Jashtë teme (remix)

[chino]

Kjo nuk është besim Diablo, por diçka konkrete, e vërtetuar. Kur kemi të bëjmë me diçka që e prekim apo shohim, besimi nuk hyn në punë fare. Kështu, deklarimi yt i mësipërm nuk ka asnjë kuptim.

Po, por edhe nga perrallat, halucinacionet dhe hamendjet duhet te dallohet besimi religjioz disi. Per te mire te tij.

[baaroar]

Këto video tregojnë hapur mediokritetin e moralit të islamit në botën arabe, si edhe figurën e femrës në këto shoqëri edhe pse jo poligame, trashëgojnë nga e kaluara e jo e largët elementët e saj.



Në videon e parë burrat luten në emër të Allahut që ato të tundin e te dredhin vidhet më shumë, duke artikuluar thirrje epshndjellëse etj...



Ndërsa në këtë video, organizohet si tip striptise i modelit arab, vetëm se nuk zhvishen.

[muslimani72]

Morali islam ne boten arabe ??? pak si e cuditshme kjo thenje?.

pastaj, ne boten arabe edhe krishteret Zotit i thuan ALLAH tani si duket mund te jene edhe ndonje sekt krishter, ku ta dish.

[dollar]

[dollar]

so bizzare....nuk ma merrte mendja kurre te kishte lezbike me burqa.

[baaroar]

Morali islam ne boten arabe ??? pak si e cuditshme kjo thenje?.

pastaj, ne boten arabe edhe krishteret Zotit i thuan ALLAH tani si duket mund te jene edhe ndonje sekt krishter, ku ta dish.

Për haremet e tyre i duan femrat, madje edhe e ndajnë këtë kënaqësi edhe me meshkujt e tjerë, duke i trajtuar ato si skllave.
Ndërsa kur bëhet fjalë për femra të emancipuara, të cilat duan të shpalosin energjitë e tyre intelektuale e profesionale, ato në rastin më të mirë diskriminohen si në këtë debat televiziv.

[muslimani72]

.
Ndërsa kur bëhet fjalë për femra të emancipuara, të cilat duan të shpalosin energjitë e tyre intelektuale e profesionale, ato në rastin më të mirë diskriminohen si......

NE KOSOVE ,perse nuk e tha keshtu ,do ishte me e drejte dhe me reale,nuk kishte nevoje te harxhosh kaq shume kohe dhe te shkosh ne Saudi


Kosova 98 % musliman dhe ta ndalon kete , tani ben nje krahasim dhe dallim me KOSOVEN DHE SAUDIN

[baaroar]

Neni 8
Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare.
Në RTK dalin plot femra. 98% është thjesht një tregues statistikor pa ndikim.

[muslimani72]

Neni 8
Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare.
Në RTK dalin plot femra. 98% është thjesht një tregues statistikor pa ndikim.

Nese ka mundesi te ma sqarosh cfar dtth shtet laik dhe neutral ne ceshtjet fetare??? dtth kjo se duhet qe cdo kush qe eshte fetar ti mohohet e drejta e besimit ,praktikimit te lire te fese se vete, te mbaje mbulese ,te falet ,te agjeroje??

Nese i mohohen keto gjera atehere Kosova nuk eshte shtet demokratik ,por shtet DIKTATORIAL DHE KOMUNIST.

Nuk eshte ne pyetje se sa ka ndikim dhe sa nuk ka ndikim, thjeshte bene nje prove .98% eshte statistik,por nuk do te thote se ata nuk jane musliman,po deshe mere nje kamera dhe ben nje xhiro ne te gjithe kosoven,qytete,fsharta ,jo vetem Prishtinen dhe do shohish se sa do te dale rezultati

[muslimani72]

Neni 8
Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare.
Në RTK dalin plot femra. 98% është thjesht një tregues statistikor pa ndikim.

Debati për respektimin e lirive dhe të drejtave themelore fetare të njeriut, duhet të shihet në frymën e vlerave demokratike, humane, ligjore në kuptimin e legjislacionit ndërkombëtar dhe atij vendor dhe assesi nga prizma, qëllimi i të cilëve është politizimi, ideologjizimi apo improvizimi i rrezikut islamik. Të gjitha këto nuk shkaktojnë zgjidhje por shkaktojnë polarizime dhe krijojnë qëndrime të kundërta që mund të ndikojnë në prishjen e ekuilibrit të paqes ndërfetare si dhe të asaj laike dhe fetare.

