Vetvendosja: Protesta ne Prishtine kunder mareveshjes policore me Serbine

[Anesti_55]

I nderuar!Kur te kesh kohe lexoje postimin numer 111 ne kete link qe po ju dergoj te shkruar nga e nderuara Foleja,pastaj mund te kerkosh shkembim teritoresh,ja vlen apo jo!Ja linku:
http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=79572&page=6

Faleminderit per informacionin.Ntatyrisht qe une kam pase dijeni per pasurite natyrore te Kosoves por nuk e dija qe keto ishin kaq te perqendruara ne Mitrovice.Megjthate, fakti qe nuk kam pare ndonje kosovar te pasuruar si rezultt i ketyre pasurive, me ben te dyshojeper rentabilitetin e kesaj industrie.Dhe ne shqiperi u propogandua nga ish sistemi komunist per metalurgjikun , si nje clirim i dyte t vendit, gjithashtu per pasurite natyrore , si kromi e hekur nikeli, per naften e gazin, por liberalizimi i ekonomise se trgut i nxorri jashte interesit te gjitha keto dhe shume ndermarrje e uzina te medha qe rihnin uje ne sahan.Nga nana tjeter, jeta e punojnesve ne keto miniera dhe industri te perpunimit rrezikohet ne maksimum, prej siliciumit, oksidit te plumbit etj.Une e ve ne dyshim rentabilitetin dhe per faktin se deri me sot ne nje ekonomi te lire te tregut, nuk ka dale kerkush ti bleje apo ti fuse ne perdorim.Aq me teper qe skemi as dhe perpjekje te nje administrimi nga nderkombetaret te ketyre ndermarjeve.

Pjesa me interesnte ishte shkrimi yt, ne pasigurine e zhvillimit te jetes ne ate komune.Si eshte e mundur qe njeriu te jete kaq negativ, i c'do ngjyre qofte.Lufta nis dhe mbaron e ne fund sejcili gjen shkaqet dhe vlerson gabimet. Lufta eshte nje moment cmendurie populore, shpesh nga ndikimet politike, por perse jo dhe per grumbullim te konfliktve te vjetra qe gjene momentin te shperthejne e ne kete rast faji nuk mbetetet ne njeren ane.Ti shperhesh se ben pjese ne grupimin e popullsise tolerante, e kjo me ben te besoj se per ty, eshte nje aryetim i pas luftes, ku ju e vendosni me te drejte vehten ne rolin e viktimes.Por une njoh nje mori kosovaresh ketu dhe do te jem hipokrit nese ato do ti fusja ne nje grupim te njerezve tolerante.Ndonese ato jetuan ketu ne nje vend te lire, ato kurre nuk arriten nivelet mesatare te shoqerise.Ndoshta kjo pjese mund te ishte perfaqesuese e pjeses me negative te populit kosovar, pasi shume prej tyre vinin ketu si shkak te nje historie te dyshimte.Te lutem te mos me keqkuptosh, pasi une i njoh kosovaret vetem me ato qe kam bashkejetuar ne shqiperi, por kurre nuk kam qene ne Kosove.Ps.njerez si Chino(gjakovar)Toni, etj, por dhe nje nivel intelktual si yti me ve ne pozite te veshtire per ate cka kam shprehur me larte, por nje gje eshte e vertete, kam shprehur ate ca ka ndjere nga kontakti me to ne menyren me te sinqerte.E ky eshte dhe nje opinjon mbare shqipetare ketu.Interneti pervec te tjerash eshte nje mundesi te shprehuri pa doreza, pra te shprehesh nje mendim lirshem duke ju afruar sa me shume se vertetes.
Po te analizosh shkrimete mija ne mardhenie me Kosoven , une jam ne oponence me antare te forumit per qendrimin tim anti islam, duke e mbeshtur ne kendveshtrimin tim.Jo ne kete forum pasi ketu nuk ka islmike ekstremiste, por ne nje forum tjeter, urrejtja e tyre arrinte deri aty sa me kercenonin me vekje dhe per me teper dhe disa perj tyre femra.Pra ne analogji une jam per to ne ceshtjen e religionit, ne te njetin pozicion me nje serb, pasi natyrisht qe serbet e urrejne islamin.E pra nese kercenohem une si shqipetar me jeten, atehere nje serb eshte njemije here me teper.Pra nga ky shembull nuk mund te them se ju beni pjese ne grupimin e popujve tolerante.E te tilla urrejtje sjellin kur gjen kushte te pershtateshme luften.Dhe nje here , pranoj se shkrimi im nuk mund te jete isakte pasi mundet qe njerez si ato islamike qe me kane kercenuar mua e te tjere si familja Mehaj etj, jo vetem mund te mos jene shumice por per me teper nje numer i pa konsiderueshem i kosovareve atje.Mire u ndigjofshim.

