A duhet ti njihet Kryepeshkopit Anastas shtetesia shqiptare?

[nestorp]

A hapi probleme mes shqipetaresh ky konvertim?A hapi probleme ne ballkan kjo fe e ndyre?A u luftua nga te gjithe popujt e tjere, qe vuajten njelloj si ne nen kete pushtues?Atehere Zoteri ky muslimani yne si qenka njelloj shqipetare si te krishteret.A,nuk eshte detyre e jona qe ndonse vone te bejme dhe ne ate qe ben te tjeret, sikur dhe per hire te asaj qe per te shkuar mire ne rajon e kudo, ne BE e me tej?C'te shqeteson ty Prifti, me mjeker apo pa mjeker Grek Rus apo amerikan?A po kontribon ai per ringritjen e ortodoksise , pra per te rigjete identitetin e humbur?A gjeti ai fonde dhe rindertoi dhe ndertoi kisha ne cdo ane qe njeriu yne i damkosur te pastrohet e te gjeje vetveten?Ke ndonje ide se po te jesh ortodoks je Grek?Ne skemi pase ndonje fe tjeter.Orthodosia, një nga tre degë kryesore e Krishterimit, i cili qëndron në vazhdimësi historike me komunitetet e krijuara nga apostujt e Jezusit në rajonin e Mesdheut lindor, dhe e cila përhapet nga aktiviteti misionar në të gjithë Evropën Lindore. Fjala ortodoks (nga fjala greke "besimtar i vertete ") nënkupton kërkesa të konsistencës se doktrines me të vërtetë apostolike.


Paske arritur ne konkluzione te gabuara mor zoteri.Simbas teje mbi 70% e shqiptarve duhet te ndrrojne fene,sepse keshtu do ti,Janullatusi dhe kurva Europe.Ke nje fare te drejte qe kurva plake eshte skeptike karshi ne shqiptarve,prandaj na vendos gure nen rrota.Kjo behet ne bashkpunim me politikanet tane te pafytyre.Kjo lavire plake me emrin Europe do apo nuk do do na pranoje me sy plasur keshtu sic jemi,do apo nuk do.Pritja jone torturuese po ndodh jo per fajin e popullit,por per shkak te shitjes se prapanices e heqjes se pantallonave para te huajve nga politikanet tane te cdo krahu.Hiqe nga mendja se e e keqja qendron tek populli dhe besimi i tij.vetem te jesh i cmendur qe te pranosh se ne Shqiperi ka besimtare myslyman.Askush nuk e rruan per dogmat e fese myslymane.Shikoje veshjen e vajzave myslymane shqiptare.Cfare ndryshimi ka ajo nga shoqet e tyre ortodokse apo katolike?Shikoji djemte shqiptare si vishen.A veren ndryshime nga gjithe europianet e tjere?Sigurisht qe jo.A i ke pare sorrat dhe sorranet myslymane qe vijne nga bota Arabe dhe ajo e Lindjes se Mesme?Ata jane gogolet e botes.Mua per vete ma cpifin kur i shoh.Jam jugor dhe origjinen time te lashte e kam ortodoks me origjine nga fshati Vono.Te paret e mij kane 4 shejkuj qe jane larguar nga Bregu.Njoh edhe fisin tim qe nuk e ndrroi fene dhe sot e kesaj dite kemi mardhenie shume te mira.Une per vete e ndjej veten te krishter shqiptar,por edhe myslyman shqiptar,por pa jua varur shume te dy kraheve.Mbi te gjitha une jam shqiptar ashtu sic ka thene nje rilindasi jone-Mos pyesni shume per kisha e xhamia,sepse feja e shqiptarit eshte shqiptaria''.Ky duhet te jete parimi jone,i atyreve qe i thone vetes shqiptare nga rrenja e nga gjaku.Jo tani por edhe me pare shqiptaret e kthyer ne myslyman nuk kane qene shume te dhene pas fese se tyre.Ne myslymanet shqiptare dallojme shume prej rraces se gogolve nga veshja po e po,por edhe nga perdorimi i alkolit,rakise tradicionale.Qe katragjyshi im i cili ishte nepunes i Perandorise Osmane eshte pire raki me opinge e gjer ne ditet e sotme nga ne pasardhesit e tyre.(ju ndoshta nuk ju ka rene rasti te shihni,por une kam pare hoxhallaret shqiptare te para viteve 60 qe pinin raki si lugeter).Po gogolet?Ruhen si djalli nga thimjami prej alkolit.I kerkova nje security te me ndihmonte ne nje supermarket,por kur ai preku qesken ku brenda ndodhej nje box me birra, i leshoi ne toke sikur ta kish pickuar kobra.Po ne????????
Ti tregova keto gjera per te ditur nqse nuk e di e na filozofon ketu per te ndrruar fene nga myslyman ne ortodoks.Jo or jo kjo gje qe ti imagjinon nuk ka per te ndodhur kurre.Ata mjekr muter qe dalin nga ky komunitet do t'ju shtypet koka,sepse ne nuk na plas shume per mjekren dhe fustanet qe veshin Artan Kristua e ndonje tjeter legen.Zoterinj forumista,ju duhet te dini qe ne vendin tone jetojne edhe pakica jo shqiptare,te cilat jane ne nje fe me Janullaqin.Keta kane ardhur shekuj me pare ose mbas WW2 ngelen nga ky krah e nuk kaluan dot me gardhin per ne Greqi.Ne zonen e Korces,Pogradecit,pak ne Elbasan,ne Berat,Fier,Vlore,Sarande,Permet jetojne disa fise arumune ose me shqip cobaner keshtu i kemi quajtur dikur,por edhe tani.(Po ju kujtoj grupin kriminal te cobenjve ne Korce,keshtu i therrisnin).Ne i kemi mbajtur afer,i kemi trajtuar mire edhe kur i kemi patur bujq qe na punonin tokat apo na shkundnin e transportonin ullinjte.Gjyshja ime emire,pervec pareve te thata per pune qe kryenin u jepte cdo dite edhe nga nje buke gruri te bere ne furre shoqeruar me djathe e ullinj.Disa i kemi miq sot e kesaj dite,por pjesa me e madhe ne kohen e komunizmit,u kthyen ne servile te komunisteve,u bene komuniste e sekratar partie.Po sot?Ish sekretaret e partive,ish kuadrot e Unversitetit komunist jane bere anetare te PBDNJ,disa edhe filo grek duke trumbetuar endrren Vorio-Epirote te kufirit grek gjer ne Shkubin.Disa prej ketyre bukeshkalve lehin lart e posht ne internet e cirren e sillen si armiq karshi shqiptarve myslymane,te cilet nuk e rrujane fare nga keto ulerima hienash te vena ne sherbim te fqinjit tone jugor aspak miqesor.Ndokush nga ju miqte e mij qe i kundershtoni nuk i njeh mire keta pelivane.Keta jane nga ata qe hane buken e ne fund te permbysin kupen.Mos u trembni! Ata jane pakice! Ne i mundim ata ne te gjitha drejtimet.Atyreve ju kane dhene nje mision e ata po mundohen ta plotesojne,por ju garantoj juve qe jeni shqiptare nga gjaku e kombesia se si prifti Janullaq dhe keta misionar te tij do te deshtojne.Ne do te dalim triumfues.Ne nuk kemi qene askushi ne Ballkan,por eshte e afert dita qe do te jemi dikushi.Ata shqiptare te cilet per kafshaten e femijeve te tyre kane ndrruar emra e mbiemra nuk eshte e larget dita kur do te mbajne ato qe kane pasur.Greqia kjo shtrige ballkanike nuk i arriti dot synimet e saj me force.Ajo dikur veproi duke djegur me gelqere prifterinjte tane patriote ne Mesjete e gjate kohes se Rilindjes sone Kombetare,duke mbyllur shkollat shqipe etj. Sado mundohet me Kalin e Trojes kolonel Janullatusin e Asfalise t'i arrije qellimet e saj ogurzeza nuk kane per t'ja arritur sa te jene gjalle.Ata jane te frikesuar.Ju ka hyre lepuri ne bark.. Me anen kishes ortodokse te udhehequr nga nje prift antishqiptar i cili ka leshuar nga zinxhiri zagaret qe i sherbejne mundohen te mundin paniukun qe i ak pushtuar.Keta lakenj, qe deri dje shker.....shin para e mbrapa per nje post,duke spiunuar ne shqiptaret e vertete te regjimi komunist,sot keta njerez pa karakter jane kthyer ne klyshe te Asfalies greke.Janullatusi dhe shteti grek jane nje e te pandare,antishqiptare deri ne vdekje. A mund te thote dikush prej ju cobanve se a ka pasur ndonje prej jush ne burg per agjitacion e propagande?Pergjigja eshte jo,sepse ju i sherbenit diktatures.Dua te beje nje sqarim;nuk duhet ngaterruar populli grek me shtetin grek.Kete te fundit duhet ta falenderojme,por edhe ata duhet te na i dijne per nder per kontributin e madh qe kemi dhene e japim per zhvillimin e ekonomise greke.Ne Shqiperi si ne cdo shtet tjeter te Europes,parlamenti duhet te beje nje ligj me ate te vitit 1928 ku konsakrohej autoqefalia ose pavaresia e kishes shqiptare,pastaj e shohim qendron me ne krye te kishes nje prift i huaj?Janullaqi e di qe mbi 90% e shqiptarve nuk e duan,por si djall qe eshte, qesh se nuk qan dot e thote se tani per tani s'kane se c'me bejne.E ka llogaritur mire,por kazani po vlon o korbi grek kolonel Janullatus.Edhe njehere ne ne Europe do te shkojme me identitetin tone duan Janullatusi e lakejte e tij!Koloneli grek i Asfalies Janullatusi duhet te qerrohet nga toka shqiptare!
Feja e shqiptarit eshte shqiptaria,as Janullaqi as kisha e as xhamia!


