amerik europe dmth perendim .......madje te gjithe me avionin e pare do kerkonin te iknin

3. Nese Shqiperia (Kosova) do te ishte nje vend taman musliman,kuj do ti ngjante?

.Arabis Saudite....... do ishte cfarosur mosbesimi dhe nuk do kishim skizofrena mes nesh........ vend i qet i paqes dhe i nderit........ vend ku nuk ka interes bankar ........aq sa te japin aq ju kethen........ perendimi i ka shkateruar njerzit me kamat....... i sjell ne amerk i ngjesh ne fatura (bill) mujore......... njerezit per te perballuar keto .........punojne mengjes deri ne dark.......... kurse familja nga krahu tjeter......... duke mos pasur keshilla prinderore..... shkaterterohet
Kurse ne vende ku zbatohet Islami.......... njerezit jane te qete........ prindi respektohet .........gruaja ka vendin e saj ........ respektohen nga burri femia dhe miqsia kujdestare dhe zonje e shtepise ...........kurse ne perndim grat jane bere si burrat dhe ne ndertim vejne punojn.
Prindi ne perendim e degjon femin ta shaj me F..K gjithe diten .........shko ne shkolle publike po qe se banon ne amerik dhe llafosemi

4. Kur ka shans ndonje vend musliman te arrij me ate qe kan vendet e perendimit?

Kjo mvaret ne cfar dejtimi e thua.......... ne raste se eshte ne drejtimin e "modernizimit....." (ne gjuhen ateiste)........ ose degjenerit (ne gjuhen fetare}........jo nuk ka shanc...... dhe kur mos past
si do tju dukej ju shqiperia nje vend si Amsterdami ........ku femrat rin ne vitrin lakuriq {pa brek}....... dhe presin tju shkoi klienti ti shker...j per 50 lek....
(me qe ra fjala o iliria e para te kalosh ti femit e tu ne ato vende cfar do tju thoshe)
ne raste se pjytja dretohet....... ne kete lloj zhvillimi ....pergja eshte...... jo ska shans

Por ne raste se pjyetja......... drejtohet ne drejtim te zhvillimit ekonomic .........pergjigja eshte edhe po ......dhe nuk eshte aspak per tu habitur.......
Sa superfuqi..... perandori........ jane shkateruar...... ne nje perjudhe shume te vogel.......
nje shembull cifuet..... para 50 vjetesh .......ishin te pa fuqishem dhe fshieshin nga hitleri......... kuese sot jane fuqi e madhe.......
pse jo muslimanet neser

5. Si do te ishte dukur bota sot sikurse te ishim bazuar ne Kuran, a do te kishim pasur drita, makine, avione, telefon, internet, tv..............................?

Sikur bota te ishte bazuar ne Kuran........ do te ishte bote e rehatis modernizit .....dhe e paqes ........njeriu do kishte vleren njeri ....vrasje.... vjedhje.... perdunime ......nencmime........ racizmi... korupsioni.... nuk do kishn egzistuar...........
Do te sundonte ligji i Zotit te boteve qe na ka krijuar............ dhe vecse ligj i Tij eshte me i drejti ...........sado qe te njerezit te mblidhen.......... per te bere nje me te mire......... nuk do munden ......sepse .............nuk ka
Kurani nuk eshte kundra zhvillimit teknologjik o milet ..Allahu eshte krijuesi i njeriut....... dhe ka qene deshira dhe frymezimi i Allahut ...........qe njeriu te kete aritur kete zhvillim.........
Po te ishin te gjithe musliman teknologjia.......... do te ishte e njejte ......se frymezimi perseri do ti vinte te njejtit person........... vetem se ne kete rraste ky do te ishte me fatlum.......... se do te ishte musliman

6. Ma thuaj nje gje ma te voglen qe kan shpikur "dietaret" musliman, flasim ne kohen postmuhamedane, se me pare kan qene krah per krah me boten, e ndoshta edhe me te zhvilluar?

dietaret nuk meren me shpikje......... o djal me tru te bllokuar......... ata meren me ceshtjet e fes
Me trego ti se cfar shpiki darwini pervec se tmer

po meqe e paske ne plan me e bo Shqiperine e Kosoven si Arabia Saudite, rriten gjasat qe do takohena i dite bashke.