[e panjohura]

Faleminderit per informacionin.Ntatyrisht qe une kam pase dijeni per pasurite natyrore te Kosoves por nuk e dija qe keto ishin kaq te perqendruara ne Mitrovice.Megjthate, fakti qe nuk kam pare ndonje kosovar te pasuruar si rezultt i ketyre pasurive, me ben te dyshojeper rentabilitetin e kesaj industrie.Dhe ne shqiperi u propogandua nga ish sistemi komunist per metalurgjikun , si nje clirim i dyte t vendit, gjithashtu per pasurite natyrore , si kromi e hekur nikeli, per naften e gazin, por liberalizimi i ekonomise se trgut i nxorri jashte interesit te gjitha keto dhe shume ndermarrje e uzina te medha qe rihnin uje ne sahan.Nga nana tjeter, jeta e punojnesve ne keto miniera dhe industri te perpunimit rrezikohet ne maksimum, prej siliciumit, oksidit te plumbit etj.Une e ve ne dyshim rentabilitetin dhe per faktin se deri me sot ne nje ekonomi te lire te tregut, nuk ka dale kerkush ti bleje apo ti fuse ne perdorim.Aq me teper qe skemi as dhe perpjekje te nje administrimi nga nderkombetaret te ketyre ndermarjeve.

Pjesa me interesnte ishte shkrimi yt, ne pasigurine e zhvillimit te jetes ne ate komune.Si eshte e mundur qe njeriu te jete kaq negativ, i c'do ngjyre qofte.Lufta nis dhe mbaron e ne fund sejcili gjen shkaqet dhe vlerson gabimet. Lufta eshte nje moment cmendurie populore, shpesh nga ndikimet politike, por perse jo dhe per grumbullim te konfliktve te vjetra qe gjene momentin te shperthejne e ne kete rast faji nuk mbetetet ne njeren ane.Ti shperhesh se ben pjese ne grupimin e popullsise tolerante, e kjo me ben te besoj se per ty, eshte nje aryetim i pas luftes, ku ju e vendosni me te drejte vehten ne rolin e viktimes.Por une njoh nje mori kosovaresh ketu dhe do te jem hipokrit nese ato do ti fusja ne nje grupim te njerezve tolerante.Ndonese ato jetuan ketu ne nje vend te lire, ato kurre nuk arriten nivelet mesatare te shoqerise.Ndoshta kjo pjese mund te ishte perfaqesuese e pjeses me negative te populit kosovar, pasi shume prej tyre vinin ketu si shkak te nje historie te dyshimte.Te lutem te mos me keqkuptosh, pasi une i njoh kosovaret vetem me ato qe kam bashkejetuar ne shqiperi, por kurre nuk kam qene ne Kosove.Ps.njerez si Chino(gjakovar)Toni, etj, por dhe nje nivel intelktual si yti me ve ne pozite te veshtire per ate cka kam shprehur me larte, por nje gje eshte e vertete, kam shprehur ate ca ka ndjere nga kontakti me to ne menyren me te sinqerte.E ky eshte dhe nje opinjon mbare shqipetare ketu.Interneti pervec te tjerash eshte nje mundesi te shprehuri pa doreza, pra te shprehesh nje mendim lirshem duke ju afruar sa me shume se vertetes.
Po te analizosh shkrimete mija ne mardhenie me Kosoven , une jam ne oponence me antare te forumit per qendrimin tim anti islam, duke e mbeshtur ne kendveshtrimin tim.Jo ne kete forum pasi ketu nuk ka islmike ekstremiste, por ne nje forum tjeter, urrejtja e tyre arrinte deri aty sa me kercenonin me vekje dhe per me teper dhe disa perj tyre femra.Pra ne analogji une jam per to ne ceshtjen e religionit, ne te njetin pozicion me nje serb, pasi natyrisht qe serbet e urrejne islamin.E pra nese kercenohem une si shqipetar me jeten, atehere nje serb eshte njemije here me teper.Pra nga ky shembull nuk mund te them se ju beni pjese ne grupimin e popujve tolerante.E te tilla urrejtje sjellin kur gjen kushte te pershtateshme luften.Dhe nje here , pranoj se shkrimi im nuk mund te jete isakte pasi mundet qe njerez si ato islamike qe me kane kercenuar mua e te tjere si familja Mehaj etj, jo vetem mund te mos jene shumice por per me teper nje numer i pa konsiderueshem i kosovareve atje.Mire u ndigjofshim.