Dua te falenderoj vajzen studente ne Rumani e ti them se eshte nje vajze patriote e trimerishe.Ai legeni qe te ka bere presion duhet te kete kujdes se mund te tridhet ndonje dite.Gjuko pal,pse Rumania nuk e njeh shtetin e Kosoves,as Gerqia.Pse???

[Anesti_55]

A hapi probleme mes shqipetaresh ky konvertim?A hapi probleme ne ballkan kjo fe e ndyre?A u luftua nga te gjithe popujt e tjere, qe vuajten njelloj si ne nen kete pushtues?Atehere Zoteri ky muslimani yne si qenka njelloj shqipetare si te krishteret.A,nuk eshte detyre e jona qe ndonse vone te bejme dhe ne ate qe ben te tjeret, sikur dhe per hire te asaj qe per te shkuar mire ne rajon e kudo, ne BE e me tej?C'te shqeteson ty Prifti, me mjeker apo pa mjeker Grek Rus apo amerikan?A po kontribon ai per ringritjen e ortodoksise , pra per te rigjete identitetin e humbur?A gjeti ai fonde dhe rindertoi dhe ndertoi kisha ne cdo ane qe njeriu yne i damkosur te pastrohet e te gjeje vetveten?Ke ndonje ide se po te jesh ortodoks je Grek?Ne skemi pase ndonje fe tjeter.Orthodosia, një nga tre degë kryesore e Krishterimit, i cili qëndron në vazhdimësi historike me komunitetet e krijuara nga apostujt e Jezusit në rajonin e Mesdheut lindor, dhe e cila përhapet nga aktiviteti misionar në të gjithë Evropën Lindore. Fjala ortodoks (nga fjala greke "besimtar i vertete ") nënkupton kërkesa të konsistencës se doktrines me të vërtetë apostolike.


Paske arritur ne konkluzione te gabuara mor zoteri.Simbas teje mbi 70% e shqiptarve duhet te ndrrojne fene,sepse keshtu do ti,Janullatusi dhe kurva Europe.Ke nje fare te drejte qe kurva plake eshte skeptike karshi ne shqiptarve,prandaj na vendos gure nen rrota.Kjo behet ne bashkpunim me politikanet tane te pafytyre.Kjo lavire plake me emrin Europe do apo nuk do do na pranoje me sy plasur keshtu sic jemi,do apo nuk do.Pritja jone torturuese po ndodh jo per fajin e popullit,por per shkak te shitjes se prapanices e heqjes se pantallonave para te huajve nga politikanet tane te cdo krahu.Hiqe nga mendja se e e keqja qendron tek populli dhe besimi i tij.vetem te jesh i cmendur qe te pranosh se ne Shqiperi ka besimtare myslyman.Askush nuk e rruan per dogmat e fese myslymane.Shikoje veshjen e vajzave myslymane shqiptare.Cfare ndryshimi ka ajo nga shoqet e tyre ortodokse apo katolike?Shikoji djemte shqiptare si vishen.A veren ndryshime nga gjithe europianet e tjere?Sigurisht qe jo.A i ke pare sorrat dhe sorranet myslymane qe vijne nga bota Arabe dhe ajo e Lindjes se Mesme?Ata jane gogolet e botes.Mua per vete ma cpifin kur i shoh.Jam jugor dhe origjinen time te lashte e kam ortodoks me origjine nga fshati Vono.Te paret e mij kane 4 shejkuj qe jane larguar nga Bregu.Njoh edhe fisin tim qe nuk e ndrroi fene dhe sot e kesaj dite kemi mardhenie shume te mira.Une per vete e ndjej veten te krishter shqiptar,por edhe myslyman shqiptar,por pa jua varur shume te dy kraheve.Mbi te gjitha une jam shqiptar ashtu sic ka thene nje rilindasi jone-Mos pyesni shume per kisha e xhamia,sepse feja e shqiptarit eshte shqiptaria''.Ky duhet te jete parimi jone,i atyreve qe i thone vetes shqiptare nga rrenja e nga gjaku.Jo tani por edhe me pare shqiptaret e kthyer ne myslyman nuk kane qene shume te dhene pas fese se tyre.Ne myslymanet shqiptare dallojme shume prej rraces se gogolve nga veshja po e po,por edhe nga perdorimi i alkolit,rakise tradicionale.Qe katragjyshi im i cili ishte nepunes i Perandorise Osmane eshte pire raki me opinge e gjer ne ditet e sotme nga ne pasardhesit e tyre.(ju ndoshta nuk ju ka rene rasti te shihni,por une kam pare hoxhallaret shqiptare te para viteve 60 qe pinin raki si lugeter).Po gogolet?Ruhen si djalli nga thimjami prej alkolit.I kerkova nje security te me ndihmonte ne nje supermarket,por kur ai preku qesken ku brenda ndodhej nje box me birra, i leshoi ne toke sikur ta kish pickuar kobra.Po ne????????
Ti tregova keto gjera per te ditur nqse nuk e di e na filozofon ketu per te ndrruar fene nga myslyman ne ortodoks.Jo or jo kjo gje qe ti imagjinon nuk ka per te ndodhur kurre.Ata mjekr muter qe dalin nga ky komunitet do t'ju shtypet koka,sepse ne nuk na plas shume per mjekren dhe fustanet qe veshin Artan Kristua e ndonje tjeter legen.Zoterinj forumista,ju duhet te dini qe ne vendin tone jetojne edhe pakica jo shqiptare,te cilat jane ne nje fe me Janullaqin.Keta kane ardhur shekuj me pare ose mbas WW2 ngelen nga ky krah e nuk kaluan dot me gardhin per ne Greqi.Ne zonen e Korces,Pogradecit,pak ne Elbasan,ne Berat,Fier,Vlore,Sarande,Permet jetojne disa fise arumune ose me shqip cobaner keshtu i kemi quajtur dikur,por edhe tani.(Po ju kujtoj grupin kriminal te cobenjve ne Korce,keshtu i therrisnin).Ne i kemi mbajtur afer,i kemi trajtuar mire edhe kur i kemi patur bujq qe na punonin tokat apo na shkundnin e transportonin ullinjte.Gjyshja ime emire,pervec pareve te thata per pune qe kryenin u jepte cdo dite edhe nga nje buke gruri te bere ne furre shoqeruar me djathe e ullinj.Disa i kemi miq sot e kesaj dite,por pjesa me e madhe ne kohen e komunizmit,u kthyen ne servile te komunisteve,u bene komuniste e sekratar partie.Po sot?Ish sekretaret e partive,ish kuadrot e Unversitetit komunist jane bere anetare te PBDNJ,disa edhe filo grek duke trumbetuar endrren Vorio-Epirote te kufirit grek gjer ne Shkubin.Disa prej ketyre bukeshkalve lehin lart e posht ne internet e cirren e sillen si armiq karshi shqiptarve myslymane,te cilet nuk e rrujane fare nga keto ulerima hienash te vena ne sherbim te fqinjit tone jugor aspak miqesor.Ndokush nga ju miqte e mij qe i kundershtoni nuk i njeh mire keta pelivane.Keta jane nga ata qe hane buken e ne fund te permbysin kupen.Mos u trembni! Ata jane pakice! Ne i mundim ata ne te gjitha drejtimet.Atyreve ju kane dhene nje mision e ata po mundohen ta plotesojne,por ju garantoj juve qe jeni shqiptare nga gjaku e kombesia se si prifti Janullaq dhe keta misionar te tij do te deshtojne.Ne do te dalim triumfues.Ne nuk kemi qene askushi ne Ballkan,por eshte e afert dita qe do te jemi dikushi.Ata shqiptare te cilet per kafshaten e femijeve te tyre kane ndrruar emra e mbiemra nuk eshte e larget dita kur do te mbajne ato qe kane pasur.Greqia kjo shtrige ballkanike nuk i arriti dot synimet e saj me force.Ajo dikur veproi duke djegur me gelqere prifterinjte tane patriote ne Mesjete e gjate kohes se Rilindjes sone Kombetare,duke mbyllur shkollat shqipe etj. Sado mundohet me Kalin e Trojes kolonel Janullatusin e Asfalise t'i arrije qellimet e saj ogurzeza nuk kane per t'ja arritur sa te jene gjalle.Ata jane te frikesuar.Ju ka hyre lepuri ne bark.. Me anen kishes ortodokse te udhehequr nga nje prift antishqiptar i cili ka leshuar nga zinxhiri zagaret qe i sherbejne mundohen te mundin paniukun qe i ak pushtuar.Keta lakenj, qe deri dje shker.....shin para e mbrapa per nje post,duke spiunuar ne shqiptaret e vertete te regjimi komunist,sot keta njerez pa karakter jane kthyer ne klyshe te Asfalies greke.Janullatusi dhe shteti grek jane nje e te pandare,antishqiptare deri ne vdekje. A mund te thote dikush prej ju cobanve se a ka pasur ndonje prej jush ne burg per agjitacion e propagande?Pergjigja eshte jo,sepse ju i sherbenit diktatures.Dua te beje nje sqarim;nuk duhet ngaterruar populli grek me shtetin grek.Kete te fundit duhet ta falenderojme,por edhe ata duhet te na i dijne per nder per kontributin e madh qe kemi dhene e japim per zhvillimin e ekonomise greke.Ne Shqiperi si ne cdo shtet tjeter te Europes,parlamenti duhet te beje nje ligj me ate te vitit 1928 ku konsakrohej autoqefalia ose pavaresia e kishes shqiptare,pastaj e shohim qendron me ne krye te kishes nje prift i huaj?Janullaqi e di qe mbi 90% e shqiptarve nuk e duan,por si djall qe eshte, qesh se nuk qan dot e thote se tani per tani s'kane se c'me bejne.E ka llogaritur mire,por kazani po vlon o korbi grek kolonel Janullatus.Edhe njehere ne ne Europe do te shkojme me identitetin tone duan Janullatusi e lakejte e tij!Koloneli grek i Asfalies Janullatusi duhet te qerrohet nga toka shqiptare!
Feja e shqiptarit eshte shqiptaria,as Janullaqi as kisha e as xhamia!


