Serbo-ortodoksizimi dhe islamizimi i nje shqiptari - ka dallim?

[Gostivari_usa]

E ke pyetur ndonjehere veten se perse ti nxjerrin syte kur u thua se je shqiptar? Nuk e ke pyetur. Thelbi i te qenit shqiptar per ta nuk eshte "gjuha shqipe" qe flasin me mire se ty. Thelbi i te qenit shqiptar per ta nuk eshte as "toka shqiptare". Thelbi i te qenit shqiptar per ta eshte ruajtja me vetemohim e fanatizem e asaj qe sot njihet si "feja e te pareve". Per ta te qenit shqiptar nuk duket vetem tek shqipja qe flet e as vetem tek vendi ku ke lindur e jeton, por edhe tek besimi qe mban.

Dhe paradoksi me i madh mes shqiptareve ne epoken e nacionalizmit te shekullit te XX ishte pikerisht tregimi me gisht i shumices se islamizuar ndaj pakices qe ende mbante fene e te pareve: ju jeni te asimiluar e jo ne. Myslimanet tregojne me gisht nga te krishteret orthodhokse si te "asimiluar" meqenese feja e te pareve perkon me fene e fqinjeve serbe e greke; te krishteret orthodhokse shqiptare tregojne me gisht nga shumica e shqiptareve te islamizuar duke u bere te qarte se jane ata qe kane braktisur fene e te pareve per te perqafuar fene e pushtuesit.

Albo

Albo pash Perendine cfar flet aman. Keta "shqiptare" as mos i quaj me SHqiptare, keta veten e tyre e quajne maqedonas tani. As qe duan te degjojne per fjalen shqiptar.
Te kishte qene ashtu sic thua ti une do te isha me i lumtur se te gjithe kete, ngase atehere do te ishim shumic ne Maqedoni.
Por realiteti nuk eshte ashtu, realiteti eshte se ata "shqiptaret" ortodoks tani veten e tyre e qyajne maqedonas.
Pervec pleqve qe e folin gjuhen shqipe, femijet e tyre haberin nuk ia kane gjuhes shqipe.

Te kishin qene patriot e kombedashes te paken femijeve do tua kishin mesuar gjuhen shqipe, gjuhen e Josif Bagerit.
Po keta kane tradhetuar edhe kombin edhe Josif Bagerin.
Dhe sa i perket Josif Bagerit, jemi ne shqiptaret musliman qe traditen e tij, punen e tij akoma e mbajme gjalle.
Mos shko me larg , shko dhe shiko se cfar m.u.t.i han i biri i Stereo Spases ne blogun e tij kunder shqiptareve te Maqedonise , Kosoves dhe Camerise!!!
Sa me pare te pranojsh te verteten aq me shpejt do te kuptojsh keta "shqiptare" kane tradhetur , kombin, Skenderbeun, luften e popullit shqiptar per liri, per hir te fese se tyre.
Te garanton Nexhati ty, qe sikur te kishte pas sllave ne Shqiperi, sot edhe shqiptaret ortodoks te shqiperise do te beheshin Serbe, Greke ose Maqedonas. Po fati i juaj i madh qe nuk keni pas te beni pune me keto barbare, andaj keni ruajtur kombin.

Tani sa i perket shumices se shqiptareve qe jane musliman ne Maqedoni, a kane pasur ndonje faj qe keta jane be Maqedonas , kjo eshte ceshtje tjeter.

Sinqerisht te garantoj , ata nga ne asnje te keqe nuk kane pa. Per mendimin tim asimilimi i tyre ka te bej drejt per se drejti me kishin ortodokse Maqedonase.
Thats it. End of the story!

Edhe sikur te jete e vertete se ne kemi be me gisht, pune e madhe pse tradheton kombin ah ?!!!
Ne , shqiptaret musliman, pranuam fene islame , po kombin nuk e humbem , perkundrazi e mbajtem, kultivuam traditat tona shqiptare dhe nuk u beme turq , ndersa ata mbajten fene dhe tradhetuan kombin.

Kjo eshte fakt Albo, e jo hipoteze !