Se pari kerkoj falje nga hapsi i temes,pasi kjo tani veq mori kahje krejtesisht te kundert,pastaj dua shkurt te Ju pergjigjem vetem ne ca gjera!
!1.Ne si Mitrovicas jemi viktima edhe te paraluftes edhe te pas-luftes,u nxorr ari nga kjo nentoke e shum xehe tjera por ato fare nuk u shfrytezuan per kete qytet.2.Une ne asnje koment timin nuk ofendova asnje fe,per kete mund te them qe jame tolerante,e mbroj fen time,por jo duke ofendua fe te tjera.E drejta e cdo individi eshte qe te besoj ne ate ku e gjene veten.
Ps.Kto komente rrodhen nga ajo qe shkruat Ju ,,kembim teritoresh'',nuk kam une asgje kunder asej qe ju ipni mendime,por dashta vetem te ju them:A ja vlen te flitet keshtu???Mire mbetsh i nderuar!

[Anesti_55]

Se pari kerkoj falje nga hapsi i temes,pasi kjo tani veq mori kahje krejtesisht te kundert,pastaj dua shkurt te Ju pergjigjem vetem ne ca gjera!
!1.Ne si Mitrovicas jemi viktima edhe te paraluftes edhe te pas-luftes,u nxorr ari nga kjo nentoke e shum xehe tjera por ato fare nuk u shfrytezuan per kete qytet.2.Une ne asnje koment timin nuk ofendova asnje fe,per kete mund te them qe jame tolerante,e mbroj fen time,por jo duke ofendua fe te tjera.E drejta e cdo individi eshte qe te besoj ne ate ku e gjene veten.
Ps.Kto komente rrodhen nga ajo qe shkruat Ju ,,kembim teritoresh'',nuk kam une asgje kunder asej qe ju ipni mendime,por dashta vetem te ju them:A ja vlen te flitet keshtu???Mire mbetsh i nderuar!

Pershendetje.Sot sapo takova nje shok qe sapo ishte kthyer nga Kosova dhe e pyeta ate per Mitrovicen.I thashe se duhet te jete nje qytet i mire pasi njerzit atje kane pase pune vazhdimisht si rrezultat i zhvillit industrial._Mitrovica ?! Cfar thua.Atje ishte e tmershme , nje varferi e tejskajshme, me lokale si kjoska llamarine, nje varferi qe lexohej kudo, ne ambjente dhe ne fytyra njerzish.Por sikur te mos mungonte kjo, ishte e peshtire te shihje fytyrat plot urrejtje te serbeve ,kur na shihnin targat e makines tone, qe per me teper ishte dhe shume lluksoze.Por me tha dhenje fakt se serbet atje ishin midis dy zjarreve.Ato nuk mund te largoheshin pasi i priste dhuna serbe, ndersa ne kosve ndjehen si nje minorance e pa sigurte.Pra dhe ato jane midis dy zjarreve.

Persa i perket replikes se mesiperme une nuk te kam kerkue te shprehesh per besimet fetare pasi nuk eshte kjo tema.Une doja te provoj perpara teje ,nepermjet nje shembulli konkret ,ku dhe per nje diskutim te lire e te thjeshte me kosovare, toleranca shume shpejt i len vendin dhunes.Ju ne nje diskutim tuain ,poziciononit kosovaret si nje popull tolerante.Natyrisht qe jeni te dhunuar, sot e me pare, por "toleranca" eshte nje kostum qe nuk i shkon jo kosovareve, por as dhe ne shiqpetareve, ndonese kemi jetuar ne liri 100 vjet perpara jush. Prandaj dhe une kerkova nga ju ne vecanti,pasi e kuptova qe i perket nje cilesie tjeter.Pra si e deshiron te ardhmen ne komunitetin e saj "E pa njohura"?Si mund te hidhen hapat drejt stabilitetit te gjendjes, si duhet te jene institucionet, duke i lene ne dore te me te aftit e (fakt qe tregon deshire per bashkejetese)apo me raporte etnike ku konfliktet mund te jene pa fund. Si duhet te marre jete industria, duke e fute ate ne proces privatizimi, apo me administrim te nderkometareve?Po si mund te funksionojne spitalet, shtepite e lindjes me nje urrejtje ekstreme?Po si do te funksionoje drejtesia, apo policia?Shembulli i shqiperise ku i njejti popull u nda ne dysh per shkak te urrejtjes klasore te injektuar nga sistemi apo diktatori, eshte sinjifikativ.Ne s'na ngau kush e per te mos thene se na kane ndihmuar, por kaluam nje jete plote veshtiresi.Pra nuk eshte etniciteti shkak i prishjesh se cilesise se jetes por jane mardheniet ,menyra se si i nderton ato.Mire u ndigjofshim.
Te siguroj se qellimi im nuk eshte te fyej popullin e kosoves , por per ti thene gjerat sic une i shikoj.Nese ndjeheshe fyer apo thjesht e cenuar nga mneyra se si une replikoj te kerkoj te falur dhe terhiqem

[Daja-GONI]

