Gegët - Mentaliteti, besa, nderi dhe falja e gjakut

[OROSHI]

"gjaksoret" (1899,Pater GJ.F)

Ndalnju!Ku veni burra?,,,
Pash Zotin l'shoni hutat,
Pse teper gjak asht derdhun,
Pse teper bajte kem futat,
Prej vaji na asht marrun zani,
Medet o qiell medet,

A thue nuk jemi vllazen T'njaj atme t'tan rrit n'prehen,
T'tane t'quejtun ne nji emen,
a thue kshtu do t'xehen,
Ata q'i nji gjuhe e i doke,E i gjak kan bashke e i mbret,
Ah vaj rrjedhe vala e Drinit,
T'tan gjak-ah gjak shqyptarit,
Kush kje?Kush kje ai mizori,
Q'i pushken rroku s'parit,
E duert tash don me i zhye,
N'gjak te vllazenve kot!

Ah kjoft mallkue prej Zotit,
E veje atij i mbetet grueja,
Djali i njatij t'perbuzunit,
Veshun me zhele t'hueja,
kerkoft n'per duer t'shekllit,
Pa u gjet kush me i dal zot,

O Zot ,pse kaq vonove,
Gjaksorin pa ndershkue,
E,ndersa ky mizori,
Gjak vllaznesh pat dikue,
Kot lande rrufeja jote,
Pse bjeshkavet por çau!

[_AuLoNa_]

Ahhh u hengert purtha shalet, hapini shqisat e lexoni, e lerini kush nga ne kemi qene me te dhjere se njeri-tjetri, na falni per shprehjen....

Ndre Mjeda
Gjuha Shqype

Permbi za qe lshon bylbyli,
gjuha shqipe m'shungullon;
permbi er' qe jep zymbyli,
pa da zemren ma ngushllon.

Nder komb' tjera, nder dhena tjera,
ku e shkoj jeten tash sa mot,
vee per ty m'rreh zemra e mjera
e prej mallit derdhi lot.

Nji kto gjuhe qe jam tue ndie,
jan' te bukra me themel
por prap' kjo, si diell pa hije,
per mue t'tanave iu del.

Ku n'breg t'Cemit rritet trimi
me zbardh, Shqipe, zanin tand,
e ku Drinit a burimi
qe shperndahet kand e kand.

Geg' e Tosk', malsi, jallia
jan' nji komb, m'u da, s'duron;
fund e maj' nji a Shqipnia
e nji gjuh' t'gjith' na bashkon.

Qofte mallkue kush qet ngatrrime
nder kto vllazen shoq me shoq,
kush e dan me flak' e shkrime
eka natyra vet' perpoq.

Por me gjuhe kaq t'moeme e mjera
si nj'bij' kjo qe pa prind mbet:
per t'huej t'mbajshin dhenat tjera,
s't'kishte kush per moter t'vet.

E njat tok' qe je tue gzue,
e ke zan' tash sa mij' vjet,
shqiptaria, qe mbet mblue
sot nen dhe, edhe shqip flet

[OROSHI]

U jam lutur ne dy tre postime "mos u shani e ofendoni me krahina,se nje m,,, jemi nga e nejta nene kemi dale"!
E kemi hasur kete problem edhe ne forume te tjera,mezi ç'presin te mburren,mburravecat e dhjere,,fshini jarget dhe m,,,pastaj mburruni sa te doni!

keni qejf t'ua tregoj se kush jane tosket dhe geget?Do shikoni qe nuk ka as me te voglin ndryshim ne maskaralleqe e injorance!

[Harudi]

[QUOTE=Gega i vogel;2380944]Sikur ta pyesin nje nga pasardhesit e Ramadashabanve ,apo nje pasardhs te Tahirit prej Berishe,apo ndonjenin prej Abrie se cka kane dallim i menquri dhe i dituri do te pergjigjej.
I menquri dallon nga i dituri sepse eshte i menqur per veten per shtepin e vete , perbrenda oborrit te vet mban organizim perfekt ,pra i menquri jasht oborrit te vet mbetet mbrapa te diturit sepse i dituri nga pervoja me publIkun fiton dijeni dhe eshte me afer ndodhive te publikut dijetare eshte aj qe njef te tjeret dhe di ti zgjedh problemet e shoqeris .I menquri shiqon punet e veta ndeersa i dituri te shoqeris.
Harudi ky ishte mendimi im per dallimin mes ketyre dy personave.