Dua te falenderoj vajzen studente ne Rumani e ti them se eshte nje vajze patriote e trimerishe.Ai legeni qe te ka bere presion duhet te kete kujdes se mund te tridhet ndonje dite.Gjuko pal,pse Rumania nuk e njeh shtetin e Kosoves,as Gerqia.Pse???

Hahhahaha,cfar eksentriku , na i fute tegjitheve nga nje shpulle por mos kujto se nuk po te marr vesht se cfar lloi je.Produkt diktaure.Kjo rezume qe na bere tregon pikerisht ate qe dhe une ta kam thene me pare se je pa identitetet.

Simbas teje mbi 70% e shqiptarve duhet te ndrrojne fene,sepse keshtu do ti,Janullatusi dhe kurva Europe.

Ne fakt mire e ke percaktur ti kurve, se kot nuk po lejne lesht mileti me shku pas saj ,jane terheqese kurvat.Nejse bejme shaka, nuk jane 70% as 35% nuk jane . pasi shume prej tyre jane si ty qe e njohin dhe origjinenen,apo i jane larguar islamit dhe si fe dhe me emrat e tyre, pra pretendojne te jene ateiste.

Tashti sinqerisht e kam , nese e largojme Janullatusin dhe ne vend te tij veme Anestin, a je dakort ti ta nderrosh fene e te bashkohesh me trungun tend te bregut?

Persa i peket asaj shprehjes se feja jone eshte shqipetaria, sorry po kjo nuk eshte fe, dhe autori nuk ka pase qellimin per te sulmuar krishterimin.

[cool_shqype]

Kryepeshkopi Anastas nuk erdhi ne Shqiperi "me mision nga shteti grek" por edhe si Vikar i derguar nga Patriarkana e Shenjte ne Stamboll, Turqi. Qendroi dhe u zgjodh Kryepeshkop i KOASH vetem me kerkese te besimtareve te thjeshte orthodhokse e jo nga gjaku i prishur qe nuk u ka zene ndonjehere kemba Kishe.

Cila nga keto akuza bajate qe ti ben me lart ka bere Kryepeshkopi Anastas?
Albo

Mare nga botimi i shtëpisë “Ekzdhoseis Kesopulos” në Selanikut me titull “Vendet e dhimbshme të Greqisë-dëshmitarët e Vorio-Epirit dhe vllehëve”, i cili siç thuhet në parathënie është nga dhjetë botimet që i kushtohen “Idesë së Madhe”, greke.
-KUJDESSSS është pregatitur nga mbi 35 vetë dhe disa prej tyre kanë ardhur edhe në Shqipëri ku kanë folur për “miqësi midis dy popujve”.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pas vitit 1913, kur u njoh pavarësia e Shqipërisë nga Fuqitë e Mëdha në ato përmasa që tashmë njihet, pritej që të zbatohej parimi “vend i pavarur-kishë e pavarur”. Sipas këtij parimi kisha e Rusisë ishte autoqefale që prej vitit 1720, ajo e Austrisë që prej
vitit 1873, ajo e Bukovinës që prej vitit 1873, ajo e Greqisë që prej vitit 1833, ajo e Rumanisë që prej vitit 1856, ajo e Serbisë që prej vitit 1880 dhe ajo e Bosnjë-Hercegovinës që prej vitit 1908.

Mbetej që ky parim të zbatohej edhe në Shqipëri. Mirëpo për shkak të rrethanve jo të favorshme pas vitit 1913 dhe ndërhyrjes flagrante të Greqisë në punët e shtetit shqiptar, ky proces nuk u mundësua dot në kohën e duhur.

Ajo që i dallon grekët nga herët e tjera në librin në fjalë është se ata kërkojnë të falsifikojnë edhe procesin e autoqefalisë të Kishës Ortodokse Shqiptare. Kështu ndërsa pranohet procesi i nisur nga Fan Noli në mars 1908 në Boston të SHBA-së jepet
përshtypja se një gjë të tillë e kanë komanduar grekët. Ndërsa një grekoman si Vasil Kondi në librin e tij “Greqia dhe Shqipëria në shekullin e XX”, e kritikon atë që ai e quan “shqiptarizim të kishës ortodokse”. Për të Vasil Marko, Vangjel Çamçe dhe klerikët
e tjerë “shpallën në mënyrë puçiste autoqefalinë e Kishës Ortodokse të Shqipërisë” në Berat më 10 shtator 1922. Kuptohet që përherë Greqia ka dashur një proces të kontrolluar prej saj ose moszhvillimin e këtij procesi dhe mbikqyrjen e plotë të kishës ortodokse të Shqipërisë nga ajo. Nga kjo kohë e më pas nuk rreshtën përpjekjet e të dërguarve të Patriarkanës për të mos e nxjerrë këtë kishë nga ndikimi grek. Këtu mund të përmendim peshkopët Jerotheu, Kristofor, Trapezuntas etj. Ky i fundit ka ardhur tre herë në Shqipëri, ishte përpjekur për ruajtjen e gjuhës greke dhe në fund fare për të gjitha këto ishte përzënë nga qeveria shqiptare si shumë kolegë të tij.