Se pari kerkoj falje nga hapsi i temes,pasi kjo tani veq mori kahje krejtesisht te kundert,pastaj dua shkurt te Ju pergjigjem vetem ne ca gjera!
!1.Ne si Mitrovicas jemi viktima edhe te paraluftes edhe te pas-luftes,u nxorr ari nga kjo nentoke e shum xehe tjera por ato fare nuk u shfrytezuan per kete qytet.2.Une ne asnje koment timin nuk ofendova asnje fe,per kete mund te them qe jame tolerante,e mbroj fen time,por jo duke ofendua fe te tjera.E drejta e cdo individi eshte qe te besoj ne ate ku e gjene veten.
Ps.Kto komente rrodhen nga ajo qe shkruat Ju ,,kembim teritoresh'',nuk kam une asgje kunder asej qe ju ipni mendime,por dashta vetem te ju them:A ja vlen te flitet keshtu???Mire mbetsh i nderuar!

E nderuar !


Te kisha preferuar qe me kete njeri mos te replikosh . Ky dhe disa te tjere , jan antishqiptar . Nuk e di , i paguan dikush apo e bejne vullnetarisht , por se kan nje detyre kjo shifet thuaja ne te gjitha postimet e tyre . Andaj mos humb kohe dhe nerva me te . Ky dhe disa te tjere deshirojne konflikt , cofte edhe ne virtual ne mes shqiptareve te Shqiperise dhe shqiptareve tjere .

Nga shkrimi i tije kuptohet shume qarte se " shoku " i tije kurre nuk ka qene ne Mitrovice . Shoku i tije ne fakt as qe egziston . Eshte thjeshte nje tentative e tije per te treguar se sa mire e njef ky situaten ne Mitrovice . ne fakt te gjitha i spjegon aq siperfaqsisht , por edhe aq mbrapsht , sa qe ne te Mitrovices vetem mund te qeshim me te . " Dyqane si kioska llamarine " Ky tipi nuk e ka haberin se Mitrovica edhe para 30 vjetesh kishte dyqane te tipit europian , e te tilla i ka edhe sot . E pra edhe nje fakt se ky shkrim nuk eshte asgje tjeter veqse nje shkarravine dashakeqe . Dy gjera jan te sigurta ne postimin e tije .

1. Se ky nuk ka shok qe keto dite eshte kthyer nga Mitrovica

2. Se ky nuk e njef por as qe i intereson situata ne Mitrovice.


Detyra e tije , sikur edhe ne shume postime te tjera eshte vetem perqarja .

[Anesti_55]

E nderuar !

Detyra e tije , sikur edhe ne shume postime te tjera eshte vetem perqarja .

Pa dyshim qe me japin nje roge temire, pasi po u ngaterrova me ty shpeton europa apo shkau????Mos ja fut kot o daj gjoni!Une s'kam absolutisht qellimin e keq.Ty te shqeteson e verteta.S'eshte fai im, kerkoje tek vetja.

1.

Se ky nuk ka shok qe keto dite eshte kthyer nga Mitrovica

Nje njeri me mend, nga shkrimet e mija duhet te kuptoje se te pakten ky njeri nuk genjen, pra shprehet ashtu sic e mendon ai ne menyren me te sinqerte.Ne shkrimet e mija une jam vete pjese e shkrimit, pasi dhe une jam pjelle e ketij realiteti, por qe ne ndryshim me ty kam vetem deshiren pe ta ndryshuar.Pra skam asnje armiqesi me kerken dhe me ato qe me fyejne.

2. Se ky nuk e njef por as qe i intereson situata ne Mitrovice.

Jam shprehur nje here qe s'kam qene kurre ne Kosove.Por ceshtja e Mitrovices apo "Shen Mitrit" eshte me pikantja.Me sjellje te mire apo te keqe, me pagese e pa pagese une shtroj pyetjen: Per ju, si zgjidhet konflikti atje?ky eshte problemi jo anesti_55.Nese s'din se c'far kerkon ,mos u merr me kritika.Mire u ndigjofshim Daje gjoni

[e panjohura]

Anesti_55!
Fakt qe ato kiosqe nga llamarina jane,por jo ne jug,por ne veri,e shoku juaj qenka nga veriu!Ne jug(pjesa Shqiptare)kiosqet jan larguar po thuaj se te gjitha!Jemi ne varferi,por jo ne at gjendje sa te bejm shkembim teritoresh!Qyteti i Mitrovices ,me saktesisht Trepca ishte nje gjigant i nderuar,jo nje mini-minjere por qe u mjel dhe u vjel nga te tjeret!Regjimi ishte i atill dhe vlente thenja:,,Trepca punon,Beogradin e nderton"Pse serbet zgjodhen Mitrovicen ta bejn si enklave te tyre,e jo Merdaren psh.?Sepse Mitrovica eshte Kosova i nderuar!E gjithe nentoka e Mitrovices eshte nje thesar!