Un skam ndermen asnjegje......... per arsyen se nuk me pjyet njeri......... keshu qe nuk shqetsohem aspak........ ,thjesh pergjigjem se nuk mud ti kthej shpinen hipokrizis (per hiq te se vertet)

Por me kryesorja dhe sikur te kisha ndermend ndonje gje tani u tremba nga presioni jote keshtu qe i vura kapakun

[Baptist]

Ja, u mbush forumi njerez te semure shpierterisht... shpetim fatkeqsisht nuk keni as kendej as andej, vetvrasjen e keni pashmangshmeri. Keshtu perfundon secili njeri qe refuzon esencen e te qenit njeri: -ARSYEN!

[alko71]

Toka eshte e Zotit dhe ne baze te kesaje i takon besimtareve te tij andaj ne kemi te drejte te jetojme ku te deshirojme sepse na takon ne dhe nuk ka kush te na ndaloje.

Po ju pse jetoni ne token e Zotit, i shfrytezoni te mirat qe Ai i ka dhuruar dhe nuk e falenderoni me nenshtrim?

[AVICENNA]

El-ZAHRAVI
(ALBUKASIS)
[936 - 1013]

Ebul Kasim El Zahravi, i njohur në perëndim si Albukasis, ishte padyshim kirurgu më i madh i mesjetës. Më së shumti njihet për zbulimet origjinale në kirurgji, si shpikës i instrumenteve të ndryshme kirurgjike si dhe për enciklopedinë e tij të famshme mjekësore. El Zahravi konsiderohet si babai i kirurgjisë moderne.



Emri i tij i plotë ishte Ebul Kasim Halaf ibn El-Abas El- Zahravi. Ai lindi dhe u rrit në Zahra, rreth mbretëror i Kordovës (Kurtuba, në gjuhën arabe), kryeqyteti i Spanjës muslimane. Historia informon se Zahra krahasohej me dinjitet dhe madhështi me Bagdadin dhe Kostandinopojën. El-Zahravi shërbeu si fizikant në oborrin mbretëror të mbretit El-Hakami II të Spanjës. Mbas një karriere të gjatë dhe të shquar si mjek ai vdiq më 1013 në moshën 77 vjeçare.

El Zahravi ishte një kirurg i dalluar. Pacientët dhe studentët nga gjithë vendet e Evropës vinin tek ai për mjekim si dhe këshilla. Simbas Uill Durant, në këtë kohë Kordova ishte vend i preferuar për evropianët për operime kirurgjike. Dr. Kampbell në librin "Historia e Mjekësisë Arabe" shkruan se metodat e El-Zahravit në shkencat mjekësore i kalojnë ato të Galenit në planet mësimore mjekësore evropiane.

El-Zahravi është i njohur me enciklopedinë mjekësore tridhjetë vëllimesh "El Tasrif li men axhaz anil-talif" (Një ndihmë për atë që i mungon aftësia për të lexuar libra të mëdhenj). Tre vëllimet e kësaj enciklopedie gjigante kanë të bëjnë me njohuritë kirurgjike duke përfshirë zbulimet dhe procedurën e tij. Vëllimi i fundit përmban më shumë se dyqind diagrama dhe ilustrime të instrumenteve mjekësore shumicën e të cilave ai i shpiku vetë. El-Zahravi përshkruajti në detaje shumë operacione kirurgjike dhe trajtimin e tyre duke përfshirë heqjen e gurit nga fshikëza, operimin e syrit, veshit dhe grykës, heqjen e fetusit - foshnjës së vdekur, amputimin, autopsinë e kafshëve dhe regjies.

