
Postuar mė parė nga
safa
Ti Gostivarli dhe krejt tė tjerėt qė spjegojnė dhe flasin duke u bazuar nl hadithe,
duhet ta dini mirė se ato kanė njė klasifikim dhe gradim tė vėrtetsisė apo autenticitetit...
Ka pasur njerėz qė gjithė jetėn e tyre janė marrė me mbledhjen dhe klasifikimin e haditheve,
nuk mundemi unė dhe ti, apo tė tjerėt tė vendosim nėse njė hadith ėshtė i vėrtetė apo nuk ėshtė i vėrtet.
Ne mund tė flasim ēka kemi lexuar dhe ndėgjuar, por tė bėsh punėn qė ka bėrė Buhariu, njerėz tė tillė nuk mund tė gjesh nė kohėn tonė, por edhe njė faktor plus qė ėshtė pėr tė. ėshtė edhe afėrsia kohore me as'habėt e Pejgamberit s.a.v.s.,
Ai i ka parė, ka folur me ta (normalisht me disa prej tyre apo familjarėt e tyre).
As unė, as ti, as tė tjerėt nuk mund tė pohojmė apo tė mohojmė diēka,
prandaj qetsohu ngadalė,
dhe mos luaj si macja me miun,
kėndej jam muslimanė, andej ky hadith sĒbėn, ai as'hab s'bėn,
unė e di se shiitėt as Aishen r.a. nuk e duan, dhe e madhėrojnė Aliun r.a.,
neve si muslimanė na takon tė pasojmė Kuranin, tė ndjekim Pejgmaberin, s.a.v.s., dhe krejt ēka ka ndodh pas vdekjes sė tij ėshtė histori e cila nuk ka shumė tė bėjė me rregullat dhe dispozitat fetare,
Kisha edhe njė pyetje,
nga e di ti qė Aishja e ka akuzuar ebu Hurejren pėr vjedhje,
apo Omeri r.a, e ka akuzuar pėr nuk e di ēka the atje,
a je i sigurt ti nė vėrtetsin e kėtyre pėrcjellėsve???
Krijoni Kontakt