[Anesti_55]

Anesti_55!
Fakt qe ato kiosqe nga llamarina jane,por jo ne jug,por ne veri,e shoku juaj qenka nga veriu!Ne jug(pjesa Shqiptare)kiosqet jan larguar po thuaj se te gjitha!Jemi ne varferi,por jo ne at gjendje sa te bejm shkembim teritoresh!Qyteti i Mitrovices ,me saktesisht Trepca ishte nje gjigant i nderuar,jo nje mini-minjere por qe u mjel dhe u vjel nga te tjeret!Regjimi ishte i atill dhe vlente thenja:,,Trepca punon,Beogradin e nderton"Pse serbet zgjodhen Mitrovicen ta bejn si enklave te tyre,e jo Merdaren psh.?Sepse Mitrovica eshte Kosova i nderuar!E gjithe nentoka e Mitrovices eshte nje thesar!

Pershendetje.Po pertoj te rishikoj se ckam shkruar por absolutisht qe e kam pase fjalen per veriun , pasi aty eshte dhe problemi.Shoku im eshte nje punonjes i Bashkise Durres pra shipetare.
U riktheva dhe nje here.Kjo qe kam shkruar presupozon veriun.

Cfar thua.Atje ishte e tmershme , nje varferi e tejskajshme, me lokale si kjoska llamarine, nje varferi qe lexohej kudo, ne ambjente dhe ne fytyra njerzish.Por sikur te mos mungonte kjo, ishte e peshtire te shihje fytyrat plot urrejtje te serbeve ,kur na shihnin targat e makines tone,

[ARIANI_TB]

EULEX-i mbronë veturat e jo njerëzit
Thursday, 03 September 2009
Pas mbledhjes së ambasadorëve të BE-së të cilëve iu drejtua Pieter Feith, zëdhënësja e Javier Solanës, Cristina Gallach, në një intervistë dhënë BBC-së në shqip tha se në atë mbledhje i është dhënë mbështetja e plotë e 27 vendeve anëtare për punën e bërë nga Pieter Feith. Në po këtë intervistë Cristina Gallach thekson qysh në fillim se nga 27 vendet e BE-së u dënua aksioni ynë protestues kundër EULEX-it, por askund ajo nuk përmend hedhjen e granatës në veri dhe shtënien me armë zjarri nga strukturat paralele atje në drejtim të shqiptarëve.

Në një prononcim tjetër, Cristina Gallach, i përmend të dyja, por ja se si e bën këtë: diplomatët e BE-së “kanë dënuar vandalizmin e automjeteve të EULEX-it si dhe kanë shprehur keqardhje për zhvillimet e fundit në veri të Kosovës”. Dëmtimi i veturave dënohet ndërkohë që rrezikimi i jetërave të njerëzve është për t’u ardhur keq!

Problemi i parë (për nga dukja e jo rëndësia) me këto është thirrja për dënim. Nga zyra e saj në Bruksel, gjithnjë për ta mbrojtur EULEX-in në Kosovë, Gallach insiston në dënimin e aktivistëve të Lëvizjes. Pra për një moment i harron të gjithë ato fjali të bukura të thurrura deri tash nga zyrtarët e EULEX-it dhe paraardhësit e tyre se pronësia e pushtetit do të jetë në duart e vendorëve, se pavarësia dhe paanshmëria e gjykatave është parim që nuk bën të shkilet.

Dhe i dyti është përmbajtja. Ajo tregon se, për EULEX-in në Kosovë (themi EULEX-in edhe kur flasim për deklaratën e Gallach marrë parasysh që ajo është zëdhënëse e zyres që e ka pjellur EULEX-in, zyres së Javier Solanës, dhe natyrisht se kjo zyre bën çmos ta mbrojë atë), më e rëndësishme se çfarë ka ndodhur është kush e ka shkaktuar. Dhe për më tepër ndaj kujt. Nëse Lëvizja VETËVENDOSJE! ka dëmtuar veturat e EULEX-it, atëherë kjo është për t’u dënuar. Nëse strukturat paralele të Serbisë kanë armë zjarri kundër shqiptarëve që punonin në rindërtimin e shtëpive të tyre, atëherë për këtë atyre u vie keq. Por nuk e dënojnë e as që kërkojnë që kjo të dënohet.