QUOTE]

Përshëndetje Gega!

Ti,shumë mirë e ke tregu dallimin,vetëm se u'a ke ndërru rolet të mençurit dhe të diturit!

Po sjellë tregimin nga libri ANEKDOTA (I),botim i Institutit Albanologjik i Prishtinës:


I MENÇMI E DIJETARI

(Kishnarekë,Drenicë)

Ish kan pas ba ni e pvetne nërmjet burrash:
-Çka i ka borgj i mençmi t'dijshmit,e i dijshmi t'mençmit?
Kish pas folë Mulla Sherifi i katunit Kishnarekë:
-I meçmi t'dishmit ika borç punën e i dishmi i ka borç t'mençmit bukën.
I dishmi e kqyr punën e vet n'shpi,kqyr gjallninë,gjanë.E punon tokën edhe e siguron rrnesën e mirë.Me i ra nji bela mi krye,at'herë e thrret t'meçmin për me i da pleqni.Për qet punë ja ka borç dhe hakun e munit.
I meçmi,kur i pleqnon punët e t'dishmit,ai lodhet me mên,e shkrin shumë mên se qysh me e pleqnue sa ma mirë at punë.
Për atâ ja ka borç punën t'dishmit.

Anekdota (I)
(faqe 116)
Intituti Albanologjik i Prishtinës 1987

Përgaditur nga
Anton Çetta,Dr.Fazi Syla,Dr.Anton Berisha

Shembulli tjetër:

897.
I mêçmi âsht si feneri q'i rrugën (sokakun) e ban dritë e vetveten e len n'terrë.
I dishmi rrugën e bân terrë e vetveten (shtëpinë familjen) e nreq s,í â ma mirë.

(faqe 268)
Prozë popullore nga Drenica
Anton Çetta


Një tregim për Avdyl Hoxhën nga (ODA) Juniku i Deçanit.

DY BUDALLË KONOPIN E HEKRIT E KPUSIN


Avdyl Hoxha ish kanë n'sobë tuj pi sall me mashkujt e vet.Kishin pasë nisë njifar bisede.Abazi aty n'sobë ,ithotë:
-Mixha Avdyl,nuk asht qashtu.
-M'o bre mixhë,se une e di q'i qishtu asht.po qysh po thue ti?
-Qishtu,qishtu,qishtu.
-Ah,m'fal se qashtu kâka.e pasna pasë gabim.
Nesrit i kishin çue argat.Abazi po u thotë argatva:
-Une kam bisedu me mixhën Avdyl prâmë edhe e kam kalue mixhën Avdyl.
-Shka?
-Po,pramë e kam kalue.
N'ato fjalë erdh edhe Avdyli e e pruni bukën aty.Priti ni argat e i tha:
-Mixha Avdyl,po qysh ke puna q'i na dy nahije,s'po munem' e Abazi t'a kish kalue prâmë n'muhabet?
Eh,more mixhë,me e kapë dy budallë konopin e hekrit e kpusin.M'ukan njani i meçëm,pêni i lig shton (zgjatet)pa u kputë.

Instituti Albanologjik i Prishtinës

Nga Folklori Ynë (V)
(XXVII.MARRIA)
faqe 148

[Gega i vogel]

QUOTE]

Përshëndetje Gega!

Ti,shumë mirë e ke tregu dallimin,vetëm se u'a ke ndërru rolet të mençurit dhe të diturit!

I MENÇMI E DIJETARI

(Kishnarekë,Drenicë)

Ish kan pas ba ni e pvetne nërmjet burrash:
-Çka i ka borgj i mençmi t'dijshmit,e i dijshmi t'mençmit?
Kish pas folë Mulla Sherifi i katunit Kishnarekë:
-I meçmi t'dishmit ika borç punën e i dishmi i ka borç t'mençmit bukën.

Harudi per'shnetje .
Nese me lejon nji t'pvetne e kam.
Pleqnon i menquri apo i dituri.
Ka mundesi qe i kam ngatrrue vendet e dietarit me te menqmin por jo sepse per mendimin tim njeriu menqurin e ka trashegim ndersa dijen e perfiton pra baza e dijes ashte menquria .
E kishin p'vet Gjemajl Abrin se si u bane i dijshem .
Pra dijenia perfitohet me kohen ndersa menquria nga lindja ,edhe Bislim Batllava pat thene se femija mund te jet i menqur por jo i ditur.

