Imam Shatibij, Allahu e mėshiroftė, ka thėnė nė veprėn e tij el-Itisam
(1/40-45):
... Ibn Uehb ka thėnė: E dėgjova Malikun tė thotė: Nuk ka ajet nė Librin
e Allahut qė tė jetė mė i rėndė pėr Njerėzit e Epsheve qė kanė
mosmarrėveshje sesa ky ajet:
Nė Ditėn (e Ringjalljes) kur disa fytyra do tė zbardhen e kur disa
fytyra do tė nxihen; e sa pėr ata qė do tė nxihen (do tu thuhet atyre):
A e flakėt tej Besimin pasi e patėt pranuar atė? Atėherė shijoni
dėnimin (nė Zjarr) pėr braktisjen e Besimit (qė patėt).
[Ali-Imran, 106]
Malik ka thėnė: A ka fjalė mė tė qarta se kėto? Dhe e pashė atė duke i
shpjeguar kėto ajete nė lidhje me Njerėzit e Epsheve.
Ibnul-Kasim e transmetoi kėtė dhe shtoi: Malik mė tha: Kėto ajete janė
pėr njerėzit e Kiblės [d.m.th. pėr Muslimanėt].
Nga Katade, i cili ka thėnė pėr fjalėn e Allahut:
Dhe mos u bėni si ata tė cilėt u pėrēanė dhe u ndanė nga njėritjetri
pasi u patėn ardhur prova tė qarta.
Domethėnė: [Ata janė] Njerėzit e Bidatit.
Nga Ibn Abbasi radij Allahu anhu i cili ka thėnė pėr fjalėn e Allahut:
Nė Ditėn (e Ringjalljes) kur disa fytyra do tė zbardhen e kur disa
fytyra do tė nxihen.
[Ali-Imran, 106]
Fytyrat e Pasuesve tė Sunetit (Ehlus-Sunneh) do tė zbardhen kurse fytyrat
e Pasuesve tė Bidatit (Ehlul-Bidah) do tė nxihen..
Krijoni Kontakt