Edhe më me rëndësi se të sipërmendurat, është se për çka dhe kundër cilit synim ka ndodhur ajo që ka ndodhur. Se Lëvizja VETËVENDOSJE! ua kishte praptuar veturat EULEX-it për ta kundërshtuar kështu praninë e tij në Kosovë, pushtetin e tij ekzekutiv, dhe padrejtësinë formale (të mandatit) dhe atë reale (të veprimit) që ngërthen EULEX-i. Kundërshtimi i EULEX-i është i papranueshëm për EULEX-in (jo vetëm si mision real por edhe si këndvështrim kolonial), meqenëse ky kundërshtim ia minon atij qenien dhe funksionimin. Pra, ka të bëjë drejtpërsëdrejti me të. Ndërkohë që strukturat paralele kundërshtimin e kanë drejtuar kah shqiptarët dhe shtëpitë e tyre. Problematizimi i tillë i shkon për shtati EULEX-it pasi që shkon konform synimit të tij të menaxhimit të krizës (situata në Kroin e Vitakut si krizë që kërkon menaxhim nga EULEX-i), rrjedhimisht konform këndvështrimit kolonial që EULEX-i ka për vendin tonë (”situata shpërthen pa praninë tonë”). Madje dhuna e strukturave paralele ndaj shqiptarëve ia zgjatë jetën EULEX-it në sytë e EULEX-it dhe shefave të tij. Prandaj tolerimi i kësaj dhune dhe mosdënimi i saj i konvenojnë EULEX-it. Ani çka që nga ajo e pësojnë njerëzit. Kryesore për EULEX-in janë veturat.

Lëvizja VETËVENDOSJE!

[ARIANI_TB]

Feithi që përkëdhel Beogradin dhe dënon shqiptarët
Wednesday, 02 September 2009
Pieter Feith, kryendërkombëtari në Kosovë (i cili njëkohësisht paraqet përqendrim të të gjitha të këqijave që na vijnë nga misionet ndërkombëtare) i është drejtuar dje ambasadorëve të vendeve anëtare të BE-së si dhe parlamentarëve evropian. Në të dy rastet ai ka folur si përfaqësues i BE-së në Kosovë, dhe është përqendruar në punën e tij të deritashme me fokus të ve[antë në ngjarjet e javëve të fundit në politikën dhe territorin e Kosovës.

Por, çka mund të vërehet nga raporti i Pieter Feithit. Askund fjalët ‘zhvillim ekonomik’ e ‘drejtësi’. Vetëm fjalën ’stabilitet’ e përmend ai. PSBE-së nuk i intereson se si jetojnë qytetarët e Kosovës por vetëm se si të mos shqetësohen qytetarët evropianë nga kontrabanda e krimi i organizuar që mund të kalojë nëpër Kosovë. Siç e dimë EULEX-i nuk e ndalon kontrabandën që hyn në Kosovë nga Serbia. EULEX-i është kundër kontrabandës varësisht nga kahja e kontrabandës.

Pieter Feith e përmend fjalën ‘shqiptar’ dy herë kurse fjalën ‘serb’ e përmend 13 herë. Po ashtu, i neglizhon pakicat e tjera në Kosovë duke i diskriminuar ato në raport me serbët.

Feith thotë që “Kosova dhe jeta e përditshme e popullit të saj – me pak përjashtime – kanë mbetur të papërfshira nga tensionet ndëretnike dhe dhuna.” Dhe mandej vazhdon duke thënë që “sfidat me të cilat ballafaqohet EULEX-i në fushën e sundimit të ligjit janë komplekse sidomos në zonat me shumicë serbe në veri të lumit Ibër.” Pra, dhuna ndaj shqiptarëve që prej një viti e gjysmë para shpalljes së pavarësisë së pari nuk ka qenë ndonjë gjë e madhe, sipas tij, e pastaj as që e përmend fare. Dhuna e strukturave të Serbisë cilësohet si ‘sfidë’ (sic.).

Feith nuk e përmend askund rolin e Serbisë në shkaktimin e asaj që ai e quan tension ‘ndër-etnik’, duke e vendosur fajin kështu në shqiptarët dhe serbët e Kosovës, të cilët nuk paskan arritur ‘pajtimin’. Ai e zhvesh tërësisht Serbinë nga tërë përgjegjësia duke mos drejtuar gishtin kah roli kryesor i Serbisë në ndarjen e qytetit të Mitrovicës.

Raporti i Feithit është fund e krye proserb. Ai e ka hallin vetëm se si të rriten privilegjet për serbët ndërkohë që nuk përmend askund strukturat paralele të Serbisë që dirigjojnë me serbët si përmes kërcënimeve po ashtu edhe përmes financimeve: “Përfaqësimi më i gjerë i serbëve të Kosovës në nivelin komunal do të lejonte komunitetin e dytë për nga madhësia, i cili jeton në Kosovë, të ketë më shumë përgjegjësi për menaxhimin e punëve të tij.” Përfaqësimi më i gjerë i serbëve në nivelin komunal është drejtpërdrejt i lidhur me procesin e decentralizimit. Ky proces është i kodifikuar në Planin e Ahtisaarit dhe pastaj në Kushtetutën e Kosovës, Mirëpo Pieter Feith në cilësinë e Përfaqësuesit të BE-së nuk i pranon asnjërën. Por flet për decentralizimin. Kjo nënkupton se Feith po e nxjerr decentralizimin jashtë Pakos, për ta zbatuar të tillë çfarë është. Pikërisht ashtu siç ka kërkuar Serbia.