Rroft shqiptaria .

[fegi]

Mos e ke gabu postimin,kta qe eke postu duhet me postu,Folklori Shqiptar.

[fegi]

Mos e ke gabu postimin,kta qe eke postu duhet me postu,Folklori Shqiptar.

Kjo vlen per harudin

[Harudi]

Harudi per'shnetje .
Nese me lejon nji t'pvetne e kam.
Pleqnon i menquri apo i dituri.
Ka mundesi qe i kam ngatrrue vendet e dietarit me te menqmin por jo sepse per mendimin tim njeriu menqurin e ka trashegim ndersa dijen e perfiton pra baza e dijes ashte menquria .
E kishin p'vet Gjemajl Abrin se si u bane i dijshem .
Pra dijenia perfitohet me kohen ndersa menquria nga lindja ,edhe Bislim Batllava pat thene se femija mund te jet i menqur por jo i ditur.

Rroft shqiptaria .

Përshëndetje Gega!

Në të gjitha librat që i kam cekë e që janë botu prej Institutit Albanologjik,burrat si Xhemajl Obrija,Ramadan Shabani e Shaban Kajtazi,Binak Alia,Bardhok Ademi,Mulla Sherifi e shumë të tjerë përmenden dhe emërohen si njerëz të mençur,të cilët kanë rregulluar-pajtuar-ndreqë problemet e popullatës ( të diturve),sepse k'ta burra kohën më të madhe e kanë kaluar nëpër ODA të viseve të ndryshme ndër shqiptarë,kudo ku është paraqit nevoja për mençurin e këtyre burave.Pak kanë nejt k'ta burra nëpër shpija të veta.

Çdo tregim që fillon për ndonjë punë që kanë bërë k'ta burra që i përmenda më lartë fillon me:
Xhemajl Obrija ka qenë i mençur i cili me një rast...vazhdon tregimi.,ose Ramadan Shabani ka qenë njeri i mençun,sepse në një tubim...vazhdon tregimi,ose Bardhok Ademi nga Zllakuçani,burrë i mençun e kuventar etj,etj,pra gjithnji përmenden me epitetin I MENÇUR.

Po e sjellë edhe një tregim:

ME ÇKA E KENI RUEJTË KOMJETIN?

Ramadan Shabanin e kish pasë vetë njani:
-Me çka e keni ruejtë komjetin ju shyptarët,kur dihet se shumë kohë jeni kanë t'shtypun e t'pashkolluem?
Ramadani kish pas thanë:
-Na shyptarët komjetin tonë e kemi ruejtë me oda t'burrave,me gjin t'meçum,e me këngët tona.

Anekdota (I)
ODA BISEDA
faqe 51


fegi:

Mos e ke gabu postimin,kta qe eke postu duhet me postu,Folklori Shqiptar.

Kjo temë ka të bëjë me:
Mentaliteti,besa,nderi dhe falja e gjakut,gjë që përshtaten tregimet që kam sjellë nga librat në fjalë,libra të cilët tregojnë mu këto vyrtyte të popullatës shqiptare.

Përndryshe qysh në vitin 2004,i kam postuar disa anekdota tek Folklori Shqiptar dhe tek Dialektet...

http://www.forumishqiptar.com/showth...light=ANEKDOTA

http://www.forumishqiptar.com/showth...light=ANEKDOTA

[Homza]

Ahhh u hengert purtha shalet, hapini shqisat e lexoni, e lerini kush nga ne kemi qene me te dhjere se njeri-tjetri, na falni per shprehjen....

kush ka qene me i dhjere se njeri tjetri??? ti fol per tosket lale,,,,geget nuk po i njofshe mire.

[loni-loni]

Mos harro se ke dhe prostituta veriore sa te duash. Normal gocat nga anet tona ndoshta jane pak me te shumta ne numer. Po c'rendesi ka numri, kjo eshte nje gje qe s'eshte per tu krenuar nga asnjera pale.

shumica jon nga Fieri, Berati, Ura vajgurore , ku bi kjo e fundit?