Une merem me fakte, hipotezat ia kam lene Chino-s , ngase i ngrati nuk ka fakte dhe nuk i ka mbetur asgje vecse te merret me hipoteza boshe.


Me Respekt
GV_USA

[Shiu]

...meqe nuk e kuptoni vete, po jua shpjegoj une.....ky miku ketu, thjesht fton te gjithe mendjendrituri e ketij forumi, te japin mendimin e tyre rreth kesaj hipoteze.....
Tashi, sado provokuese te jete tema, une jam i sigurt se mendjet e ndritura si puna juaj, do te na sjellin ndonje mendim te urte ketu...apo e kam gabim...??

P.S...Inkuizicioni, Shiu, eshte babai i Sheriatit.....jane njesoj....pra kulturohu pak para se te flasesh, se turperon te gjithe myslimanet keshtu....behu djali i mire, si puna e studentit...

Ti jargë, ik vrapo rreth ndërtesës 3 herë, të bën mirë.

[Aeneas]

Me kete teme desha te sulmoj (argumentativisht) nje mendim per mua fare gabueshem te disa bisedueseve muslimane (besimtare), te cilin kam lexuar disa here ne forum. Mendimin se islamizimi i shqiptareve ishte akt atdhedashes.

Vertet eshte nje mendim i gabueshem, por njelloj eshte i gabueshem edhe argumentimi yt, sepse po i krahason dy kontekste te ndryshme historike. Sikurse qe nuk mund te quhet konvertimi ne Islam si nje gje "atdhedashes", per shkak te mungeses se nje ndergjegjje te zhvilluar kombetare, mbi te njejten baze nuk mundemi ta quajme kete veprim kolektiv si nje "tradheti".

Mirepo, edhe pse konvertimi ne Islam nuk mund te quhet atdhedashes, mund te argumentohet se ka pasur efekte prezervuese. Me konvertimin ne Islam, flas ketu per komunitetin verior qe i perkiste kishes orthodokse, u nderprene lidhjet me prifterinjte dhe kleriket sllav dhe eshte ndaluar ndikimi i kultures orthodokso-sllave. Ne ato zona ku nuk eshte nderprere, verehet nje asimilim kulturor dhe pastaj gjuhesor. Zona malore e Kucit sherben si nje shembull i mire. Ne defteret turke te shekujve XV-XVI, nje shumice te emrave te vendasve ishin shqiptare, gjithashtu toponimia vendase eshte shqiptare, si Pantaleshi, Fundina, Bythdosa, Bardhani etj. Nje shekull me pas, verehet nje shtim i emrave sllav, dhe gradualisht, ne shekullin 19, pothuajse u sllavizua ne teresi zona e Kucit, megjithese shkrimtar si Mark Milani (Marko Miljanov) ishin te vetedijshem per prejardhjen e tyre etnike .... nje sllavizim i njejte eshte verejtur ne zonen e Rekes, por edhe ne Kosove, ku mjaft familje orthodokse u sllavizuan. Mjaft familje ne fshatin Gorozhdec, nje fshat kryesisht serb afer Pejes, kane prejardhje shqiptare. Kjo verehet edhe ne shume mbiemra te tyre, si Kastratovic (Kastrati), Skrijelj (Shkreli), Zogovic (Zogaj) etj.

[arbereshi_niko]