Pieter Feith thekson që ai mbetet “i preokupuar me polarizimin e thellë mes liderëve politikë në Kosovë, si dhe për perceptimin e publikut lidhur me deklaratat që janë kritike ndaj pranive ndërkombëtare në Kosovë, përfshirë ato të BE-së. Se kjo lehtësisht çon në vandalizëm dhe dhunë në një atmosferë të ngarkuar dhe të paqëndrueshme, e kemi parë para disa ditësh.” Pra, dëshiron ta ndalë kritikën. Sipas Feithit deklaratat po e shkaktojnë dhunën, e jo Protokolli që pritet të nënshkruhet me Serbinë. Fjala ‘i preokupuar’ nënkupton se nuk është duke u kuptuar qartë pse diçka ka ndodhur dhe fjala ‘vandal’ po ashtu nënkupton dhunë të pakuptimtë, d.m.th. pa qëllim – e gjithë kjo e shmang faktin se aksioni i VETËVENDOSJE!-s ka bartur porosi të qartë, dhe ka arsye të qartë dhe të mirënjohur pse rezistenca ndaj misioneve ndërkombëtare po has në përkrahje.

Në përgjithësi, Feith flet vetëm për përmirësime. Jo për suksese. Pushteti arbitrar si puna e Feithit nuk do që të ketë plan të përcaktuar qartë në mënyrë që mandej të matet përmbushja e tij. Plani e ka referencën konkrete në të ardhmen. Përmirësimi e ka referencën në të kaluarën. Është më mirë, pra mirë është, sipas Feithit.

Lëvizja VETËVENDOSJE!

[ARIANI_TB]

Analiza dinake e Stratfor-it
Monday, 31 August 2009
Agjencia amerikane e inteligjencës Stratfor tash së fundi nxori një analizë për kundërshtimin që po i bëhet EULEX-it në Kosovë. Së pari, në hartën e Kosovës që shoqëronte tekstin, kufiri me Serbinë ishte me vija të ndërprera (sikurse në kohën e KSAK-së), për dallim prej kufirit me Shqipërinë, Malin e Zi e Maqedoninë, që shënohej me kufij ndërkombëtarë. Kurse, në anën tjetër, Prizreni qe vendosur në hapësirën “etnike boshnjake”. Serbët Stratfor-i i quan serbë kurse shqiptarët ‘shqiptarë etnikë’, thuajse serbët janë komb e shqiptarët ende si një lloj fisi. (Etnia është gjithsesi kategori që aludon te paramodernizmi.) Përveç kësaj, në hartën e dytë të Stratfor-it të gjitha qytetet janë të shkruara vetëm në një gjuhë – në atë serbe. Pra që në fillim vihet në pikëpyetje objektiviteti i një analize, burimi kryesor i informatave të të cilit mbetet kanalet serbe.

Analiza e Stratforit përshkuhet nga filli i një kundërpozicionimi fundamental mes Kosovës dhe “Perëndimit”. Në Kosovë, përfshirë këtu edhe Lëvizjen VETËVENDOSJE!, nuk bëhet fjalë për “anti-EU sentiment”, ashtu siç shkruan Stratfor-i. Lëvizja jonë para një jave nuk ka protestuar kundër Komisionit Evropian që i ka zyret edhe në Prishtinë, por kundër EULEX-it. Ne duam që Kosova ta ketë të drejtën për t’u inkuadruar në BE, por jo të sundohemi nga regjime policore që vijnë nga BE-ja. Ashtu siç nuk ishim dhe nuk jemi kundër OKB-së, por kemi qenë dhe jemi kundër UNMIK-ut si mision që sundon mbi ne, e që na e pamundësonte hyrjen në OKB. Njëjtë sot EULEX-i është në Kosovë, e Kosova nuk është në BE.

Nuk e dimë se çfarë Hashim Thaçi i ka thënë Pieter Feithit e Yves de Kermabonit në takimin që kanë pasur ditë më parë me dyer të mbyllura. Shpresojmë që Hashim Thaçi ta ketë përvetësuar qëndrimin tonë. E, nëse është kështu, atëherë kjo analizë e Stratfor-it paraqet trysni mbi qeverinë e Kosovës që të distancohet nga koncepti i VETËVENDOSJE!-s për largimin e EULEX-it. Mirëpo, ne jemi shumë kundër deklaratës që Thaçi e Sejdiu e thanë pas takimit duke identifikuar si problem temën e Protokollit e jo Protokollin. Nuk mund të jetë mospërmendja më e Protokollit zëvendësim për veprimet kundër tij. Përkundrazi.