Si shpikës i shumë instrumenteve mjekësore, El-Zahravi është i famshëm për veglat kontrolluese të brendësisë së veshit dhe uretës si dhe për heqjen e trupave të huaj nga gryka. Ai paraqiti procedura të reja si djegien e plagëve, shkatërrimin e gurëve brenda fshikëzës, viviseksionin dhe diseksionin. Ai përdori djegien për të ndaluar infeksionin në mbi pesëdhjetë operacione të ndryshme. Përveç kësaj, ai diskutoi përgatitjen e ilaçeve dhe aplikimin e teknikës si sublimimin dhe kullimin. Ai përshkruajti përdorimin e urinës, djersitjes, qitjes the larjes me ujë të nxehtë. El- Zahravi ishte i pari që shpjegoi në detaje homofilinë dhe i pari që përdori fije mendafshi për të qepur plagën.
El Zahravi ishte gjithashtu ekspert në kirurgjinë orale si dhe dentari. Ai diskuton problemin e dhëmbëve jo të drejtë dhe të deformuar dhe proçedurën për t`i kuruar këto defekte si dhe rregullimin e dhëmbëve artificial nga kockat e kafshëve.

Në epokën e mesjetës, Gerardi i Kremonës (1114 - 1187) përktheu "El Tansifin" në gjuhën latine. Më pas u përkthye në gjuhën hebreje, frënge, angleze dhe dialekte të tjera latine. "El Tansifin" i El Zahravit ishte libër esencial në programet mjekësore të vendeve Evropiane për shumë shekuj. Kirurgu i famshëm francez Guy de Chauliac (1300 - 1368) e bashkangjiti botimin latinisht me librin e tij mjekësor. Libri (pjesët për kirurgji) u botua disa herë si në Venecia (1497), Basel (1541), dhe Oksford (1778) dhe u përdor për pesë shekuj si libër shkollor për kirurgjinë në universitetin e Salernos në Itali, Montpelierit në Francë si dhe në universitete të tjera evropiane.

[Baptist]

ja edhe nje i semur shpirteror tjeter qe mendon se ka gjetur shpetimin e perkohshem ne marrezi.

[Baptist]

O AVICEN
Kurani - kontradiktat dhe absurditetet
Keto qe po shkruan tani, jane pikerisht kjo pjesa e dyte.

[AVICENNA]

Ibn SINA (Avicena)
[981 - 1037]


Ibn Sina, i njohur në perëndim me emrin Avicena, ishte fizikanti, filozofi, enciklopedisti, matematicienti dhe astronomi më me famë i kohës së tij. Kontributi kryesor i tij në shkencën e mjekësisë ishte libri i tij i famshëm "El-Kanun fi el-Tibb", i njohur në perëndim me titullin "Kanuni". Asnjë shqyrtim në shkencën e mjekësisë nuk mund të kompletohet pa iu referuar Ibn Sinas. Ebu Ali el-Husein ibn Abdullah ibn Sina lindi më 981 në Afshan afër Buharës (Azia Qëndrore).