Respektimi i lirive dhe të drejtave të njeriut përfshijnë edhe ato fetare janë vlera dhe parime të rendit të ri kushtetues në Kosovë. Vlera dhe parime që kanë qenë të harruara më parë në Kosovë, si rezultat i ideologjive famëkeqe dhe robërimit sllav. Lufta kundër diskriminimit dhe respektimi i vullnetit, lirisë dhe të drejtës fundamentale të njeriut janë obligimet kushtetuese të kësaj qeverie dhe të këtij populli. Ndalesa e shkollimit të femrave fetare myslimane për shkak të mbulesës është diskriminim, është shkelje e lirive dhe të drejtave të njeriut dhe është veprim direkt kundër vlerave dhe parimeve kushtetuese mbi të cilat ndërtohet shtetësia e Kosovës. “Rendi kushtetues i Republikës së Kosovës bazohet në parimet e lirisë, paqes, demokracisë, barazisë, respektimit të të drejtave dhe lirive të njeriut dhe sundimit të ligjit, mos diskriminimit, të drejtës së pronës, mbrojtjes e mjedisit, drejtësisë sociale, pluralizmit, ndarjes së pushtetit shtetëror dhe ekonomisë së tregut. (Kushtetuta e Kosovës, neni 7 [Vlerat])

Ky sistem i ndërtuar mbi këto vlera garanton qart lirinë dhe të drejtën e deklarimit, manifestimit dhe ushtrimit të fesë. Liria e besimit, e ndërgjegjes dhe e fesë, është e garantuar. Madje nuk ka nevojë për interpretime të thella ligjore sepse Kushtetuta po thuajse çart tregon se çfarë nënkupton ky manifestim dhe kjo e drejtë dhe liri për fenë.

“Liria e besimit, e ndërgjegjes dhe e fesë ngërthen të drejtën për të pranuar dhe për të manifestuar fenë, të drejtën për të shfaqur bindjet personale dhe të drejtën për të pranuar ose refuzuar për të qenë anëtarë i një bashkësie ose grupi fetar. Askush nuk mund të detyrohet ose të ndalohet, në kundërshtim me ndërgjegjen e vet, të marrë pjesë në praktikimin e fesë si dhe të bëjë publike bindjet ose besimin e tij/saj…. ( Kushtetuta e Kosovës, neni 38 [Liria e Besimit, e Ndërgjegjes dhe e Fesë]).Mos respektimi i një të drejte të tillë të ballafaqon dhe të thërret në ndërgjegje përmes parimeve dhe thirrjeve të tjera ligjore kundër diskriminimit. Diskriminimi nuk i bën nderë askujt madje as atij që mendon se po krijon favore, sepse me këtë ka shkel sistemin e vlerave kushtetuese si dhe cenon parimin e barazisë para ligjit “Të gjithë janë të barabartë para ligjit. Çdokush gëzon të drejtën e mbrojtjes së barabartë ligjore, pa diskriminim. Askush nuk mund të diskriminohet në bazë të racës, ngjyrës, gjinisë, gjuhës, fesë… ( Kushtetuta e Kosovës, neni 24 [Barazia para Ligjit]). Po ashtu me këtë shkelet rëndë edhe Ligji kundër diskriminimit dhe parimet e këtij ligji cili thotë: Parimin e trajtimit të barabartë që nënkupton se nuk do të ketë kurrfarë diskriminimi të drejtpërdrejtë apo të tërthortë ndaj personit, në bazë të … religjionit apo besimit…( Neni 2, Parimet Ligji kundër diskriminimit, Ligji nr. 2004/03). Për qartësi edhe më të madhe ky ligj shton ” Ky ligj zbatohet ndaj të gjithë veprimeve dhe mosveprimeve të personave fizik dhe juridik, të sektorit publik dhe privat, përfshirë këtu edhe organet publike, të cilat cenojnë të drejtat e personit/ve fizik dhe juridik, në fushat si vijon : …arsimin… …( Neni 2, pika g, Parimet Ligji kundër diskriminimit, Ligji nr. 2004/03).

