Do te kisha dashur te di nese ka dikush qe di te skjaroj trinie ne te cilen besojn te krishteret?
Te tregojn se kush eshte Ati,kush i biri e kush shpirti i shejt?
Do te kisha dashur te di nese ka dikush qe di te skjaroj trinie ne te cilen besojn te krishteret?
Te tregojn se kush eshte Ati,kush i biri e kush shpirti i shejt?
haker007
selamu alejkum besnik 29
kjo mor vella i dashur eshte nje pyetje prej 1 000 000$
meqe ra llafi kush i jep nje pergjigjje te kuptushme pa futur filozofine e fjales e ka hak 100 piket e mundeshme
sepse nuk kemi si tia japim $![]()
konkursi eshte i hapur
Kur njeriu pyet me kulture, atehere nuk me vjen as edhe veshtire te shkruaj. Sa per fillim po them vetem me sa vijon:
Rrėfimi qendror i fesė sė krishterė ėshtė: Ne besojmė nė njė Zot tė vetėm. Ka rėndėsi themelore tė shquash unicitetin e Zotit nė Kristianizėm, sepse ēdo shpjegim ose teologji e natyrės trinore tė Zotit, qė do tė tentonte tė mohojė unicitetin e Tij, nuk mund tė merret parasysh, si njė shprehje e vėrtetė e fesė sė krishtere.
Nė historinė e Krishtėrimit, disa vetė ose grupe kanė mbajtur njė qėndrim qė e mohon unicitetin e Zotit dhe kanė mbritur deri tek pohimi i tre zotave. Nė ēdo rast kėto mendime janė kritikuar nga kishat e krishtera si tė papranueshme me mėsimin e vėrtetė tė krishterė.
Nė gjuhėn e popullit, disa shprehje tė tė krishterėve, tė bėjnė tė mendosh pėr triteizmin praktik. Ka raste, personash tė krishterė, qė kur flasin ose shkruajnė, tė japin pėrshtypjen se tė krishterėt adhurojnė tre zota. Sidoqoftė, kėto shprehje janė kundėrshtuar gjithmonė prej krerėve tė kishės sė krishtere dhe teologėve, si tė gabuara.
Megjithėse nė kohėn e Muhametit, kishte shumė tė krishterė nė Arabinė e Madhe, nė krahinėn e Mekes (Hijaz) ishin tė paktė. Meka, duke qenė faltorja e besimit pagan, nė kohėn e Jahiliyya-s, kundėrshtoi pėrhapjen e mendimeve tė Krishtėrimit. Tė krishterėt dhe paganėt qė ndodheshin nė Hijaz, duket se nuk kishin marrė mėsime tė rregullta pėr fenė e krishterė.
Nė atė kohė skishte shkolla ose institute pėr mėsimin e fesė sė krishterė dhe Shkrimet e krishtera ende sishin pėrkthyer nė arabisht. Kėshtu njohja e vėrtetė e mėsimit tė krishterė, duket se ishte vetėm nė hapat e para.
Sdo tė ishte keq tė pėrmendim edhe njė gjė. Megjithėse fiset e ndryshme arabe u jepnin emra tė ndryshėm hyjnive tė veta pagane, ata njėsuan Allah-un, Zotin e Madh, me Atin, Marinė si Nėna e madhe dhe Krishtin si Zotin, bir i lindur fizikisht, prej Allahut dhe Marisė. (Duket se ky pranim pėr tė vėrtetėn gojėdhanore pagane, u pranua me lehtėsi prej Arabėve tė krishterė tė kthyer, qė ishin mėsuar, mos mė keq, nė fenė e krishtere). Ky ėshtė njė shtrembėrim i fesė sė krishtere, dhe teologėt e krishterė mė me autoritet e dėnuan. Edhe Kurani e dėnon kėtė besim, si tė padenjė pėr natyrėn hyjnore. Tė krishterėt janė dakort me mėsimin e Kuranit, se Zoti qėndron shumė mė lart se fakti qė tė lindė njė djalė, apo Maria e Jezusi janė zota qė i shtohen Allahut, ose Allahu ėshtė njėri prej tre zotave. Kurani, pra, e dėnonte mėsimn pagan, gjysėm tė kristianizuar, qė gjėndej atėherė nė Hijaz, njė besim qė as kishat e krishtera nuk e pranojnė.