Në moshën 10 vjeçare ai u bë me përvojë në studimin e Kur'anit dhe shkencave themelore. Studioi logjikën nga Ebu Abdullah Natili, filozof me famë i asaj kohe, dhe studimi i tij i filozofisë përfshinte libra të ndryshëm të dijetarëve grek si dhe musliman. Në rininë e tij ai tregoi zgjuarsi të mrekullueshme në mjekësi dhe u bë i njohur në rethinë. Në moshën 17 vjeçare ai kuroi me sukses Nuh ibn Mensurin, mbretin e Buharës, nga nje sëmundje nga e cila të gjithë fizikantët e njohur kishin hequr dorë. Me shërimin e tij, mbreti Mansur kishte dëshirë ta shpërblente atë, por fizikanti i ri të vetmën dëshirë e kishte që t'i lejohej perdorimi i biblotekës së pasur të mbretit.
Mbas vdekjes së babait të tij, Ibn Sina udhëtoi për në Xhurxhan ku aty ai takoi bashkëkohasin e njohur të tij Ebu Reihan el- Biruni. Më vonë ai shkoi në Raj dhe më pas në Hamad, ku ai shkruajti librin e tij të famshëm "El-Kanun fi el-Tibb". Aty, ai kuroi mbretin e Hamadanit, Shems el-Deulah, për dhimbjet e barkut. Nga Hamadan ai kaloi në Isfahan (Irani i sotëm), ku aty përfundoi shkrimet e tij të shumta të shquara. Megjithatë , ai vazhdoi udhëtimin ku lodhja mentale dhe trazirat politike dëmtuan shëndetin e tij. Përfundimisht, ai u kthye në Hamadan ku edhe vdiq në vitin 1037.

"El-Kanun fi el-Tibb" (Kanuni i Mjekësisë) është një enciklopedi vigane me mbi një milion fjalë. Libri shqyrton njohuritë mjekësore të vlefshme nga burimet e lashta si dhe muslimane. Për shkak të trajtimit sistematik, formës së përkryer si dhe vlerës thelbësore, Kanuni ua kalon të gjthë librave të kohës dhe qëndron suprem për gjashtë shekuj. Ibn Sina jo vetëm që përmblodhi diturinë ekzistuese por ai gjithashtu dha kontribut të madh origjinal. Libri "El-Kanun fi el-Tibb" flet për mjekësinë e përgjithshme, drogat e ndryshme (706 lloje), sëmundjet që ndikojnë në të gjitha pjesët e trupit nga koka deri tek këmbët, në veçanti patologjinë dhe farmaceopinë. Njihej si libri më autentik mjekësor.
Ndër kontributet e tij origjinale janë arritjet sikur njohja e natyrës infektuese të tuberkulozit, përhapja e sëmundjeve përmes ujrave të zeza, dhe ndërlidhja në mes psikologjisë dhe shëndetit. Ishte i pari që shpjegoi sëmundjen e meningjitit dhe i dha kontribut të veçantë anatomisë, gjineokologjisë dhe shëndetit të fëmijëve. Gjithashtu ai ishte i pari që sugjeroi mjekimin e fistelës së gjendrave të lotëve dhe prezentoi sondën (vegël për mjekim) për kanalin.
Kanuni i Ibn Sinas përmban shumë zbulime anatomike të cilat edhe sot pranohen. Ibn Sina ishte shkencëtari i parë i cili shpjegoi minutën dhe i pari paraqiti grafikun e syrit me pjesët e tij përbërëse si për shembull, të bardhit e syrit, kornea, koroidi, iridën, retinën, nervin optik dhe të tjera.

Ibn Sina kundërshtoi hamendjet dhe supozimet në anatomi dhe u sugjeroi fizikantëve dhe kirurgëve që diturinë e tyre ta bazojnë në studimet e trupit të njeriut. Ai vërejti që Aorta përmban tre valvola të cilat hapen kur gjaku vërshon në të nga zemra gjatë tkurrjes dhe mbyllen gjatë çlirimit të zemrës që gjaku të mos mund të kthehet mbrapsht në zemër. Ai pohonte se lëvizjet muskulare janë të mundura për shkak të nervave të lidhura me to, si dhe perceptimi i dhimbjeve në muskuj gjithashtu është për shkak të nervave. Për më tepër, ai vëzhgoi që shpretka e mëlçisë dhe veshka nuk përmbajnë asnjë nerv por nervat janë të ngulitura në mbështjellësit e këtyre organeve.