Gjithashtu edhe qëndrimet dhe interpretimet zyrtare të institucioneve të specializuara mbi liritë dhe të drejtat e njeriut në Kosovës siç është Avokati i Popullit, Këshilli për Mbrojtjen e Lirive dhe të Drejtave të njeriut si dhe vendimi gjyqësor i Gjykatës së Qarkut të Gjilanit dëshmon për të drejtën dhe lirinë e shkollimit të femrës fetare myslimane në shkollat publike të Kosovës.

Paqartësitë e panevojshme janë duke ardhur nga disa thirrje të tjera ligjore, njëra është neni 8 i Kushtetutës së Republikës së Kosovës i cili thotë “ Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare” dhe në Udhëzimin Administrativë nr 6/2010. Duke mos dashur të bëj interpretim subjektiv dhe duke respektuar edhe interpretimin ndryshe konsideroj se kjo çështje shihet nga dy qasje në varësi të thirrjes ligjore.

Neni 8 i Kushtetutës së Republikës së Kosovës konstaton se Kosova është shtet laik dhe neutral në çështjet e fesë por nuk është kundër fesë. Kosova nuk është kundër fesë as kuptimin juridik-formal po as në kuptimin e shprehjes së vullnetit popullor gjegjësisht material. Institucionet e Kosovës në bazë të këtij parimi do të veprojnë në bazë të pavarur ligjore nga thirrjet në legjislacionet fetare e jo në bazë të kësaj të shpall luftë kundër lirive dhe të drejtave fetare. Këtë interpretim e nxjerrim nga nenet e tjera kushtetuese si neni 7, neni 24, neni 38, Ligjin kundër diskriminimit dhe thirrjeve të Kushtetutës në Konventat ndërkombëtare për liritë dhe të drejtat e njeriut. Po ashtu në bazë të këtij neni mund të tërheqim edhe vijën krahasimore mes Shqipërisë dhe Kosovës. E njëjta dispozitë kushtetuese është edhe Kushtetutën e Shqipërisë në kuptimin e qëndrimit zyrtar ndaj feve, por atë nuk e pengoj asgjë dhe nuk cenojë rendin laik aspak lejimi i shkollimit të femrave fetare myslimane në shkolla. Unë nuk besoj se ne jemi më laik se Shqipëria, ritheksoj as në kuptimin formal e as material, dhe si të tillë lejimi dhe njohja e një të drejte të till është e qart se nuk cenon rendin laik në Kosovës. Hipotetikisht po themi laik dhe neutral në çështjet e fesë sepse është për tu diskutuar se a është Kosova neutrale ndaj të gjitha feve dhe institucioneve fetare apo vetëm ndaj atyre islame, për këtë thirremi në garancat kushtetuese për institucionet fetare ortodokse, për të cilat mund të pyesim a po prishet qëndrimi shtetëror i neutralitetit ndaj institucioneve fetare?

Ndërsa për sa i përket U.A 6/2010, konkretisht nenit të katërt, pikës së 13, konstatojmë se është kundër thirrjeve më të larta ligjore dhe si i till duhet të shfuqizohet si jo kushtetues dhe ligjor.

Populli i Kosovës është e qartë se nuk paraqet laicitet ashtu siç janë duke u thirrur qarqe të caktuar sociale në Kosovës. Madje as njerëz me peshë në udhëheqjen shtetërore, as të gjitha partitë dhe as të gjithë ata njerëz dhe drejtor që i përjashtojnë këto femra nga shkolla nuk janë për mohimin e të drejtës së shkollimit të femrës fetare myslimane por shumicës prej tyre po ju mungon guximi, fuqia e shprehjes dhe mendimi i kokës së vet për këtë çështje. Asnjë prej tyre mos të harroj se një ditë munden edhe vajzat e tyre të mbulohen dhe si rezultat i legjislacionit diskriminues ti ndalohet shkollimi i saj, apo do ta zbulojnë me dhunë dhe do ti rikthejnë idetë e minishencës komuniste për përdhosjen e identitetit fetar që është pjesë e pandashme e identitetit tonë kombëtar.

Për të dijshmin mjafton shenja, e për të “verbrin” nuk shihet as drita e diellit në mesin e ditës e në qiellin e kthjellët”.