Autoqefalia e Kishës Ortodokse Shqiptare u sanksionua përfundimisht në Kongresin e Dytë Ortodoks të zhvilluar në Korçë në fund të qershorit 1929, nga ku doli edhe statuti i kësaj kishe. Gjithashtu Vissarion Xhuvani u zgjodh kryepeshkopi i parë i KOASH-t. Për grekët Xhuvani ishte njeri i padëshirua dhe njihej{sipas tyre} me “tre emra”: Petros Xhovanis, Pjer Xhuvani dhe Petros Joanidhis.

Sipas librit në fjalë, autoqefalia e Kishës Shqiptare ishte realizuar nga “ndikimi i dy pakteve italo-shqiptare të viteve 1926 dhe 1927” dhe jo nga një proces i natyrshëm.

Është për t`u nënvizuar se përsa i takon kishës ortodokse në Shqipëri, grekët nuk thonë asnjë fjalë për kryepeshkopin Kristofor Kisi apo “pasuesin” e tij Pashko Vodica
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Eksarku grek Anastasios Janullatos ka ardhur në Shqipëri më 16 korrik 1991, pas një kompromisi të bërë në Korfuz më 2 korrik 1991 midis ministrave të jashtëm të Shqipërisë dhe Greqisë, përkatësisht Muhamet Kapllani dhe Antonios Samaras. Mbi bazën e këtij
kompromisi, u lejua që në kundërshtim me statutin e KOASH-it të vitit 1929, ai{Janullatos} të drejtojë përkohësisht me cilësinë e eksarkut këtë kishë. Vetë Anastasios Janullatos pak ditë para ardhjes në Shqipëri, i dërgoi më 3 qershor 1991 Presidentit të
Republikës së Shqipërisë, Ramiz Alia këtë letër:

“Shkëlqesia juaj!

Do të doja t`ju paraqisja ju shkëlqesi çështjen e Kishës Autoqefale Ortodokse të Shqipërisë dhe të zhvillimit të saj në konteksin e ndryshimeve institucionale.

……Dihet mirë se Kisha Ortodokse e Shqipërisë është një institucion në shkallë botërore në shkallë botërore me traditën dhe rregullat e saj të pranuara universialisht, dhe asnjë kishë ortodokse nuk mund të ekzistojë, dhe më tepër të organizohet, pa një peshkop që të ketë pasues apostolik. Përderisa në të gjithë botën sot nuk ka një peshkop ortodoks për të marrë përgjegjësinë e riorganizimit të kishës në Shqipëri, Patiarkana Ekumenike e Kostandinopojës, që është froni i parë i njohur zyrtarisht nga të gjitha kishat ortodokse që i përkasin institucionit në shkallë botërore të ortodoksisë {ruse, serbe, rumune, bullgare, greke, shqiptare}, mori iniciativën e emërimit tim për të ardhur në vendin tuaj të dashur si një patriark eksark.

1-Të komunikoj me autoritetet e duhura të qeverisë shqiptare dhe me pëlqimin e tyre dhe ku të jetë nevoja, me bashkëpunimin e tyre, të hyjë në kontakt me priftërinjtë ortodoksë ekzistues dhe besimtarët ortodoksë atje, pavarësisht nga origjina dhe gjuha amtare.

2-Të merrem me punën organizative kishtare në nivelin primar, mbas zhvillimeve të fundit dhe vendimit për t`i dhënë liri fetare Shqipërisë.

3-Krijimin e kushteve, në një kohë sa më të shpejtë që Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë të vetëdrejtohet; me bindjen se riorganizimi i Kishës Ortodokse Autoqefale të Shqipërisë duhet të përfundohet në bashkëpunim me ortodoksët e interesuar.

Unë tashmë kam kontaktuar me Lartësinë e tij Metropolitanin Theudosiun, Primati i Kishës Ortodokse në Amerikë dhe me rev. Artur Liolin, kancelar i kryedioqezës shqiptare në Amerikë, dhe ne ramë dakort plotësisht të bashkëpunojmë, në kuadrin e objektivave
të lartpërmendura, për të mirën e ortodoksisë në Shqipëri dhe të gjithë qytetarëve të saj.

Si një peshkop ortodoks dhe si një studiues, dua t`ju siguroj ju shkëlqesi, në mënyrën më të dukshme, se misioni i patriarkut eksark në Shqipëri kërkon ekskluzivisht t`i shërbesh me sinqeritet popullit të dashur shqiptar në këtë kohë kritike dhe të ndihmohet për të çuar përpara çështjen e paqës dhe të mirëkuptimit vëllazëror në Evropë dhe në botë”.

Në kundështim me këtë premtim, Janullatos vazhdoi të qëndrojë në Shqipëri, madje më 2 gusht 1992 ai u vetshpall kryepeshkop i KOASH-it. Në këtë mënyrë Janullatos na tregoi një rast tjetër se si di ta mbajë fjalën një grek.

Duke marrë parasysh dhe të kaluarën e marrëdhënieve shqiptaro-greke, praktikisht nuk mund të lejohej që qoftë edhe i përkohshëm, një grek s`mund të ishte në krye të KOASH-it.

Njëri nga përkrahësit më të mëdhenj të Janullatosit në Shqipëri, z.Ylli Popa në një intervistë dhënë revistës “Klan” datë 15 korrik 2001, në lidhje më çështjen “Janullatos” thotë se në fillim të vitit 1991, ai së bashku me disa persona, ndër të cilët edhe një i panjohur deri atëherë si Kosta Makariadhi {të cilit z.Popa i thotë gabimisht deputet, në një kohë që i tillë ai është bërë pas një viti}, ka shkuar në Athinë dhe e ka takuar Janullatosin në shtëpinë e tij. Natyrisht që këto punë nuk janë aq të rastësishme sa përpiqet t`i bëjë zoti Popa, aq më tepër kur ai thotë “na çuan në banesën e peshkopit”. Më tej zoti Popa thotë:
“Tashmë kanë kalur 10 vjet që Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë drejtohet nga kryepeshkopi Janullatos, i cili e ringjalli atë nga pluhuri i rrënojave ku e kishte katandisur diktatura komuniste. Është meritë e kryepeshkopit Janullatos që duke rimëkëmbur
Kishën Ortodokse, kontriboi shumë në rivendosjen e ekuilibrit dhe të harmonisë midis besimeve në vendin tonë..”.

Do të bënte mirë zoti Popa të shikonte dhe të lexonte gazetat dhe botimet “vorio-epirote” në lidhje me vlerësimet e tyre për Janullatosin para se të na japë këtë entuziazëm të pabazuar gjëkundi. Mua si shqiptar, të paktën nuk më vjen mirë për shembull që organizata MAVI, që vrau dy ushtarakë shqiptarë më 10 prill 1994 në Peshkëpi të Gjirokastrës, sponsorizon aktivitetet e Janullatosit.