Eshte per tu çuditur me te vertete..., kur degjoj te flitet per patriotizem e komb, nder myslimane.
Sa e rralle aq edhe unike, ndoshta i vetmi popull shqiptaret myslimane, qe ndryshe nga pjesa tjeter e botes islame, njeh dhe shenjteron fjalen komb.
Pasi qe shqiptaret myslimane,duke ngritur kombtarine e tyre, nuk e bene kete per krenari historike, siç mund te vihet re midis popujve turkomane, qe tjeter s'eshte veçse kujtimi i lavdishem i nje perandorie potente..., por edhe popujt myslimane te raxhastaneve te ndryshme ne kontinentin indian, po keshtu edhe keta ekstremizmi do ti bashkonte ne nje bosht aleance, por kurresesi ne nje komb, po te shohim arabet dhe berberet e arabizuar, ose edhe afriken e zeze te pjeses myslimane, keta nuk kane fare idene ç'eshte fjala komb, lere pastaj po te permendim grupime shume milioneshe ne Indokine e Indonezi, keto grupime me lufte partizane kerkojne te ndahen nga shtetet perkatese, qofshin edhe te te njejtes kombesi, pasi vene ne plan te pare te qenet mysliman.
Kjo ben qe kur nje vend si Afganistani, Iraku, Somalia, Sudani o Bosnja, kane lufte ne toke te tyre..., çeshtja therret drejt per se drejti rrugezgjidhje dhe vullnetaret nisen nga ç'do vend dhe cep i botes, qofshin edhe ne Perendim, ku jo pak here ka ndodhur dhe vazhdojne rekrutimet haptazi...
Ata ndihen vellezer te gjithe, kudo qe te jene, pasi i lidh nje besim dhe nje fe, ku me rregullat e saja imponon fene mbi kombin...
Vetem shqiptaret e besimit islam, ndryshojne nga myslimanet e tjere, pasi ne ta perkatesia kombetare shpesh dhe pothuaj ne pergjithesi, parakalon edhe perkatesine fetare ose lundron ne te njejtin nivel...
Kjo merite u duhet njohur shqiptareve te fese islame, por jo atyre shqiptare myslimane qe per aresye te ndryshme u larguan nga Atdheu dhe ku humben pa lene gjurme ne vendet myslimane ku vajten, kjo gje nuk ndodhi me ata shqiptare te krishtere, ku vajten per shume shekuj rezistuan dhe ku vazhdojne edhe sot te identifikohen me kombin e preardhjes se tyre..., ju utem mos mendoni se e paten te lehte kete mbijetese, si ata te Italise po ashtu ata te Greqise, por edhe ata te Egjiptit etj..., por po te ndalemi tek ky shteti i fundit, ku komunitete shqiptaresh kishte ne te dyja fete, ata te krishteret mbijetuan, ndersa edhe pse me perfaqesues ne pushtet dhe grada te larta dhe ne nje vend mysliman, shqipetaret e fese islame u shperbene, nuk ka me nje komunitet shqiptar me komb shqiptar dhe fe islam, por eshte tretur si kripa...
Shpesh shqiptaret mysliman te trevave te Maqedonise, me te drejte drejtojne gishtin ndaj shqiptareve te vetasimiluar ne "maqedonas", por harrojne qe po te tilla gjera kane ndodhur edhe me te tjere, ku rasti i perket edhe atyre, per nga numri shume here me i shumefisht se kater shqiptaro-maqedonas te besimit orthodhoks, pasi te tjere shqipetare orthodhoks ne Rusi, Ukrahine, Rumani, Itali, Greqi dhe gjetiu, njohin dhe krenohen me preardhjen e tyre, ruajne ende sot jo vetem apartenencen kombetare por edhe duke ruajtur si ne origjine treditat, kostumet, folklorin duke kryesuar me besimin fetar, si e domosdoshme dhe element dallues qe sherbeu per te mbijetuar si komb per shekuj me rradhe...!
Me thoni ju lutem, por njekohesisht perjashtojme emigrimet e shekullit XX,ku ka ne bote komunitete shqipetaresh qe mbijetojne prej shekujsh, perveçse ata te besimit orthodhoks..., s'ka pra aresye qe ti meshohet ketij vetasimilimit te kater "maqedonasve" me maqedonas se vete maqedonasit..., pa harruar qe peshkopet, prifteria dhe dhjakonati shuguroheshin dhe emroheshin pikerisht nga ato vise, Kryepeshkopata e Ohrit, dorezonte ministrat e sherbeses per komunitetet e arberesheve, deri nga fundi i shek. XVIII, pra ajo qe quhet sot Maqedoni.

[OROSHI]

Persa i perket shqiptareve ortodokse te maqedonise Arber Xhaferri ka ba nji shkrim ne nji gazete shqiptare:i humbem vete ortodokset shqiptare,sqaron ai.
Urejtja e muslimaneve kosovare kundrejt vellazenve te tyne katolike eshte shume e dukeshme,e vume re edhe ne ne kohen e luftes ne kosove,ku muslimanet kosovare nuk pranonin te hynin ne shtepite e katolikeve shqiptare,te cilet u hapen dyert per t'i strehuar dhe per t'i ushqyer si vehten e tyre!
Keto dallime duhet t'i zhdukim,ne mose dallimet do na zhdukin neve.