IHS
Shpresmiri,
Me fal, por ti ne asnje pike nuk i je pergjigjur pyetjes se parashtruar. Ne vend te pergjigjes ti perpiqesh te thuash se ne muslimanet paskemi nje mendim te gabuar mbi doktrinen e krishtere si pasoje e besimit te shtremberuar te arabeve te krishtere te kohes se Muhamedit (saus). (me korrigjo nese te kam kuptuar gabim) Ketu flitet per ate qe shohim sot, dhe sot formula "ne emer te atit, te birit dhe te shpirtit te shenjte", me sa di une, perdoret ne te gjitha kishat. Te krishteret e cdo sekti e quajne Jezusin bir te Zotit (i paster eshte Ai nga kjo e mete); dhe ne te njejten kohe e quajne Zot. Katoliket the ortodokset i falen dhe i luten (pra e adhurojne) Marise, si nena e Zotit (i paster eshte Ai nga kjo e mete); per te mos folur pastaj per shenjtoret e panumert te cileve u luten dhe ikonat e te cileve vene e puthin ne kishe. Nuk e di si e quan ti kete, por per mua kjo eshte nje forme paganizmi qe ndodh sot ne 2003, dhe jo ne shekullin e 7te.
quote
Nė gjuhėn e popullit, disa shprehje tė tė krishterėve, tė bėjnė tė mendosh pėr triteizmin praktik
Atehere, a mund te na e shpjegosh ti se c'eshte "triteizmi teorik", -ne mund ta quaj te tille- dhe cfare thone autoritetet kishtare per kuptimin e trinise? Dhe jo me dogma kishtare, por me fjale te qarta dhe te thjeshta n.q.se ke mundesi.
Me respekt
La ilaha ill All-llah Muhammad ur-rasullullah
Islamway, pse te behet shaka per nje pyetje tejet serioze?
ASD
P.S. Une e citoj nje thenie te Mahatma Ghandi-te "God is One, but numerous are his aspects..."
"Zoti eshte Nje, por jane te numerte aspektet e tij..."
jam plotesisht dakort me mendimin e kelmendit
asgjesikur dielli
ja arsyja
sepse vete vjala monoteizem qe kristjanet e pohojne dhe predikojne eshte antiteze e fjales triniti qe po kristjanet e besojne
me fal seshte per te qeshur te besosh dy antiteza
KelMed, tė falėnderoj pėr interesimin tėnd qė orvatesh sė paku tė kuptosh diēka nga e vėrteta e krishterė e Trinisė. Tė kuptosh s`do tė thotė tė ndryshosh bindjet tua. Tė interesohesh pėr diēka tė huaj ėshtė shenjė e zemėrgjerėsisė sė personit. Tė dėshiroj qė edhe nė tė ardhmėn tė jesh zemėrgjer.
KelMed, thua qė ta sqaroj me fjale te qarta dhe te thjeshta triteizmin dhe jo me dogma kishtare.
Unė po tė pyes: ēka domethėnė "fjalė tė qarta dhe tė thjeshta" e ēka domthėnė "dogmė kishtare"? Diēka ėshtė pėr mua e qartė, pėr dikė ėshtė apsurde, apo jo? Nga tjetra anė shpresoj se jemi tė njė mendimi se siguri apsolute tė njohjes nuk ka nė kėtė botė. Njohje tė sigurtė apsolute ka vetėm Allahu (Zoti). Dhe ne kuptojmė aq sa jemi tė kufizuar.
Mirė e ke vėrejtur, se nuk tė kam dhėnė pėrgjigje direkte nė pyetjen e parashtruar. Madje mė vjen mirė se po e sheh se me ēėshtjen e Trinisė kemi tė bėjmė me diēka ose qė ėshtė shumė naive dhe foshnjore ose me diēka shumė serioze madje tė paarritshme, por shpėtimtare.
Lidhur me "triteizmin praktik" mund ta vėresh se ai term ėshtė i vėrė nė thonjėza, pra mirret ekskluzivisht domethėnja e kėtij termi. Me fjalė tė tjera termi "triteizėm" domethėnė besimi nė tre zota, prandaj edhe ėshtė vėrė nė thonjėza (besimtarėt sikur adhurojnė nė praktikė tre zota). Trinia ėshtė tjetėr!
Pra, teoretikisht po i bisedojmė gjėrat - ashtu si do tė duhej tė besoheshin tė vėrtetat e fesė duke i dalluar prej praktikės sė besimtarėve veē e veē (qė gjithmonė mund tė gabojnė, si te ēdo fe tjetėr).
Me kaq, me qėllim nuk po e vazhdoj mė tutje, sepse kam dėshirė tė shoh se sa kam qenė i qartė duke pritur reagimin tėnd.
Sinqerisht!
IHS
islamway,
Monoteizmi dmth besimi ne nje Zot. E besimi ne nje Zot ne vete i ngerthen shume gjera.
Edhe hinduset besojne ne 337 milione zotera (mos u cudit), por kur i pyet thone se ekziston vetem nje Zot dhe quhet Brahman. Pse ndodh kjo?