Gjithashtu nuk është normale që në Greqi, Janullatosi të marrë pjesë në mbledhje të organizatave “vorio-epirote”, të quhet “mbrojtës i helenizmit grek në Shqipëri” dhe nga ana tjetër ta quajmë si diçka normale këtë gjë. Nuk duhet të harrojmë se Janullatos vjen nga vendi që i ka marrë Shqipërisë Çamërinë, nga vendi që ka djegur disa herë jugun e Shqipërisë dhe nga vendi që i ka shpallur luftë Shqipërisë që prej vitit 1940.
Pse Anastasios Janullatos citohet, repektohet e nderohet nga të gjitha organizatat famëkeqe “vorio-epirote” në Greqi ?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Në librin që po analizojmë një vend “nderi” i është lënë edhe njërit prej antishqiptarëve më të zellshëm të kohrave, të quajtur Kozma Etoliani{1714-1779}. I “pagëzuari” nga kisha greke si “Shën Kozmai”, ishte një prift nga armata e priftërinjve që dërgoheshin në Shqipëri nga kisha greke për të mbajtur gjallë frymën helenizuese që e karakterizonte dhe e karakterizon këtë kishë. Qëlloi
që Kozmai u vra për punët e poshtra që ai kreu kundër shqiptarëve. Për të mos u harruar punët e tij të poshtra kundër shqiptarëve ai u bë shenjtor nga grekët. Në librin që po analizojmë potreti i “Shën Kozmait” dhe shkrimi i tij janë në venë në ballinën e
librit. Kjo është një domethënie e madhe. Gjithashtu nuk është pa rëndësi të thuhet që kapitulli i librit “Kisha dhe pedagogjia në Vorio-Epir” hapet më historinë e Kozma Etolianit.
Për t`u veçuar nga libri janë dy fjalime të Kozma Etolianit, njëri nga të cilët në Himarë pak ditë para vdekjes. Do ishte me interes të dinim se çdo të thonin “miqtë e shën-Kozmait” për këto fjalë të idhullit të tyre. Më konkretisht në takimin e parë të Himarës Etoliani ndër të tjera ka thënë:
“..Vëllezër, të ndihmoni të gjithë për çështjen e shkollave greke, sepse kështu i ndihmoni çështjes së helenizmit”. {faqe 181}
Ndërsa në fjalimin tjetër në një vend të Shqipërisë që nuk jepet konkretisht Etoliani ka thënë:
“…Vëllezër, 40 vjet luftova për t`i mësuar të tjerëve germat e gjuhës greke. Mësoini pra fëmijëve këto germa të helenizmit. …
Nëqoftëse nuk mësoni greqisht vëllëzërit e mi, nuk mund të kuptoni çështjet e kishës. Më mirë të keni një shkollë greke në vendet tuaja sesa të keni ujë dhe bukë në shtëpi. Kush i mëson fëmijëve gjuhën greke, ai quhet njeri. Shkolla dhe gjuha greke hap kishën dhe ndriçon njerëzit…”{faqe 183}.

Etoliani u vra nga shqiptarët më 24 gusht 1779, pikërisht për punët e tij të pista kundër kombit shqiptar dhe në mënyrë urretje simbolike trupi iu hodh në lumin e Osumit. Megjithatë akush nuk ndaloi varrosjen e tij në kishën e Panagjias. Fundi i Etolianit
ishte jo vetëm i merituar por edhe i logjikshëm, pasi ai kudo u prit keq në Shqipëri.

Më 20 prill 1961 në mbledhjen e 260-të Sinodit të Shenjtë grek, ndër të tjera për Kozma Etolianin u tha: “…Ka luftuar për çështjen e helenizmit…”.

Po ashtu në mjaft aktivitete “vorio-epirote” në Greqi, në mjaft parrulla shkruhet se “Shën-Kozmai ishte një luftëtar i vendosur i çështjes së Vorio-Epirit”. Në librin në fjalë jepet edhe një foto e një aktiviteti të zhvilluar në Konicë nën drejtimin e mitropolitit Sebastianos me temën “Vorio-Epiri dhe Shën-Kozmai”. Në këtë takim kanë marrë pjesë të gjitha shoqatat “vorio-epirote” dhe politikanë të lartë grekë.
S`kishte aspak dyshim se me një njeri si Anastasios Janullatos, në krye të KOASH-it, edhe Kozma Etoliani do të quhej “martir i madh”. Kisha e drejtuar nga ky eksark grek ka organizuar vazhdimisht aktivitete në reklamimin e “shenjtorit Kozma”. Ekziston sakaq një organizatë e quajtur “Miqtë e Shën Kozmait”, e cila emrin më të mirë mund ta kishte
“Armiqtë e Shqipërisë”. Sipas gazetës “Ngjallja”, mars 1994, Anastasios Janullatos është anëtar nderi i lidhjes ortodokse “Miqtë e Shën-Kozmait”.

Ndërsa në muajin gusht 2001 gazeta “Ngjallja”, lajmëronte se ishte gjetur “lipsani i martirit të madh Shën-Kozma”{ një kockë e krahut të tij}. Kjo gjë u bë e ditur në Konferencën Kleriko-Laike të KOASH-it të mbajtur në “Shën Vlash” të Durrësit më 31 korrik-2 gusht 2001. Në lidhje më këtë çështje, Janullatos sipas gazetës ka thënë:
“Po ju sjell një lajm të gëzuar, që kisha jonë arriti të ketë përsëri Lipsanin e Shenjtë të Shën-Kozmait. Në kutinë që mbaj në duar ndodhet një pjesë nga dora e shenjtit. Tani të gjithë do të kemi bekimin e madh që t`i falemi Lipsanit të Hirapostullit Kozma, i cili në një periudhë kritike punoi për ruatjen e besimit ortodoks..”.
Pas këtij veprimi të gjithë priftërinjtë janë falur para kockës së “martirit të madh” që qëllim të vetëm të jetës së tij pati asimilimin e shqiptarëve dhe vrasjen e gjuhës shqipe.
Ndërsa në shtator 2001, gazeta “Ngjallja”, njoftoi se më 24 gusht 2001, u kthye në kishën e fshatit Kolkondas, “një pjesë e Lipsanit të çmuar të Shenjtorit të madh”, i cili gjoja në kishte humbur në vitin 1994{vit i shënuar ky}. Këtu Janullatosi ka zhvilluar një aktivitet masiv, ku është kujtuar siç dinë të kujtojnë grekët “punët e mira” të “martirit të madh”.
Në vijim të aktiviteteve “kozma”-iste, më 13-14 tetor 2001 u zhvillua në Tiranë i ashtuquajturi “Festival i Rinisë Ortodokse”, ku gati të gjitha grupet këndonin këngë për “martirin e madh” Kozma Etoliani. Si përherë grekët dinë t`i bëjnë mirë punët e tyre
djallëzore siç dinte t`i bënte dikur Kozmai i tyre dhe shokët e tjerë të tij.
Të quash sot Kozma Etolianin “martir”, është në një fare mase njësoj sikur të shkosh në Kosovë dhe t`i thuash shqiptarëve që për shembull Vasa Çubrilloviçi i ka dashur shumë shqiptarët.

Ishte e kuptueshme që pas fjalëve “të mëdha” dhe qarjeve të pamata për “martirin” antishqiptar Kozma Etoliani, në librin në fjalë do t`i vinte radha edhe historikut të kishës ortodokse në Shqipëri, që siç shihet nga libri grekët nuk e ndajnë këtë kishë nga ajo
greke. Pra për grekët kisha ortodokse në Shqipëri konsiderohet si një kishë greke apo shtojcë e kësaj kishe. Në funksion të kësaj prej tyre është parë me vend që antishqiptarët më të mëdhenj të hynë në listën e figurave apo të martirëve të kishës greke.

Për grekët të gjithë ortodoksët e Shqipërisë janë të grekë ose kriptogrekë.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ndërsa sot ka një kompleksi të ri në një vend të lakmueshëm në Tiranë me një sipërfaqe shumë të madhe kolegji “greko-shqiptar”. Shfaqja e simboleve fetare greke në tabelën pranë kompleksit dhe përzierja e kishës greke të Janullatosit në të, janë tregues
të qartë se kemi të bëjmë me një institucion të helenizmit në Shqipëri. Gjithë ajo hapësirë për grekët s`do të jetë gjë tjetër përveçse një vatër agjenturore speciale e stacionuar këtu edhe ligjërisht. Dhe historia na mëson se gjithmonë grekët kanë punuar
kundër Shqipërisë me kryq, shkollë greke dhe andartë. Në këto vite duket se kishin mbetur disi prapa planeve të tyre përsa i takon shkollave greke në Shqipëri, gjë të cilën po përpiqen ta bëjnë me të shpejtë tani. Për më tepër nuk është e rastit që emri i grekomanit renegat Apostol Arsaqi të simbolizojë një “vepër” të tillë. Kujtojmë gjithashtu se në Athinë ka një rrugë me emrin e Apostol Arsaqit.

