Tė vjen pėr tė qeshur me kėto lloj idesh, por meqė jemi tek tema.
Varrezat fetare janė shpikje e klerit pėr tė rritur ndjeshėm pushtetin e tyre. Pra kleri nuk kontrollonte vetėm jetėn nė Tokė (si duhej tė silleshe, ēfarė tė haje etj etj) por kontrollonte edhe "jetėn e pėrtejme" duke luajtur rolin e Shėn Pjetrit pėrderisa kleri kishte nė dorė ēelėsin e varrezave dhe si rrjedhim edhe "ēelėsin e Parajsės".
Por kjo i takon kryesisht klerit tė krishterė, sepse me sa di unė, herėt herėt myslimanėt nuk kanė patur varreza por varre tė veēuara. Kjo ka arsyet e saj. Sepse tė krishterėt i vizitonin varret kurse myslimanėt jo. Dhe afėr kishave kishte varreza, pranė xhamive jo.
Por edhe bektashinjtė qė falen para varreve tė "Baballarėve" sėrish varret i kanė veē e veē dhe "babai" varrosej ku t`i vinte mė pėr mbarė varrmihėsit. Pra kjo tė ēon tė mendosh qė tė paktėn nė Shqipėri zakoni i varrezave tė pėrbashkėta myslimane ėshtė marrė nga tė krishterėt.
Prandaj tingėllon patetike kėrkesa e njė fanatikeje anadollake pėr "varreza tė veēuara". Njė kryq mbi varrin e personit mund tė jetė shqetėsues por se ē`punė i prish kryqi nė varrin matanė kėtė vetėm dreqi e merr vesh.
Ndoshta kanė frikė se kur tė bėhet gjyqi i madh, nuk pėrfundojnė tek Parajsa e Zotit tė tyre por tek Ferri i Zotit tjetėr.
Pėrfytyroj Zotin duke i thėnė njė tė krishteri/myslimani:
TI ke qenė njė njeri i mirė. Njė besimtar i devotshėm. Mėkatet e tua tokėsore janė tė falura. Pot ty ēuni i xhajės tė ka varrosur nė varreza bashkė me tė pabesėt. Flakėt e Ferrit do tė tė pėrpijnė nė jetė jetėve.
Sido qė tė jetė kush ka qejf tė varroset sipas zakoneve turke apo greke, sot jemi nė demokraci dhe fare mirė mund tė varroset nė vendet respektive tė kėtyre zakoneve, por nė Romė do apo nuk do, ka zakone romake.
Krijoni Kontakt