Sepse ne kohen kur ajo fe u krijua, para 6000 vjetesh sundonte besimi pagan ne shume zotera. Kur hinduset thane se ekziston vetem nje Zot, paganet pyeten "E c'ndodh me keta tjeret?". Pergjigja e tyre ishte kjo: "Keta tjeret jane vetem pjese te Zotit. Te derguar te tij per te na ndihmuar. Keta jane sikur nje pike shiu qe evaporon nga Oqeani. Ajo largohet perkohesisht, por perfundimisht ka per tu kthyer ne Oqean."
Dmth, ndarja e Zotit ne 3 pjese, ose ne Atin, Birin dhe Shpirtin e shenjte behet per shkaqe trashegimie kulturore. Ku Ati eshte Zoti, Biri Jezusi kurse Shpirti i Shenjte eshte shpirti i Jezusit qe eshte ne mes te njerezve dhe i mbron ata.
Tash ti mund ta krahasosh me Islamin, por nuk eshte e drejte. Sepse kane aspekte tjera dhe besojne ne gjera tjera. Nese do te besh krahasime mes Islamit dhe ndonje feje tjeter, mund ta marrresh Zoroastrianizmin (Zoro, krijuesi i kesaj feje thoshte se ekzistonte Nje dhe vetem Nje Zot).
Islamway, eshte mire kur pyetet e mesohet.
Te pershendes,
ASD
problemi eshte me i thjeshte sec e ben ti dhe hinduset
thote All llahu ne kuranin e shenjte
4:171.
O ithtarėt e librit, mos teproni nė fenė tuaj dhe mos thuani tjetėr gjė pėr All-llahun, pėrveē asaj qė ėshtė e vėrtetė. Mesihu Isa, bir i Merjemes, ishte vetėm i dėrguar i All-llahut. Ishte fjalė e Tij (bėhu) qė ia drejtoi Merjemes dhe ishte frymė (shpirt) nga Ai. Besonie pra All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij e mos thoni: "Tre" (trini). Pushoni (sė thėni), se ėshtė mė mirė pėr ju. All-llahu ėshtė vetėm njė All-llah; larg qoftė asaj qė Ai tė ketė fėmijė. Ē'ka nė qiej dhe ēka nė tokė ėshtė vetėm e Tij. Mjafton qė All-llahu ėshtė planifikues i pavarur.
i larte eshte All llahu nga ato qe ju i shoqeroni
si mundet qe zoti te kete bir kur ne duart e tij eshte cka ne qiell dhe ne toke
po te qe jezusi biri i zotit normalisht do trashegonte cilesite e Atit
atehere do kishim dy zota
kjo rrjell nga llogjika si thoni Zoti eshte nje
17:42.
Thuaj: "Sikur tė kishte zota tė tjerė pėrveē Atij, sikundėr thonė ata, atėherė ata (zotat) do tė kėrkonin rrugė pėr mbizotėrim ndaj tė Madhėruarit (pėr t'ia marrė pushtetin).
5:72.
Bėnė kufr (mohuan tė vėrtetėn) ata qė thanė: "All-llah ėshtė ai, Mesihu, bir i Merjemes". E vetė Mesihu, (Isai) tha: "O beni israil, adhuronie All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj, sepse ai qė i pėrshkruan Zotit shok, All-llahu ia ka ndaluar (ia ka bėrė haram) atij xhennetin dhe vendi i tij ėshtė zjarri. Pėr mizorėt nuk ka ndihmės.
5:73.
Gjithashtu bėnė kufr (mosbesim) ata qė thanė: " All-llahu ėshtė i treti i treve". S'ka nė gjithėsi tjetėr pos njė All-llahu, e nėse nuk pushojnė nga ajo qė thanė (tre zotėra), do t'i kapė dėnim i dhėmbshėm, ata qė nuk besuan prej tyre.
5:116.
Dhe kur All-llahu tha: "O Isa, bir i Merjemes, a ti njerėzve u the: "Mė besoni mua dhe nėnės time dy zota pos All-llahut!?" (Isai) Tha: "Larg asaj tė mete je Ti (o zoti im). Nuk mė takon mua ta them atė qė s'ėshtė e vėrtetė. Ta kisha thėnė unė atė, ti do ta dije. Ti e di ē'ka nė mua, e unė nuk di ē'ka nė Ty. Ti je mė i dijshmi i tė fshehtave!"
5:117.
Unė nuk u kam thėnė tjetėr atyre, pos asaj qė Ti mė urdhėrove;ta adhuroni All-llahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj,dhe sa isha ndėr ta, kam qenė pėrcjellės i tyre, e pasi qė mė more mua, Ti ishe roje (dhe dėshmues) i tyre. Ti je dėshmitar pėr ēdo send!"
Krijoni Kontakt