KUSH ESHTE APOSTOLIS ARSAKIS

Apostol Arsaqi ishte njëri nga grekomanët që i shërbeu verbërisht Greqisë. Ai ishte nga Hotova e Përmetit. Babai i Apostolit është larguar nga Hotova e Përmetit për në Rumani ku ka ushtruar edhe profesionin e tij të mjekut popullor. Këtu ai ka tërhequr më vonë
edhe birin e tij Apostolin, të cilin e dërgoi me studime për mjekësi. Apostoli ka lindur më 1792. Pas mbarimit të shkollës më 1813 u mor më shumë me tregëti dhe arriti të verë shpejt pasuri. U integrua në jetën politike rumune aqsa arriti të bëhej edhe ministër
i jashtëm i këtij shteti më 1860. Mirëpo antivlerat e vërteta të tij ai i shfaqi në dobi të Greqisë, për të cilën investoi jo pak. Kështu ai ngriti në Athinë shkollën pedagogjike për vajza të emërtuar “Arsakeio”. Ai dhuroi shuma mjaft të mëdha në dobi të interesave greke, e veçmas në funksion të përforcimit të një shkolle greke ashpërsisht antishqiptare. Llogaritet që shumat e dhuruara nga Arsaqi në dobi të Greqisë janë relativisht të mëdha duke përfshirë edhe ato të lëna pas vdekjes. Një pjesë e madhe e tyre u përdor edhe për të ndërtuar shkolla greke në Shqipërinë e jugut e cila konsiderohej nga grekët si e tyre.Sipas librit që po analizojmë, në vitin 1871, Arsaqi organizoi një mbledhje në fshatin e tij Hotovë, ku themeloi edhe një shkollë mësuesish.

“Sillogu Kultutor Epirot i Stambollit” me paratë e Vangjel Zhapës, Pano Durit, Kristaq Zografit, Apostol Arsaqit etj, e kishte orientuar tehun e aksioneve në dobi të hapjes së shkollave greke sidomos nga lumi Shkumbim e poshtë , gjithmonë në lidhje të
ngushtë me kishën greke. Për fat të keq renegatët e sipërpërmendur shqiptarë u bënë edhe idhtarë dhe fanatikë të “Megali Idhea”{“Ideja e Madhe”}, duke propagandur se meqë shqiptarët dhe grekët kishin origjinë të përbashkët pellazgjike, ata duhej të konvertoheshin në grekë.
Apostol Arsaqi ka vdekur më 1874.Grekët kanë ditur që edhe sot të përkujtojnë veprën e tij antishqiptare kur kanë hapur “kolegjin Arsekeo” në mes të Tiranës. Cermonia zyrtare e përurimit të këtij “kolegji” është zhvilluar më 20 tetor 1998 në ndërtesën e marrë me qera në Tiranë dhe në vitin e parë janë regjistruar 80 fëmijë të moshave7-8 vjeç. Kjo “ngjarje” është pasqyruar edhe në revistën “Albanohellenica” nr.1, e cila për ironi të mëtejshme të fatit është shtypur në shtypshkronjën e Janullatosit “Ngjallja” në Tiranë. Revista në fjalë, botim i Lidhjes Filologjike shqiptaro-greke, në numurin e vetëm të saj që përfshin materiale për vitin 1999 lajmëron në dy gjuhë se në Tiranë qenka përuruar “Kolegji Grek Arsekeo”, në të cilin nxënësit do të bëkan plot 9 orë në javë greqisht.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Për t`u kujtuar është gjithashtu se At Artur Liolini në një intervistë që i jep gazetës “Koha Jonë”, datë 20 shtator 1994 ndër të
tjera ka thënë:

“Të gjithë e dimë që Janullatosi erdhi në Shqipëri si misionar i përkohshëm….E theksoj ai erdhi me një kusht: si i përkohshëm”.

Në librin “Vendet e dhimbshme të Greqisë-dëshmitarët e Vorio-Epirit dhe vllehëve”, Anastas Janullatosi ka një vend nderi dhe mbahet si “shpëtues i helenizmit grek në Shqipëri”.
Gjithashtu ajo që ja vlen të diskutohet është fakti se si ka mundësi që organizata terroriste dhe kriminale si ato të ashtuquajtura “vorio-epirote”, flasin e shkruajnë mjaft mirë për Janullatosin e mjaft keq për shqiptarët. Logjika më e thjeshtë të
çon në përfundimin se Janullatos i ka shërbyer me përkushtim interesave greke në Shqipëri në drejtim të greqizimit të KOASH-it. Për më tepër në mjaft botime “vori-epirote”, theksohet me të madhe se një ndër financueset e kishave greke në Shqipëri është
organizata famëkeqe SFEVA.

Nëse do të gruponim drejtimet e punës se Janullatosit sot në Shqipëri më kryesoret do të ishin:
-Ngritja e një strukture kishtare që t`i përgjigjet interesave të Greqisë.
-Theksimi se të gjithë ortodoksët e Shqipërisë janë grekë ose kriptogrekë.
-Përdorja e greqishtes në ceremonitë fetare.
-Marrja e financimeve edhe nga organizatat “vorio-epirote” për të ndërtuar kisha sipas një stili grek.
-Reklamimi si “shenjtorë” i tipave të tillë si Kozma Etoliani, që në thelb kanë punuar kundër gjuhës shqipe.
Për këto arsye ka mjaft rëndësi autoqefalia e kishës ortodokse shqiptare. Nuk është hera e parë që kjo autoqefali të jetë rrezikuar nga kisha greke.

Natyrisht që më gjerë për problemet e kishës shqiptare kemi shkruar edhe herë të tjera, por ajo që duam të theksojmë me forcë në këtë shkrim është mesazhi:

Janullatosi mbështetet haptazi nga të gjitha organizatat terroriste “vorio-epirote”, si ENVI, SFEVA, MAVI, etj.

Jo se nuk njihet përkrahja e shtetit grek për të, por përkrahja e segmenteve më kriminale të shoqërisë greke tregon edhe më mirë se ç`farë misioni ka pasur dhe ka Janullatos në Shqipëri.
E ç`mund të jetë një “kryepeshkop” që përkrahet nga këto organizata të
terrorit? Kujt mund t`i shërbejë tjetër ai?

a do me fakte te cilat nuk i them une por plot 35 profesore, historiane, klerike, politikane etj greke

[Anesti_55]

[B]Mare nga botimi i shtëpisë “Ekzdhoseis Kesopulos” në Selanikut me titull “Vendet e dhimbshme të Greqisë-dëshmitarët e Vorio-Epirit dhe vllehëve”, i cili siç thuhet në -----------------------------------------------------------------------------------

Pas vitit 1913, kur u njoh pavarësia e Shqipërisë nga Fuqitë e Mëdha në ato përmasa që tashmë njihet, pritej që të zbatohej parimi “vend i pavarur-kishë e pavarur”. Sipas këtij parimi kisha e Rusisë ishte autoqefale që prej vitit 1720, ajo e Austrisë që prej
vitit 1873, ajo e Bukovinës që prej vitit 1873, ajo e Greqisë që prej vitit 1833, ajo e Rumanisë që prej vitit 1856, ajo e Serbisë që prej vitit 1880 dhe ajo e Bosnjë-Hercegovinës që prej vitit 1908.