[Aeneas]

Persa i perket shqiptareve ortodokse te maqedonise Arber Xhaferri ka ba nji shkrim ne nji gazete shqiptare:i humbem vete ortodokset shqiptare,sqaron ai.
Urejtja e muslimaneve kosovare kundrejt vellazenve te tyne katolike eshte shume e dukeshme,e vume re edhe ne ne kohen e luftes ne kosove,ku muslimanet kosovare nuk pranonin te hynin ne shtepite e katolikeve shqiptare,te cilet u hapen dyert per t'i strehuar dhe per t'i ushqyer si vehten e tyre!
Keto dallime duhet t'i zhdukim,ne mose dallimet do na zhdukin neve.

Sigurisht qe ka disa foduj qe diskriminojne kunder vellezerve te tyre katolike, por kjo s'vlen per shumicen. Gjithashtu, ka edhe katolike qe jane shume diskriminues ndaj myslimaneve, por kjo s'vlen per shumicen. Dua ta marre familjen time si shembull; ndonese jam agnostik, familja ime eshte myslimane, dhe nder miqte me te mire i kemi katolike nga rrethina e Klines dhe Gjakoves. I jati vazhdimisht ka punuar me dhe per katolike, dhe ka pasur bashkepunim me njerez patriota dhe te medhenj si puna e Anton Cettes nga klasa intelektuale, apo Zef Tahirin nga klasa e pleqnareve ... dhe ka takuar Nene Terezen te permasave boterore.

[chino]

Po, është islamizuar gjatë pushtimit të pergjakshem 500 vjeqar!!




Po, vertetë ai ka hedhur poshtë shumicen e traditave të lashta te popullit tonë dhe ka perqafuar traditen e okupatorit!! Kush nuk beson mund të lexoj mbi traditat tona të kohes para okupimit te perandorisë osmane.




Besa nuk ka fis fare, unë nganiher quditemi kur mësoj se dikush marton djalin me vajzen e te njejtit fis. Ne Dukagjin një pjesë e tyre ende resepktojnë dhe njohin traditat fistare por jo të gjith, ndersa te tjeret jo, bile edhe martohen bashk, nga i njëjti fis. Te shqiptarët e besimit katolik kjo nuk ndodhë, ende ruhen, respektohen fiset, nuk martohen me bija te fisit, festojmë të gjith festat e fisit, pra secili fis e ka festen e fisit, tash me 15 gusht është festa e Berishes. Kjo do të thotë se pasi u islamizuam, kemi humbur traditat e fisit.



Jo të gjitha, por, kemi kumbur shumicen e tyre!!



Gjuha është ruajtur, por në kohërat e okupimit, në kohrat kur ka mundur të humbet gjuha, dikush tjeter e ka ruajtur gjuhen. Dikur më vonë, (pas furtunave dhe rrëfeve) edhe shqiptarë te islamizuar e kan ruajtur....! Por të flasim të verteten, atëher kur ka mundur të humb gjuha, e kan mbrojtur te krishterët. Kush nuk bindet mund t'i siguroj argumente per këtë qe e them.



Mundësisht të pershkruhet koha sepse nuk kam kuptuar sa duhet. Nga jugosllavet, nga serbo-malazezët-ortodoks, kemi vuajtur dhe kemi ni të kaluar të pa harruar, kurr në jetë nuk duhet harruar. Ka sunduar, ka ushtruar dhunë dhe pa drejtësi ndaj shqiptarëve, burgosje, luftëra, perndjekje, vrasje dhe krime ndaj këtij populli. Ne kohen e komunizmit kishte ndalesa fetare, pa dallime, por jo sikurse ne Shqiperi. Pas rënjes së sistemit komunist, nuk e ka penguar askush besimin Islam. Bile per ndertimin e një Kishe ishte shumë problem, deri pas lufte nuk kemi patur mundesi të ndertojmë Kishen në Gjakovë sepse nuk lejon serbet, ndersa xhamia, falja, kryerja e riteve fetare, bajrami etj, nuk jan penguar. Gjatë luftes ka patur rrënime te disa xhamiave por para vitit 1998 jo. Per ndryshe, e thash se mund bëhet se nuk e kam kuptuar per cilen kohë je duke folur. E verteta është se shqiptarët nga Kosova nuk e kan pranuar serbo-ortodoksine gjate pushtimit jugosllav. Ndoshta po gaboj, por nëse jam duke gabuar, kërkoj t'më korigjon dikush në mënyrë të sinçert dhe me raste konkrete.