Kanuni është përkthyer në latinisht nga Gerardi i Kremnës në shekullin 12. Libri u bë tekst për mësimin e mjekësisë në shkollat evropiane. Nevoja për të vërtetohet me faktin se në tridhjetë vitet e fundit të shekullit pesëmbëdhjetë është botuar gjashtëmbëdhjetë herë, 15 në latinisht dhe 1 botim në gjuhën hebreje si dhe është ribotuar mbi njëzet herë në shekullin gjashtëmbëdhjetë. Në vitin 1930, Kameron Gruner e përktheu pjesërisht këtë libër në gjuhën angleze me titullin " Një trajtim mbi Kanunin e Mjekësisë së Aviçenës". Nga shekulli dymbëdhjetë deri në atë shtatëmbëdhjetë libri ka shërbyer si udhërrëfyes kryesor në shkencat mjekësore në perëndim. Dr. William Osler, autori i librit "Evolucioni i Shkencës Moderne" shkruan: " Kanuni ngeli si bibël mjekësie për kohë të gjatë më shumë sesa çdo punim tjetër."

Kitab el-Shifa, Libri i Shërimit i Ibn Sinës është një enciklopedi filozofike e cila përfshin një horizont të gjerë njohurish nga filozofia dhe shkenca. Filozofia e tij përfshin atë të Aristotelit, infuencën Neoplatonase si dhe mendimet e dijetarëve musliman. Në përkthimin latin libri njihet me emrin "Sanatio". Pranë librit Kitab el-Shifa gjithashtu janë të njohura edhe punimet e tij si el-Naxhat dhe Isharat. gjithë fushën e filozofisë ai e ndanë në dy kategori: njohuritë teorike dhe njohuritë praktike. E para përfshin fizikën, matematikën dhe metafizikën, kurse e fundit etikën, ekonominë dhe politikën.

Ibn Sina gjithashtu dha kontribut në matematikë, fizikë, muzikë dhe lëmi të tjera. Ai bëri disa vëzhgime astronomike dhe shpiku një instrument për të rritur preçizitetin në lexim. Në fizikë ai kontriboi në studimin e formave të ndryshme të energjisë, nxehtësisë, dritës dhe mekanikës si dhe disa koncepte si forca, vakumi dhe infiniti. Ai parashtroi një ndërlidhje në mes kohës dhe lëvizjes dhe gjithashtu bëri studime në gravitacionin specifik si dhe përdori termometër ajror.
Në lëndën e kimisë, ai nuk besonte në mundësinë e shndërrimeve kimike në metal. Këto mendime ishin në kundërshtim të plotë me ato të kohës së tij. Vepra e tij për mineralet ishte një nga burimet kryesore për enciklopedistët krishterë në fushën e gjeologjisë të shekullit të trembëdhjetë.

Në lëminë e muzikës, kontributi i tij ishte një përmirësim i punës së Farabiut dhe me diturinë e tij i tejkalonte dijetarët e asaj kohe të kësaj fushe.

[alibaba]

Po ju pse jetoni ne token e Zotit, i shfrytezoni te mirat qe Ai i ka dhuruar dhe nuk e falenderoni me nenshtrim?

Po e vazhdoj:
A e dini ju se do të përcëlloheni në zjarrmin e e xhehenemit, dhe saherë t'iu digjet lëkura do t'iu dalë edhe tjetra që të digjeni përsëri?
A mendoni se nuk do t'u vijë Dita e Gjykimit?
Ajo ditë do të vijë. E atëherë fytyrat e juaja do të zverdhen nga frika prej Allahut, i cili do t'iu dënojë sepse ju nuk besuat se Luani ulërin "Allah", nuk besuat se Luanesha ulërin "Tybe-estikfa", nuk besuat se luanët e vegjël sa herë hanë mish bërtasin "Eudhubilahi minesh-shejtanirr-rraxhim", nuk besuat se kur t'i ngritni duart lart në drejtim të diellit, u futet shejtani nën sqetulla.
Atë ditë robët e skllavopronarit Allah, do të mblidhen në Ahret tue kqyr njani tjetrin në avret.