Mbetej që ky parim të zbatohej edhe në Shqipëri. Mirëpo për shkak të rrethanve jo të favorshme pas vitit
[

Problemi i dashtun eshte se ju islamiket e shihni grqine si nje vend armik i shqiperise e me te drejte ,pasi historia mes jush dhe grekeve e tille qe.Derdhet gjak te pa fajshem grek deri ne Preveze, por derdhet dhe gjak vellezerish shqipetare dhe brenda shqiperise.Nuk mjaftoi terrori i Aliut te Tepelenes por ju desh te dhunoheshin dhe nje here nga Ibrahimi djali i Mehmet Aliut , injorantit tjeter qe sundonte ne Egjypt.Juve ju eshte transmetuar njedesia e pozicionimit te asaj kohe kur ishit kthyer ne nje makine dhune per Perandorine Osmane.Juve e quani per ndere kete kontribut tuajin per armikun e perbashket te shume popujve.Une e konsideroj turp.Pra ndryshimet mes nesh jane si nata me diten, tim me dhunen une me paqen ti aleance me pushtuesin une aleance me te shtypurin, ti kerkoje te injektohej gjuha e pushtuesit dhe alfabeti i tij , une ne pamundesi ne ato kondicione pranova krahas gjuhes shqipe dhe ate greke , ate te popullit bashkevuajtes.Por nga shkolla Zosimea e janines qe mesohej ne gjuhen greke fituam te gjithe brezin e rilindasve shqipetare , qe nga Naimi Samiu , Ismaili apo Pashko Vasa e Kristoforidhi.Per me teper na mungon dhe nje universitet qe te kete kete emer "ZOSIMEA."Zoteri ne jemi eksterme te njeri tjetrit , por mesa po shoh me bie qe une te jem morali dhe ti amorali.Ty te duhet qe te me besh pa tjeter armik me popullin grek qe historia ka treguar se kemi shkuar mjaft mire (perjashtuar kohen e perandorise), kemi pase te njeten histori, te njejtat merita te njejtat aspirata per zhvillim dhe skemi pase as kufij.Njesh jemi ndjere me to. Ne keto kushte te dhunes islamike ti pertendon qe Shen kozmai si grek qe ishte, te vinte dhe te na thoshte se duhet te mesonim shqip?Po talleni tashti, me duket se dhe kur kerkon te poshterosh nje figure te pakten duhet me qene serioze.Por misioni i tij ishte te shpetonte helent e tij ne himare e kudo ne shqiperine e jugut ku ato nuk mungonin.Keshtu ishte shqiperia sa as emer nuk kishte.Kishte komunite greke qe bashkejetonin me komunitetet shqipetare.Dhe sot aty i ke, ne dropull ne Gjitrokaster ne Himare e Sarande ne korce e ne Vlore.C'ka ketu qe te jep shqetesim ty? Shen Kozmai erdhi ne mbrojtje te popullit te tij.Kjo nuk i vinte per mbare turqise , ate me thuaj mer zoteri.Ai nuk mund te ishte ne sinkron me ju, pasi ju nuk ndjeheshit shqipetare, por turq, ne te shtypurit si ti vinte dhe shaqipetare dhe greke, por turq kurre.Ne qe mbetem jemi nderi.Dhe sot janullatusi qe eshte shtetas grek natyrisht qe primare ka helenet e tij brenda teritorit shqipetare dhe me pas kotribon dhe per komunitetin ortodoks te shqiperise, ka ndonje gje qe nuk shkon ketu?Se ndermjet nesh dhe popullit grek eshte nje ndermjetes qe kerkon ti afroje dhe te zbuse armiqesite legjitime c'far te shqeteson ty?Ke hall se mos te shkeputet jugu i shqiperise?Vetem nese je i poshter dhe nuk i ke syte ne balle qe shqiperia dhe greqija bejne pjese ne struktura te perbashketa te NATOS dhe se shpejti do te jene dhe pjese e bashkesise europiane.Po se paska elemete apo grupime nacionaliste ne greqi qe pretendokan per vorio epirin ,por dhe ketu ka te tille qe pretendojne te marrin gjysmen e Greqise ,deri ne Preveze(kemi pare mjaft harta te tilla) dhe thirrje per lufte.Se ka pyetur njeri popullin e Prevezes nese duan ti bashkohen shqiperise.Pra grupet nacionaliste greke ju duken te keqij, ndersa ato shqipetare jan te mire.C'na cani tarravilen are.
Ore zoterij, nese kishat Ruse , Bullgare , serbe ,Austriake greke etj.fitojne identitetin e tyre dhe shqipetaret nuk i lejojne, nese kufijte e tyre shtohen nga fuqite e medha ndersa tonat ne tendence me i zvogeluar.Nese te tjeret futen ne europen e bashkuar dhe per ne vendosin sanksione, akoma spo don me kuptue ti mer palle se nuk je ne rregull e qe mire qe te kane lene dhe kaq?Po me ty ka pune bota dhe jo me te krishteret qe dhe se te shtypur, ta them me plot gojen se jane brenda standarteve qe ato kerkojne.

[Albo]

"E Shqiperise" apo "shqiptare", ne kete rast, nuk ndryshon faktin qe behet fjale per besimtaret ortodoks shqiptar. Eshte fjala per kishen shqiptare, jo greke apo ndonje tjeter, vete emertimi i saj Autoqefale thekson komunitetin besimtar ortodoks qe perfaqson. Per kete arsye nuk ka pse te kete akoma ne drejtim te saj nje te huaj qe erdhi vetem te ndihmonte ne rimekembjen e komunitetit ekzistues ortodoks. Nuk mohohet fakti qe Janullatosi ka nje kulture te gjere, por kjo nuk e ben ate te pazevendesueshem dhe kishen te njehsuar me prezencen e tij. Cfare do behet me kishen nese Janullatosi nuk do jete neser? Paaftesi e tij apo varesi e qellimshme, qe gati 20 vjet, nuk arrin te kete nje pasues?! Nderkohe dihet qe ka shqiptar qe i plotesojne kushtet per te drejtuar kishen.

Shigjeta, une po te mesoj ty dhe gjithe atyre qe kane dhene mendim ne kete teme dy gjera me shume per Kishen Orthodhokse dhe si funksionon ajo pasi ju e beni te qarte qe keni shume pak njohuri mbi Kishen, per te mos thene fare.

Nuk jam une qe po e "njehsoj KOASH me Kryepeshkopin Anastas", jeni te gjithe ju qe po sulmoni kreun e KOASH qe po e njehsoni KOASH me figuren e nderuar te Kryepeshkopit Anastas. Per mua KOASH nuk eshte Kryepeshkopi, per mua KOASH eshte Sinodi i Shenjte i KOASH qe perbehet jo nga 1 peshkop por nga 6 te tille, ku secili ka nje vote.

Sa per "akuzat e vijave ne harte ne nje faqe interneti", ato jane qesharake per kedo qe i lexon dhe tregon se ne pamundesi te fakteve per te mbeshtetur akuzat tuaja, e beni edhe qimen tra. Nje vije ne nje harte ne Himare mjafton per ti akuzuar nje Kishe dhe klerikun me te nderuar te Kishes.

Dhe ta shpjegova, qe Himara nuk eshte "dioqeze me vete", Himara nuk eshte as "Kishe me vete", ajo administrohet po nga KOASH dhe rendin e qetesine e mbajne forcat e shtetit shqiptar, jo KOASH.

Ortodoksia shqiptare ka qene para Janullatosit dhe do jete pas tij. Te qenit ortodoks, nuk te heq kombesine dhe anasjelltas. Per kete arsye, per nje perfaqsim te plote te interesave te komunitetit ortodoks shqiptar, Janullatosi nuk duhet te jete ne krye te kishes.

Thuaj "Mua si shigjete nuk me pelqen qe nje peshkop me origjine greke te jete ne krye te KOASH", dhe ku nuk ka asgje te keqe, ky eshte mendimi yt. Por mos shpik akuza te paqena per njerez si Kryepeshkopi pasi nuk je duke ofenduar vetem Kryepeshkopin, je duke ofenduar te gjithe besimtaret e krishtere orthodhokse qe e nderojne dhe luten per Hiresine e Tij ne misionin qe i ka caktuar Perendia.

Te percmosh dike ne baza etnike, vetem se eshte "grek"(e cdo etni per ate pune) e ka emrin racizem. Njerezit nuk vleresohen nga etnia e tyre, vleresohen nga qendrimet qe mbajne dhe puna qe bejne.

Albo

[davidd]

Boll me keto fete aman se nuk i kane prure ndonje te mire shqiptareve vec se percarje, dhe per kete duhet te falenderojme turkun. E beri turku punen e tij. U medu e u mendu turku dhe mori nje vendim. Pse duhet ti vras ushtaret e mi ne shqiperi. A ka rruge tejter? Pse mos ti percaj une keta e te vriten me njeri-tjetrin. Keshtu puna behet, ata vriten me njeri tjetrin edhe une jam prape i fituari. Boll aman. Sic na i kan dhene ne te drejten per tu bere nenshtetas ne nje vend tjeter, ca te keqe ka se u beka nje komshi i jone nenshtetas shqipetar? E kur dihet qe ajo Greqi i ka mbajtur me buke nje pjese te mire te popullit shqiptare, kemi vuajtur pak po pa vuajtje nuk ka. Greqia eshte dhe do mbete fqinja jone, duan apo nuk duan disa.