Jo vëlla, ne mbetem shqiptar edhe pse nuk u islamizuam.



Po. murali i dobët.




Ndergjegja fetare ka munguar, kjo është shfrytëzuar nga armiku i asaj kohe.




Nuk mund të them se ka munguar kjo derisa shqiptarët me shekuj ishin të krishter. Mirpor, edhe pse them kështu, deri diku mund të thuhet se shqiptarët në at kohë, sikurse edhe sot, nuk jan edhe aq fetar. Besimin ne Zot e kan më shumë si traditë e jo edhe jetësim të asaj qe shkrimet fetare mësojnë. Kjo vërehet, deri diku edhe son ne të dy besimet. Prandaj, edhe kjo është shfrytezuar nga armiku i asajë kohe dhe populli u islamizua.



P.S. Është bë thuaja si shprehi nga disa anëtar në këtë forum ( edinë ata vet se kush janë) dhe nuk japin pergjigje dhe nuk debatojnë, në vend të pergjigjes, ata sulmojnë me ofendime dhe nençmime të ulta. Kerkoj të hjeket dorë nga ajo veti e keqe dhe të ipet e drejta secilit të jap mendimin e vet.

respekte
toni77

Toni, flm shume per pergjegjen e perpikte. Je i pari, i cili i ben vetit mundin te merret me shembujt konkret dhe ne menyre permbledhese.

Nes nuk gaboj, edhe ti nuk ke kuptuar saktesisht, perse une i solla keto dy raste per krahasim. Te pakten me duket nuk kuptove, se rasti i dyte ishte vetem nje rast hipotetik. Pra nje qe nuk ka ndodhur, por i cili duhet te imagjinohet si i ndodhur per te mundur te behet krahasimi.

Perse i perket atyre, qe mendojne se ky rast vertet ka ndodhur, kete thote p.sh. biseduesi Gostivari, nuk kam nevoje te replikoj, t'i argumentoj te kunderten. Sepse nese ky rast ka ndodhur ne te vertete, aq me lehte behet krahasimi ne mes te ketij rasti dhe te atij te parit.

Pasi qe nuk je i vetmi, i cili nuk ka kuptuar qarte qellimin e pyetjes time, atehere duhet te shikohet faji tek une. Sepse une paskam pas shtruar kete teme ne menyre te keqkuptueshme.

Prandaj e sqaroj edhe nje here: Dua te dij nga ju, ku edhte dallimin ne mes te serbo-ortodoksizimit te nje shqiptari gjate kohes se pushtimit jugosllav dhe islamizimit te nje shqiptari gjate kohes se pushtimit osman.

Kush di te dalloje keto raste?

Kriteriet per dallim i thash ne postimin e pare.

Mendimi im eshte se nuk ka dallime. Shthurje kombtare eshte islamizimi i nje shqiptari. Shthurje kombtare eshte serbo-ortodoksizimi i nje shqiptari. Shthurje morale i pari, shthurje morale i dyti. Shthurje ndergjegjsore i pari, i tille i dyti. E keshtu me radhe.

PRANDAJ (KY ESHTE QELLIMI PERSE HAPA TEMEN) NUK MUND TE THOTE ASNJE SHQIPTAR MUSLIMAN SE ISLAMIZIMI I SHQIPTAREVE ISHTE NJE AKT ATDHEDASHES!!

Por ishte shthurje!!

E njejta sikur qe eshte apo do te ishte serboortodoksizimi i nje shqiptari nje shthurje.