Për më tepër, analiza e Stratfor-it, duke identifikuar institucionet aktuale politike me popullin e Kosovës dhe Kosovën në përgjithësi, krijon përshtypjen e rrejshme se udhëheqësit politikë të Kosovës janë kundër EULEX-it dhe, në këtë mënyrë e zhduk pakënaqësinë e thellë të popullit ndaj reagimit hipokrit dhe vetëm verbal që po ia bën qeveria EULEX-it. Qeveria nuk po e kundërshton EULEX-in dhe Protokollin e tij – ajo vetëm po i thotë atij ti vazhdo me tënden, ne do t’i mbyllim sytë dhe veshët. Ky nuk është kundërshtim. Ky është nënshtrim. Këtë sjellje udhëheqësit politikë e kanë për popullin, jo për EULEX-in. Kundërshtimi i vërtetë po vjen dhe po përkrahet nga populli shumicë i papërfaqësuar nga politika servile. Përderisa Stratfor-i po sheh pakt absolut mes popullit dhe qeverisë, e vërteta është pikërisht te një pakt tjetër, të cilin Stratfor-i nuk po e sheh: pakti Qeveri-EULEX. Janë këta udhëheqës që e kanë ftuar EULEX-in si padron të tyre, me kompetenca të pakufijshme ndaj tyre. Kurse ky mision ka hyrë në pakt me Serbinë kur në dhjetor 2008 u pranuan tri kushtet e Serbisë nga EULEX-i: a) veprimi brenda Rezoutës 1244; b) moszbatimi i Planit të Ahtisaarit (nëpër territoret serbe) (lexo: zbatimi i Planit 6 Pikësh); si dhe c) neutraliteti ndaj statusit (pra, mosnjohja e pavarësisë së Kosovës).

Stratfor thekson që EULEX-i ka për qëllim t’i forcojë forcat policore të Kosovës, ta ruajë paqen midis shqiptarëve dhe serbëve dhe, si pikë kryesore, ta pengojë shndërrimin e Kosovës në një parajsë të kontrabandës. Secila më qesharake se tjetra. EULEX-i po e mban në pozitë të subordinuar, dhe prandaj të dobët, policinë e Kosovës. Si mund të forcohesh duke u subordinuar nën një instancë arbitrare me fuqi ekzekutive?! Kur njësia speciale e policisë së Kosovës u nis për te Kroi i Vitakut të premten e kaluar për ta mbrojtur rindërtimin e një shtëpie atje nga sulmet e serbëve, ajo u bllokua nga EULEX-i te ura e Suhodollit. Ja pra se si e ruan paqen ndërmjet serbëve dhe shqiptarëve EULEX-i dhe si e forcon ai policinë e Kosovës. Kulmi sigurisht se është te kjo çështja e kontrabandës. EULEX-i lejon 300 maune me mall nga Serbia të hyjnë në Kosovë në pikat doganore 1 dhe 31 në veri të Kosovës për çdo ditë pa u doganuar fare. EULEX-i jo që nuk e ndal kontrabandën, por ai e siguron atë, e mbikëqyr atë. Ndërkohë që EULEX-i (si pjesë e UNMIK-ut që është bërë) me veprimet e tij po i mbronë (sado që në mënyrë indirekte) kontrabanduesit dhe kriminelët më të mëdhenjë që i ka Kosova aktualisht të organizuar në strukturat paralele të Serbisë. Moslejimi i policisë së Kosovës që të ballafaqohet me këtë krim të organizuar dhe mbyllja e syve për qëllime politike që EULEX-i bën karshi këtyre strukturave e shndërron EULEX-in jo vetëm në sigurues të kontrabandës por edhe në promovues të saj (sado që në mënyrë indirekte).

Për demonstratën e 10 shkurtit 2007, Stratfor e përdor shprehjen ‘riot’, e cila nuk është përdorur as në aktakuzën kundër Albin Kurtit. Stratfor thotë se u vranë dy demonstrues atëbotë pa përmendur kush i vrau e si i vrau.

VETËVENDOSJE! përsërit që përderisa EULEX-i bazohet në Rezolutën 1244, ka fuqi ekzekutive, përderisa pjesëtarët e tij kanë imunitet nga ligji, përderisa nuk i jep llogari institucioneve të Kosovës, përderisa nuk ka afat të qëndrimit në Kosovë dhe përderisa nuk e njeh pavarësinë e Kosovës, EULEX-i është i padrejtë, jodemokratik dhe i dëmshëm. Ne i bëjmë apel BE-së që të na sjellë mjekë, profesorë dhe ekspertë të ekonomisë në Kosovë që të na ndihmojë të zhvillohemi e jo policë, prokurorë e gjykatës si gardianë të ruajtjes së stabilitetit.

Lëvizja VETËVENDOSJE!