[bindi]

A duhet ti pranohet shtetsia Janullatosit nga shteti Shqiptar,me duket keshtu qe pyetja ne mos
gaboj.Une jam per nje JO te madhe, per arsyen e thjesht se ai eshte nje ozurpator i kishes autoqefale shqiptare ,per faktin e thjesht se, ai eshte vete djalli, i veshur ne petkun e priftit,dhe se ai ne Shqiperi nuk u dergua per nje mision fetar, por per nji mision politik, dhe shume djallzor me qellimin e vetem per te demtuar Shqiprine qofte ne planin kombtar,qofte ne ate shpirtror duke ndjell keq nder Shqiptar. Dhe ato qe sot i dalin ne mbrojtje ne kete forum s,jane kurgje tjeter veçse njerez te regrutuar nga vete ai, apo nga agjentura te feshehta greke qe kane dale hapur dhe veprojn ne kundershtim me interesa kombetare te shqiptareve.


çdo gje pagunet ne kete bote: Qofte veprat e keqija,qofte veprat mira!?

[Duaje Siveten]

A duhet ti njihet Kryepeshkopit Anastas shtetesia shqiptare?

t'i jepet, perse jo - edhe sikur te kishte qene nje emigrant ordiner, do ta kishte mare shtetsine Shqiptare me kohe, por ...

greket si kembim,

duhet ti japin salis shtetsine greke, se edhe pa qene ne eladhe, qehaja i kahremanliut dhe i babandreut ka qene, eshte e do te mbetet - tjeter kush nuk e sheh ne dere.

[Smth_Poetic]

sa zgjati edhe kjo teme .

the way i see it .


Ky kryepeshkop eshte akuzuar per shume gjera ne kete forum.
A e kane akuzuar ne fakt kete peshkop ndonje parti politike apo organizate ligjore per veprimtari anti-shqiptare?

Nqs jo , atehere ku qendrojne akuzat e juaja?
E qenura grek nga ana e tij?
Kjo eshte akuza juaj?

Dhe po ti shohesh me vemendje pjesetaret qe e akuzojne kete kryepeshkop , jane , ose nacionalista-nazistat e ketij forumi , ose ateista te cilet per cdo gje qe simbolizon apo perfaqeson fene , ata jane kundra. Sigurisht ateistat , duhet theksuar ne fakt kjo gje, jane pjellat e ish-komunistave te kohes se xhaxhit.

Me falni , po ku ka me hipokrizi te hapur se kjo ??
Shqiperia ka mbi 1 milion e ca rrefugjate anembane botes , te cilet po u luten si qeni cdo shteti ku ata kane emigruar per nje pale letra , ndersa ne jemi kundra nje lideri fetar, i cili ka shpenzuar nje kohe teper te gjate ne shqiperi ,per ti dhene nenshtetesine shqiptare.

Pse duhet se s'ben kryepeshkopi me qene shqiptar ne shqiperi?
Pse duhet me qene territorial brenda nje shoqerie te hapur demokratike?
Se shpejti edhe shqiperia mund te kthehet ne nje shoqeri multi-kulturor , e se qeni territorial do jete vertet e panevojshme kur ajo kohe te vij , sepse atehere ti thyen cdo parim demokratik dhe quhet ndryshe rracizem.

Pastaj , a nuk eshte ne natyren fetare e cila predikon barazi midis cdo rrace dhe synon globalizimin e botes?
Perse neve na pelqen globalizimi kur behet fjale per futjen e shqiperise ne BE , mirepo s'na intereson vice versa?

Me hipokrizi te gjalle se kjo , skam pare ndonjehere.

[shigjeta]

Shigjeta, une po te mesoj ty dhe gjithe atyre qe kane dhene mendim ne kete teme dy gjera me shume per Kishen Orthodhokse dhe si funksionon ajo pasi ju e beni te qarte qe keni shume pak njohuri mbi Kishen, per te mos thene fare.

Nuk ka asgje te keqe te mesosh nga njeri-tjetri. Une nuk pretendoj t'i di te gjitha, por ca gjera i di, siç besoj eshte edhe per ty.

Nuk jam une qe po e "njehsoj KOASH me Kryepeshkopin Anastas", jeni te gjithe ju qe po sulmoni kreun e KOASH qe po e njehsoni KOASH me figuren e nderuar te Kryepeshkopit Anastas. Per mua KOASH nuk eshte Kryepeshkopi, per mua KOASH eshte Sinodi i Shenjte i KOASH qe perbehet jo nga 1 peshkop por nga 6 te tille, ku secili ka nje vote.

Atehere kur nuk njehsohet KOASH me Janullatosin, perse te mos zevendesohet me nje kryepeshkop shqiptar qe perfaqson me plote interesat e komunitetit ortodoks shqiptar?!

Sa per "akuzat e vijave ne harte ne nje faqe interneti", ato jane qesharake per kedo qe i lexon dhe tregon se ne pamundesi te fakteve per te mbeshtetur akuzat tuaja, e beni edhe qimen tra. Nje vije ne nje harte ne Himare mjafton per ti akuzuar nje Kishe dhe klerikun me te nderuar te Kishes.

Dhe ta shpjegova, qe Himara nuk eshte "dioqeze me vete", Himara nuk eshte as "Kishe me vete", ajo administrohet po nga KOASH dhe rendin e qetesine e mbajne forcat e shtetit shqiptar, jo KOASH.

Kjo faqja e internetit, nuk eshte nje nga qindrat ne internet, por eshte faqja zyrtare e KOASH-it. Ngado qe ta rrotullojme, pyetja mbetet njesoj. Eshte shume larg te quajturit qesharake, eshte indinjuese fakti qe Himara veçohet ne harte. Ti di me mire se sa ky shpjegim qe ke dhene me lart. Vendosja e Himares ne harte eshte shume me teper se nje vije, eshte nje zone e tere brenda kufirit shqiptar, per te cilen greket i kane shprehur hapur synimet e tyre. Dhe pikerisht, vendosja e atij emri ne harte ne menyre te veçuar tregon mbeshtetjen ndaj atyre synimeve.

Thuaj "Mua si shigjete nuk me pelqen qe nje peshkop me origjine greke te jete ne krye te KOASH", dhe ku nuk ka asgje te keqe, ky eshte mendimi yt. Por mos shpik akuza te paqena per njerez si Kryepeshkopi pasi nuk je duke ofenduar vetem Kryepeshkopin, je duke ofenduar te gjithe besimtaret e krishtere orthodhokse qe e nderojne dhe luten per Hiresine e Tij ne misionin qe i ka caktuar Perendia.

Te percmosh dike ne baza etnike, vetem se eshte "grek"(e cdo etni per ate pune) e ka emrin racizem. Njerezit nuk vleresohen nga etnia e tyre, vleresohen nga qendrimet qe mbajne dhe puna qe bejne.
Albo

Une kete po them, Janullatosi, (grek, bullgar, rus, serb apo rumun pak rendesi ka) duhet te largohet dhe KOASH duhet te drejtohet nga nje kryepeshkop shqiptar. Jo per arsye racizmi, po per arsyen e thjeshte logjike qe nuk perfaqson interesat e plota te komunitetit ortodoks shqiptar. Perkundrazi mbron synime te tjera, fakte te cilat jane permendur me lart. Shume pergjithsohen besimtaret ortodoks, jo vetem nga ty, por edhe te tjere ne kete teme. Secili mund te flas per veten e vete dhe ata qe njeh. Ti njeh disa qe kane ate pikpamje qe ti sapo ke shprehur, une njoh te tjere qe kane nje pikpamje tjeter per qendrimin e Janullatosit ne krye te kishes. Pergjithsimet nuk sherbejne si argument. Perfundimisht, nuk po pretendoj te te ndryshoj opinionin, ashtu si edhe ato qe ke shkruar deri tani nuk kane qene te bindshme per mua te ndroj timin...