Nese as shqiptaret muslimane besimtare nuk mund te gjejne dallime ne mes te ketyre rasteve, deshmon se edhe per vet shqiptaret muslimane besimtare eshte e qarte se islamizimi ishte shthurje nga normat morale, ndergjegjesore, spirituale te familjes, fisit e kombtit.

Ka njerez (shqiptare muslimane besimtare), te cilet nuk i bejne vetit mendime mbi keso gjera. Ata te cilet nuk i bejne vetit mendime, ata nuk kane faj, nese pohojne se islamizimi ishte akt atdhedashes. Por ata qe i bejne vetit mendime, dhe prap se prap pohojne, ata nuk e bejne kete gje me me padije, por me qellim.

Se cfare motive mund te kete nje "shqiptar", i cili me qellim mundohet te fsheh shthurjen e cila qendron prapa islamizimit te nje shqiptari, per mua eshte e pakuptueshme. Shpresoj se do te gjej nonjeri guximin te thote konkretisht kjo dhe kjo eshte arsyeja, perse une Islamin - edhe pse e di se paraqet nje shthurje kombtare, fisnore, familjare - e mbroj me cfare ka.

Une besoj se keso shqiptaresh nuk ka. Nje shqiptar, i cili e ka te qarte se islamizimi i shqiptarit paraqet shthurje njashtu si serbo-ortodoksizimi i shqiptarit, ai nuk ka anje motiv me te mbroje Islamin me aspekte familjare, fisnore e kombtare. E lere me te deklaroje se Islamizimi i shqiptareve ishte nje akt atdhedashes. Ai e ben kete vetem per shkak se nuk mendon. Nese ka shqiptare muslimane besimtare qe mbrojne Islamin me motive morale, familjare, fisnore, kombtare, le te vijne ketu ta mbrojne. P.sh. duke treguar dallimin ne mes te dy rasteve qe qendrojne ne krahasim.

Shkurt: Islami nder shqiptaret eshte i afatizuar vetem deri ne momentin, kur shqiptari musliman fillon te mendoje. Pas ketij momenti Islami jep shpirt nder shqiptaret.


*

[chino]

...

Te rekomandoj te lexosh edhe fjalimine ish-presidentit Alfred Moisiu ne universitetin e Oksfordit ne Angli disa vjet me pare. Per here te pare nje burre shteti shqiptar pranon "kontrastin" e madh te "fisnikerise mesjetare" qe u largua nga vendlindja gjate pushtimit turk, dhe atyre shqiptareve qe ngelen nen pushtimin turk dhe duhet te perjetonin 500 vjetet e pushtimit dhe asimilimit.

Albo

Te plote nuk e gjeta, por ne fragmente dhe me interpretime fjalimi i Moisiut mund te lexohet ketu:

http://albanianmail.co.uk/sc/print.p...05357&archive=


*

[chino]

Eshte nje krahasim i gabuar, sepse po flet per dy kontekste te ndryshme historike dhe politike.

Se pari, ti flet per nje "tradheti" te madhe, por duhet ditur se ndjenja e krishtenizmit nuk ishte e mbjellur thelle ne ndergjegjjen e arberoreve. Nuk ekzistonte nje kishe e bashkuar, dhe ne pergjithesi, liturgjia mbahej ne gjuhe te huaja. Krishtenizmi ne njefare menyre nuk ishte shume me i afert me menyren e jeteses sone se Islami; e para kishte qene feja e bizantineve te cilet sikurse osmanet i kane shtypur shqiptaret. Gjithashtu, ne ato kohera, nuk ishte i zhvilluar ndergjegjja kombetare, andaj nuk duhet gjykuar konvertimi me terminologji si "tradheti", sikurse qe nuk mund te thuhet se konvertimi i pare ne fene e krishtere ishte tradheti ndaj identitetit te vjeter pagan.

Sistemi shoqeror, rrenjet e dobeta te kishes ne vend, dhe privilegjet per nje popull te prirur per lufte qe vinin se bashku me nje konvertim te mundshem, ishin faktoret qe kontribuan ne nderrimin e fese. Ndryshe nga ne, grekerit e kishin kishen e tyre dhe nje tradite te fuqishem kishtare; e njejta gje vlen per bullgaret dhe serbet. At ku ekzistonte nje zbrazetire me e madhe e institucioneve kishtare, dhe ku popullsia ishte me e prire drejt luftes, atje perhapej edhe me shume Islami, si ne Shqiperi, Mal te Zi, Bosnje dhe Hercegovine, Krete etj.

Ndryshe nga Islami, orthodoksizmi serb eshte pikerisht kjo; nje orthodoksizem qe favorizon dhe kultivon nje identitet serb, prandaj edhe eshte me shume nje institucion kombetar dhe nacionalist sesa fetar. Te konvertohesh ne orthodoks serb ne shekullin 20, kur ndergjegjja kombetare tanime eshte e zhvilluar dhe e formuar, ndryshon radikalisht nga konvertimi ne myslimane ne shekujt e meparshem. Nese te joshe feja orthodokse, pse te mos pagezohesh ne kishen Autoqefale Shqiptare? Edhe ketu Islami ndryshon nga Kisha Orthodokse serbe, sepse nuk i takon ndonje kombi te caktuar, por eshte me univerzal ... ndersa vet emri Kisha Autoqefale Serbe eshte mjaft domethenese.

PS Islami nuk ka sjell nje bastardizim te madh te shqipes. Aty ku mungonin terminologji vendase, aty kemi marre huazime arabe dhe turke ... me konvertimin ne fene e krishtere gjithashtu kane hyre mjaft huazime, sidomos nga latinishtja, fjale si kishe, prift, shpirt, shenjt, lutje, grigje, qiell, mallkim, bekim etj.

Ne tre paragrafet e mesem shoh te vetmin kunderargument ndaj mendimit tim te deritanishem, qe islamizimi i shqiptareve - i matur ne aspektin moral, ndergjegjesor, spiritual dhe kombtar - eshte identik me serbo-ortodoksizimin e tyre.

Por me duket se eshte jo i sakte.

Pse?

Sepse ti nisesh nga vleresimi yt, se "ndjenja e Krishterimit" tek arberoret nuk paska qene e mbjellur thelle ne ndergjegjen e tyre. Dhe si pasoje nuk paska qene vlere qe ia vlen te mbrohet Krishterimi. Apo Islami nuk paska qene vlere qe ia vlen te refuzohet apo luftohet nga arberoret.

Une dyshoj saktesine e ketij vleresimi. Per shume arsye (fakte). Por per te mos perdorur edhe aso arsye te veshtira per kuptim, do perdori aso qe i njohim pak a shume te gjithe. Arsye e tille eshte fakti qe arberoret/shqiptaret luftuan me te gjitha forcat e tyre osmanet dhe me te perhapjen e vlerave te tyre (Islamit). Nuk ishte vetem Gjergj Kastrioti qe udhehoqi beteje kunder osmaneve. Por ishin shume pararendes te tij, nder ta edhe prindi i tij si dhe prijesit tjere arberore bashkekohes te prindit te tij. Gjergj Kastrioti pra nuk zbuloi kryengritjen, por ai e trashegoi ate. Kjo flet per nje ndjenje te thelle te arberoreve per te debuar osmanet dhe vlerat e tyre. Keshtu qe mund te themi se te gjithe arberoret luftuan kunder P. Osmane, kunder perhapjes se Islamit. Dhe kjo mjafton per te treguar se vleresimi yt eshte jo i sakte. Kjo nuk deshmon se arberoret paten nje ndjenje te thelle te Krishterimit. Por te pakten deshmon se luftimi i P. Osmane, mbrojtja nga vlerat e tyre, ishte mendim unisono i te gjithe arberoreve. Keshtu qe sipas kesaj islamizimi i mevonshem i shqiptareve prap se prap paraqitet si nje shthurje ne 4 aspektet e permendura nga une. Kisha deshiruar te dij, se si mendon zi per kete kunderargument timin. A ka force per te treguar se ti gabon kur thua se islamizimi i arberoreve nuk mund te shihet si shthurje ne kater aspketet e permendura nga une, apo nuk ka.

Kur thua se Islami dallon nga Ortodoksia per shkak se i pari eshte fe univerzale, kurse e dyti jo, nuk me duket e sakte. Sepse nese Ortodoksia eshte fe jo univerzale, por nacionale, atehere do te duhej te ekzistonte kjo fe vetem tek nje komb. Kjo nuk eshte keshtu. Ortodoksia si fe eshte te pakten poaq univerzale sa eshte Islami. Tani mund te thuash se une nuk fola per Ortodoksine, por per Serbo-ortodoksine. Ketu ke te drejte. Serbo-ortodoksia paraqet - sic tregon vet emertimi - nje lloj lidhje me nje komb te caktuar: Me ate serb. Por kjo nuk eshte vendimtare. Sepse une Serbo-ortodoksine e perdora vetem per dy arsye. E para: Per shkak se ishim te pushtuar nga nje popull me kete fe. Dhe e dyta: Per shkak se deshirova te shfrytezoj ndjenjat refuzuese (urrejtese) ndaj kesaj feje te cilat kane adresatet e mendimit tim: Shqiptaret muslimane besimtare. Desha te them se islamizimi ishte saktesisht ajo, cfare ju tere kohen mundoheni te mos ju ndodhe: Serbo-ortodoksizimi. Sikur te kisha folur vetem per Ortodoksine, atehere ata (muslimanet) ndoshta nuk do te kishin "shokimin" qe pritja dhe deshiroja une. Sikur te kisha folur vetem per ortodoksizim (e jo per serbo-ortodoksizim), do te mungonte aspekti i pushtimit. Prandaj mora si shembull serbo-ortodoksizimin, i cili si Islami na u shfaq me dhune pushtuese.

Keshtu mendova une. Por edhe nese Ne rastin e dyte (te postimit te pare) e zevendesojme fjalen "Serbo-ortodoksi" me "Ortodoksi", prap se prap pernga 4 aspektet e permendura nuk del ndonje dallim ne mes te islamizimit te nje shqiptari ortodoks/katolik ne kohen e pushtimit osman dhe ortodoksizimit te nje shqiptari musliman ne kohen e pushtimit jugosllav.

Kur thua se Islami u perhap ne viset e popujve luftarake dhe pa influence te mjaftueshme te Krishterimit (Mali i Zi, Bosna, Shqiperia, Kreta e tjera), edhe kjo em duke gabim. Sepse duhet te dijesh se Ortodoksia zanafillen e saj nuk e kishte diku tjeter, por ne P. Bizantine. Dhe si pasoje serbet, malazezet, maqedonet, bullgaret, rumunet, ruset kurre nuk mund te kene qene me te infulencuar sesa neve shqiptaret apo kretasit apo boshnjaket. Per kete flet vet shtrirja gjeografike e popujve ne fjale. Perkundrazi. Madje me duket se edhe mund te thuash se nepermjet te arberoreve u ortodoksizuan edhe popuje sllave qe kufizonin me arberoret (serbet, malazezet, maqedonasit sllave). Per kete flet edhe historia. P.sh. flet fakti qe arberoret apo paraardhesit e tyre ishin edhe perandore ne P. Bizantine dhe luftonin dyndjnen e sllaveve barbare (= joortodokse) ne veri te Perandorise (ne Ballkan). Perandor i tille thuhet te kete qene edhe Justiniani.

Ndersa kur thua se Islami nuk ka sjellur bastardizim te madh te Shqipes, me duket fare qesharake. Nuk ka nevoje te mirremi me kete pohim, sepse dyshoj qe ka lexues serioz, i cili nuk mendon njejte si une. Edhe pse nuk desha te mohoje ne asnje moment barstardizimin e Shqipes nepermjet te Krisherizimit. Ketu mund te perseris argumentin tim: Nje bastardizim nuk justifikon apo nuk cben bastardizimin tjeter.


Kaq njehere. Mire u shkrofshim.



*

[Gordon Freeman]

chino ,çka o ma e mira patriotët,shkirmtarët musliman Shqiptar kur nuk kan folë per fe por vetem per Shqipëri amo shumica e muslimaneve ktu bin ne kundershtim me ta